1,472 matches
-
de conducere”, care va antrena o multiplă subordonare în lanț și, o dată cu ea, corupția celor care gestionează sistemul. Tot acest complicat sistem de organizare și funcționare socială va determina, cum spuneam, schimbarea oamenilor, a conduitelor și a mentalităților, a relațiilor interumane, cu efect asupra stării de sănătate mintală. În aceste condiții, igiena mintală devine principalul sistem de protecție (psihoprofilaxie), de intervenție (terapeutică) și de recuperare. 2. Semnificația și mecanismele manipulării Datorită mijloacelor de „mass-media”, a reclamei și propagandei, oamenii nu mai
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
umanist”, constituit și susținut de valorile cultural-spirituale, cu „spiritul utilitarist”, construit și susținut de valorile civilizației materiale. Toate aceste schimbări sociale vor duce, cum spuneam, și la o schimbare a oamenilor, a conduitelor și acțiunilor, a vieții afective, a relațiilor interumane etc. Concomitent, asistăm la apariția unor noi forme de „patologie psihosocială” ca tulburare a sănătății mintale colective. 3. Formele și efectele manipulării În societatea modernă, „presiunea social-politică” a puterii nu se mai exercită asupra maselor în mod direct, într-o
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
să schimbe rapid și profund lumea. Comunicarea prin intermediul tehnologiei computerului, concentrarea nelimitată ca volum al informațiilor prin Internet și oferta deschisă liber, ca acces individual la orice sursă de informare, au operat o serioasă „ruptură” față de modelul tradițional al relațiilor interumane. Mai mult chiar, se poate spune că ne „deplasăm” din universul realității în universul informațional, care tinde într-o manieră extrem de rapidă să-și subordoneze și ulterior să se substituie realității lumii. Universul informațional înseamnă subordonarea codificată a lumii, limbajului
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de aceiași factori de presiune socială. Spre deosebire, însă, de boala mintală individuală, care afectează personalitatea, stările de dezechilibru psihosocial ale grupurilor umane se înfățișează ca o formă particulară de patologie ce afectează conduitele, modul de gândire, sensibilitatea, gusturile, raporturile interumane (Th. Kammerer, L. Frighi, C. Enăchescu). Patologia psihiatrică a comunităților social-umane are un caracter polimorf, complex și prezintă o mare mobilitate, deosebindu-se fundamental prin aceasta de bolile psihice întâlnite în clinica psihiatrică. Boala psihică este legată, în primul rând
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
care consideră că atât sănătatea mintală, cât și boala psihică sunt legate de factori individuali: constituție (bio-psihotip), ereditate, temperament, educație etc. Importante sunt trăsăturile ce diferențiază bolnavul psihic de deviantul sociopatic. Bolnavul psihic se retrage din lume, își îngustează relațiile interumane, boala psihică rupe contactul vital cu realitatea. Individul se izolează mergând până la închiderea în sine morbidă, autistă și adoptarea unei conduite-atitudini de tip narcisic. Deviantul sociopatic ignoră normele sociale și posibilitățile represive ale societății, utilizând victimizarea celorlalți ca ură a
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
așa cum se poate vedea în schema de mai jos: p. 157 Prostituata (persoana dependentă) Respingere social-morală reprobare Modelul socio-cultural și valorile morale permisivitate comportamentală mascată Partener ocazional Tendințe pulsionale erotico-sexuale Presiuni erotice În acest „scenariu”, rolurile și tipurile de relații interumane au un caracter specific: a) prostituata este persoana dependentă, care exercită presiuni erotice asupra potențialilor săi parteneri; b) partenerul ocazional este persoana care, în virtutea tendințelor sale pulsionale erotice, se „îndreaptă” către prostituată în scopul satisfacerii acestor pulsiuni; c) modelul socio-cultural
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
sociali, culturali, moral-religioși, etnici etc. Un loc particular în producerea sau cel puțin în favorizarea apariției „crizelor social-istorice” îl ocupă, așa cum a arătat experiența istorică a secolului XX, progresul științei și al tehnologiei, care a schimbat profund structurile sociale, relațiile interumane, conduitele, stilul de viață și modelele de gândire. Deși trebuie considerate forme de reacție psihosocială, cu caracter colectiv, modalitățile sub care se pot prezenta conflictele sunt multiple și variate. Cele mai importante grupe de conflict sunt reprezentate de: a) conflictele
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de a înțelege și de a gândi omul. De aici ideile pot fi extinse la grupul social-uman și la întreaga societate. Spre deosebire de igiena generală, care formează habitudini, igiena mintală formează mentalități superioare, de care depind caracterul, modelarea comportamentului, normarea relațiilor interumane, cooperarea și toleranța între indivizi și între indivizi și societate. 2. Principiile și scopurile educației sănătății mintale Principiile care stau la baza educației sanitare în domeniul igienei mintale constau în stabilirea celor mai adecvate căi de păstrare, dezvoltare și perfecționare
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
vorbea de conceptul, cu un pronunțat caracter moral, de moral insanity (folie morale) sau de nebunia morală. Cele mai importante aspecte clinice legate de această stare sunt psihopatiile, perversiunile constituționale, alcoolismul și toxicomania. În sociologie, acestea apar în sfera relațiilor interumane, în stările pasionale sau legate de sentimentele de culpabilitate. Elementul cel mai reprezentativ este, după H. Damaye, „debitul moral”, o infirmitate psihosocială, dar care nu intră în sfera psihiatriei, ci a sociologiei și justiției. Acești indivizi, cu un tip de
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
e condiția esențială a păstrării stării de sănătate a populației. Aceasta este rațiunea suficientă a tezei că modelul medical, la fel de important ca modelul valorilor socio-culturale și morale, este indispensabil oricărei societăți, el asigurând funcționarea normală a conduitelor, acțiunilor și relațiilor interumane în comunitatea social-umană respectivă. Ca și modelul socio-cultural, și modelul socio-medical diferă în funcție de grupele etno-culturale. Așa cum există modele diferite de personalități de bază (A. Kardiner, R. Benedict, R. Linton), există și modele etno-medicale de sănătate mintală. Acest fapt este probat
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
se împletește cu viața cetății și spiritul acesteia, ca un „dublet al vieții civilizate”. Dincolo de aspectele sale formale, practice, de factură medico-socială și medico-psihologică, igiena mintală este cea care promovează valorile civilizației umane sub forma stilului de viață, a relațiilor interumane, a modelelor de comportament, programarea și utilizarea vieții individuale și colective, planificarea și folosirea medicului și a resurselor acestuia, protecția individului, a familiei, a grupurilor sociale, a instituțiilor etc. Se poate vedea, din cele mai sus enumerate, că sarcinile sociale
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
poate renunța când dorești, în funcție de ambițiile proprii și de ceea ce vrei să realizezi. Dacă aș avea căderea să vorbesc tuturor cadrelor didactice, le-aș spune: Depistați competiția și riscul, căutând succesul! Gândiți-vă profund la ceea ce trebuie schimbat, stabiliți relații interumane specifice pregătirii intelectuale și profesionale! Ascultați pentru a comunica, fiți autodidacți, nu vă supraestimați că veți fi repede subestimați, Combateți letargia, dar cel mai important, aveți grijă de copii! Răsfățați-i și participați cu drag la fericirea lor de a
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL GHID EDUCATIONAL. In: CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL:GHID EDUCATIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Science/480_a_848]
-
conținut, în structură, în sensuri și semnificații, făcând din om, creatorul propriei culturi. Izbânda pe care o așteaptă cuplul cadru didactic elevi, se înregistrează numai într-o competiție, situație în care intervine un element de selecție a valorilor, la nivel interuman. Dincolo de porțile școlii, cei mai buni sunt cei creativi. Adaptarea la creativitate este indispensabilă. A fi creator însemnă să ai valoare, aptitudini specifice creativității., să știi cum nu știe altcineva să estompezi o situație conflictuală, să demonstrezi calități de bun
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL GHID EDUCATIONAL. In: CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL:GHID EDUCATIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Science/480_a_848]
-
probleme, explorarea unei teme, producerea/crearea găsirea unor idei și soluții noi într-o situație data spre rezolvare. Invățarea prin cooperare este o modalitate de organizare a activității prin care se realizează schimburile interrelaționale între participanții la activitate prin procese interumane de cooperare și competiție constructivă: (elevi-elevi, elevi profesor; elevigrup), stimulând activismul elevului în interacțiunea sa cu materialul de studiu, cu ceilalți, prin procese de acțiune și transformare a informației. Munca în echipă constituie un stimulent intelectual și declanșator al schimbului
Metodologia aplicării metodelor moderne de predare, învăţare şi evaluare în învăţământul primar. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Asăvoae Elena () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1134]
-
de interviu, dispariția influenței anchetatorului asupra rezultatelor, nivelul superior de concentrare asupra răspunsurilor, asigurarea anonimatului. R.A. Fischer(1946) aprecia, pe baza studiilor experimentale că anonimatul sporește “onestitatea și franchețea” respondenților. Administrarea chestionarelor de către operatorii de anchetă da naștere unei comunicări interumane de un tip deosebit, pentru că în cadrul acestei comunicări feedback-ul este diminuat. Mucchielli sublinia efectele feedback-ului asupra emițătorului și asupra relației emițător receptor. Asupra emițătorului : evidențiază condițiile recepționarii; determina o flexibilitate a comunicării prin perceperea obstacolelor, cunoașterea personalității receptorului
Chestionarul utilizat in cercetarea opiniei. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Hamza Elena () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1156]
-
docili, mâine explozivi. Trebuie stabilite clar ce aspecte pot fi negociabile. De exemplu, a merge la culcare noaptea târziu în cursul săptămânii și a se trezi devreme pentru a învăța este inacceptabil și prin urmare nenegociabil. Comunicarea fundament al relațiilor interumane În viața cotidiană însă apar destul de frecvent situații în care părinții se declară neputincioși în fața unor situații extreme ori situații în care colaborarea familie școală este deficitară și nu satisface în ultimă instanță nevoile copilului. Trăim vremuri grele în care
COLABORAREA ŞCOALĂ-FAMILIE ÎNTRE DEZIDERAT ŞI REALITATE. In: Arta de a fi părinte by Prof. Nicoleta Prepeliţă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1388]
-
copilului, răspuns care la rândul său, determină următoarea reacție a părintelui. Ea este, prin definiție, o relație definitivă și indestructibilă, întrucât iubirea și afecțiunea din cadrul familiei ar trebui să fie necondiționate de factori externi, precum în alte tipuri de relații interumane. Cu toate acestea, pentru a avea o relație armonioasa, iubirea trebuie dublată de respect și de o ierarhie clar determinată. Limitele impuse nu pot ajunge să fie respectate decât cu mult efort și înțelegere a nivelului de percepere a vieții
RELAŢIILE ŞI COMUNICAREA DINTRE GENERAŢII. In: Arta de a fi părinte by Prof. Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1389]
-
vieții copilului? Dacă ADHD nu este identificată și tratată în mod adecvat, copiii au risc crescut de: subapreciere (lipsa încrederii în sine), performanțe școlare diminuate (eventual excludere din școala de masă), depresie, probleme majore în stabilirea de prieteni și relații interumane, tulburări de comportament. Adolescența poate fi marcată de comportamente de risc: consum de drog, alcool, relații sexuale precoce neprotejate, sarcini la vârstă mică. Ca adult se pot manifesta prin: dificultăți în găsirea unui loc de muncă, comportament antisocial, șofat cu
CREŞTEREA ŞI EDUCAREA COPILULUI CU ADHD STUDIU DE CAZ. In: Arta de a fi părinte by Daniela Diaconescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1397]
-
și prin extrapolare, pentru societate în general. Proiecția funcționalității acesteia la nivel macrosocial creează o ecografie pertinentă a funcționalității sale la nivel microsocial. Familia și societatea sunt două entități care oferă informații pertinente legate de evoluția omului și dinamismul relațiilor interumane. Cercetarea privind tendințele actuale în stilurile educative adoptate de familia din România este un studiu al unui grup de specialiști din cadrul Institutului de Științe ale Educației, Laboratorul Teoria Educației, coordonați de Mihaela Ionescu și Elisabeta Negreanu. Deși prestigiul social al
INFLUENŢA EMIGRAŢIEI PĂRINŢILOR ASUPRA DIMENSIUNILOR ŞCOLARITĂŢII. In: Arta de a fi părinte by Mihaela Laura Sinescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1406]
-
o alternativă, ci o parte complementară a unei politici generale de dezvoltare a capitalului economic (fizic și financiar), uman și simbolic. Capital social în România și în Europa: relațiile Societățile tradiționale se caracterizează prin importanța covârșitoare a cunoașterii nemijlocite. Relațiile interumane sunt întotdeauna directe, schimbul se bazează pe încrederea între doi parteneri care se cunosc suficient de bine, controlul social este cel dat de respectul datorat unei complicate rețele de obligații reciproce construite în decurs de generații, acțiunile comune ale actorilor
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
pas și, cum orice vorbă putea fi interpretată, conversațiile purtate în spațiul public era prudent să fie menținute la subiecte lipsite de importanță. Relațiile aveau, implicit, de suferit și acest lucru, așa cum am arătat că se resimte și astăzi. Încrederea interumană era, la rându-i, pusă la grea încercare. Încă din anii colectivizării, una dintre tehnicile promovate de regim fusese ca, în unele cazuri în care țăranii se împotriveau cedării terenurilor, să fie persuadați în acest sens, uneori prin mijloace mai
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
anumite grupuri etnice. Aceasta a contribuit la dezvoltarea unei culturi a neîncrederii în alte grupuri etnice și a intoleranței etnico-religioase. În același timp, în vestul continentului tindea să se dezvolte societatea postindustrială marcată de nivele ridicate de toleranță identitară, încredere interumană și între grupuri. Încrederea în instituțiile centrale ale statului, deși în declin după crizele de legitimitate manifeste încă din anii ’70, își menținea niveluri mai ridicate ca în Est. Cifrele confirmă toate aceste tendințe. Încrederea interumană prezintă niveluri mai reduse
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de toleranță identitară, încredere interumană și între grupuri. Încrederea în instituțiile centrale ale statului, deși în declin după crizele de legitimitate manifeste încă din anii ’70, își menținea niveluri mai ridicate ca în Est. Cifrele confirmă toate aceste tendințe. Încrederea interumană prezintă niveluri mai reduse în Est, iar încrederea în instituții urmează același trend (vezi figura 2). În medie, 62% dintre nordici declară că au încredere în cei mai mulți dintre oameni, 59% dintre olandezi sunt în aceeași poziție, în restul Europei de
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
ORGANIZAȚII Caliniuc Alină Mădălina Argument Am ales această temă fiind atrasă de noutatea acestui subiect , inteligența emoțională fiind un concept cu o arie de interes relativ nouă, mai ales la noi în țară, studiată îndeosebi pentru aplicabilitatea ei în relațiile interumane și în creșterea eficienței muncii în organizații. Motivul pentru care am ales să studiez și stresul este pentru că acesta este din ce in ce mai mult recunoscut a fi unul dintre cele mai serioase riscuri pentru sănătate (în U.E., stresul în munca reprezintă a
Stresul şi inteligenţa emoţională în organizaţii by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/566_a_739]
-
modalități foarte convingătoare de prezentare, adaptate situației. Se folosesc de strategii complexe precum influențarea indirectă pentru a-și atrage susținerea sau înțelegerea de partea lor . Cultivă și mențin rețelele informale, caută relații care sunt benefice pentru ambele părți, construiesc raporturi interumane și îi implică și pe alții, își fac și întrețin relații personale de prietenie cu colegii sau partenerii, echilibrează muncă cu relațiile personale, colaboreza, fac schimb de idei, informații și resurse, promovează un climat pozitiv, de prietenie și înțelegere. Acești
Stresul şi inteligenţa emoţională în organizaţii by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/566_a_739]