3,652 matches
-
recunoaște necesitatea discursului dublu afișat de Biserica ortodoxă pentru a reuși supraviețuirea în contextul politic de atunci, căci, în mod normal, normele credinței creștine și ideologia marxistă nu pot interrelaționa și conviețui. Autorul concluzionează că afirmațiile episcopului conduc spre ideea inexistenței unei comunizări a Bisericii, cum susțin mulți, și că discursul oficial al Bisericii din perioada respectivă trebuie privit critic și cu prudență. În capitolul al II-lea intitulat Clerul ortodox și provocările regimului de „democrație populară” George Enache aduce în
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
retras, nemaifiind necesare bisericii. În acest mod, prezența Duhului Sfânt este dată la o parte din biserică, prin chiar doctrinele formulate de aceasta. Lucru cu atât mai trist, cu cât chiar și teologii protestanți formulează poziții asemănătoare. Analizând argumentele doctrinei inexistenței darurilor spirituale, suntem surprinși de diferitele raționamente care au însoțit interdicția manifestării lor chiar de către slujitorii bisericești, în ciuda a ceea ce stă scris în Biblie. Și legând acest articol de tema volumului, ne putem întreba dacă nu cumva o cauză principala
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
specializate în a acorda asistență socială „specializată” - de fapt, standardizată, întrucât se adresează unei comunități defavorizate privită în întreg, și nu în particular, așa cum s-ar fi petrecut lucrurile în sânul familiei. Pe de altă parte, Bisericii i se reproșează inexistența unei doctrine sociale coerente. Nu se înțelege, însă, faptul că teologia, ca știință a științelor, trebuie să fie deasupra, și nu integrată ramurilor de cercetare socială. „Doctrina socială a Bisericii este conținută în lecția slujirii aproapelui ca icoană a lui
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
din capitolele precedente - care sugerează influența egipteană asupra lui Moise în ce privește măreția și noblețea credinței sale monoteiste. Ipoteze ale unei influențe (......) în privința derivării numelui lui Iahve, precum și asupra onomasticii iudaice sunt tot atâtea „încercări” ale unor autori de a argumenta inexistența în sânul poporului evreu, a credinței monoteiste înainte de Moise și mai grav a ignora elementul: Revelație dumnezeiască. Menționăm în acest sens poziția ambiguă a unor autori protestanți: „În timp ce au existat multe speculații privind influența egipteană asupra operei lui Moise, azi
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
protecția Legii și, mai ales, cum, zeci de legi de interes cu adevărat național sunt amânate și tergiversate sine die pentru ca să-și facă loc cele ale intereselor lor, se procedează și acum. Adică ni se distrage încă o dată atenția de la inexistența câtorva legi temeinice care să asigure progresul societății românești, pentru a se impune stufoasa legislație prin care trece neobservat firul roșu al unei activități legislative doar în favoarea parveniților din clasa politică. --------------------- Corneliu LEU Poiana Țapului 18 ianuarie 2015 Referință Bibliografică
DRAMOLETA NAŢIONALĂ CU FRANCUL ELVEŢIAN de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350149_a_351478]
-
Acasa > Strofe > Creatie > O DE TREI ORI O Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 958 din 15 august 2013 Toate Articolele Autorului Inexistența se zbate în ghearele genezei fără supărare poporul își pupă eroii în fund de câte ori are ocazia și bineînțeles galeria de oca zie aplaudă frenetic tot de-atâtea ori nestingherită copilăria își duce degetul la gură și primăvara începe să gângurească
O DE TREI ORI O de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366547_a_367876]
-
tocmai pentru că el nu a respectat drepturile celorlalți oameni. Trebuie să știe tot românul că Bucureștiul este singura capitală europeană care nu are catedrală. Ne putem, oare, mândri cu o asemenea lipsă? Nicidecum! Nimeni nu poate excela nicăieri prin carențe. Inexistența unei catedrale în București este o mare carență, nu numai a Capitalei noastre, ci și a poporului român căruia mulți dintre vizitatorii străini îi reproșează că nu a fost capabil să aibă în capitala țării ceea ce capitalele lor au: Catedrală
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
magia, idolatria, divinația, vrăjitoria, tot felul de tehnici divinatorii. Așadar, doar Teologia - Regina Științelor este cea mai importantă ca revelație, adevăr și cunoaștere absolută dintre toate științele câte au fost, sunt și vor mai fi. Neputând fi demonstrată existența sau inexistența lui Dumnezeu, tocmai de aceea Religia, Teologia nu se ocupă de adevăruri demonstrate, de descoperiri sau teorii științifice, ci de revelație, de dogme și de dreapta credință. Nu știați că cele mai elementare principii ale științelor conduc direct la afirmația
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
simți. Bacovia a fost însă poetul-om care a trecut, a văzut ceea ce este acolo, a revenit în fiindul lui teluric și, de atunci, a căutat să vorbească despre alb, ca simbol al purității, că acolo el poate sugera atât inexistența, cât și irealitatea: Lunecau baletistele albe..., baletistele sugerând nefiindul, o entitate cu un alt însemn al vieții: Tainic trezind complexul organic -, aici apare regretul poetului față de fiindul teluric, pierdut în mrejele firii și ale dorințelor grăbite ale trupului viu: Albe
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
atunci, și o lene a mea − ...poate zic și eu azi, cu ochii umeziți, ...ridicând din umeri −, din cauza vârstei prea fragede? ...poate din cauza restricțiilor scolare al căror sens eu oricum nu-l prea sesizam bine pe-atunci? ...sau poate din cauza inexistenței libertății de exprimare a gândurilor noastre? Labiș, de ce-a murit? Cum pot omorâ unii ca-n junglă în Țara mea și pretutindeni aproape? Nu pot ști multe și, nici nu mai vreau să mai acuz în acest moment pe
ŞI CAM CE LĂSAM ÎN URMĂ, OARE? de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350842_a_352171]
-
în deosebi a celei enoriale și a duhului colectiv corespunzător, ce se formase pe o lungă durată de timp în cadrul spațiului ortodox. 2. Lipsa unei prezențe evidente a credinței religioase în viața socială, ce creează și controlul social echivalent. 3. Inexistența acceptării incontestabile a învățăturii bisericești de către toți factorii societății și chiar de către purtătorii (transmițătorii) vieții duhovnicești. 4. Identificarea Creștinismului cu trecutul și considerarea lui drept anacronic. Scepticismul sau îndoiala față de trecut. 5. Lipsa unui învățământ teologic universitar competitent și antiselecția
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
să recunoaștem realitatea răului ca trecere din istorie în eternitate. Însă realitatea Întrupării lui Dumnezeu și condiția orginară a persoanei omenești revendică și evocă într-un mod imbatabil providența continuă și existența veșnică a creaturii. Natura făpturilor are în fața ei inexistența iar faptul de a exista pentru totdeauna sau a nu exista sălășluiește în puterea Celui ce există cu adevărat. Totuși, fiindcă El nu-și ia darurile înapoi (Rom. 11, 29) ea este și va fi pururi, fiind susținută prin puterea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
comunității școlare din partea de sus a satului, autoritățile aflate la guvernare în perioada 2000-20004 nu au prevăzut și pentru Rucăr construirea unei săli de sport - alături de cele 400 promise prin programul de guvernare. Ori lipsa de interes a autorităților locale, inexistența la timp a unui proiect în acest sens să fi privat aproape 500 de școlari de binefacerile unei asemenea potențiale dotări ?! Cât privește lucrările de reabilitare ale școlii ele au fost amânate an de an și au devenit posibile cu
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXIII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356408_a_357737]
-
ce va îngălbeni la domiciliu sau pe la amici și cel mult în depozitul legal, iară nu în focarul canonic, de să-și dea filologii masteratele sau doctoratele pe unele aspecte de la dânsa dintr-însa. Ci numele lui fiind astfel o inexistență fără folos altul decât biruința personală asupra increatului, nu putem pretinde Cărturarului nimic civic de mare anvergură, cum nici pescarului amator sau filatelistului sau invizibilului Microeintelectual sau chiar Diplomectualului discret, care e un personaj mai mult de hârtie lucioasă decât
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
în tribuni, fără a ști nimic despre gloată, se agită, urlă în numele ei și parvin a funcționa drept adevărații și singurii noștri intelectuali activi, chiar împotriva interesului național. Ceilalți, resemnându-se cu sofismul că, așa cum aceste ființe umane sunt niște inexistențe, și postromânismul este în sine o inexistență, dar ne doare, cum pe marii mutilați membrele amputate eroic la cele două Războaie, de Întregire și Reîntregire. Numai de mușcătura megaintelectualilor momentului trebuie să stai cu frică! Fiindcă lotul variabil de megaintelectuali
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
gloată, se agită, urlă în numele ei și parvin a funcționa drept adevărații și singurii noștri intelectuali activi, chiar împotriva interesului național. Ceilalți, resemnându-se cu sofismul că, așa cum aceste ființe umane sunt niște inexistențe, și postromânismul este în sine o inexistență, dar ne doare, cum pe marii mutilați membrele amputate eroic la cele două Războaie, de Întregire și Reîntregire. Numai de mușcătura megaintelectualilor momentului trebuie să stai cu frică! Fiindcă lotul variabil de megaintelectuali are, spre deosebire de nechezoli, tot atâta influență asupra
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
se scarpină între ei ca broscuțele râioase pe secetă, poporul ucenic neascultător din semiîntunericul televizionar fiind silit să fure spiritualitate și meserie de prin conversații publicitare mai înalte, purtate în limba păsărilor, adevărul statistic că nechezolii sunt un fel de inexistențe cu alură de elefanți se vede orbitor abia în nerecunoașterea internațională a valorii fildeșului lor. Până în prezent, numai megaintelectualii au reușit să propună candidați Nobel viabili, pe când dintre nechezoli nu s-a recrutat nici unul, absolut nici unul! De aceea, putem anticipa
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
pentru a înțelege veșnicia. Peștii din adâncuri își schimbă înfățișarea, deși marea este aceeași, la fel și moartea, viața, un continuu. Oricare drum este același drum, a urma pe DAO înseamnă a nu-l urma. DAO nu există, el este inexistența. Când vedem un taur, un cal, un copac, noi știm să le numim, deci ele nu mai există în substanța lor. Înțelepciunea și curajul nu te vor face să cuprinzi infinitul, de aceea fii modest, nu căuta vorba iscusită, vorba
BĂTRÂNUL KITAI de BORIS MEHR în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369860_a_371189]
-
Acasa > Eveniment > Aparitii > DESPRE INEXISTENȚA GEOGRAFIEI Autor: Mihaela Cristescu Publicat în: Ediția nr. 671 din 01 noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului Lansarea volumului de poezie, proză și grafică ZineWest 12, Western Sydney Writers - Parramatta, 13 octombrie 2012 MITUL PERSONAL Într-o lume în care dorul
DESPRE INEXISTENŢA GEOGRAFIEI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369857_a_371186]
-
a condițiilor meteorologice, expresia interioară caută să descopere forme artistice autentice, în rezonanță cu ambele emisfere de lucru, vechi și nou, departe și aproape, într-o relativitate permanentă a coordonatelor de latitudine și longitudine. Căutăm, astfel, instinctiv, să dezvoltăm teoria inexistenței geografiei, să refacem autoritatea primordială, prin găsirea unor soluții mitice personale la problema, mereu actuală, a emigrării. Pe un teritoriu multicultural prin definiție, soluțiile de proiecție artistică se oferă singure, prin validarea adevărurilor cu care ne învăluim dincolo de aparențe, pretutindeni
DESPRE INEXISTENŢA GEOGRAFIEI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369857_a_371186]
-
de cele fizice. Astfel, Loredana a descoperit, înaintea fizicii cuantice contemporane, principiul deplasării la distanță fără a folosi mașina, trenul, avionul sau telefonul: prin făurirea mentală a legăturii indisolubile a dragostei. Mihaela Cristescu Sydney, 30 octombrie 2012 Referință Bibliografică: DESPRE INEXISTENȚA GEOGRAFIEI / Mihaela Cristescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 671, Anul II, 01 noiembrie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Mihaela Cristescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
DESPRE INEXISTENŢA GEOGRAFIEI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369857_a_371186]
-
în marea cea mare (Zdrențele sfielii). Parcă din alte vremuri, "verbul" e la îndemâna unor metamorfoze purificatoare, fără început și sfârșit. Tristeți atemporale mai brăzdează câteodată fostele speranțe, existente acum sub forma urmelor ninse ale unei onirice Siberii a îngerilor (Melodioasa inexistență). Viața a erodat, de multe ori chiar aneantizând, tot ceea ce dorea să evadeze din materie. Rămâne inalterabilă doar tensiunea întru alt soare , amintirea acelui timp "brillant" nesupus furiei lumii (Patimă) . Mircea Brăilița pare că intonează imnic pasaje dintr-un reamintit
NEVINDECĂRI MEREU ȘLEFUITE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1878 din 21 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370082_a_371411]
-
sexului”. S-au întâlnit școli postliceale de “gospodărie”, dar numai pentru anumite clase de privilegiați, care practic nu au nevoie de ele. Marea masă de oameni nu primesc mai multe sfaturi ca găinile din ogradă. Însăși atitudinea Bisericii strălucește prin inexistența totală pe această temă. - Față de cele prezentate aș mai avea o nevinovată întrebare: Cine decide ce și cum va fi predat în instituțiile de învățământ? - Aveți un dar de a pune degetul pe rană. Situația în studiu este următoare unei
MILENIUL 4 SĂNĂTATE ŞI ÎNVĂŢĂMÂNT de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370236_a_371565]
-
alții, el iubește numai părerile sale proprii, care sunt îngrădite prostește în mintea sa. Cel care clevetește amuzându-se pe seama altora și mai devine și ironic, dovedește un caracter ușuratic, gol în interiorul său, ori maschează vicii mari, dezordine în gândire, inexistența respectului pentru celălalt. Râsetele cu tentă ironică, de asemenea, sunt manifestări ale nerușinării, adică a lipsei de respect pentru alții, dovada că omul nu are ceva prețios în mintea sa. De multe ori acest comportament este determinat de o ambiție
DESPRE LUCRUL DREPT ȘI NERUȘINAREA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370602_a_371931]
-
tocmai din conștiința omului, și nu din Biblie. Conștiința omului este de fapt o caracteristică de bază a spiritului, căci ea ar trebui să determine o persoană în alegerea adevarului și a binelui în defavoarea minciunii și a răului. Existența sau inexistența conștiinței individului, va determina în cele din urmă, conducerea spiritului omului către una dintre cele trei situații finale discutate mai sus: maxim de evolutie spirituală, deci intrarea în Rai, reîncarnarea pe Pământ (pentru continuarea evoluției spirituale) sau distrugerea completă a
RAIUL, IADUL ŞI REÎNCARNAREA de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1253 din 06 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370220_a_371549]