1,107 matches
-
pe care o ocupă: „se apucă să ocărască pe fată cu sudălmi cumplite”, „însoțea sudălmile cu strașnice amenințări”537. Fata, descoperind izmenele, îi rostește o replică ironică și cu substrat superioarei, toate călugărițele descoperind adevărul. Stareța își schimbă discursul, transformând injuriile în cuvinte îngăduitoare la adresa poftelor trupești ce nu pot fi stăvilite. Mănăstirea se transformă într-un lupanar, în care fiecare caută desfătarea, în loc de a urma slujirii lui Dumnezeu. Spațiul sacru se convertește regretabil într-un loc măcinat de vicii și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
chiar critice din spațiul căminului: își păcălește soțul gelos, oferindu-i o cantitate considerabilă de vin, apoi, când își vede deconspirat planul, recurge la amenințări, se preface teatral a se sinucide într-un puț, după care, încuiată în casă, proferează injurii și învinuiri la adresa bărbatului rămas afară, atrăgând de partea ei nu doar vecinii, ci și rudele, ce-i oferă soțului o corecție pe cinste. Isabella, din povestirea a șasea a aceleiași zile, are nu mai puțin de doi amanți, unul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cele mai mari adevăruri despre daimoni: amănunte nu vom afla În legătură cu acest punct, În jurul misterelor impunându-se legea tăcerii 6. • Se cuvine ca daimonilor, și nu zeilor, să le fie atribuite sacrificiile, zilele nefaste marcate de manifestări precum omofagia, flagelări, injurii, care, toate, au un scop apotropaic: domolirea și Îndepărtarea daimonilor răi. Această explicație este valabilă În egală măsură pentru sacrificiile umane de altădată; nu e de crezut (oute pithanon) că zeii le-ar fi pretins vreodată; pe de altă parte
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și încearcă să-i găsească soțului un remediu împotriva geloziei (III, 8), o alta capabilă de crimă și care aduce în urma gestului ei prăbușirea unei întregi familii (V, 3), un alt personaj feminin - Ghita (VII, 4) - își blamează soțul cu injurii și amenințări, are un limbaj neaoș, vulgar, presărat cu invective, este certăreață și vicleană, „o femeiușcă simplă, pe care fără îndoială numai iubirea a învățat-o să fie atâta de șmecheră” 217 . Lauretta dă o admirabilă definiție cuvântului de duh
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
sărăcia. Înmulțirea călugărilor cerșetori, 530 Thomas G. Bergin, op. cit., p. 164. (trad. n.) 531 Lucy Hardy, art. cit., p. 720. 532 Judith Serafini-Sauli, op. cit., p. 58. (trad. n.) 533 De altfel atitudinea scriitorului italian nu este una singulară, „batjocura și injuriile la adresa călugărilor cerșetori mișună în toată literatura”, Jakob Burckhardt, op. cit., p. 225. 145 deplasările frecvente din spațiul mânăstirilor în cel profan al orașelor, a dus la pervertirea unei trăiri religioase autentice și la frecvente abateri de la conduita morală firească pentru
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
pe care o ocupă: „se apucă să ocărască pe fată cu sudălmi cumplite”, „însoțea sudălmile cu strașnice amenințări”537. Fata, descoperind izmenele, îi rostește o replică ironică și cu substrat superioarei, toate călugărițele descoperind adevărul. Stareța își schimbă discursul, transformând injuriile în cuvinte îngăduitoare la adresa poftelor trupești ce nu pot fi stăvilite. Mănăstirea se transformă într-un lupanar, în care fiecare caută desfătarea, în loc de a urma slujirii lui Dumnezeu. Spațiul sacru se convertește regretabil într-un loc măcinat de vicii și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
chiar critice din spațiul căminului: își păcălește soțul gelos, oferindu-i o cantitate considerabilă de vin, apoi, când își vede deconspirat planul, recurge la amenințări, se preface teatral a se sinucide într-un puț, după care, încuiată în casă, proferează injurii și învinuiri la adresa bărbatului rămas afară, atrăgând de partea ei nu doar vecinii, ci și rudele, ce-i oferă soțului o corecție pe cinste. Isabella, din povestirea a șasea a aceleiași zile, are nu mai puțin de doi amanți, unul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ca urmare a recurenței bolii renale pe grefon este de 2 %, clar subestimată ca urmare a dificultăților în afirmarea și documentarea unui asemenea diagnostic. c. Rejetul cronic (transplant glomerulopathy): se referă strict la afectarea grefei pe termen lung cauzată de injurii imune. Nomenclatura actuală include rejetul cronic în mult mai cuprinzătorul termen de “nefropatie cronică de allogrefă”. Histologic poate apare un tablou similar glomerulonefritei membranoproliferative tip I, cu îngroșarea sau dedublarea MBG și proliferare mezangială. Prezentarea clinică include proteinurie, hematurie microscopică
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
pentru bara de mesaje și au numeroase complicații gramaticale (cratime etc.), așa că este exclus să citești pe bară citatul din clasici „fă, dosădito, tu-ți adineaurea mă-tii”. Cel mult câte un „fk” sau „nes”(nesimțitule)! Ingeniozitatea națională a înlocuit injuria, în caz de nevoie, cu un șir de puncte de suspensie, care lasă imaginația celuilalt, mai ales a partenerului inabil de la bridge, să-și imagineze ce i s-a spus. Lungimea șirului de puncte e proporțională cu gravitatea faptelor. Un
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
Puterea sufletească” a prof. univ. C. Rădulesc u Motru, dar și materiale care reflectă conflicte de idei cu Paloda, „care‐și schimbă amanții după cantitate și nu după calit ate”, amintindu‐ i că Viitorul, care era putred de obscenități, trivialități, injurii, calomnii ordinare și intrigi, boli grave care l ‐au făcut să dispară de timpuriu...” De la 15 februarie 1908, cu numărul 9, Zorile devine zia r 239 conservator‐ democrat, colectivul de redacție înscriindu‐ se și el în partidul respectiv. În ce privește conducătorul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Transmisia în direct a fost urmărită corespunzător. d) Ierarhizarea alcătuită de noi "cadre" foarte bine pe realitatea din teritoriu; e) Stimulente bănești; f) Diplomeatestat. în lipsa unor astfel de competiții, cele două ediții ale Galei nu pot scăpa de contestații, negări, injurii dar și (mai ales) laude. Vorba lui Bichineț "faceți și voi ce face Marin și am să vă laud și pe voi!". Convins că am realizat o ediție mai completă, mai autoritară cred că: I) Toți cei care au primit
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
răstit la acești zdrahoni între 14-20 de ani; străzile pustii. I-au dat drumul fetei care s-a topit înspre piața veche, dar ... Mi-au făcut loc printre ei ... și apoi au început să strige după mine cu măscări și injurii. Știau foarte bine cu cine au de-a face pentru că pomeneau de Televiziunea Vaslui iar unul dintre ei, fiul unui ofițer polițist hoț și dat afară, mi-a mai aruncat cândva jigniri în fața chioșcului lui taică-său. Subliniez că nu
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
proprietăti anticolinergice și un antidepresiv triciclic. b. Medicația antidepresivă care conduce adesea la sindroame afective organice cu depresie. c. Deprimantele SNC cum ar fi benzodiazepinicele, barbituricele și steroizii care pot aminti în mod particular de simptomele negative ale schizofreniei. 13. Injuriile traumatice ale creierului. Pot rezulta atât din cauzer acute ct și din sechelele cronice ale unor traumatisme anterioare de exemplu modificările limbajului după traumatisme cranio-cerebrale pot semăna cu oricare din modificările limbajului din schizofrenie inclusiv neologismele. 14.Tulburări endocrine. a
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
revoltă calomnia și nedreptatea flagrantă. Domnii Vodă și Vieru mă acuză în articolele lor de lucruri pe care nu le-am spus în interviul publicat în Monitorul din 12 iulie 1997. N-am calomniat și nici nu m-am dedat injuriilor la adresa lui Grigore Vieru și a Leonidei Lari, așa cum mă acuză pe nedrept Gheorghe Vodă, și nici nu mi-am „scăldat” vorbele în venin, cum afirmă plastic Grigore Vieru. Am formulat niște opinii - e drept, fără entuziasm și admirație - despre poezia
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
dintre ei, toți izbucnesc de mânie, deoarece asta înseamnă să aștepte în gerul aspru până când deținutul respectiv este găsit: "Oamenii turbează de furie, Șuhov la fel. Păi ăsta-i un ticălos, o gadină, un nemernic, un vierme, un stârv"144. Injuriile cad nemilos în momentul în care apare cel din vina căruia toți erau ținuți în loc. Condițiile extreme în care deținuții sunt obligați să trăiască au dus la formarea unui limbaj cât se poate de dur: Iar când s-au mai
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
propriul oraș, își apără poporul și prietenii de delincvenți, este foarte corectă. Cine nu-și apără proprii cetățeni de dușmani, le aduce acestora o ofensă asemănătoare cu cea provocată de dușmani: Semnul virtuții nu se află în a aduce o injurie, ci în a o îndepărta. Într-adevăr, cine nu îndepărtează, dacă poate, ofensa propriilor cetățeni, cade în același păcat cu cel care o comite. Îndemnându-și credincioșii să fie ascultători față de proprii episcopi în viața morală și pentru a-i
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
arme; și nu există nici o scuză subiectivă care să-l poată dispensa de la aceasta. Însă, care război declarat de autoritatea legitimă poate fi considerat drept cu adevărat? Episcopul răspunde la aceasta, invocând în două cazuri: Când se dorește răzbunarea unei injurii primite, injurie reală, nu fictivă ori imaginară, în așa fel încât cel care primește declarația de război, să o primească pentru vreo greșeală săvârșită; și atunci când din partea declarantului există dreapta intenție de a face să triumfe binele și de a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
nu respectă normele de igienă personală și ale spațiului de locuit; nu se Înscrie În normele de conviețuire În comun; ignoră sfaturile și cerințele personalului; pleacă, de numeroase ori, fără voie din centru; În școală: frecventează sporadic cursurile școlare; adresează injurii atât colegilor, cât și cadrelor didactice; agresiv cu colegii; nu recunoaște și nu respectă autoritatea cadrului didactic; vorbește neîntrebat În timpul orei deranjând și pe ceilalți; nu are relații bune cu colegii, declanșând deseori conflicte cu aceștia; nu respectă regulamentul școlii
TULBURĂRILE DE COMPORTAMENT ŞI EVOLUȚIA ŞCOLARĂ ŞI SOCIALĂ A COPILULUI. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mihaela ZAHARIA, Maria CORNEA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2188]
-
specială o reprezintă acele familii cu o ambianță a căminului apăsătoare, ca rezultat al unor certuri continue dintre părinții. Aceste familii creează un mediu nefavorabil dezvoltării psihice normale a copilului datorate unei atmosfere familiale triste sau agitate, caracterizată de certuri, injurii, brutalități, ce se răsfrînge În sens negativ asupra psihicului copilului, provocîndu-i tulburări emoționale puternice. 5. Copilul și divergențele educative dintre membrii adulți ai familiei. Este știut că mediul familial nu se limitează strict la membrii grupului familial nuclear (adică numai
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
suntem convinși de superioritatea noastră, bunul simț cere să nu facem caz de ea. Vorbim fără să ținem mâinile în buzunare. Vorbim fără să mestecăm gumă de mestecat. Nu vorbim cu gura plină. Vorbim politicos, amabil, calm, fără a folosi injurii ori jigniri. Vorbim folosind fără zgârcenie următoarele expresii: „Vă rog” sau „te rog”, ori de câte ori cerem ceva De exemplu: „Arătați-mi, vă rog, cartea cu coperta albastră!” „Spune-mi, te rog, când să te sun?” „Vă rog să mă scuzați!”, „Te
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
abordăm subiecte care ar supăra membrii din anturajul nostru sau ar distruge o prietenie care este prețioasă pentru noi. Legea nu intervine decât în cazul în care aceste mecanisme private ale controlului social nu își ating scopul. Legea condamnă calomnia, injuriile, lezarea onoarei persoanelor, incitarea la violență și recunoaște celor lezați dreptul de a cere dau-ne. Altfel spus, atunci când libertatea duce la neplăceri, devine amenințătoare sau provoacă daune sociale, ea își atinge limitele. Nimeni nu posedă în întregime adevărul, binele
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Komeiny: rezultatul este același. Într-o recentă confruntare televizată, o senatoare belgiană a acuzat un deputat de "iezuitism" (în mintea domniei-sale, aceasta semnifica ipocrizie). Se poate ajunge și la jigniri. A fi taxat drept "homofob" nu este departe de o injurie. Etichetarea este întotdeauna semnul unei slăbiciuni și subminează dezbaterea. Dramatizarea introduce o anumită doză de emoții în schimburile de idei. Nivelul adrenalinei crește. Chiar și pacifiștii folosesc un vocabular militant, vorbind despre "lupta" lor împotriva războiului. O cauză este justificată
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pozitive. Codificarea unui mesaj cu 1 a presupus faptul că acesta conține fraze care exprimă dezacord, critică, evaluări negative ale uneia sau mai multor comunități religioase și ale membrilor acesteia. În aceeași categorie se încadrează calificarea unei comunități drept eretică, injuriile sau manifestarea intenției de a părăsi o comunitate. Un mesaj a fost încadrat în categoria atitudinilor ambivalente dacă a conținut manifestări atât pozitive, cât și negative față de același tip de comunități. De asemenea, manifestarea nesiguranței, evidențierea unor calități alături de unele
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
efect al acestei situații, pentru a compensa lipsa canalelor nonverbal și paraverbal de comunicare, limbajul utilizat în mesajele din cadrul comunităților virtuale este mai plastic, mai colorat. Atunci când se dorește transmiterea unor sensuri negative, limbajul este mai aspru, ofensele și chiar injuriile fiind mai frecvente. Acest fapt este adevărat și pentru comunitățile virtuale religioase de limba română, în care dezbaterile sunt uneori aprinse, deoarece convingerile religioase sunt adânc înrădăcinate în conștiința individuală. Utilizarea unui limbaj persuasiv puternic, abundența figurilor de stil și
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
literare să ne atace pentru că noi spunem că e cea mai bună revistă. Dacă cred că vom cădea într-o capcană atât de grosolană, se înșală"145. "Cățea", "Mata-Hari cu mustăți", "papă al exilului", "meteci", "haidamaci" sunt doar câteva din injuriile adunate de la Arthur Silvestri, Eugen Barbu, Lăncrănjan, Căprariu. Curtenii își fac un nume când atacă personalitățile din exil. Dacă adaugă la activitatea lor texte de preamărire, atunci succesul le este garantat. Oricine se poate întreba de ce Monica Lovinescu răspunde atacurile
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]