6,649 matches
-
lectura palimpsestului mioritic”, „Nicolae Labiș - necesarele întrebări” etc. Ei bine, toate acestea și multe altele ca ele, „adunate într-o carte, scot în evidență, în primul rând, statura impresionantă a cărturarului câmpulungean George Bodea, cu toate frământările lui nepământești, cu intuiția limitelor, cu cinstita îndoială a cugetătorului conștient de suveranitatea adevărului în sine”, potrivit aprecierii domnului Ion Drăgușanul în Monitorul de Suceava nr. 124 / 29 mai 2010. Privindu-ne cu prietenie și cu seriozitate prin ochelarii săi cu rame groase, care
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384068_a_385397]
-
Simona Tache De azi, e pe tarabe Unica de ianuarie, în care am scris despre intuiția feminină. Până citiți ce-am scris eu, povestiți-mi și voi pe tema asta. Există intuiția feminină sau e doar o legendă? Dacă da, la ce folosește ea? V-a scos din belele, fetelor? V-a băgat în belele, băieți
Despre intuiţia feminină by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18352_a_19677]
-
Simona Tache De azi, e pe tarabe Unica de ianuarie, în care am scris despre intuiția feminină. Până citiți ce-am scris eu, povestiți-mi și voi pe tema asta. Există intuiția feminină sau e doar o legendă? Dacă da, la ce folosește ea? V-a scos din belele, fetelor? V-a băgat în belele, băieți? Povești funny aveți? P.S. Există și o explicație științifică a acestui fenomen. Se pare că, la
Despre intuiţia feminină by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18352_a_19677]
-
volumul activităților în social media anul acesta. La sfarsitul zilei de conferințe, Evensys va organiza alături de Leo Burnett cea de-a unsprezecea ediție a concursului Cannes Predictions, evenimentul care se adresează tuturor celor care doresc să-și testeze talentul și intuiția în a ghici lucrările cu cele mai mari șanse de câștig la cel mai important concurs de publicitate dedicat creativității: Cannes Lions. Detalii complete despre programul întregului eveniment, vorbitori și înscriere sunt disponibile la adresa: www.marketing 360.ro.
Marketing360 – o viziune inovatoare a marketingului actual [Corola-blog/BlogPost/97249_a_98541]
-
Primordiu”, „Stare” ș.a) Într-o lume literară în care în vogă e ambiguizarea, închiderea semnificațiilor sub multiple învelișuri de abstracțiuni, Eugen D. Popin optează pentru limpiditate, exprimare clară și concisă. Și totuși, pentru a-l înțelege e necesară multă intuiție și putere asociativă, pentru ca, din fulgurantele imagini ce ni se oferă, să poată fi reconstituit, măcar cu aproximație, întregul. Dan Florița-Seracin Referință Bibliografică: Eugen D. Popin - Viul și aproapele / Dan Florița Seracin : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2313, Anul
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
cel poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește, într-un fel sau altul, intențiile inițiale ale creatorului său. În primul rând trebuie să facem o distincție între o comunicare reală și una imaginară, iluzorie și fictivă. Comunicarea iluzorie devine
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380073_a_381402]
-
lor. Sfera noțiunii de poezie e mai cuprinzătoare decât aceea de poem. Caracterul imaginar nu e o condiție a poeziei ci a genului, altfel spus, a poeticului din poeme. Limbajul real, obișnuit, poate fi la rându-i poetic, în măsura în care comunică intuiții individuale prin mijloace exclusiv sintactice și lexicale, adică prin intermediul unor simple cuvinte. În acest context, trebuie să atragem atenția că o serie întreagă de expresii inițial poetice se degradează și se pierd prin folosință repetată. Figurile de stil se gramaticalizează
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380073_a_381402]
-
dovedește unitatea substanțială a tuturor mijloacelor poetice în măsura în care toate înseamnă o substituire. Fiecare epocă literară - pe linia morfologiei culturii-o consider un sistem de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380073_a_381402]
-
este condiția de bază. După Goleman, o persoană cu IE ridicat gândește mai rapid, fără pauze și obține percepții (impresii) rapide în dauna preciziei. In toate limbile există expresia PRIMA IMPRESIE despre cineva la primul contact. Se dă vina pe INTUIȚIE, în realitate este o empatie combinată cu IE. Un grup de savanți americani chiar au măsurat această primă impresie la un grup mare de voluntari. Pentru cineva avizat (IE mare), prima impresie concludentă durează o miime de secundă. Desigur sunt
EMOȚII, EMPATIE ȘI INTELIGENȚA EMOȚIONALĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380099_a_381428]
-
COPIII, de Boris Mehr , publicat în Ediția nr. 1949 din 02 mai 2016. Urmașilor mei, copiii Ploaia este bucuria copiilor, Culori, mirosuri distincte, Ce semne ne aduce vara? Un ghid ilustrat al armoniilor. Fiece zi - o uimire. Posedați suntem de intuiția particularului, Infinitul ne produce greață. Cum poate vocea Kostromarului? Tristețea zorilor la execuție. A amurgului pentru un om părăsit. A amiezii pentru un om flămând. Din pânza radioului - un glas hârâit. Urmașilor mei eu nu le scriu, Nu voi pleca
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
să-ți pierzi suflarea și ființa, Boul, vițeii se ajută, Casa ... Citește mai mult Urmașilor mei, copiii Ploaia este bucuria copiilor,Culori, mirosuri distincte,Ce semne ne aduce vara?Un ghid ilustrat al armoniilor.Fiece zi - o uimire.Posedați suntem de intuiția particularului,Infinitul ne produce greață.Cum poate vocea Kostromarului?Tristețea zorilor la execuție.A amurgului pentru un om părăsit.A amiezii pentru un om flămând.Din pânza radioului - un glas hârâit.Urmașilor mei eu nu le scriu,Nu voi pleca
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
educație și cultură, amintesc îndemnul primului președinte al Statelor Unite ale Americii, George Washington (1732-1799), rostit în discursul său de bun rămas: „Moralitatea este un izvor necesar al guvernării populare”. Pentru deciziile corecte din punct de vedere moral, avem nevoie nu numai de intuiție, ci și de voință și curaj pentru a fi aplicate. Principiile și pornirile greșite pot fi modelate, pentru a nu fi prea târziu și a nu lăsa să se treacă în partea cealaltă - a imoralității - sau, tot atât de rău - în cea
DESPRE MORALITATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380103_a_381432]
-
japonezilor, acel gest a fost un semn de recunoaștere a demnității lor naționale. Ca atare, ei l-au declarat pe luptătorul Gaesing erou național al Japoniei, pentru că prin atitudinea lui s-a văzut apreciată demnitatea poporului lor de către Occident. Cu intuiții sigure în măsurarea puterii de atenție a cititorului, Milena Munteanu construiește capitole, identificate cu o succesiune de flash-uri, adevărate pilule de frumusețe inedită, care țin mereu vie curiozitatea lectorului, nicicum lăsat să cadă în capcana plictisului, a oboselii. Prinse
O CARTE DE ÎNVĂŢĂTURĂ DESPRE JAPONIA de ANCA SÎRGHIE în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380110_a_381439]
-
în continuare “forța organizatoare tradițională de valori”. Viața spirituală a satului românesc este un filon de autentică extracție creștină, chiar dacă știința modernă caută să facă distincție între “religie” și “magie”. Discutând din orizontul științei, dar cu un suflet pătruns de intuiții esențiale, Ernest Bernea arată că asemenea distincții automate nu reflectă în mod obligatoriu realitatea: “Raportul teoretic între religie și magie, spune Ernest Bernea, este o problemă centrală, astăzi devenită clasică în domeniul sociologiei religioase și etnologiei... În sat, lucrurile sunt
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
piele dac-afară mult ai stat . Se ridică pân-la prânz când e soarele-n salcâm Și cu ochii poți să vezi tot ce s-a mișcat în drum * Cam așa arată ceața într-o definiție O poți trece dimineața după intuiție... . Getuța Z. nov. 2016 Referință Bibliografică: Ceața / Georgeta Zecheru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2153, Anul VI, 22 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Georgeta Zecheru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
CEAȚA de GEORGETA ZECHERU în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380227_a_381556]
-
Universitar de certă vocație pedagogică în Craiova, la ,,Spiru Haret” (cu două licențe la Universitatea din București, în chimie - 1993 și psihologie - 2007, plus o a treia, în marketing), din 2009 Doctor în Chimie Analitică, cercetător științific cu intuiții irefragabile, dar - mai presus de acestea - intelectual rasat și scriitor cu talent incontestabil, bine cultivat, Doamna Cristina Mihaela Barbu ne oferă bucuria lecturii unui roman insolit: ,,Taina, început de poveste...” Narațiunea începe intempestiv (ca o ploaie torențială de Sf. Ilie
Cristina Mihaela BARBU sau… TAINA tainelor tăinuite în Poveste [Corola-blog/BlogPost/93938_a_95230]
-
oraș, se simte tristețea oamenilor în aer. Am venit de la București și m-am gândit: Doamne, am să merg acolo și o să văd atâția oameni care luptă pentru ceea ce suntem noi, pentru rădăcinile noastre, pentru sensibilitatea fantastică a românului, pentru intuiția lui. Și m-am convins că sunt foarte puțini cei care fac asta. Cu atât mai mult, aș ridica statui, dacă ar fi în puterea mea, unor oameni minunați, pe care îi cunosc, i-am cunoscut aici. A început și
„DE ROMÂNISMUL ŞI DE ROMÂNIA DE DINCOLO DE PRUT NU M-AM ÎNDOIT NICIODATĂ” [Corola-blog/BlogPost/94019_a_95311]
-
determinat să întrebăm: ”Cine sunt pictorii?... Sunt Dana și Ioan Moldoveanu!”, ni se răspunde. Cineva irezistibil mă face să insist: Sunt aceiași soți Moldoveanu care au pictat Așezământul românesc de la Ierihon din Țara Sfântă?” Și nu am dat greș cu intuiția, fiindcă într-adevăr, soții Dana și Ioan Moldoveanu sunt aceeași maeștri iconari care cu aceleași mâini sfințite au îmbrăcat în frumusețe harică, între anii 2005-2008, importante obiective din Țara Sfântă: biserica, două paraclise și două catapetesme ale Așezământului Românesc de la
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
nu vreți, este problema voastră” și mulți dintre cei prezenți în piața din fața Prefecturii nu mai apucă să mai zică eee..., pentru că un gând de neîncredere li se strecoară în minte și începe să-i îndepărteze de acea formă de intuiție a realității prin identificare afectivă cu cel ce le vorbește . În piața din fața Prefecturii, într-o zi cu soare prietenos, cu un vânt care doar te mângâie, sunt cu puțin peste o mie de oameni care, majoritatea, se află așezați
PRIMARUL, EP.3 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378128_a_379457]
-
filosofii care să fie proprie gândirii poetului. Evident, el „...n-a versificat idei filosofice pentru că i s-au părut adânci sau pline de înțelepciune. Ci inspirația lui ne-a relevat ceva tainic și absolut fără de care nu-i posibilă, nici intuiția filosofică, nici iluminarea mistică, nici inspirația poetică. Eminescu - concluzionează Amăriuței - a spus ceva nescris în cărțile de filosofie occidentală, nemaispus de nimeni până la el în poezia românească. /..../ poet-metafizician, nu s-a dedat discursului filosofic, fie el poemitizat, cum s-a
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
a exprimat”; iar „adevărata filosofie a lui Eminescu, este Starea pe loc.” Rezultă că valoarea filosofică a scrisului eminescian „nu mai poate fi pusă în relație cu tema lui a fi de tip occidental. Starea d’întîi iese dintr-o intuiție mult mai adâncă decât manifestarea gândirii onto-noologice moștenite de la Greci./.../ Fiind vorba de o poetică a stării, izvorul de inspirație răsare direct din Starea d’întîi, și nu din Schopenhauer sau din Lenau, căci mijloacele de expresie sunt în primul
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
fie în termeni materialiști (la Conta ondulația universală), fie într-o viziune mistică (a ritmurilor la Vasile Pârvan), fie într-o simbolistică a unduirii, cum se întâmplă la Blaga și Dan Botta, toate la un loc întemeiate pe o profundă intuiție a ceea ce se află cuprins în strania sintagmă a Stării d’întîi. Sensul acesteia se circumscrie celui de „stare absolută, pre-ontologică în spiritualitatea românească (nici Ființă, nici Neființă), /.../ înțeleasă ca stare pe loc. Spre ea tinde poetul: setea liniștii eterne
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
de la faptul că asimilează neființa din versurile lui Eminescu cu Haosul, trecând „de la neființa ontologică (negativă), la mitologie.” Or, subliniază eseistul, „...ceea ce Eminescu exprimă prin Nepătruns, haos omogen, nediferențiat, sau matrice cosmogonică (haos-mamă pentru punctul Tată)” apare din temeiurile unei intuiții cu totul aparte de aceea a Haosului (Neființă). Fapt evident acolo unde Eminescu scrie: „Umbra celor nefăcute nu-începuse a se desface,/ Și în sine împăcată stăpânea eterna pace” Constantin Noica „vede” identitatea dintre Ființă și Haos astfel că, practic, el
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
ontologie (adică de fundament noologic) privesc Lumea în totalitatea ei ființată sau desființată. Nepătrunsul lui Eminescu nu are nimic comun cu ontologia (el este pre-ontologic), și nici cu mitologia cosmică. În starea lui de eternă pace, Nepătrunsul de la Început este intuiția Stării d’întîi.”(p. 32.) În concluzie: versurile care deschid Scrisoarea I reprezintă o Precuvântare la discursul cosmogonic, iar în jocul lor literar, realizat cu concepte din arsenalul filosofiei „...apare clar efortul de depășire a limbajului, a de-construcției semantice
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
Va încerca chiar să-i deslușească semnificațiile formulând acea cunoscută rostire despre înnoptarea temeiului metafizic al sensului, pe care, ulterior, o vom regăsi reluată în interogațiile heideggeriene. Evident, privitor la stările lumii, poetul și gânditorul Horia Stamatu pare să aibă intuiții apropiate de cel care scrisese Ființă și timp. Poemele sale sunt edificatoare în privința acestui tip de viziuni: „În tot mai rotund/ se-nvăluie totul/ și nopți fără fund/ ascund Sabaotul” (În Haos); Sau: „Râul cel negru, râul cel negru/ înconjură lumea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]