574 matches
-
raportarea la celebrul poem rusesc din secolul al XII-lea, despre cneazul Igor Sviatoslavici, anticipează eșecul final al personajului proiectat într-o situație-limită. Conform teoriei sacrului irecognoscibil, personajele își ascund natura în nume de camuflaj: Doftorul (din Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis) care ispășește o vină tragică ("nu mă cheamă așa. Pentru păcatele mele am ajuns să cânt prin cârciumi și oamenii îmi spun Leana. Dar eu n-am fost făcută pentru asta"). În Pe strada Mântuleasa, Zamfira
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
personajele își ascund natura în nume de camuflaj: Doftorul (din Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis) care ispășește o vină tragică ("nu mă cheamă așa. Pentru păcatele mele am ajuns să cânt prin cârciumi și oamenii îmi spun Leana. Dar eu n-am fost făcută pentru asta"). În Pe strada Mântuleasa, Zamfira este numele de împrumut al Marinei, care asemeni străbunicii ei învață oamenii să vadă (la un alt nivel, însă, privind operele de artă). Alteori își conferă existențe
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
tainic, că prin moarte se va apropia de marea iluminare a tuturor înțelesurilor, iar nu de sfârșitul unei vieți pământene", din aceeași familie a personajelor feminine eliadești din care fac parte Marina și avatarul său, Zamfira (din Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). Funcția supranumelor este ambivalentă. În Nouăsprezece trandafiri, supranumele (Orfeu, Euridice) și numele lui Thanase (doctrinar al funcției sacre a spectacolului) sunt factori declanșatori ai anamnezei, amintind personajului adevăratul lui rost în lume, și revelatori în aceeași
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
of the character is related to the rebirth that takes place on the Resurrection Sunday (Dominic >lat. dies dominicus) when it recevies the gift of youth (Matei>ebr. matath "gift"). An etymo-mythological analysis of the name Ileana (with its variations, Leana, Lena) and of the name of the Goldenrods' (Sânziene) holiday led us to the same Indo-European radical *swell-, designation of the sun. It is interesting how linguistic and historical theories prove (Vasile Pârvan) or confirm (Mihai Vinereanu, Christian Ionescu, E.
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
căpitanului, O fotografie veche de 14 anietc.), there are intertextual designators: Lenora (Un om mare), Laura (Ivan), the protagonist "Sfântul Dumitru", and the prophet-doctor, Martin from O fotografie veche de 14 ani. The intertextual links are made by the characters: Leana (În curte la Dionis), Manolache (Uniforme de general). According to the unrecognizable of sacred theory, the characters are hiding their nature in camouflage names: Doftorul (from Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). In the transvestite context from Nouăsprezece
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
14 ani. The intertextual links are made by the characters: Leana (În curte la Dionis), Manolache (Uniforme de general). According to the unrecognizable of sacred theory, the characters are hiding their nature in camouflage names: Doftorul (from Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). In the transvestite context from Nouăsprezece trandafiri, each name creates a mythical identity for the protean feminine character and, at the same time, hides it. The funtion of the supernames is ambivalent: supernames (Orfeu, Euridice) and
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
le nom du protagoniste se rapporte à la renaissance qui commence avec le dimanche de la Résurrection (Dominic>lat. dies dominicus), lorsqu'il reçoit le don de la jeunesse (Matei>ebr. matath "don"). Une analyse étymo-mythologique du nom Ileana (avec ses variantes, Leana, Lena) et du nom de la fête de Sânziene nous a conduit au même radical indo-européen, *swel-, désignation du soleil. Il est intéressant d'observer la manière dont les théories linguistiques et historiques démontrent (Vasile Pârvan) ou confirment (MihaiVinereanu, Christian Ionescu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fotografie veche de 14 ani etc.), il y a des désignateurs intertextuels: Lenora (Un om mare), Laura (Ivan), le protagoniste " Saint Démétrios " et le prophète-docteur Martin (O fotografie veche de 14 ani). Les renvois intertextuels sont réalisés par les personnages:Leana (În curte la Dionis), Manolache (Uniforme de general). Conformément à la théorie du sacré méconnaissable, les personnages cachent leur nature en noms de camouflage:Doftorul (Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). Dans le contexte du travesti de Nouăsprezece
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de 14 ani). Les renvois intertextuels sont réalisés par les personnages:Leana (În curte la Dionis), Manolache (Uniforme de general). Conformément à la théorie du sacré méconnaissable, les personnages cachent leur nature en noms de camouflage:Doftorul (Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). Dans le contexte du travesti de Nouăsprezece trandafiri, chaque nom créeune identité mythique à ce personnage fémininprotéique, en la cachant en même temps. La fonction des surnoms est ambivalente: les surnoms (Orfeu, Euridice) et le nom
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Istoria credințelor și ideilor religioase, I, De la epoca de piatră la Misterele din Eleusis, Editura Științifică, București, 1991, p. 355. 528 Idem, Proză fantastică, vol. III, Editura Fundației Culturale Române, București, 1991, p. 183. 529 Lăcrămioara Berechet, op. cit., pp. 229-230: "Leana inițiază în puterea cuvântului orfic, iar ca bachantă epifanizează însuși trupul și sângele zeului". 530 Platon, op. cit., p. 283 (Cratylos, 406 d). 531 Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, I, De la epoca de piatră la Misterele din Eleusis, Editura
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
recent din cufundarea izolantă în mit. Transformarea ei constituie indiciul că și-a desăvârșit traseul ritual și a fost asimilată de natura sălbatică a ființei, ca depozitar al tuturor forțelor vitale. Nu întâmplător o voce feminină deconspiră alegoria vânătorii: „Strigă Leana, strigă tare:/ - Nu mi-l credeți, mari boieri,/ Că-i d-un mare prefăcut,/ Ș-are ibomnică greacă,/ Depărtată nouă zile;/ El se duce în trei zile,/ In trei zile pe trei cai:/ P-un’ se duce, p-alt se
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Elena Ceaușescu fusese însoțitoare de onoare, unde ea s-a manifestat cu atitudini destul de grobiene, comparativ cu atitudinile bine studiate ale soției liderului sovietic, părintele perestroicăi și glaznosti-ului. În sinea mea, regretam că trebuia să recunosc superioritatea rusoaicei față de "țața leana", atât în firescul comportamentului, cît și în atitudinile protocolare. La finele anului 1984, după șase luni de activitate la Protocolul M.A.E., îmi făceam o succintă trecere în revistă, care nu era deloc lipsită de interes: contribuisem la efectuarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
influențată În acest sens, Întrucît astfel s-ar putea asigura copiilor condiții mai bune de creștere”. Cum era de așteptat, la propunerea cenzorului „...redacția a eliminat această afirmație” care ar fi zgâriat rău plăpândele urechiușe ale cuplului dictatorial din România, Leana și Nicolae Ceaușescu, rude bune cu Leana și Costel Pârțac de la „Vacanța Mare”. b.f. Nudurile În presă sînt pentru imperialiști, tovarăși, nu pentru eroica clasă muncitoare! Cum și proclamata morală socialistă trebuia să aibă caracter total diferit față de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ar putea asigura copiilor condiții mai bune de creștere”. Cum era de așteptat, la propunerea cenzorului „...redacția a eliminat această afirmație” care ar fi zgâriat rău plăpândele urechiușe ale cuplului dictatorial din România, Leana și Nicolae Ceaușescu, rude bune cu Leana și Costel Pârțac de la „Vacanța Mare”. b.f. Nudurile În presă sînt pentru imperialiști, tovarăși, nu pentru eroica clasă muncitoare! Cum și proclamata morală socialistă trebuia să aibă caracter total diferit față de cea capitalistă, intens promovată În presa liberă
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
care, după prima propoziție rostită („Sunt locotenentul Ionescu Constantin de la Securitate”) mi-a provocat o mare scârbă, făcându-mă să mă-ntreb: „Cine naiba m-a turnat la Secu’ după ce am spus bancurile alea porcoase cu nea Nicu și țața Leana?!”. Nu, nu era vorba despre bancuri, fie ele și politice ci, de altceva: colaborare cu respectiva instituție În sensul cedării unei camere ce urma a deveni cotețul porcilor grohăitori de informații despre colegii de muncă proprii sau despre orice altceva
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
De asemenea, sora tatălui meu, Maria Costache, apoi și alții: Voica Ene, Ion Dobre, Cristea Radu, Turturică Petre - tatăl meu - și mai apoi Vasile Costache - cumnatul tatălui meu au devenit adventiști. După ei, au îmbrățișat credința adventă și Viorica și Leana Dedu, Radu Ghe. Radu și soția Alexandra, Maria Cernat împreună cu fiii săi Gică și Mitică, dar și alții. Toate aceste persoane, și altele pe care nu am reușit să le țin minte, au primit credința de la pasculiști (o mișcare condusă
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
mai sunt două zile până la încheierea vizitei, dar respectivul mi-a spus că pentru el vizita s-a terminat și că fotografia Reginei surprinsă în "négligé" va face deliciul cititorilor presei olandeze. Am surâs la gândul unei fotografii a "Coanei Leana" la "micul echipament" pe prima pagină a "Scânteii"! Ce bine că nu s-a descoperit mașina de citit gândurile oamenilor! Apropo de mănăstiri, erau un obiectiv foarte solicitat, iar aprecierile erau întotdeauna exprimate la superlativ! Îmi amintesc de o remarcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
mai sunt două zile până la încheierea vizitei, dar respectivul mi-a spus că pentru el vizita s-a terminat și că fotografia Reginei surprinsă în "négligé" va face deliciul cititorilor presei olandeze. Am surâs la gândul unei fotografii a "Coanei Leana" la "micul echipament" pe prima pagină a "Scânteii"! Ce bine că nu s-a descoperit mașina de citit gândurile oamenilor! Apropo de mănăstiri, erau un obiectiv foarte solicitat, iar aprecierile erau întotdeauna exprimate la superlativ! Îmi amintesc de o remarcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
Țiganul cam urâcios, urâcios și mofturos, mai venea și seara beat, și-și bătea nevasta-n cap, Nevasta s-a săturat, și-a luat drumul și-a plecat, Și-a plecat la Calafat, c-un boier s-a măritat, Plânge Leana și Tincuța, Plâng mereu după măicuța, Țiganul s-a întristat, după țigancă a plecat, Ani de zile-a căutat Și-a găsit-o-n Calafat, Trecând pe lângă o poartă, Copilașii-au chiuit, Uite-o taică pe măicuța, Uite-o colo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
în ochii familiei, fiindcă se ocupa de minora problemă a fotbalului. În viziunea nostalgicilor, pe vremuri, nici nu era atît de rău: îți dădea Statul casă cu chirie și bilete la băi. Dacă n-ar fi fost scorpia de coana Leana și pîinea pe cartelă, mai că n-aveai de ce să te plîngi. în mijlocul acestui univers al absurdului confecționat de Dinel Staicu, la Podari au aterizat mai multe statui care n-au ce căuta acolo. Prima, a lui Mihai Viteazul, ca și cum
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
tonuri funebre: „Adio, Ioană, adio, copilă! / Sufletul tău zboară după-acest pământ / Și noi în durere toți plângem de milă / Depuind flori june pe tristu ți mormânt“ (Dorul, pp. 35-36). Romanța La un cadavru - devenită populară în epocă - o cânta și Leana în piesa lui Delavrancea, Hagi-Tudose (act I, scena VII), amănunt asupra căruia ne-a atras atenția, cu bunăvoință colegială, Șt. Cazimir. Iarna mai avea și plăcerea deosebită a balului mascat. Încă o petrecere care a dispărut cu desăvârșire. D-abia
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
restul de ulei și gogoșarii rupți în patru. Se lasă să se înmoaie gogoșarii fără să se cojească, apoi se adaugă bulionul, sare, piper, dafin și 100 g zahăr. Se lasă să dea câteva clocote, după care se sterilizează. ZACUSCĂ LEANA 25 de gogoșari, 500 ml ulei, 1 kg ceapă și 300 g bulion. Se dau gogoșarii prin mașină, se amestecă cu 250 ml de ulei și se călește timp de cincisprezece minute. Separat, se taie ceapa peștișori și se pune
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
A, ap. 10 țel. 262092 155 RUSANDA MARIAN (n. 1937) Arad, aleea Ulise bl. Y9B, sc. A, ap. 16 țel. 244709 12594 RUSU CORNELIA (n. 1959) Arad, Str. Banu Mărăcine bl. 21 sc. B ap. 9 țel. 221048 12595 RUSU LEANA (n. 1952) Arad, c. A. Vlaicu bl. B1-1, ap. 7 țel. 273996 156 SABĂU CORNEL (n. 1935) Arad, Str. M. I. Antonescu bl. 40, sc. C ap. 5 țel. 223588 17225 SINKA RODICA Arad, Aleea Saturn nr. 5, bl. A12, sc.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
1, sc. a, ap. 6 țel. 652951 18903 TAINARIC GHIULNAR (n. 1947) Constantă, Bd. Mamaia nr. 270, bl. L5, sc. C, ap. 29 țel. 696167 18907 TRANDAFIR MARIOARA (n. 1965) Constantă, Str. Frunzelor nr. 1 A țel. 638623 21855 TUDOR LEANA (n. 1954) Constantă, Sos. Mangaliei nr. 3bis bl. J7A sc. A ap. 17 țel. 583814 20953 TUTELEA GEORGETA (n. 1938) Constantă, str. Cișmelei nr. 11 bl. 1C sc. E ap. 221 țel. 644584 13803 VASILE CONSTANTIN (n. 1935) Constantă, Pr.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
90, țel. 6683330 092450909 Partea a V-a 10187 ANGHEL EMILIA (n. 1959) Com. Chiajna, Str. Vlad Țepeș nr. 15, țel. 7698813 17253 IACOB GH. MARIANA (n. 1955) Com. Dobroiesti, Str. N. Bălcescu nr. 44, țel. 6287214 092573098 20909 ILIE LEANA (n. 1953) Brănești, str. I. C. Brătianu nr. 5A țel. 7931261 10120 IORDACHE GHEORGHE (n. 1949) Com. Voluntari, Bd. N. Bălcescu nr. 67, țel. 4915550 9051 NENCIU ALEXANDRU (n. 1930) Com. Chiajna, Str. 30 Decembrie nr. 9 22027 ONASA IULIA IOANA
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]