1,054 matches
-
răzbunare a puterilor mistice. Există și cazuri În care Încălcarea normelor nu vizează puterile mistice, ci relațiile cu semenii: În aceste cazuri, „poluția” s-a produs printr-o relație sexuală prohibită (spre exemplu, adulterul), prin Însușirea unor bunuri interzise, prin jignirea unor reprezentanți ai puterii politice sau religioase. Studiile arată că atunci când vindecătorul identifică o asemenea cauză, el incită pacientul la un șir de evocări retrospective și la mărturisirea greșelilor. În unele cazuri, tratamentul și confesarea sunt acte publice; d) acțiunea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
d) declarații ostile la adresa autorităților, parodierea acțiunilor Puterii; e) puneri În scenă spontane sau semielaborate ale unor instanțe prin care se manifestă puterea: judecata, spânzurarea, excomunicarea, consacrarea, comemorarea; f) „sacrilegii”: utilizarea liberă a unor formule, de obicei blasfemii la adresa bisericii, jigniri la adresa categoriilor sociale prestigioase sau ofense la adresa autorității. În planul formelor manifeste, aceste inversiuni funcționează ca „o revanșă de o zi” a celor umili (J. Heers, 1983, p. 177). În planul structurilor profunde, ele „demonstrează caracterul ficțional al sistemelor de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ca referent mai degrabă manifestările carnavalești, R. Caillois (1975, p. 236) relevă multiplele planuri pe care se manifestă, În aceste ritualuri, excesul: prin daruri, ca exces de Îngâmfare (adică de etalare fără măsură a poziției economice, politice și sociale), prin jigniri, ca exces al discursului (adică al libertății fără limite de a construi cu ajutorul limbajului ipostaze fictive ale realului), și prin concursuri, ca exces al forței (adică al potențialului, aparent fără obstacole, al puterilor tinereții). La acestea ar trebui adăugat excesul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
brazii cei de fală Se înalță cu trufie, Unde zmeura și mura Au a lor împărăție, Unde toate împreună Strigă: "Vino, te oprește" Acolo amorul cheamă, Acolo vin' de iubește, Acolo ochiul zavistnic Nu mai are vo putere: Nu-i jignire în iubire Ci noroc si mângâiere. {EminescuOpVIII 345} Ție-ți trebuie vecinul, Teodor e pentru tine, Liniștit, cam mizantropic, Ș-apoi îl iubești, știu bine. Ție-ți place poezia, El lucrează versuri bune, Toate versurile sale Tu pe muzică li
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
locul Bucurie și viață. Acolo falnicul brad Se înalță cu trufie, Acolo zmeura, mura Au a lor împărăție, Unde toate împreună Strigă: Vino, te oprește, Acolo amorul cheamă, Acolo vin de iubește, Acolo ochiul zavistnic Nu are nici o putere, Nici jignire de amoriu, Fără numai mîngîere. {EminescuOpVIII 352} INFAMIA, CRUZIMEA ȘI DESPERAREA sau PEȘTERA NEAGRĂ ȘI CĂȚUILE PROASTE sau ELVIRA ÎN DESPERAREA AMORULUI 2259 2285 [Argument] - Este înainte de toate trebuință ca să traducem clasicii străini. Să-ncepem dar cu Shakespeare. Primit, dar
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
instabilitatea psiho-nervoasă se constituie ca factori motivaționali în majoritatea atentatelor, dacă nu chiar în toate. Chiar dacă motivul real al atentatului este revoluționar, economic, religios, etc., indivizii ce apasă efectiv pe trăgaci suferă de deviații psihice; * cauze personale: răzbunarea pentru o jignire sau o nedreptate reală sau imaginară pe care cel vizat ar fi făcut-o. Au la bază gelozia, ura, furia, panica sau alte impulsuri strict personale. Lucrarea ,,Modele ale Terorismului Global", publicată de Departamentul de Stat la SUA în 2002
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
e adesea mai prețioasă decât o recompensă bănească. La noi risipa și abuzul ce s-a făcut cu aceste semne le-a luat orice valoare în ochii publicului, încît cei mai mulți oameni privesc conferirea lor mai mult ca un fel de jignire decât ca o distingere. Odată însă ce aceste semne sunt lipsite de chiar rațiunea lor de-a fi, odată ce nu se conferă pentru a distinge și măguli meritul, ci după plac și pentru cauze electorale, purtarea lor încetează de-a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
bine ca țara să fie surprinsă, oarecum speriată, pentru ca deodată să-și adune toate puterile. Răspîndindu-se, în sfârșit, știrea despre înființarea metropoliei din București, două dintre ziarele capitalei, "Binele public" și "Romînia liberă", au grăbit a da expresiune simțimântului de jignire pe care știrea aceasta l-a produs în țară. Abia acum, după ce-am fost atinși de amărăciunea colegilor noștri liberali, noi, organ al elementelor conservatoare, ne-am pronunțat și noi asupra atitudinei ce credem că trebuie să se ia
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
prăbuși pe nisipul fin al curții. ― Este ăsta, Sfinția Ta, un test al milei, sau poate e felul vostru de a mă umili? Sfinția Ta! Sunt un quint. Însăși ideea că pot fi înfrînt într-o asemenea luptă e o jignire pentru mine! Cu vocea sa inconfundabilă, Abatele răspunse de pe balcon: ― O să-ți trimitem atunci pe cel mai bun dintre luptătorii noștri. De vreme ce ești un Aspirant genial, trebuie să ne lămurim... ― Nu o face, Sfinția Ta! Vom porni lucrarea noastră cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
viața acolo într-un statu quo mulțumitor pentru ambele părți. Își pierdeau libertatea, fiind condamnați să rămână veșnic pe Kyrall, dar rămâneau totuși în viață. Cu toate astea, motivul care fusese cât pe ce să-l omoare pe Aloim era jignirea pe care o adusese Mariei. Quintul simțea că e gata să se piardă în țesătura complicată de minciuni și adevăruri pe care i-o serveau cei din jurul său. Și nu știa decât un singur fel în care ar fi putut
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se abțină. Priviră în tăcere cum operatorii ies din sală după care, ca la un semn, toți trei răsuflară adânc. - Nu știam cum să mai trag de timp, zise Oksana într-un târziu. Dacă amărâta aia nu lua în serios jignirea mea, chiar că nu mai aveam nici o soluție. Pe o ușă mai mică intră Șestov. - Gata. Băiatul ăla era să moară din cauza încordării și a suprasolicitării. Am reușit sa declanșăm atacul sincron din trei direcții. În cinci minute, navele noastre
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pe un adult că se joacă cu colbul era ca și cum i-ai fi spus în față că e neputincios, fiindcă praful drumului era primul instrument cu care copiii începeau să-și exerseze puterile psi, chiar înainte de a primi o mantie. Jignirea era îngrozitoare și totuși exprima exact ceea ce făcuse Vartil. - Suntem cu toții prizonierii unui cerc. Pornim în viață exact de unde o părăsim. Cercul e perfecțiune, e echilibru, e orice vreți. Iar eu vă sunt conducător pentru că pot și vreau să vă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
respectarea unor reguli de participare, autoimpuse, așa cum ar fi: respect reciproc, atitudine pozitivă, toleranță, sinceritate, discreție și confidențialitate, ascultare până la capăt a celui care vorbește fără a interveni sau Întrerupe, abținere de a monopoliza discuția, punctualitate, interzicere a ironiilor și jignirilor, folosire a unui limbaj adecvat, analiză a faptelor, nu a persoanelor, drept de a nu participa etc. (Danciu, 2003). Toate aceste metode acționează, așadar, În limitele unei permisivități interrelaționale. Cercetări efectuate de Workie (1974), Brown și Wade (1987), Brown și
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
o tipsie de aur, În lada de gunoi. CÎnd dependența s-a dus, se duce repede și buna purtare și cu ea se sfîrșește și considerația”. În sfîrșit, Gracian ne arată cît de important este să nu intrăm În jocul jignirilor, Încercînd să le răzbuni, ci, dimpotrivă, să cauți să le preîntîmpini, apropiindu-ți-l cu abilitate pe cel care trebuia să-ți fie un rival: „Mult face să știi să Îndatorezi... Cine știe să prefacă supărările În amabilități, acela știe
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
poate spune: Îmi rămîne darul cîntecului; dar dacă-l lipsești pe un păun de penele din coadă, oare ce-i mai rămîne?” (Luigi Pirandello) Nu ești Învins În acea confruntare În care ai știut să-ți păstrezi demnitatea! * „Cine acceptă jignirile, le merită.” (P. Corneille) Le merită, pentru că acest fapt poate fi considerat ca un semn al lașității sau al lipsei de onoare. Poate fi Însă și o excepție: „Există unele jigniri pe care trebuie să le ascundem, ca să nu ne
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care ai știut să-ți păstrezi demnitatea! * „Cine acceptă jignirile, le merită.” (P. Corneille) Le merită, pentru că acest fapt poate fi considerat ca un semn al lașității sau al lipsei de onoare. Poate fi Însă și o excepție: „Există unele jigniri pe care trebuie să le ascundem, ca să nu ne compromitem onoarea” (Vauvenargues). * „A proceda În așa fel Încît să te poată pedepsi alții pentru vina ta proprie, nu este demn de un om.” (Rabindranath Tagore) Și Terențiu se Întreabă: „Nu
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
din Viena cu Herbert von Karajan la pupitru, după ce a executat Simfonia a V-a, a dat ca supliment, în afara programului, Dunărea albastră. Am întâlnit în zilele următoare persoane cu înalt și grijuliu nivel estetic care se arătau indignate de jignirea adusă publicului românesc: „Dunărea albastră?! Dar ce suntem noi? Țară subdezvoltată?” Eu socoteam, din contra, că gestul muzicienilor a fost de o grație superbă: specimenul suprem al valsului vienez, executat sub bagheta primului șef de orchestră din lume de către formația
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
antipatie și fără a dispune de toate probele. Dar nu cred să greșesc fundamental. Era un ratat și un neputincios, orice s-ar spune, și a reușit să-și facă o glorie postumă din asta. Adică din ceea ce fără nici o jignire și în accepție strict lexicală se cheamă: imbecilitate. Mă mir că un critic ca Thibaudet i-a putut da atâta atenție, încât nu numai că-l citează foarte des, dar i-a consacrat articole și chiar o carte (alcătuită din
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
foarte mulțumit de pilda pe care am găsit-o. Parcurgerea în lung și în lat a Europei și a altor continente, de către atâția oameni care își transportă cu ei mentalitatea, apetiturile și confortul, e o poluare a peisajului și o jignire a monumentelor. Când îi vezi cu sutele sau cu miile, veniți în automobile (cu sau fără rulote), cu aparatele lor fotografice, cu carnetele lor de traveller-cheques, la Voroneț, la Assisi, la Florența numai pentru a pune în palmaresul lor, de
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
urmarea dialogului dintre Lucien și Lousteau găsim din nou exemplificarea faptului că nu e necesar să citești o carte. Lousteau Îi propune prietenului său să scrie un articol necruțător Împotriva cărții unui scriitor protejat de Dauriat, Nathan, ca să-și răzbune jignirea. Însă calitatea ei este atât de evidentă, Încât Lucien nu Își dă seama cum să procedeze ca să o critice. Lousteau Îi explică atunci, râzând, că a venit vremea să-l Învețe meseria care seamănă cu cea a unui acrobat și
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
timp, și bun sau generos.) „Ai comis păcatul când te-ai oprit să-l faci numai pentru că nu este permis.” (Ovidiu) Cea mai nobilă răzbunare este să ierți injuriile suferite. Pentru că, ne spune un alt proverb, „Mai curând e ucisă jignirea prin dispreț, decât prin răzbunare”.) „«Cum pot eu face mai mult rău dușmanului meu?», l-a Întrebat cineva pe Epictet. Căutând a-i face cât mai mult bine», a răspuns el.” (Epictet) „Răzbunându-te, te faci egalul adversarului; iertându-l
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nu uită niciodată. Diferența de comportare dintre cei doi este determinată de faptul că una este să-ți reprezinți doar suferința morală pe care i-ai putea-o produce, printr-o insultă, unui semen, și alta este să trăiești efectiv jignirea adusă de cineva demnității tale.) „N-avem dreptul să-i facem ticăloși pe cei pe care nu-i putem face buni.” (Vauvenargues) Mielul blând suge la două oi. (Asupra beneficiilor pe care le poate aduce o atitudine amabilă, politicoasă, Îndatoritoare
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ele să-l impună tot mai mult În viața comunităților umane: „Rău faci, rău găsești”; „Fapta bună laudă pe om”; Cine scoate sabia de sabie va muri”; Cine seamănă vânt culege furtună” etc.) Păcatul mărturisit e pe jumătate iertat. (O jignire, de exemplu, făcută la adresa demnității cuiva nu mai poate fi luată Înapoi, dar regretul comiterii ei reprezintă o minimă reparație morală și dovada prezenței unei disponibilități a persoanei În cauză de a nu repeta fapta În cauză.) „Iisus a spus
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
celui mai mare partid italian. Nici măcar Borghese nu a ajuns niciodată să se-ndoiască de o anumită calitate a culturii mele, amintind, prin raportare la persoana mea, nume precum cele ale lui Lombroso sau Carolina Invernizio. Dar aceasta este o jignire pe care Ferrara a adus-o mai degrabă cititorilor ziarului decât mie. Or, tocmai din respect față de aceștia, nu îi răspund cu aceeași metodă. În concluzie, Ferrara nu răspunde politic la nici una dintre întrebările pe care i le adresez. Tăcere
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Definire După Hadjifotiou (1983, apud Einarsen, 1999, pag. 2), mobbing-ul descrie toate acele acțiuni repetate și comportamente orientate asupra unuia sau mai multor angajați care sunt nedorite de victimă, care pot fi realizate deliberat sau nu, dar care produc umilință, jignire, disconfort, care pot interfera cu îndeplinirea muncii și/sau pot cauza un mediu neplăcut la locul de muncă. Karin Osterman descrie mobbing-ul ca fiind agresivitate indirectă, înțeleasă ca agresivitate intermediată prin manipulare socială. Ea nu trebuie confundată cu agresivitatea transferată
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]