682 matches
-
românesc (Alba Iulia), 8, ian. 2015, nr. 9, p. 29-36. Elvira Sorohan. Cantemir în cartea ieroglifelor. București: Minerva, 1978. MILICĂ, Ioan. Povești cu tâlc. În: Ziarul de Iași, 8 ian. 2015, nr. 4 (7190), p. 6. Dimitrie Cantemir. Legende și istorioare orientale: legende, anecdote, istorioare cu tâlc din Istoria Imperiului Otoman / extrase și prefațate de Elvira Sorohan. Iași: Junimea, 2013. II. PAR ELLE-MÊME " Întotdeauna am scris numai de plăcere, despre cărți de adevărată literatură, care mi-au adus mereu un nou
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ian. 2015, nr. 9, p. 29-36. Elvira Sorohan. Cantemir în cartea ieroglifelor. București: Minerva, 1978. MILICĂ, Ioan. Povești cu tâlc. În: Ziarul de Iași, 8 ian. 2015, nr. 4 (7190), p. 6. Dimitrie Cantemir. Legende și istorioare orientale: legende, anecdote, istorioare cu tâlc din Istoria Imperiului Otoman / extrase și prefațate de Elvira Sorohan. Iași: Junimea, 2013. II. PAR ELLE-MÊME " Întotdeauna am scris numai de plăcere, despre cărți de adevărată literatură, care mi-au adus mereu un nou profit de lectură. Niciodată
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sintezei. Lui Dimitrie Cantemir Elvira Sorohan îi consacră nu doar un capitol din Singurătatea scriitorului, dar și un volum anterior, Cantemir în cartea hieroglifelor, un capitol consistent din Introducere în istoria literaturii române și un volum recent de Legende și istorioare orientale, pe lângă alte capitole în volume colective sau reviste de specialitate, recuperând aspecte esențiale privitoare la personalitatea domnitorului moldav, marcată de erudiție și hățișuri istorice. Scrierile lui Cantemir, acoperind atâtea paliere ale culturii, oferă noi și noi căi de acces
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Povești. Amintiri (Editura Junimea, Iași, 1990), Nicolo Machiavelli, Măștile puterii (Editura Institutul European, Iași, 1996), Ion Neculce, Letopisețul Tării Moldovei (Editura Junimea, Iași, 1997), Nicolae Iorga, Istoria lui Ștefan Cel Mare (Editura Junimea, Iași, 2004) și Dimitrie Cantemir, Legende și istorioare orientale (Editura Junimea, Iași, 2013). Fiecare dintre aceste cărți de prim raft ale istoriei și criticii literare românești relevă profilul aș spune european al unui om de cultură în toată puterea cuvântului, recomandat, evident, prin erudiție, probitate științifică exemplară, deschidere
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
prezint la început de an 2015 un volum din 2013, dar, în viața cărților, curgerea timpului se măsoară mai degrabă în unitățile subiective ale oglindirii în conștiința cititorului. Volumul la care mă refer este o antologie de legende, anecdote și istorioare cu tâlc extrase din istoria lui Dimitrie Cantemir asupra curții otomane. Apărută la editura Junimea, antologia realizată de d-na Prof. Elvira Sorohan nu a trezit prea mulți dintre ochii de Argus ai cronicarilor literari, deși volumul merita o mai
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
țesătura mereu schimbătoare a lumii. Editorul a reușit să redea, pentru cititor, viața poveștilor și vă mărturisesc că am parcurs antologia cu aceeași poftă cu care am citit minunatele călătorii ale lui Marco Polo. Prin decupajele cuprinse, antologia Legende și istorioare orientale pune în lumină un aspect deloc neglijabil. În zorii epocii de apariție a ziarelor, adică între a doua jumătate a veacului al XVII-lea și prima jumătate a veacului al XVIII-lea, în scrieri aproape sigur redactate în regim
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cu finalitate etico-pedagogică s-a vădit și cu alte prilejuri, de-ar fi să amintesc Cartea cronicilor (1986), o foarte apreciată antologie de legende, anecdote și felurite alte fragmente epice din textele cronicarilor, cum și recenta culegere de "legende și istorioare orientale" extrase din opera lui Dimitrie Cantemir (Dimitrie Cantemir, Legende și istorioare orientale, Junimea, 2014). Nu pot uita că, pe vremea când țineam seminariile la cursul de literatură română veche, doamna Sorohan îmi propusese să restituim în haina povestirii transpuse
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
fi să amintesc Cartea cronicilor (1986), o foarte apreciată antologie de legende, anecdote și felurite alte fragmente epice din textele cronicarilor, cum și recenta culegere de "legende și istorioare orientale" extrase din opera lui Dimitrie Cantemir (Dimitrie Cantemir, Legende și istorioare orientale, Junimea, 2014). Nu pot uita că, pe vremea când țineam seminariile la cursul de literatură română veche, doamna Sorohan îmi propusese să restituim în haina povestirii transpuse în limbaj actualizat complicatul labirint epico-discursiv al Istoriei ieroglifice. Din vina mea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
s.v. murmhkolevwn). Prima referire este la cel mai cunoscut bestiariu al antichității, Fiziologul, operă a unui anonim creștin grecofon din secolele al II-lea al IV-lea. Pentru interesul ei documentar reproduc, în original și în traducerea mea, din Fiziolog, istorioara 20, PeriV murmhkolevonto", despre furnicoleu: jElifaVz oJ Qaimanw`n basileuV" e[lexen∙" murmhkolevwn w[leto paraV toV mhV e[cein boravn". JO Fusiolovgo" e[lexen periV tou` murmhkolevonto", o@ti taV meVn ejmprovdqen e[cei levonto", taV deV o[pisqen
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
15, p. 139 ), apreciindu-se ca fiind cel mai bun abecedar tipărit până atunci, de pe care au învățat și adulți să scrie și să citească. Această „cărțulie” cuprindea trei părți: literele mici de mână și de tipar; cuvinte, silabe, propoziții; istorioare morale, fabule, poezii, proverbe. În afară de aceste trei secțiuni, abecedarul mai cuprindea și prezentarea în paralel a alfabetului latin cu cel chirilic, texte tipărite cu litere chirilice, câteva rugăciuni și o tabelă de calcul până la 100. Ceea ce ține de originalitatea și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
propoziții simultan: una explicită, propoziția negativă asumată de către locutor, cealaltă implicită, presupoziție prin negare, care lasă să se înțeleagă: "Trebuie să vă dictez eu răspunsul dumneavoastră." Această ultimă propoziție nu poate fi asumată direct de către locutorul-Președinte, ci doar prin intermediul unei istorioare, pe care tocmai o povestește, în numele cetățeanului simplu care încearcă acum să-și respecte un jurămînt făcut pe cînd era copil, martor la marile evenimente: Pe când aveam treisprezece ani, am fost de față în Auvergne la cumplitul dezastru al armatei
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
victimă a iluziei, să iasă din scenă discret, cu o lacrimă "în colțul ochiului" pusă pe seama frigului (bietul om vrea să-și ascundă, totuși, suferința). În alt loc (Într-o zi de curse), viclenia femeii e ilustrată anecdotic, printr-o istorioară ce-și scoate efectul comic din inteligenta utilizare a qui-pro-quo-ului, fără alte pretenții. Bănuind că nevastă-sa îl înșală cu un amic al casei, soțul găsește prilejul de a le cere socoteală după ce-i zărește plimbându-se la braț, într-
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
înspăimântător." Această severă cuvântare ar fi trebuit să-l facă pe prelat să se cedeze; câtuși de puțin; acesta se duce direct la mitropolie și-l excomunică pe prinț! Năvalnicul arhiepiscop și-a ispășit răzvrătirea într-o mânăstire. Iată o istorioară mai veselă despre divorțuri. O tânără femeie, foarte frumoasă și de origine foarte nobilă, în vârstă de abia douăzeci și doi de ani, se află la al treilea său soț. Episcopul care oficia ultima uniune crezu de datoria sa să
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
cufărul bisericii sale. Bietul popă! Îl plângem sincer și nu avem cuvinte severe decât împotriva celor care tolerează ca un preot să fie silit să se coboare atât de mult! Cât privește moravurile înaltului cler, vor putea fi judecate după istorioara care urmează. Era odată un prelat bogat ai cărui predecesori au purtat titlul de patriarh al Nicopolelui; în zilele noastre sunt numiți arhiepiscopi ai Ungro-Valahiei. Nimic nu-i lipsea acestui prinț al Bisericii din Orient; privire sclipitoare, ten înfloritor, barbă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
câte un ducat fiecăruia dintre însoțitorii săi și își opri restul în mod nobil, după care fiecare se duse în legea lui. Această anecdotă, a cărei autenticitate ne-a fost garantată de către un martor ocular, explică orația funebră adresată eroului istorioarei precedente. La București, ca și în Grecia, tâlharii și jandarmii trăiesc într-o armonie emoționantă. Capitolul 7 Comerț, industrie, agricultură Țară agricolă • Comerț cu mărfuri brute • Grâne de la Dunăre • Vechiul monopol al grecilor • Rodnicia miraculoasă • Îngrășământ inutil • Străinul nu poate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
prostituată. Tânăra femeie cu trei soți • Urmarea unei a treia căsătorii • Euridice pierdută, o regăsim la băi Citam, semnalând abuzul divorțului, răspunsul unei foarte tinere femei ce se căsătorea a treia oară, răspuns foarte neliniștitor pentru viitorul soț. Iată continuarea istorioarei. Dacă a patra uniune nu a fost încă celebrată, vom vedea a cui e vina. Proaspeții soții avură o lună de miere prelungită; se credea că porumbița nestatornică se fixase de acum încolo. Treceau puține zile fără serate dansante, baluri
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
plăcerea, Îț zichio. Se linge pe buze Înspre Lennox, care arată de parcă tocmai i-ar fi explodat rahatul de suflet. Mda Lennox, o să vezi tu. Pentru a-l scuti de și mai multă stânjeneală, Maisie se apucă să spună o istorioară despre unul dintre părinții orașului. — Tipu ăsta, primaru, asta iera mult Înainte date naște tu, fiule, dă Maisie din cap Înspre Ray, apoi se răsucește spre mine: Garantezi tu pentru iel Bruce? — O da... deși numa din auzite Maisie. Nus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
religioase. Rostul unor astfel de scrieri este acela de a sensibiliza pe calea mai accesibilă a concretului la idei și precepte altfel prea aride. Toate mitologiile (și ulterior toată literatura de inspirație mitologică) se folosesc copios de alegorii, parabole, pilde. Istorioarele povestite au totdeauna un tîlc ascuns, iar descoperirea lui este mereu incitantă și seducătoare pentru cititor. Depășind nivelul literaturii mai curînd Îngust moralizatoare a fabulei, a proverbului și a zicalei, a maximei sau a sentinței, alegoria devine un fel de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
agențiile turistice. Fiecare capitală de județ sau oraș mare va avea un punct de Tourist Information. Angajații vor fi foarte bine informați asupra istoriei, geografiei, muzeelor, expoziții și obligați să cunoască engleza curent. În ghid să fie trecute toate legendele, istorioarele, basmele etc. ale zonei din cele mai vechi timpuri, sau ale localităților. 2. Fiecare localitate să aibă o pagină pe internet cu ceea ce cuprinde ghidul, inclusiv legendele, istorioarele de la bătrâni adunate și documentele din localități. 3. Fiecare localitate să constituie
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
obligați să cunoască engleza curent. În ghid să fie trecute toate legendele, istorioarele, basmele etc. ale zonei din cele mai vechi timpuri, sau ale localităților. 2. Fiecare localitate să aibă o pagină pe internet cu ceea ce cuprinde ghidul, inclusiv legendele, istorioarele de la bătrâni adunate și documentele din localități. 3. Fiecare localitate să constituie un obiectiv turistic și să-și pună în valoare tot istoricul său, tradițiile și ce are special. Astfel, fiecare comună, sat să posede măcar o casă, o cameră
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
se referă la o "concepție colectivă, un fel de credință, vagă de preferință, de cult sau de adorație laică spontană" (cum se petrec lucrurile în cazul vedetelor, al progresului, al vitezei sau al sportului). În fine, mai există mitul ca "istorioară, poveste sentimentală, relatare neverosimilă sau mincinoasă" (cum ar fi "bârfa" conform căreia Verlaine scria la beție). Pe scurt, Moirier operează cu mitul ca "o concepție colectivă bazată pe admirațiile și repulsiile unei societăți date".250 Miticul nu este neapărat mitologicul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Am plecat... În urma mea revărsatul zorilor se arăta la răsărit ca o geană roșietică, ca un brâu de aur. ...Eram mulțumit că s-a sfârșit așa... după voia Domnului... Și, iaca așa m-am vindecat de boala comorii....! încheie bătrânul istorioara. Se prea poate ca ea sa fie doar în mintea noastră... în gândul nostru, poate!.. mai adăugă, dupa o clipă, bătrânul Toma. Numa Dumnezău Sfântu știe!.. În casa padurarului se lăsă o tăcere apăsătoare, care‟i cuprindea din toate părțile
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
aproape se Împiedică de o cutie cu gresie lăsată de Ivan lângă ușă. Pardon, zise ea, Împingând cutia Într-o parte cu piciorul. În bucătărie și În baie e haos total. Îi povesti despre Ivan cel Groaznic și Îlamuză cu istorioara despre tufișul doamnei Goldberg. —Dumnezeu știe când o să fie gata. Lasă c-o să arate grozav, spuse el, trecându-și mâna peste o ușă de dulap din lemn de fag, care stătea trântită pe blat. Îmi plac mânerele de inox. Ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
Îi ținea probabil un discurs șoferului, cu părul lui alb fluturând În vânt, cu pălăria În mâna stângă și bastonul sculptat, cu măciulie de argint, În dreapta. Fima știa că bătrânul nu se tocmea, nici nu aștepta restul, ci termina o istorioară pe care o Începuse pe drum. De peste cincinzeci de ani le ținea șoferilor de taxi din Ierusalim un seminar permanent despre legendele hasidice și povestirile religioase. Era un povestitor pasionat. Avea obiceiul să comenteze istorioara și să insiste asupra moralei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
aștepta restul, ci termina o istorioară pe care o Începuse pe drum. De peste cincinzeci de ani le ținea șoferilor de taxi din Ierusalim un seminar permanent despre legendele hasidice și povestirile religioase. Era un povestitor pasionat. Avea obiceiul să comenteze istorioara și să insiste asupra moralei. Când spunea o anecdotă, obișnuia să explice, ca desert, care era poanta. Uneori continua, arătând diferența dintre poanta aparentă și cea reală. Interpretarea glumei Îi făcea pe ascultători să râdă În hohote, ceea ce Îl Încuraja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]