701 matches
-
ci mai precis "pe nimic" (auf nichts). Acest lucru înseamnă că nihilismul care derivă de aici nu se bazează pe o afirmare filozofică a Nimicului, ci este pur și simplu negarea și respingerea oricărui fundament care transcende existența originară și irepetabilă a individului. Acesta este motivul principal al întregii lucrări, de la început până la sfârșit, motiv care începe cu declararea peremptorie a unicității de netăgăduit a Unicului: În același mod îmi întemeiez atunci propria cauză pe mine însumi, eu care, asemenea lui
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
care încearcă s-o contracareze. Punctul de vedere al moralistului și al politicianului este opus punctului de vedere al "psihologului": interesul său nu este îndreptat spre întreg, ci spre fiecare individualitate în parte, propunându-și să le studieze originalitatea, caracterul irepetabil și inefabil, cu toate trăsăturile lor mai atrăgătoare și fascinante și cu valorile estetice pe care le produc. Prin intermediul considerației "psihologice", Bourget își deschide o cale de acces la fenomenul decadenței, care îi permite să valorizeze efectele sale pozitive, mai
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în plan ontogenetic). La nivelul personalității, operează, simultan, trei tipuri de caracteristici (niveluri): a. General - umane (universale), proprii tuturor oamenilor; b. Tipologice (particulare), valabile numai pentru anumite grupuri (categorii) de indivizi; c. Strict individuale (singulare), ce definesc omul ca entitate irepetabilă, unică, originală. În absența nivelului general al personalității (de competența psihologiei generale), variațiile interindividuale pot fi doar constatate, dar nu și explicate deplin. În mod real, variațiile concrete rezultă din gradații și particularități de organizare ale elementelor și structurilor ce
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
cu conduitele perceptive, cu conduita corpului propriu. Dacă individul este suportul individualității, individualitatea este felul de a fi al individului. Diferența dintre individ si individualitate semnifică trecerea de la ființa generică - înțeleasă ca unitate indivizibilă a speciei, la ființa unică si irepetabilă - percepută constient ca atare, într-un context sociocultural dat. Ca structură interioară, individualitatea - eul propriu - nu se identifică cu personalitatea care cuprinde întreaga interacțiune a individului cu mediul și prin urmare și relațiile interiorului său cu exteriorul, actuale ca și
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
și interpretării (Terhart, 1999, apud Siebert, p. 132). Din conținutul acestor enunțuri, regăsite ici colo în literatura de specialitate, precum și al experiențelor personale în domeniu, putem desprinde, în sinteză următoarele: fiecare actor uman sau organizație reprezintă o entitate relativ unică, irepetabilă, învățarea producându-se în tot atâtea moduri câți subiecți/organizații sunt; cultura învățării este generatoare de cunoaștere obiectivă, de cunoaștere socială, de cunoaștere ce încorporează produsele gândirii umane, ale experienței și creației colective; învățarea este un proces activ, un fenomen
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
Tismăneanu, deși atunci era foarte tânăr, ca fiind omul în jurul căruia se încheagă școala noastră de politologie. Publicase deja, la noi, șapte cărți: Condamnați la fericire. Experimentul comunist în România (1991), Ghilotina de scrum, Arheologia terorii (1992), Fantoma lui Gheorghiu-Dej, Irepetabilul trecut, Noaptea totalitară (1995) și Balul mascat. Un dialog cu Mircea Mihăieș (1996). Pe d-l Lucian Boia l-am cunoscut la doctoratul colegului Florea Ioncioaia. Aș vrea să amintesc aici câteva dintre cărțile domniei sale care i-ar putea interesa
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
eram optimist, oarecum, în privința sfârșitului regimului, m-ai speriat de-a binelea și m-ai făcut să cred că s-ar putea să nu-i supraviețuim. Eram la tine la Institut, afară, în poartă. Atunci am simțit ceva nou și irepetabil că mi se albește fața. Tu erai tulburat și furios și nu cred că ai observat, dar am plecat ca beat, pe două cărări, de la acea întâlnire... Dar despre Iulius Filip, "disidentul care și-a manifestat printr-o scrisoare simpatia
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
României se va pierde printre europeni, atunci și limba va fi modificată până la dispariție; Scade importanța structurilor administrative. Pe cale de consecință; Atunci: Momentul acesta, 2011, și alți puțini ani de avânt social social cultural și informațional rămâne absolut UNIC ȘI IREPETABIL. Capitolul VI ADDENDA: Vaslui - Str. Frunzelor nr. 2, tel.fax: 0235 361 236, 0744 231 380, 0374 040 303* BÂrlad - Str. Republicii, bl. 190, sc. 3, ap. 47, tel. 0235 419 494 , 0374 040 304* Husi - Str. General Teleman, nr.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
o adevărată stare de grație, apariția inspirației divine în actul creației artistice se arată a fi un eveniment fundamental al realizării operei de artă, el îmbinând capacitățile intuitive și elanul creator al artistului printr-un proces de osmoză unică și irepetabilă, în urma căreia creația nu mai reprezintă un simplu scop în sine, ci un important mijloc de transcendere 219. În acest context, pornind de la argumentul că arta este o formă de căutare și revelare a comuniunii spirituale între cer și pământ
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
să se diferențieze, în cele din urmă, accidentele, crăpă turile, proeminențele, zigzagurile care devin munți și ape și văi, păstrate îndelung în memorie... așa recomandă artiștii Chinei vechi. Până vor apărea oameni și plante, arbori, păsări zburând într-o vibrație irepetabilă, celestă, acel palpit irepetabil care răscumpără chinul. Palpitul irepetabil, trecutul devenise doar pretext, o inducție primejdioasă, de care ne apăram prin vorbe și tăceri. Studenta îmi arăta desenele din cartea despre Cosimo și fotografia casei conspirative în care Sia și
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
cele din urmă, accidentele, crăpă turile, proeminențele, zigzagurile care devin munți și ape și văi, păstrate îndelung în memorie... așa recomandă artiștii Chinei vechi. Până vor apărea oameni și plante, arbori, păsări zburând într-o vibrație irepetabilă, celestă, acel palpit irepetabil care răscumpără chinul. Palpitul irepetabil, trecutul devenise doar pretext, o inducție primejdioasă, de care ne apăram prin vorbe și tăceri. Studenta îmi arăta desenele din cartea despre Cosimo și fotografia casei conspirative în care Sia și iubitul ei visaseră insurecția
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
turile, proeminențele, zigzagurile care devin munți și ape și văi, păstrate îndelung în memorie... așa recomandă artiștii Chinei vechi. Până vor apărea oameni și plante, arbori, păsări zburând într-o vibrație irepetabilă, celestă, acel palpit irepetabil care răscumpără chinul. Palpitul irepetabil, trecutul devenise doar pretext, o inducție primejdioasă, de care ne apăram prin vorbe și tăceri. Studenta îmi arăta desenele din cartea despre Cosimo și fotografia casei conspirative în care Sia și iubitul ei visaseră insurecția Utopiei. Desenele Simonei Sia Strihan
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Destinul a venit cu așii pe care noi i-am transformat în valeți. Suntem disputați de hazard, dar și de necesitate. În magma infernului cotidian, disperarea poate deveni destin. Un război, niște boli, câteva guvernări imbecile și vai de capul irepetabilei noastre vieți. Destinul actual al planetei noastre se află la cheremul câtorva butoane. Uneori am impresia că nu ne putem apăra destinul nici de muște. Utilizăm doar 4% din resursele creierului și continuăm să dăm vina pe destin. Creația rămâne
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
arpegii de clopot. Timpul corodează toate improvizațiile din artă. Timpul și spațiul - acești sublimi piloni ai neantului. Bărbaților nu le poate distruge apetitul pentru adulter decât vârsta. Întotdeauna trecutul ajunge la mâna prezentului. Uităm prea des că suntem unici, deci irepetabili. Tinerețea are încastrată în ea tezaurul speranței. Cândva, de rușine, românul nu urina în fața vacii. Acum o face pe stradă, sau chiar în direct la televizor. Procesul cu timpul îl pierdem toți. Irevocabil și iremediabil. Conflictul dintre generații mi se
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
poetice argheziene atâta timp cât poetul însuși "nu a pregetat [...] să ironizeze acid ambiția speculativă a unor confrați de a vârî în rețete inefabilul". De asemenea, criticul sibian remarca lipsa oricărei "intenții normative" la un poet "convins că exemplaritatea cuiva este unică, irepetabilă, pedagogie pentru repetenți"169. Cu toate acestea, în publicistica argheziană, există nenumărate puncte de vedere sau judecăți de valoare inedite, reprezentând, indubitabil, un neconvențional program literar a cărui constantă trebuie înțeleasă în dimensiunea sa deontică. În textele unde vorbește de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cercetătorul iscusit al religiilor va ajunge la înțelegerea a ceea ce este diferit numai dacă reușește „să nu ucidă cu mintea tainele ce le-ntâlnește în cale“ sau, altfel spus, să păstreze ceea ce este diferit ca diferit, prețuind ceea ce este intraductibil, irepetabil și deci unic. ANEXĂ DESPRE ECUMENISM ȘI PACEA RELIGIILOR 1. Introducere îmi propun în cele ce urmează să abordez o problemă în același timp complexă și delicată, ale cărei ramificații se cer analizate și rediscutate urmând câteva linii de cercetare
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
un poem zen sau o mandală. Obstinația încarcerării, a persistenței unei forme anume prin agresarea celorlalte este semnul ideologicului. Religia ca sistem nu poate fi decât ideologizantă, în vreme ce spiritualitatea se refuză oricărei încadrări doctri nale, salvând întotdeauna ceea ce este unic, irepetabil, autentic. A propovădui autenticitatea înseamnă a renunța programatic la orice conținut care poate fi preluat ca atare. Este diferența dintre a da cuiva pește și a învăța pe cineva să pescuiască. A fi spiritual, în accepțiunea propusă aici, circumscrie acea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și în nesfârșirea timpului. Dar omul, ca ins, e vulnerabil și de tot pieritor, doar omul, care se naște, se bucură, suferă și moare. Care are o singură viață, de trăit o singură dată. Și care este unic, insubstituibil și irepetabil. Individul uman este singura realitate totodată pătimitoare și pieritoare. Iar viața lui și conștiința lui de sine sunt structurate pe aceste două date definitorii și fundamentale. De răspunsul fiecăruia la ele depind demnitatea lui și locul lui în ierarhia existențelor
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și în nesfârșirea timpului. Dar omul, ca ins, e vulnerabil și de tot pieritor, doar omul, care se naște, se bucură, suferă și moare. Care are o singură viață, de trăit o singură dată. Și care este unic, insubstituibil și irepetabil. Individul uman este singura realitate totodată pătimitoare și pieritoare. Iar viața lui și conștiința lui de sine sunt structurate pe aceste două date definitorii și fundamentale. De răspunsul fiecăruia la ele depind demnitatea lui și locul lui în ierarhia existențelor
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
să-i poți spune clipei: "rămâi, ești cea mai frumoasă!" Iar ea va rămâne pentru eternitate. Va rămâne definitiv în sufletele și-n mințile oamenilor. Rămâne în istorii. Rămâne în viețile celorlalți. Rămâne la Dumnezeu, oferindu-le șansa unică și irepetabilă de mântuire faustiană. Pentru că în cealaltă viață nu mai au această șansă. Important este ce fac acum sau niciodată. Mulțumire și liniște, dar mai ales siguranță și încredere pot aduce în jur din funcțiile pe care le au, pentru întreg
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
lui Caragiale, mai exact, o sumă de astfel de coordonate aflate la întretăierea axei tipologice cu cea tematică și cu cea a expresiei artistice. Poate cu ajutorul computerului s-ar contura silueta imaginarului caragialian, un fel de matrice cromozomială unică și irepetabilă, dar ale cărei gene se pot regăsi la descendenți din aceași dinastie literară. Depistarea în miniatură a aceluiași corpus imaginativ este practic imposibilă sau, mai grav, ar ilustra un fenomen epigonic neproductiv și neonorant, în sensul că ar sugera facilitatea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
această tragedie. Deși pornește din realitatea clară, multe urme au fost șterse (crematorii demolate), lăsând mai mult loc imaginarului pentru a mitiza. Jacqueline Levi-Valensi explică particularitatea acestui mit: "deși nu e mit fondator, deși se referă la un caz particular irepetabil, are dimensiune universală prin faptul că nu îi privește doar pe evrei ci pe toți oamenii", aducând, alături de Hiroshima, "dovada concretă că omenirea poate să procedeze la propria eliminare", alimentând miturile sfârșitului lumii.315 Robert Elwood afirma că în contextul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și atitudine culturală (2009). Site-uri personale * http://lisandrulisandru.wordpress.com (poezie și proză). * http://pilulaluilisandru.wordpress.com (articole, eseuri, pamflete). Rugăminte atunci când intrați la mine în suflet vă rog să vă ștergeți pe picioare cina cea de taină este irepetabilă mușcați din mine dacă vreți am diferite gusturi numai voi veți trăi senzații unice Despre iubire, așa cum o vedem noi îndrăgostiții sunt subiectivi atunci când fac dragoste își imaginează că ies la promenadă pe calea lactee sau că își sorb de pe
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
blânde, spirituale și carnale totodată; pentru prima oară era iubire, iubirea adevărată a unei femei. Buzele ei le întâlniră nerăbdătoare pe ale lui, iar el îi lăsă tunica să alunece încet de pe umeri, gândindu-se că acela era un moment irepetabil și că timpul ar fi trebuit să se oprească în loc. Îi descoperi sânii și-i mângâie îndelung, cu o plăcere aproape spirituală; lăsă tunica să-i alunece de-a lungul șoldurilor și simți că ea se înfiora sub mângâierile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
qu’on ne la comprend pas“ („Într-un anumit sens, a te omorî este, ca și În melodramă, a mărturisi. Mărturisești că ești depășit de viață sau că nu o mai Înțelegi.“). Dar ce poate „mărturisi”, prin comiterea acestui act irepetabil, un individ primitiv, incapabil să urmărească cel mai simplu silogism? Aflu Întâmplător că cutare locuitor de pe strada Văilor s-a spânzurat; era un om comun, Îndeplinea cotidian toate acele gesturi ce țin de ritmul mecanic al existenței, era mulțumit că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]