714 matches
-
decorat cu picturi reprezentând vulturi cu picioare de om atacând oameni fără capete. E vorba, desigur, de un complex mitico-ritual important, dar a cărui semnificație ne scapă. La Hacilar, la un nivel datat ~ 5700, zeița este arătată șezând pe un leopard, sau în picioare, ținând un pui de leopard, sau cu totul singură, în picioare, așezată, îngenuncheată, odihnindu-se sau întovărășită de un copil. Adesea, este reprezentată goală sau încinsă cu o cingătoare minusculă. Tot aici este înfățișată fie tânără, fie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
om atacând oameni fără capete. E vorba, desigur, de un complex mitico-ritual important, dar a cărui semnificație ne scapă. La Hacilar, la un nivel datat ~ 5700, zeița este arătată șezând pe un leopard, sau în picioare, ținând un pui de leopard, sau cu totul singură, în picioare, așezată, îngenuncheată, odihnindu-se sau întovărășită de un copil. Adesea, este reprezentată goală sau încinsă cu o cingătoare minusculă. Tot aici este înfățișată fie tânără, fie mai în vârstă. La un nivel mai recent
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
taur, așa cum au fost găsite, de pildă, la (, 'atal Hiiyiik, la nivelul al Vl-lea (către ~ 6000), între reprezentări le zeului furtunii din epoca hulita și statuile lui Jupiter Dolichenus pe care îl adorau soldații legiunilor romane; nici între zeița cu leoparzi de la Latal Htiyiik, zeița hittita Hepat și Cybcla clin epoca clasică."1 în parte, cel puțin, această continuitate este consecința unei uimitoare vocații pentru sincretismul religios. Etnia indo-europcană desemnată în istoriografia modernă sub numele de hittiți a dominat Anatolia în timpul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să bea apă: Îl observai și, În același timp, parcă devenea imaterial. Actorii Își asumau roluri diverse: erau când personaje, folosind măști de inspirație balineză, când manevrau păpuși sau făceau gesturi abstracte care sugerau zborul unei păsări ori saltul unui leopard, invitând spectatorii să intre În jocul imaginației. Având În vedere talentul lui Julie Taymor, nu e de mirare că Între timp a fost contactată de Studiourile Disney să producă pe Broadway marele eveniment comercial Lion King, unde a folosit, pe lângă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
care tăia, despica, spinteca - cu cuțitul, cu satârul și cu fierăs trăul - hartanele sanguinolente, lungind cât se poate această operație și asmuțind răcnetele flămânzite după carne ale leilor din Libia, ale tigrilor regali din Bengal, ale panterei din Lahore, ale leopardului din Abisinia, ale jaguarului din Pampas și ale hienei din Sudan, cu mârâitul ei plângător. Fioruri, senzații, emoții și deliciile unui adolescent cu mințile furate de tentații aventuroase pentru vreo mândră Îmblânzitoare de fiare, În cizmulițe, rochiță scurtă și tunică
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
turban cu surguciu trei pene de bâtlan de Creta albe cu spic fumuriu. Akivgiii călărime ușoară și de pradă care merge înainte și pe laturile ordiei împărătești. Întăiu atacau Azabii, după aceea ianicerii. Deliii nebunii, îmbrăcați în piei de fiară, leoparzi și lei. Amestecați cu urdia umblau dervișii, cu comanace înalte de păr de cămilă. Spahii cu flamură roșie cavalerie regulată cu pavăză, arc și curasă. Tabere de care cu proviant. Steagul ienicerilor era alb, cu un verset din coran și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
rugăciunea zilnică, nu se referă la amănunte! O anecdotă pe care ar trebui s-o știe orice poet care participă la „întîlniri cu cititorii”. Invitat la Cambridge, T.S. Eliot a fost întrebat de un student ce înseamnă versul: „Doamnă, trei leoparzi albi stau sub o tufă de ienupăr”. După un moment de reflecție, autorul Tărîmului pustiu a răspuns: înseamnă „Doamnă, trei leoparzi albi stau sub o tufă de ienupăr”. Astfel, ar putea renunța la efortul, nu o dată penibil, de a și
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
întîlniri cu cititorii”. Invitat la Cambridge, T.S. Eliot a fost întrebat de un student ce înseamnă versul: „Doamnă, trei leoparzi albi stau sub o tufă de ienupăr”. După un moment de reflecție, autorul Tărîmului pustiu a răspuns: înseamnă „Doamnă, trei leoparzi albi stau sub o tufă de ienupăr”. Astfel, ar putea renunța la efortul, nu o dată penibil, de a și justifica obscuritățile din propriile texte. Și criticii (mai ales cei deprinși să lungească „pelteaua”) ar avea ceva de învățat! *Azi am
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
asupra vânzării de contracte de servicii telefonice mobile și nu asupra profitului. În acest magazin primeai telefonul împreună cu o husă simplă din imitație de piele, gratuit. Dar dacă doreai ceva mai sportiv - să zicem una cu model de piele de leopard sau din velur roșu - nu aveai noroc. Nu era așa ceva de vânzare. Magazinul era atât de mult orientat pe vânzarea de contracte, încât nimănui nu-i trecuse prin cap să demonstreze mai multă ambiție. Chiar și astăzi, dacă contractezi un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1868_a_3193]
-
25 km pe jos, prin nisip, printre tufișurile mari și țepoase ale deșertului, pentru a ajunge la o pompă de apă. Am înțeles atunci de ce ei nu se spală niciodată. Cum să te speli, când riscai să fii înhățat de leoparzi în drumul spre locul de unde scoți apă? De exemplu, Ciongora, a fost atacat de un leopard, dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, a reușit să-l ucidă; ne-a arătat pielea leopardului. Istoria lor e crudă: deportați, strămutați din loc în loc, niciodată
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
la o pompă de apă. Am înțeles atunci de ce ei nu se spală niciodată. Cum să te speli, când riscai să fii înhățat de leoparzi în drumul spre locul de unde scoți apă? De exemplu, Ciongora, a fost atacat de un leopard, dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, a reușit să-l ucidă; ne-a arătat pielea leopardului. Istoria lor e crudă: deportați, strămutați din loc în loc, niciodată iubiți, niciodată înțeleși, niciodată sprijiniți. Puteau să fie de mult dispăruți dacă Dumnezeu nu avea grijă
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Cum să te speli, când riscai să fii înhățat de leoparzi în drumul spre locul de unde scoți apă? De exemplu, Ciongora, a fost atacat de un leopard, dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, a reușit să-l ucidă; ne-a arătat pielea leopardului. Istoria lor e crudă: deportați, strămutați din loc în loc, niciodată iubiți, niciodată înțeleși, niciodată sprijiniți. Puteau să fie de mult dispăruți dacă Dumnezeu nu avea grijă de ei și numai El a îndemnat oameni cu inimă mare să ajungă la
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
desțelenit. Mă rog ca Domnul să-i aibă în grijă pe boșimani. AMIN! Am avut parte de multe bucurii alături de boșimanii din deșertul Kalahari. Am stat cu ei în jurul focului, ascultându-le poveștile despre animalele care-i înconjurau: scorpioni, șerpi, leoparzi, etc. Am ascultat cum erau atacați de ele. Ciongora a fost unul dintre cei care au supraviețuit unei lupte cu leoparzii. A fost ceva deosebit să fii cu un astfel de om, să muncești cu el, să mănânci cu el
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
din deșertul Kalahari. Am stat cu ei în jurul focului, ascultându-le poveștile despre animalele care-i înconjurau: scorpioni, șerpi, leoparzi, etc. Am ascultat cum erau atacați de ele. Ciongora a fost unul dintre cei care au supraviețuit unei lupte cu leoparzii. A fost ceva deosebit să fii cu un astfel de om, să muncești cu el, să mănânci cu el și să mergi în lucrare misionară cu el. Nu trebuie uitat nici Cambati, a cărei soție era bolnavă de malarie, totuși
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
nu există lumea perfectă a păcii între animal și animal, între om și animal. Nu trăim în Împărăția lui Dumnezeu de la sfârșitul timpurilor, pe care profetul Isaia a descris-o în Biblie (11, 6), unde lupul trăiește împreună cu mielul, iar leopardul se culcă lângă căprioară, unde vițelul și puiul de leu vor mânca împreună și un copil îi va paște. Așadar nu îmi fac iluzii, ființele vii, oricând și oriunde, pot supraviețui numai în dauna altor ființe vii și doar distrugându
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Poem în leopardă, editat într-un exemplar unic, „ilustrat cu harta Leopardiei și cu un mare număr de stilamancii”, lung poem cosmogonic-suprarealist, reeditat abia în 1984. Poemul creează un spațiu imaginar mitic-absurd, populat de personaje și obiecte tipice, precum Elentara, leoparzii și vehiculele leopardice. Limbajul are forță, o extraordinară inventivitate, dar și exuberanța bravadei lingvistice sau a insolitării imaginii: „leoparzii în vârstă de aproximativ 50 de ani își încarcă sexul ca pe o armă de vânătoare” sau „triunghiulara falangă a lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290142_a_291471]
-
lung poem cosmogonic-suprarealist, reeditat abia în 1984. Poemul creează un spațiu imaginar mitic-absurd, populat de personaje și obiecte tipice, precum Elentara, leoparzii și vehiculele leopardice. Limbajul are forță, o extraordinară inventivitate, dar și exuberanța bravadei lingvistice sau a insolitării imaginii: „leoparzii în vârstă de aproximativ 50 de ani își încarcă sexul ca pe o armă de vânătoare” sau „triunghiulara falangă a lui lisimah se arătă la marginea zării”. Blănurile oceanelor și Butelia de Leyda, apărute în 1945, sunt cele mai bune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290142_a_291471]
-
efigia de avertizare plantată pe marginea drumului sau la colțul vreunei străzi, reprezentându-l pe șeful comunității, și care îi semnalează trecătorului sau automobilistului intrarea pe un teritoriu aflat sub obediența sa. În acest spațiu național semănând cu pielea unui leopard din cauza micilor nații înghesuite unele în altele, portretul în culori țipătoare al protectorului în funcție este cel care indică frontiera. Imaginea anunță un punct vamal, dar, în același timp, servește și ca busolă. Fratele, verișorul, betonul, bitumul și plasticul, acestea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
a diminuat cu ceva indicele de nedreptate din Țara Sfântă ori din altă parte? Mesia a venit printre noi și Creația continuă să sufere pe alte meridiane, "în locuri binecuvântate între toate" unde "lupul va sta laolaltă cu mielul, iar leopardul se va culca lângă ied". Și unde, nu-i fie cu supărare lui Isaia, ei continuă să se mănânce ca mai înainte. Ruguri, ghetouri, torturi, veșmântul galben al celor condamnați să fie arși de vii: creștinătatea e un poncif, n-
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
societatea nu îl poate accepta. E un destin ce depășește particularul, aspirând să exprime condiția ființei umane. SCRIERI: Gări cardinale, București, 1974; Om în mers, I, București, 1979; Fereastră la stradă, București, 1982; Fotolii și birouașe, București, 1983; Garduri și leoparzi, București, 1985; Iubiri, București, 1986; Pe jos și pe viu, București, 1986. Repere bibliografice: Mircea Braga, Premiul Editurii Eminescu, „Tribuna Sibiului”, 1973, 1815; Nicolae Stoe, Mathe, AST, 1974, 2; Ulici, Prima verba, I, 179-181; Iorgulescu, Scriitori, 205; Mircea Tomuș, „Om
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287121_a_288450]
-
VR, 1980, 6-7; Gheorghe Perian, „Om în mers”, R, 1980, 9; Culcer, Serii, 210-217; Moraru, Semnele, 149-151; Ion Simuț, „Fereastră la stradă”, F, 1983, 2; G. Nistor, „Fotolii și birouașe”, VR, 1984, 9; Moraru, Textul, 197-200; Florin Berindeanu, „Garduri și leoparzi”, AFT, 1985, 10; Vasile Chifor, „Garduri și leoparzi”, VR, 1986, 6; Laurențiu Ulici, Ardelenii, RL, 1987, 19; Cosma, Romanul, I, 272-273; Anton Cosma, Pateticul bine temperat, I, 1989, 5; Simuț, Incursiuni, 302-305; Dicț. scriit. rom., II, 337-339; Popa, Ist. lit.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287121_a_288450]
-
R, 1980, 9; Culcer, Serii, 210-217; Moraru, Semnele, 149-151; Ion Simuț, „Fereastră la stradă”, F, 1983, 2; G. Nistor, „Fotolii și birouașe”, VR, 1984, 9; Moraru, Textul, 197-200; Florin Berindeanu, „Garduri și leoparzi”, AFT, 1985, 10; Vasile Chifor, „Garduri și leoparzi”, VR, 1986, 6; Laurențiu Ulici, Ardelenii, RL, 1987, 19; Cosma, Romanul, I, 272-273; Anton Cosma, Pateticul bine temperat, I, 1989, 5; Simuț, Incursiuni, 302-305; Dicț. scriit. rom., II, 337-339; Popa, Ist. lit., II, 1005-1006. V.V.G.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287121_a_288450]
-
pe nisipul mării. Și am văzut ridicîndu-se din mare o fiară cu zece coarne și șapte capete; pe coarne avea zece cununi împărătești, și pe capete avea nume de hulă. 2. Fiara, pe care am văzut-o, semăna cu un leopard; avea labe ca de urs, și gura ca o gură de leu. Balaurul i-a dat puterea lui, scaunul lui de domnie și o stăpînire mare. 3. Unul din capetele ei părea rănit de moarte, dar rana de moarte fusese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
pentru un câine de talie mare cum ar fi de exemplu un ciobănesc, prețul se va dubla. Piesele de rezistență ale colecției sunt o haină de blăniță cu glugă, care imită pielea de dalmațian, o rochiță care imită pielea de leopard, geaca sport cu benzi reflectorizante pentru plimbarea pe timp de ploaie, ceață sau noapte și costumele de Halloween. Pentru câini văd că s-a găsit o rezolvare, mai greu este pentru stăpânii lor. Din problemele omenești nu poate lipsi, nelipsita
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
pe mal arătînd ca un șobolan murdar, apoi se Întoarse spre Kuniyoshi. Ochi și trase. Pușca scoase un bubuit groaznic. Trupul lui Kuniyoshi se răsturnă de pe zidul de pământ. Tenzo o luă la goană peste câmpie, cu salturi ca de leopard. * * * — Adunarea! Porunca era dată din ordinul șefului de clan, Hachisuka Koroku. Până seara, casa se umpluse de samurai, atât dincoace cât și dincolo de poartă. — E vreo luptă? — Ce credeți că s-a Întâmplat? se Întrebau samuraii, emoționați la gândul unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]