1,613 matches
-
încă, Philippide considera că erau greci și locuitorii Tesaliei, ai Epirului, toți ilirii „amestecați cu epiroții, toți tracii” din sudul Balcanilor până la Marea Egee. „Această grecizare, spune el, fusese opera și a orașelor grecești de pe coaste, dar mai ales a influenței macedonene” (I, 280). Maniera bizară de prezentare a grecizării, ca de altfel a tuturor problemelor majore din opera sa, rezultă și din următorul citat: „Întinderea influenței macedonene peste întreaga de mai târziu provincie romană a Thraciei este chiar numai ea o
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
el, fusese opera și a orașelor grecești de pe coaste, dar mai ales a influenței macedonene” (I, 280). Maniera bizară de prezentare a grecizării, ca de altfel a tuturor problemelor majore din opera sa, rezultă și din următorul citat: „Întinderea influenței macedonene peste întreaga de mai târziu provincie romană a Thraciei este chiar numai ea o probă puternică pentru grecizarea acestei provincii” (I, 281). De fapt întreaga zonă pe care Philippide o prezintă ca grecizată, era în antichitate tracă, sau traco-iliră dacă
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a traduce cărțile sfinte și a propovădui învățătura creștină în limba slavă, limba poporului de acolo: „Voi amândoi sunteți din Salonic, iar toți cei din Salonic vorbesc curat limba slavă”. Pentru grecizarea spațiului bulgăresc din sudul Balcanilor și a spațiului macedonean Philippide găsește sprijin în știința istorică tradițională care afirmă, în falsitatea care o caracterizează, că slavii, care ar fi venit în Balcani în secolele VI-VII, i-ar fi asimilat pe grecii din cele două zone. Dar dislocarea albanezilor din
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
care au importat și vânăta) este foarte cunoscută în Balcani. Bulgarii (pentru care zakuska înseamnă doar „mic dejun“) o fac la fel ca noi și o numesc kyopulo; dacă se gătește fără vinete, se cheamă lutenica. La sârbi și muntenegreni (macedoneni și... chiar bulgari) se numește ajvar (din turcescul havyar, care înseamnă... „icre sărate“, și iată cum ne întoarcem la caviarul de vinete!) sau pindjur (cunoscut și de maghiari). Toate aceste preparate sunt inspirate de bucătăria turcească, dar au căpătat trăsături
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
Acestea sunt probleme ale unei fiziologii rudimentare, care deși imaginative este probantă totuși pentru interesul filosofului moralist privind organismul uman. La moartea lui Hippocrat (377 î.Chr.), Aristotel avea 7 ani. Magistrul lui Alexandru cel Mare și fondatorul Lyceului, enciclopedistul macedonean, născut în orașul Stagyr, era fiul medicului Nicomakes. Aristotel a manifestat pasiune pentru anatomia, fiziologia organismului uman și a scris despre originea vieții, embriologie, dar și pentru sufletul său. în De Anima, studiu psihologic, își încununează eroii ca și maeștrii
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Odată cu civilizația și cultura elenă, în continuă mișcare, medicina greacă, înfloritoare în toate cetățile și orașele mai mari sau mai mici, a intrat și ea într-un proces de expansiune datorat celebrității sale, dar și condițiilor istorice. Ocuparea Greciei de către macedoneni îi face pe mulți eleni de seamă să migreze. Printre aceștia au fost și medici. înființarea Alexandriei, la 333 de către Alexandru Macedon zis cel Mare, a atras vertiginos negustori, săraci, bogați, gânditori, artiști și, desigur medici de renume. Începe să
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
doua jumătate a secolului al VI-lea (î.Chr.), armata persană, condusă de Cirus cel Mare, cucerește spațiul Pundjabului indian. Cam peste două secole (356 - 323), Alexandru Macedon, zis și cel Mare, ocupă Persia și Valea Indusului. După moartea împăratului macedonean, grecii săi părăsesc India, în care în secolul III, înțeleptul rege Asoka (273 - 323) dă întâietate noii religii, budismul, prin care să unească toată lumea întro viziune cosmică, preconizată și de brahmanism și de jainism. CONCEPȚIA MEDICALĂ Charaka și elevul său
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Mai exact, în antedadaista Fabulă urmuziană, intertextul 106 din versurile finale: "Sarafoff,/ Servește-te de cartof!" este marcat prin trimiterea aluzivă la celebra schiță Boris Sarafoff!..., în care protagonistul, judecătorul de instrucție Jean Th. Florescu, se deghizează în conducătorul comitetului macedonean, pentru a-și putea savura prânzul în liniște și pentru a scăpa de insistențele reporterilor, care îi prefigurează pe paparazzi de azi. Așa cum atipica nuvelă Păcat, anticipă prin motivul incestului, ilustrările devierilor sexuale din textele lui Urmuz, O plimbare la
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
născut dintr-o nedumerire, Voi da mârțoaga pentru un regat. Din mine se înalță cruci diverse, Înfipte ca un simbol în ce-a fost, Prin neputința rugilor perverse Eu scriu un vers și fac un adăpost. Nu voi tăia, precum macedoneanul, Un nod pe care nu pot să-l desfac, Dar voi aduce bine cu arcanul În existența pusă-n vârf de ac. Eu sunt atât de tragic, în esență, Și l-am luat pe Shakespeare drept model, Iar nelipsita, dulce
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
ale deșertului Lybicus. Zaleucos, care trăia practic printre cărțile lui, spuse: — Potrivit lui Aristoteles, orașul-stat desăvârșit nu trebuia să aibă mai mult de zece mii de locuitori. Nici Ahtenae n-a numărat vreodată peste o sută de mii. Dar lui Alexandros, marele Macedonean, i s-a arătat în vis Homerus, bătrân, cu părul alb, și i-a recitat două versuri din Odyssea: „În marea neliniștită, pe coasta Aegyptus-ului, se înalță o insulă numită Pharos“ și i-a spus: „Du-te și construiește acolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
nimic, privi la sclavul care se îndepărta și, având senzația că era supravegheat, își coborî privirea ca și cum și-ar fi reluat lectura. Văzu un singur cuvânt pe sittybos: Callisthenes. Un filosof sau un naturalist care călătorise în Orient împreună cu Alexandros Macedoneanul. Callisthenes. I se făcu greață. Puse jos volumen-ul. Niciodată nu avea să mai poată lua în mână vreo operă a acelui autor. Închise ochii. Avea nevoie de o înghițitură de apă. Rămase așa, cu pleoapele închise. Nu era nici zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
remarcat, încât avea să se povestească și după două veacuri -, o armură ușoară de paradă, opera unui meșter aurar, realizată nu se știe când de un bijutier necunoscut, elen sau sirian, despre care se spunea că îi aparținuse lui Alexandros Macedoneanul. Conștient de farmecul militar, de această platoșă din argint și aur își prinse pe umăr o chalmys de mătase purpurie, împodobită și ea cu aur și pietre venite din India. Tânărul Împărat anticipa moda din vremea Imperiului Bizantin; atunci nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
în scena politică? Cari sunt posesiunile lor? Cât de mare li-i numărul? lată întrebări ce s-au pus adesea în zilele din urmă; descrierea de mai la vale va interesa poate pe cititor daca voi zice, anticipând, că românul macedonean sau țințarul formează un important element de cultură în Turcia Postul cel mai înaintat spre nord al acestei interesante ramure de români de sud se află în Viena; fondatorii firmelor europene Sina, Dumba, Tirka, învățatul Karajan ș. a. sunt macedoromâni. Lumea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
galbenă deschisă, cu mânici înguste lucrate cu găitane negre, peste aceasta un pieptar cu jumătăți de mâneci și cu guler mare, brâu roșu, fes asemenea, iar în picioare opinci în forma sandalelor. Negustorii au un port amestecat turco - europienesc. Românii macedoneni se țin de biserica ortodoxă însă liturghia se citește românește. Pentru a-și păstra acest drept, colonia macedoromână din Pesta au sacrificat mari sume într-un proces în contra comunității grecești de acolo, cu care aveau o biserică în comun, până ce
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
1/15 a totalității poporului românesc, numărând, pe toți din triunghiul iliric și pe cei împrăștiați prin Austria. E interesant a constata că dacoromânii, pe unde trăiesc între rase străine, câștigă mereu teren în socoteala vecinilor lor, pe când frații lor macedoneni pierd, mai cu seamă în secolul nostru, prin grecizare, un proces care va înceta poate în urma deșteptării conștiinței lor naționale. Daca macedoromânii ar fi atât de numeroși ca bulgarii sau ca grecii măcar, ieșirea lor din pasivitatea de pân - acuma
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ele însemnau o contestare a suveranității României. Astfel d. C. A. Rosetti, pentr-un interes momentan, nu pregetă a opta pentru cetățenia turcească, lovind în față suveranitatea pretinsei sale patrii. Iată în adevăr unde am ajuns. De la români ardeleni ori macedoneni cerem împămîntenire. De la Flevas, Giani, Carada n-o cere nimenea. [17 - 18 august 1881] {EminescuOpXII 297} [""PESTHER LLOYD" POLEMIZEAZĂ... "] "Pesther Lloyd" polemizează cu "Neue freie Presse" asupra unui articol în care această din urmă foaie luase apărarea României în contra articolelor
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
MONTPELLIER... La Montpellier s-a dat la 5 iunie o reprezentație teatrală în dialectul provenșal în folosul școalelor macedoromâne. "Messager du midi ", foaie cotidiană de acolo, a publicat încă de mai mult timp un articol asupra situației politice a românilor macedoneni, pe care-l lăsăm să urmeze. Articolul e intitulat: O PARTE A POLITICEI OPORTUNISTE Românii din Macedonia, Tesalia și Epir Se știu înclinările ce d. Gambetta le profesează în privirea grecilor și aprobarea ce dădea ziarul său, nu demult, proiectelor
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
fi fost mult mai simplu de a urma în acele regiuni politica seculară a Franței, aceea a lui Napoleon III, și de-a căuta să se constituie, alături cu România dunăreană, care datorește împăratului existența și unitatea politică, o Românie macedoneană, a cărei rol n-ar fi fost nici fără importanță, nici fără strălucire. Stabilirea unui stat de două - trei milioane de suflete, care ar fi putut pretinde porturi în golful Salonicului și al Adriaticei, care ar fi avut cu Franța
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
si flori varie, unde se decora un erold ca anunciatoriul sosirei marelui domnitor si o Gratie aurorica tinea in dereapta-si angelica o coruna de laur, fu benecuvintat de vergure tenere, iutindu-se ele, ca si frumseata Babilonului odinioara lui Alesandru Macedoneanul, a-i arunca coruni de flori in caleasca impereteasca. Ne-am Înșela dacă, la o lectură superficială, am fi tentați să credem că și ardelencele din evocarea lui G. Pop XE "Pop" Îi fac monarhului o primire plină de efuziune
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
poată reuși, reînălțarea mărețului turn de peste 200 m. Mai târziu, Alexandru cel Mare - cuceritorul inegalabil, se plecă umil în fața cererilor chaldeene. Peste 10.000 de sclavi curățară timp de 2 luni cărămizile căzute prin preajmă, dar moartea neașteptată a împăratului macedonean puse capăt ultimei încercări de înviere a turnului Babel. Fig.9 - Magii astrologi chaldeeni studiind mersul unei comete, de pe treptele turnului Babel. Cel ce putea prezice o eclipsă în acele vremuri, putea fi bănuit că are puterea de a o
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Mihadaș (Cluj-Napoca): Aromânii ieri și astăzi; Prof. N. Saramandu (București): Începuturile învățământului în limba modernă la Aromâni, jurist V. Diacon (Iași): Observator în Albania printre Aromâni. Recensământul din anul 1992 arată pentru județul Iași următoarea situație pe naționalități: Aromâni 4, Macedoneni 9, Unguri 482, Secui 2, Germani 225, Sași 4, șvabi 2, țigani 5918, ucraineni 48, ruteni 2, sârbi 13, croați 6, sloveni 4, polonezi 22. Din totalul de 811.342 locuitori ai județului Iași 801.054 sunt români. Toate grupurile
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
pentru a concluziona că "obligația statului la neutralitate și imparțialitate" este "incompatibilă cu orice putere din partea statului de a evalua legitimitatea credințelor religioase". Curtea reiterează concluziile libertății religioase de la art. 9 § 2 este exhaustivă. Acestele cazului Stankov și Organizația Unită Macedoneană Ilinden c. Bulgaria, potrivit cărora lista de limitări a limitări "trebuie să fie interpretate în mod strict și numai motive convingătoare și incontestabile pot justifica restricții". Guvernul ucrainean se apără afirmând că nu a intervenit în treburile asociației reclamante. Refuzul
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
cu acțiunea statului de a forța o comunitate religioasă pentru a se uni sub o singură conducere, Curtea consideră că argumentul necesității de a proteja identitatea națională nu poate fi folosit, așa cum s-a decis în cazul Stankov și Organizația Macedoneană Unită Ilinden c. Bulgaria, deoarece "autoritățile naționale trebuie să demonstreze vigilență specială pentru a se asigura că opinia publică națională nu este protejată în detrimentul afirmării viziunilor minoritare". Intervenția autorităților statului este considerată ca afectând libertatea religioasă deoarece a folosit un
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
ecclesiastice ierarhic superioare. Contextul politic provoacă în secolul XIV și desăvârșirea instituțională a spiritualității religioase a românilor, deja recunoscuți ca etnie descendentă din vechea populație a provinciei romane, numiți "vlahi" încă din 980 (într-o diplomă a lui Vasile II Macedoneanul) și înregistrați ca aparținând istoriei Balcanilor, în paralel cu istoria imperiului bizantin (Brezeanu, Romanitatea orientală 38-50; Armbruster, Romanitatea românilor). Vlahii de la nord de Dunăre și-au revendicat ei înșiși originea latină − atât cât lasă documentele interne și externe să se
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
se poate considera în siguranță doar dacă își construiește un imperiu global. Există frecvent în imperialism o forță dinamică, raționalizată în termeni agresivi sau defensivi, care pornește de la o regiune limitată la un continent și apoi la nivel mondial. Imperiul macedonean sub Filip și Alexandru și imperialismul napoleonian intră în această categorie. Pe de altă parte, o politică imperialistă globală, care trezește opoziția unei forțe superioare, se poate restrânge la o regiune anume, se poate mulțumi cu o dominație locală, sau
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]