1,333 matches
-
a corzilor. După o nouă enunțare a motivului inițial de către corzi, suflătorii de lemn intonează o melodie lentă, melancolica - rugăciunea lui Don Alvaro din actul III. Urmează o scurtă înseninare a atmosferei sumbre, în care timp un solo de clarinet intonează aria Leonorei din actul ÎI, dar atmosferă se întuneca din nou printrun coral solemn intonat de alămuri. Uvertura se încheie cu o coda incandescenta. 377 Don Carlos *) Don Carlos: opera în cinci acte, pe un libret de Joseph Méry și
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
o melodie lentă, melancolica - rugăciunea lui Don Alvaro din actul III. Urmează o scurtă înseninare a atmosferei sumbre, în care timp un solo de clarinet intonează aria Leonorei din actul ÎI, dar atmosferă se întuneca din nou printrun coral solemn intonat de alămuri. Uvertura se încheie cu o coda incandescenta. 377 Don Carlos *) Don Carlos: opera în cinci acte, pe un libret de Joseph Méry și Camille Du Locle, după poemul dramatic “Don Carlo, Infant von Spanien“ a lui Friederich von
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lume, recunoscută și apreciată pe tot mapamondul. Executat cu ocazia marilor manifestații sportive (Olimpiade) sau folosit de fanii echipelor de fotbal pe marile stadioane, 419 Marșul din Aida a trecut din repertoriul clasic în folk, mulți din cei care îl intonează astăzi neștiind probabil nici ce melodie este, nici cărui autor îi aparține. Opera Aida a fost ecranizata în anul 1953 avăndu-i printre interpreți pe Lois Maxwell și Sophia Loren și în anul 1987 de către o casă de filme din Suedia
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Desdemona, soția lui Otello. Iago îi promite că dacă Roderigo îl va urma, Desdemona va fi în final a lui. Între timp ciprioții se adună în jurul unui foc (Foco di gioia). Cassio urmează curând să preia serviciul de gardă. Iago intonează un cântec de pahar (brindisi: Inaffia l'ugola,). El îl îndeamnă pe Cassio să bea mai mult decât se cuvine incităndu-l să închine pahar după pahar în cinstea lui Otello și a soției sale, Desdemona. Văzăndu-l pe Cassio că se
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
seminarist devenit apoi un revoluționar pătimaș. Fratele lui Anastas Mikoian, Artem, este cunoscut în lumea întreagă pentru proiectarea faimoaselor avioane MIG. La sosire, pe platforma din fața gării Kiev din Moscova, un pluton de militari sovietici a dat onorul; s-au intonat imnurile de stat ale celor două țări, iar N.S Hrușciov și Gh. Gheorghiu Dej au rostit cuvântări de salut. Eu am tradus la microfon, în limba rusă, cuvântarea lui Gh. Gheorghiu Dej .La sfârșit, A. Mikoian care era în
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
uluit în prag. În clădirea de vizavi, la câțiva metri distanță, un cetățean american patriot, iritat de prezența comunistă din New York, ținea stindardul SUA în mâini în balconul său de la etajul 1, iar la vederea lui Hrușciov a început să intoneze imnul God bless America. Reacția normală ar fi fost să-l ignore sau să urce în limuzina care tocmai fusese chemată pe străduța înghesuită cu mașini și organe de pază. Hrușciov, în schimb, l-a privit și, amuzat, a început
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
mișcări iuți și violente. După aceea se așază În mijlocul iurtei, focul este din nou aprins, iar șamanul bate iarăși toba și dansează. Sare În sus la o Înălțime care atinge uneori șase picioare. Strigă În delir. Se oprește din nou, intonează cu voce gravă și joasă un imn solemn. Urmează un dans ușor, În timpul căruia cântă Într-un fel mai curând ironic sau, dimpotrivă, răuvoitor: depinde de ființele a căror voce o imită. În cele din urmă se apropie de bolnav
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ani a avut loc În Onzenain un charivari atât de mare, Încât acest zgomot diabolic a cauzat moartea unor cai și vaci. Ceata se Îndreaptă spre casa tinerilor căsătoriți și În fața porții sunt cântate cuplete de ocazie; aceleași cântece erau intonate la răscruci și În fața caselor acelora care se Împotriviseră organizării unui charivari. Ultimul charivari din localitatea Bonneval a avut loc În anul 1785, când un tânăr s-a căsătorit cu o fată dintr-o localitate vecină și a refuzat să
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
regală și somitățile orașului defilau pe străzi, Îndreptându-se către locul ceremoniei supreme - catedrala unde se ținea o slujbă solemnă. Orașul era Împodobit cât mai strălucitor, iar pe traseul procesiunii erau instalate podiumuri unde se jucau scenete biblice sau se intonau cântece de preamărire. Comentând același sistem simbolic, așa cum apărea el În procesiunile ritualice ale domnitorilor români din secolul al XVIII-lea, R. Păun (2007, p. 81) notează: „Condiția sa de monarh nu decurge atât dintr-o naștere ilustră, cât mai
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
măști, pălării nostime, peruci și bărbi false. Defilarea este mai dezordonată, iar muzica este mai puțin disciplinată ș...ț Pe măsură ce lojile se Întorc În cartierele de unde au venit, ele se bucură de o primire zgomotoasă. Fanfara dă semnalul de Încheiere intonând imnul național, dar unii participanți vor cânta și bea În cluburile lor până seara. La ora Înserării, străzile Belfastului se golesc de tot. Un alt „Doisprezece” a trecut (B. Dominic, 2000, p. 4). În alte situații, ieșirea ceremonială În stradă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
regelui și fac vrăji Împotriva lui. Aceste condamnări prezentate sub forma unor cântece sacre erau urmate de alte cântece, cu aluzii istorice și moralizatoare. Între timp regele este tratat cu plante magice și este Înconjurat de gărzile regale. Apoi este intonat un alt cântec de condamnare a regelui. Brusc, acesta este Întrerupt de strigătul preotului: „Afară cu străinii”, referindu-se la orice persoană care nu se supune și nu aduce omagii regelui. Înconjurat numai de susținători fideli, regele scuipă leacuri sacre
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
culegere de versuri apărută la Reșița. Volumul de poezie Neliniștea purpurei (1979) este un imn închinat țării și oamenilor, pământului ei, cinstind „mâna roditoare-a țăranului/ preacurată de atâta țărână” (Greu încărcat de lumină). Pe fond de peisaj străvechi, se intonează o poezie de o senzualitate gravă, între neprihănit și solemn, născută din neliniștile iubirii prevestitoare de nuntă (Bucură-te, tu, Descântec întors, Mâinile , Neliniștea purpurei). Volumele ce s-au succedat cu o ritmicitate susținută, Ființa tainei (1981), Muntele și Iluzia
DOCLIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286808_a_288137]
-
de îndată ce bolnavul intra în agonie. După vârsta și starea civilă a persoanei decedate, b. poate fi: de mamă, de tată, de soție, de soț, de frate, de soră, de flăcău, de fată mare, de copil, de moș. În funcție de context, se intonează la înmormântări și pomeniri, iar locul performării poate fi în casă, pe drum, la poarta cimitirului, la groapă etc. Acestea sunt b. propriu-zise. Pe lângă ele, însă, în zona sud-vestică a țării (Oltenia subcarpatică, Banat și Hunedoara), ritualul înmormântării cuprinde și
BOCET. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285773_a_287102]
-
ziua nașterii copilului, bătrânul împlinea șaptezeci de ani. Tonul profețiilor este asemănător stilului folosit de Virgil în Bucolicele:"Fie că muzele care l-au hrănit pe Virgil să-mi ridice de pe umeri bătrânețea și să-mi redea tinerețea. Trebuie să intonez multe cântece. Iată că revine domnia lui Saturn; iată că o nouă generație descinde din înaltul cerurilor, așa cum au prezis canturile secrete și venerabile ale profeților, așa cum semnele trimise de cer au indicat[...]. Începe, copile, să-ți recunoști mama după
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
printr-o fidelitate încercată... Ca reprezentant al întregii națiuni, reînnoiesc în fața Majestății Voastre... Pentru măreția domniei Voastre... Pentru fericirea Majestății Sale Împărăteasa... Ridic paharul în onoarea Majestății Sale Împăratul Nicolae și a Majestății Sale Alexandra Feodorovna. Orchestra gărzii republicane a intonat imnul rusesc... Iar seara, marele spectacol de gală de la Operă a fost o apoteoză. Precedată de doi purtători de torțe, perechea imperială a urcat scara. Parcă înainta printr-o cascadă vie: rotunjimile albe ale umerilor femeilor, florile deschise de pe corsaje
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
prea ascuțite”, spunea ea. Nu, „stalinismul” ei consta mai ales în felul ei de a vorbi, de a se îmbrăca, de a privi în ochii celorlalți ca și cum ar fi fost tot în plin război, ca și cum radioul ar mai fi putut intona cu o voce funebră și patetică: „După lupte eroice și înverșunate, armata noastră a predat orașul Kiev... a predat orașul Smolensk... a predat orașul...” și toate chipurile încremeneau, urmărind înaintarea inexorabilă spre Moscova... Trăia ca în anii în care vecinii
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
cele mai mari influințe asupra sufletului nostru. Esemplul următor servă ca să-și poată face cineva o idee clară despre această cugetare. În Chezășia lui Schiller stau vorbele: "Moros merse, pumnalul sub haină". - Aicea ac[c]entul simbolic cu care se intonează vorba pumnal trebuie să recheme deodată în sufletul nostru imaginea armei de omor ce ucide pe ascuns, cu tot sinistrul pe care-l poate produce această idee în noi. În Mignon a lui Gothe se înseamnă o țară misterioasă "în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mai reclamă din partea cititorului un efort special de decodare a simbolurilor și alegoriilor : „Facerea lumii fiind creația prin excelență - spune Mircea Eliade -, cosmogonia devine modelul exemplar pentru toate soiurile de creații” (1, p. 21). Logos-ul (sau cântul, sunetul etc.) intonat de zeul sau eroul demiurg este bivalent : poruncă (Să fie !) și model (Astfel să fie !), încorporând simultan voința și gândirea creatorului (63). El nu este deci numai declanșatorul creației (micro-)Cosmosului, dar și modelul (matricea) după care creația se produce
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
umane, produse cu scopul „dezlegării” ploilor. În Moldova, la confecționarea din lut a antropoidului (de mărime maximă : „cea a unui copil de șapte ani”), „este urmărită și respectată, până în cele mai mici detalii, asemănarea cu modelul uman” (47, p. 116). Intonat de copii, recitativul care dublează ceremonia („Caloiene, Iene/ Du-te-n cer și cere/ Să deschiză porțile/ Să sloboază ploile...” sau „Iene, Iene, Scaloiene/ Du-mi-te la Dumnezeu/ Și te roagă tot mereu/ Să dea drumul cerului/ Ca să curgă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
legat ploaia, dacă e descoperit și amenințat că va fi omorât” (14, p. 480). Revenind la folclorul copiilor, voi consemna faptul că vestigii ale acestor credințe magice și gesturi rituale pot fi recunoscute într-o serie de recitative extrem de răspândite, intonate de copii când vor să oprească ploaia : Plouă, plouă, într-o casă nouă Babele se ouă ; Ouăle de lut, Casele se mut (40, p. 26). Este un recitativ pe care, cu toate că am copilărit departe de mediul rural, îl strigam și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
clonelor cu asemenea artefacte tehnologice. Crey zâmbi cu condescendență și privi spre tavanul sălii de consiliu a stației orbitale. ― Am știut încă de la bun-început că Sfântul Augustin cel Nou, care veghează asupra lucrărilor Abației, nu o să permită o asemenea nenorocire! intonă guvernatorul de parcă ar fi cântat un imn. ― Nu huli! Nu-ți folosește la nimic! Nu mă poți înjosi pe mine jignindu-l pe Sfântul Augustin. ― Dar spun exact ceea ce gândesc. Fiindcă, știi, o altă întrebare îmi zumzăie în minte. Cum
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
politice tot mai mari alimentau un resentiment comun față de Pactul dualist. Astfel de sentimente politice au devenit o parte a identității naționale a acestor români, la fel de importantă ca și limba pe care o vorbeau sau imnurile patriotice pe care le intonau. Educația medicală și instituțiile publice de Îngrijire a sănătății, Înainte de 1918tc "Educația medicală și instituțiile publice de Îngrijire a sănătății, Înainte de 1918" O scurtă incursiune despre dezvoltarea educației medicale și a instituțiilor publice de Îngrijire a sănătății este necesară Înainte de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de a muri... ca filosof, cum se obișnuiește să se spună despre cei care acceptă ultima lovitură a sorții fără să se tulbure, fără a se plânge, cu seninătate. Așadar, cum moare Montaigne el care-i celebru pentru a fi intonat de atâtea ori acest refren filosofic potrivit căruia a filosofa înseamnă a învăța să mori? Douăzeci de ani consacrați acestui subiect, nenumărate ceasuri de lectură și de meditație, reflecții neîntrerupte, gânduri despre trupul său bolnav și care a început să
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
un convenționalism adoptat imediat de disperații ce vor să considere viitorul drept moarte, se putea prevedea la nivel rațional. A se vedea reacția ziarului Osservatore romano 1 la acest slogan: cu modesta sa italiană învechită, spiritualistă și puțin îngâmfată, jurnalistul intonează un bocet câtuși de puțin biblic, pozând într-o victimă sărmană și nevinovată. Este același ton cu care au fost scrise, de exemplu, lamentațiile împotriva imoralității, ce au invadat literatura și cinematografia. Dar în acel caz, tonul plângăcios și conservator
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
în relațiile cu cei din jur stări afective pozitive; Să manifeste prietenie față de colegii din grupul de joacă; • Să utilizeze unelte simple de lucru pentru realizarea unei activități practice; Domeniul Estetic și Creativ • Să descopere lumea înconjurătoare cu ajutorul auzului; • Să intoneze cântece pentru copii accesibile vârstei; • Să asocieze mișcările sugerate cu textul melodiei; • Să exerseze deprinderile tehnice specifice desenului și modelajului în redarea unor teme plastice; Domeniul Psihomotric • Să aplice reguli simple de igiena personală și colectivă; • Să se orienteze în
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]