1,547 matches
-
care poate fi numit "fizic" în adevăratul sens al cuvântului (deși în ebraică "fizic" include mult din ceea ce numim fiziologic; evreii nu distingeau între cele două). În acest grup, "nephesh" denotă conștiență umană în extensiunea cea mai largă, ca în Iov 16:4: „"Ca voi aș vorbi eu, de ați fi în locul meu" (dacă sufletul - "nephesh" - vostru ar fi în locul sufletului meu)"?"” Astfel înțelesul primar al cuvântului "nephesh" era „respirație”, la fel ca în arabă, "nafsun"—suflet ("nafasun"—respirație); totuși, este
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
nephesh" - vostru ar fi în locul sufletului meu)"?"” Astfel înțelesul primar al cuvântului "nephesh" era „respirație”, la fel ca în arabă, "nafsun"—suflet ("nafasun"—respirație); totuși, este o singură apariție în Vechiul Testament în care „respirație” constituie traducerea naturală. Se găsește în Iov 41:21: „"Suflarea lui aprinde cărbunii, și gura lui aruncă flăcări"”. La întrebarea: „Ce este omul?” nu în vechea manieră teologică, ci într-o manieră fiziologică, am putea vedea că pentru evreu, omul este o unitate și că această unitate
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
Faptele Apostolilor 2:31; Psalmi 16:10 - ebr. sheol = „mormânt”), deși „El s-a dat pe Sine Însuși la moarte” (Isaia 53:12). Învierea este numită speranța creștinismului (Ioan 6:39-40; Luca 20:37; Matei 11:5; Luca 7:22). Iov a declarat: „Eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că se va ridica la urmă pe pământ” (Iov 19:25). De asemenea, și psalmistul David își exprimă speranța sa pentru viitor declarând: „ ...cum mă voi trezi mă voi sătura
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
moarte” (Isaia 53:12). Învierea este numită speranța creștinismului (Ioan 6:39-40; Luca 20:37; Matei 11:5; Luca 7:22). Iov a declarat: „Eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că se va ridica la urmă pe pământ” (Iov 19:25). De asemenea, și psalmistul David își exprimă speranța sa pentru viitor declarând: „ ...cum mă voi trezi mă voi sătura de chipul Tău” (Psalmi 17:15). În zilele lui Iisus, când fariseii L-au întrebat cu privire la cele ce vor
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
prin cuvinte și expresii ce au trecut din lexicul Bibliei blăjene în limba poetică a veacului al XIX-lea și în poeziile lui Eminescu. A apărut în anii trecuți o traducere poetică a unor celebre cărți din Vechiul Testament (Cartea lui Iov, Ecleziastul, Cartea lui Ruth, Cartea lui Iona, Cântarea Cântărilor), traduse și comentate de cunoscutul elenist Petru Creția, la Ed. Humanitas, București, 1995. Pe linia sugerată de Perpessicius am vrea să dăm, în paralel, câteva fragmente din tălmăcirea lui Samuil Micu
Ediția jubiliară a Bibliei de la Blaj (1795) by Ion Buzași () [Corola-journal/Memoirs/15908_a_17233]
-
D(imitrie) Iov (n. 9 martie 1888, satul Uricani, orașul Flămânzi, județul Botoșani - d. 20 august 1959, Gherla) a fost un poet și prozator român, director al Teatrului Național din Iași între 1942 și 1944. Pe numele său real, Dumitru Iov. Dumitru Iov
Dimitrie Iov () [Corola-website/Science/313668_a_314997]
-
D(imitrie) Iov (n. 9 martie 1888, satul Uricani, orașul Flămânzi, județul Botoșani - d. 20 august 1959, Gherla) a fost un poet și prozator român, director al Teatrului Național din Iași între 1942 și 1944. Pe numele său real, Dumitru Iov. Dumitru Iov a fost fiul lui Teodor Iov și al Ecaterinei, comercianți. A făcut Școala Comercială Superioară din Iași fiind apoi numit primul director al teatrului de propagandă din Basarabia (1919) și Inspector general al artelor în Basarabia (1920). A
Dimitrie Iov () [Corola-website/Science/313668_a_314997]
-
Iov (n. 9 martie 1888, satul Uricani, orașul Flămânzi, județul Botoșani - d. 20 august 1959, Gherla) a fost un poet și prozator român, director al Teatrului Național din Iași între 1942 și 1944. Pe numele său real, Dumitru Iov. Dumitru Iov a fost fiul lui Teodor Iov și al Ecaterinei, comercianți. A făcut Școala Comercială Superioară din Iași fiind apoi numit primul director al teatrului de propagandă din Basarabia (1919) și Inspector general al artelor în Basarabia (1920). A fost ales
Dimitrie Iov () [Corola-website/Science/313668_a_314997]
-
Uricani, orașul Flămânzi, județul Botoșani - d. 20 august 1959, Gherla) a fost un poet și prozator român, director al Teatrului Național din Iași între 1942 și 1944. Pe numele său real, Dumitru Iov. Dumitru Iov a fost fiul lui Teodor Iov și al Ecaterinei, comercianți. A făcut Școala Comercială Superioară din Iași fiind apoi numit primul director al teatrului de propagandă din Basarabia (1919) și Inspector general al artelor în Basarabia (1920). A fost ales deputat (1926), senator (1931) și prefect
Dimitrie Iov () [Corola-website/Science/313668_a_314997]
-
Dacia, Adevărul, Dimineața, Universul, Ordinea, Îndreptarea, Sfatul Țării, etc. A condus periodicele Renașterea Moldovei, Biblioteca copiilor și tinerimii, Cuvântul, Cuvântul nostru și Basarabia de Sus. Arestat de Securitate la 10 noiembrie 1956 sub acuzația de uneltire și agitație publică, D. Iov a fost condamnat la 6 ani de închisoare, fiind încarcerat în închisorile Jilava și Gherla. Se va stinge din viață pe 20 august 1959, în timp ce era încarcerat la penitenciarul din Gherla.
Dimitrie Iov () [Corola-website/Science/313668_a_314997]
-
Odele, Proverbele, Ecleziastul, Cântarea cântărilor), Polirom, Iași, 2006, p. 351 388. ISBN 973-46-0188-1. 15. Cartea înțelepciunii lui Iisus Sirah. Traducere din limba greacă, introducere, note și comentarii de Eugen Munteanu, în vol. Cristian Bădiliță et alii (coord.), Septuaginta, IV/ ÎI (Iov, Înțelepciunea lui Solomon, Înțelepciunea lui Iisus Sirah, Psalmii lui Solomon), Polirom, Iași, 2007, p. 235-438. ISBN 978-973-46-0445-6. 16. Wilhelm von Humboldt, Diversitatea structurală a limbilor și influența ei asupra umanității. Versiune românească, introducere, nota asupra traducerii, tabel cronologic, bibliografie și
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
dar cu cât e mai apăsătoare, cu atât mai mari răsplătiri are. Îi propune diaconiței, ca procedeu de luptă împotriva deprimării ce a cuprins-o, meditația la suferințele și încercările unor persoane din istoria sfântă a mântuirii: (Iosif, Lazăr, Pavel, Iov etc.). Atunci când amintește de răbdarea în suferințe a săracului Lazăr, Hrisostom menționează: Și Lazăr acela care căzuse în neputința firii - iar acest lucru nu era o pătimire pentru Dumnezeu - știi de ce cununi s-a bucurat fiindcă a pătimit și a
Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
Last. În doi ani a trecut cursul de patru ani a școlii muzicale. În 1997 a fost admis la studii în Institutul de Arte din Chișinău „Gavriil Muzicescu” la facultatea „instrumente populare”. Și-a făcut studiile în clasa lui Vasile Iov - naist renumit. În 1983 a absolvit facultatea și a fost încorporat în rândurile forțelor armate sovietice. Din 1984 a început cariera muzicală, solist în Filarmonica Națională și a început să activeze în ansamblul „Legenda” sub conducerea lui Iurie Sadovnic. Între
Constantin Moscovici () [Corola-website/Science/327765_a_329094]
-
cravată chiar și când era singur acasă. Biograful îl descrie ca fiind „hotărât”, dar și „neliniștit de sine în unele feluri”. Conform lui Black, Nixon „credea că era sortit a fi defăimat, înșelat, hărțuit, neînțeles, subapreciat și supus încercărilor lui Iov, dar că, punându-și la contribuție voința, tenacitatea și perseverența, în cele din urmă va ieși învingător”. Biografa Elizabeth Drew l-a rezumat pe Nixon ca fiind un „om inteligent și talentat, dar cel mai neobișnuit și mai bântuit dintre
Richard Nixon () [Corola-website/Science/302377_a_303706]
-
Micu recunoaște că „vlădicul se putea zice a theologului vicareș”, adică „episcopul era subalternul (locțiitorul) teologului” iezuit. Când în 1707 Francisc Rakoczy ocupă Alba Iulia, iar Atanasie se retrage la Sibiu, la vechea mitropolie este înscăunat un așa-zis mitropolit Iov Țirca (cel care, puternic sprijinit de calvini, candidase in acelasi timp cu Atanasie Anghel pentru mitropolia Ardealului). Ulterior venirea imperialilor îl silește să se retragă în Maramureș, unde va rătăci o vreme ca horepiscop. În 1711 însă, Atanasie Anghel, împreună cu
Istoria Bisericii Române Unite () [Corola-website/Science/302697_a_304026]
-
în toate), suveranitate (are voință proprie), omnipotență (atotputernic), omniștiință (atotștiutor), omnibenevolență (atotiubitor) și ubicuitate (omniprezent). Scripturile conțin multe afirmații directe referitoare la calitățile lui Dumnezeu. Iată doar câteva exemple: „DOMNUL iubește dreptatea“ (Psalmul 37:28) ; Dumnezeu este „atotînalt în putere“ (Iov 37:23) ; „«Eu sunt loial», este declarația lui Iehova” (Ieremia 3:12); „El este înțelept cu inima” (Iov 9:4) ; El este „un Dumnezeu îndurător și milos, încet la mânie și abundent în bunătate iubitoare și adevăr” (Exodul 34:6
Dumnezeu în creștinism () [Corola-website/Science/323631_a_324960]
-
afirmații directe referitoare la calitățile lui Dumnezeu. Iată doar câteva exemple: „DOMNUL iubește dreptatea“ (Psalmul 37:28) ; Dumnezeu este „atotînalt în putere“ (Iov 37:23) ; „«Eu sunt loial», este declarația lui Iehova” (Ieremia 3:12); „El este înțelept cu inima” (Iov 9:4) ; El este „un Dumnezeu îndurător și milos, încet la mânie și abundent în bunătate iubitoare și adevăr” (Exodul 34:6) ; „Tu, o, Iehova, ești bun și gata să ierți” (Psalmul 86:5); și o calitate a sa este
Dumnezeu în creștinism () [Corola-website/Science/323631_a_324960]
-
cuprinde” (2 Cronici 6:18) . „Dumnezeu este un Spirit”, spune Biblia (Ioan 4:24) . Biblia spune despre „ceruri”, sau „cer” că sunt locuința lui Dumnezeu (Psalmi 123:1 , Ecclesiast 5:2 ), deci Dumnezeu are o locuință bine stabilită (vezi,e.g.,Iov 23:3) . Biblia oferă și alte răspunsuri legat de locuința lui D-zeu: Dumnezeu locuiește în Sion : Psalmi 9:11 , Psalmi 76:2 , Ioel 3:17 , 21 , și Dumnezeu este omniprezent (panteism sau panenteism): Psalmi 139:7-10 , Fapte 17:28
Dumnezeu în creștinism () [Corola-website/Science/323631_a_324960]
-
Astfel, a fost o seară, și apoi a fost o dimineață: aceasta a fost ziua întâi. Ps 74.16; Ps 104.20; Cerul. 6 Dumnezeu a zis: „Să fie o întindere între ape, și ea să despartă apele de ape.” Iov 37.18; Ps 136.5; Ier 10.12; Ier 51.15; 7 Și Dumnezeu a făcut întinderea, și ea a despărțit apele care sunt dedesubtul întinderii de apele care sunt deasupra întinderii. Și așa a fost. Prov 8.28; Ps
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
fost o seară, și apoi a fost o dimineață: aceasta a fost ziua a doua. "Pământul." 9 Dumnezeu a zis: „Să se strângă la un loc apele care sunt dedesubtul cerului și să se arate uscatul!” Și așa a fost. Iov 26.10; Iov 38.8; Ps 33.7; Ps 95.5; Ps 104.9; Ps 136.6; Prov 8.29; Ier 5.22; 2Pet 3.5; 10 Dumnezeu a numit uscatul pământ, iar grămada de ape a numit-o mări
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
și apoi a fost o dimineață: aceasta a fost ziua a doua. "Pământul." 9 Dumnezeu a zis: „Să se strângă la un loc apele care sunt dedesubtul cerului și să se arate uscatul!” Și așa a fost. Iov 26.10; Iov 38.8; Ps 33.7; Ps 95.5; Ps 104.9; Ps 136.6; Prov 8.29; Ier 5.22; 2Pet 3.5; 10 Dumnezeu a numit uscatul pământ, iar grămada de ape a numit-o mări. Dumnezeu a văzut
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
a fost. 16 Dumnezeu a făcut cei doi mari luminători, și anume: luminătorul cel mai mare ca să stăpânească ziua, și luminătorul cel mai mic ca să stăpânească noaptea; a făcut și stelele. Ps 136.7-9; Ps 148.3-5; Ps 8.3; Iov 38.7; 17 Dumnezeu i-a așezat în întinderea cerului ca să lumineze pământul, 18 să stăpânească ziua și noaptea și să despartă lumina de întuneric. Dumnezeu a văzut că lucrul acesta era bun. Ier 31.35; 19 Astfel, a fost
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
29 Și Dumnezeu a zis: „Iată că v-am dat orice iarbă care face sămânță și care este pe fața întregului pământ și orice pom care are în el rod cu sămânță: aceasta să fie hrana voastră. Gen 9.3; Iov 36.31; Ps 104.14-15; Ps 136.25; Ps 146.7; Fapt 14.17; 30 Iar tuturor fiarelor pământului, tuturor păsărilor cerului și tuturor vietăților care se mișcă pe pământ, care au în ele o suflare de viață, le-am
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
tuturor fiarelor pământului, tuturor păsărilor cerului și tuturor vietăților care se mișcă pe pământ, care au în ele o suflare de viață, le-am dat ca hrană toată iarba verde.” Și așa a fost. Ps 145.15-16; Ps 147.9; Iov 38.41; 31 Dumnezeu S-a uitat la tot ce făcuse; și iată că erau foarte bune. Astfel, a fost o seară, și apoi a fost o dimineață: aceasta a fost ziua a șasea. Facerea omului. 4 Iată istoria cerurilor
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
nu era încă pe pământ niciun copăcel de câmp și nicio iarbă de pe câmp nu încolțea încă: fiindcă Domnul Dumnezeu nu dăduse încă ploaie pe pământ și nu era niciun om ca să lucreze pământul. Gen 1.12; Ps 104.14; Iov 38.26-28; Gen 3.23; 6 Ci un abur se ridica de pe pământ și uda toată fața pământului. 7 Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului, i-a suflat în nări suflare de viață, și omul s-a
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]