1,139 matches
-
numeroaselor opinii critice ar duce la evidențierea a trei mari direcții, în funcție de perspectiva diferențiată în ceea ce privește axul fundamental al clasicismului. Astfel, considerarea Antichității, mai ales a celei eline, drept lăcașul clasicismului ideal, al clasicismului-model, reprezintă o primă viziune ce tinde să marginalizeze în acest fel chiar și mișcarea din Franța Regelui Soare, care, fiind numită, în acest context, neoclasicism, a fost asimilată unei formule ce presupune o reactualizare, o reluare și nu un punct de pornire. Pe de altă parte, există opinii
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
printre care și scăderi salariale, pentru a putea răspunde crizei economice care a afectat întreaga lume din 2009 până în prezent. Așadar, corpul profesoral a fost continuu supus unor măsuri care, în loc să încurajeze excelența și performanța, nu au făcut decât să marginalizeze profesia și mediul educațional în general, cu efecte evidente în primul rând la nivelul calității procesului educațional. Un alt paradox în sistemul educațional, care se constituie în argument al disfuncțiilor generalizate, este dat pe de o parte de aplicarea noilor
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
magnetoscoape), apoi a filmelor X la televizor (în mai 1985, Canal+ începe să difuzeze filme de acest gen pentru abonații săi) și, în fine, dezvoltarea Internetului aduc fenomenul pe culmi până atunci nebănuite. Dacă, la început, casetele și DVD-urile marginalizează literatura pornografică, aceasta abia putând să rivalizeze cu ele, dezvoltarea Internetului face mult mai mult: conduce la o adevărată explozie a acesteia. Noile suporturi conduc la un recul al cărții pornografice, cu atât mai mult cu cât permit, de asemenea
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
Editura Graham Thow, 2002, pp. 7, 22. footnote> Globalizarea nu este un proces implacabil, nu „merge” într-o singură direcție: sunt inegalități chiar în interiorul țărilor exponente ale procesului de globalizare, inegalități între acestea și celelalte țări, după cum sunt și țări marginalizate cu alte traiectorii decât ale globalizării. Analiza reacțiilor la nivel internațional evidențiază opoziția față de proces (mișcarea antiglobalizare) și încercarea de conceptualizare pentru a crea instrumentele de cunoaștere necesare gestionării procesului la acest nivel. Mișcarea antiglobalizare. Este o reacție a societății
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
direct de gândire. Interacțiunea dintre copilul cu deficiențe de auz și copiii vorbitori, pe planuri multiple, este foarte importantă pentru prevenirea nedezvoltării și izolării acestuia.Chiar dacă poartă o proteză, copilul surd trebuie să fie ajutat ca să nu se simtă izolat, marginalizat În societate, manifestându-ne astfel atitudinea pozitivă față de acești copii cu dizabilități. Caracteristici ale activității de Învățare și evaluare la elevul deficient de auz prof. Constantin Romaniuc prof. Elena Crețu Înv. Stela Fântână Grup Școlar “Vasile Pavelcu” Iași Indiferent de
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
rituri în restul Moldovei, la Secueni, Săbăoani - Neamț (necropole de înhumație), Lozna-Străteni (Botoșani), Udești - Suceava, Cândești - Vrancea, Hansca și în Basarabia, la Cobusca Veche (cimitire de incinerație), poate susține generalizarea fenomenului menționat, întrucât nu existau bariere (piedici) care să fi marginalizat comunitățile bazinului bârlădean de restul regiunii, mai ales că arealul amintit a fost expus valurilor slave. Ritualul înhumării la mormintele de pe teritoriul Moldovei menține aceleași caracteristici, incerte privind apartenența etnică și religioasă a defuncților: poziția scheletului pe spate, orientat V-
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de mașini de scris, Divina Comedie. De fapt, dat fiind ordinul de magnitudine temporală al acestui univers, probabilitatea ca așa ceva să se Întîmple este, practic, zero. La fel de aspru cu tentativele neodarwiniste de a demonstra evoluția cu ajutorul morfologiei, Thompson a fost marginalizat de o comunitate științifică ce l-a crezut răzbunat pe Darwin datorită progresului geneticii. Și totuși, Thompson nu a negat, fără Îndoială, ereditatea. A scris că ereditatea este „unul din factorii majori În biologie”, „un lucru de mare importanță precum și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
rețea de parteneri care au ales în mod semnificativ unitatea de timp (minutul) ca monedă a tranzacțiilor, cu intenția de a neutraliza diferențierile pe care le introduce inegalitatea valorilor fiecăruia pe piața muncii. Membrii acestui SEL nu par a fi marginalizați în sfera muncii și, prin urmare, schimburile lor sunt într-o anumită măsură nesemnificative din punctul de vedere al înscrierii lor în economia de piață. Fără vreo ambiție politică sau economică de a răsturna sistemul dominant, ei caută înainte de toate
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
economie, științele juridice, medicina muncii, științele gestiunii. Niciun moment, antropologia nu este evocată printre disciplinele posibile: o absență care, încă o dată, confirmă faptul că etnologia este fie redusă la specializarea în "alteritate" din care sunt eliminate preocupările industriale, fie este marginalizată și închisă printr-o împărțire a rolurilor din care nu-i revin decât firimiturile folclorului și tradiției, pe care are sarcina să le stocheze. O scenă științifică incertă Această "uitare" poate ofensa, invocându-se existența unui decalaj între imaginea unei
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
jum...țațe de persoane), alipit... României prin tratatul de la Trianon și tratat... În mod discriminatoriu de c...tre puterea comunist... a ț...rîi. Intelectuali maghiari că poetul Gyla Illyés Încearc... s... protesteze Împotriva m...surilor insidioase, ce urm...resc s... marginalizeze cultură maghiar... În beneficiul culturii române. Explozii și incendii suspecte sînt semnalate În uzine, dar N. Ceaușescu conținu... s... susțin... c... problemă naționalit...ților e rezolvat... cum nu se poate mai bine În țara sa. Tensiuni interetnice, negate și ele
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
producția, a Frumosului cu Utilul, ea a lăsat în aceeași stare ancestrala fractură. Câmpul discursurilor nobile despre imagine a continuat în secolul al XIX-lea să se distribuie între incantația literară și interpretarea speculativă, critica de artă și filosofia artei marginalizând curiozitatea pentru procedeele materiale de fabricare, expunere și transmitere. Iată ceea ce face și mai meritorii explorările, premonițiile lui Valéry și Benjamin, străunchii disciplinei noastre, afișați deja pe tabloul ei de onoare. Primul, celebru, în texte marginale. Al doilea, marginal, într-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
În mod curios, germanul progresist vedea în negru viitorul fericit al erei mass-mediatice pe care francezul "reacționar" îl picta democratic în roz. Diferență de stil: unul declina, celălalt analiza. Diferență de alcătuire, de temperament între două mari spirite: Benjamin se marginalizează și se sinucide, Malraux se mediatizează și devine ministru. Vocația eșecului nu-i e dată oricui. Cu toată facilitatea lașă a procedeului, nu ar fi prea nepotrivit, în acest punct, să alăturăm cele două poziții. Benjamin a avut imensul merit
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a istoriei trăite (Chateaubrind în Memorii de dincolo de mormânt sau Jurnalul de tip gidian). Memoria analogică (peliculă sau bandă), care permite evenimentului sau operei să ni se prezinte motu proprio, devalorizează memoria "făcută de mână", această viclenie de artizan. Îi marginalizează atât pe pictorul duminical cu șevaletul său portativ cât și, în informații, pe reporterul Tintin, cu stilograful sau Remington-ul lui. Am putea să delimităm declinul imaginilor după cel al măsurilor polițienești. Până când o pânză sau o sculptură au stârnit scandal
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
din structura societală. Aceste standarde funcționează precum o Constituție, fără nevoia unor structuri de securitate sau de justiție specializate. Coordonatele acestor standarde sunt următoarele: "1. Intoleranța. Combaterea intoleranței reprezintă o patră de temelie a standardelor comunității Second Life. Acțiunile care marginalizează, depreciază sau defăimează indivizi sau grupuri limitează schimbul satisfăcător de idei și afectează întreaga comunitate Second Life. Folosirea limbajului sau imaginilor derogatorii sau înjositoare cu privire la rasa, etnicitatea, gen, religie sau orientare sexuală ale altor rezidenți nu este niciodată permisă în
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
și prin complexitatea personalității sale a rămas ca una dintre influențele principale ale filosofiei arabe în spațiul european. Interesant este că dincolo de filosofii arabi prin intermediul acestei culturi a pătruns în Europa și cultura ebraică. Chiar dacă evreii au fost mult timp marginalizați influențele lor din punct de vedere filosofic nu au fost puține. Iar în principal acestea au pătruns în cultura medievală prin intermediul influențelor arabe. Cea de-a doua întâlnire fundamentală între cele două civilizații a fost ocazionată de Cruciade. Acestea pun
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în spațiul german după edictul de la Worms 25 (1521) ridică în Germania problema doar a două variante ale creștinismului: lutheranismul și catolicismul. Celelalte curente protestante, cum ar fi calvinismul, baptismul sau anabaptismul nu au fost acceptate și credincioșii au fost marginalizați și oprimați și de către luterani. La fel au stat lucrurile și în Anglia unde puritanii 26 au fost izolați din punct de vedere politic începând cu perioada elisabetană. În cadrul acestor situații conflictuale continue între diverse forme ale creștinismului s-a
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
specifică mănăstirii. În spațiul monahal se desfășura o activitate intensă de păstrare și multiplicare a manuscriselor. Se realiza o copiere a manuscriselor în folos propriu, dar și spre binele comunității creștine, în special a celei bisericești deoarece componenta laică fusese marginalizată. Prin aceasta, o parte a informației perioadei antice a fost păstrată și folosită în dezbaterile culturale de mai târziu. Mai mult această tradiție a editării de texte a fost transmisă mai departe astfel încât universitățile, înainte de descoperirea tiparului, foloseau metodele dezvoltate
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
căci în natură nu există ceva contra ei, precum în artă nu găsim rațiunea lipsei de artă."81 Datorită faptului că răul este considerat ca neavând statut ontologic, orice formă a acestuia nu face subiectul științei. Orice abatere a fost marginalizată, iar până la Francis Bacon nu a făcut parte dintre subiectele de analiză specifice oricărei forme de cunoaștere. În contextul unității existenței s-au realizat diverse clasificări ale acesteia astfel încât să fie identificate părțile componente în ansamblul lor. Ioan Scotus Eriugena
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
doctrina oficială a bisericii. În 1270, pornind de la textul lui Thomas d'Aquino și cel al lui Albert cel Mare, Etienne Tempier, episcopul Parisului, dă un edict prin care sunt interzise concepțiile susținute de averroism. Chiar dacă doctrina averroistă a fost marginalizată de către biserică prin interzicerea tezelor considerate averroiste, acesta rămâne activ atât prin susținere respectivelor teze în diferite universități (Singer de Brabant își susține în continuare opinia proprie), dar și prin păstrarea lor în mediile mistice și oculte ale vremii. (Dovada
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Acesta este momentul în care începe să se realizeze o imagine asupra naturii pornindu-se de la un singur mod de a reprezenta realitatea. Chiar dacă existau în momentul respectiv modalități diverse de reprezentare s-a construit o imagine care le-a marginalizat pe celelalte devenind dominantă. "Desigur că promotorii programului mecanicist, cercetători cu larg orizont și cu interese istorice, știau că au fost propuse și alte moduri de a vedea natura și știința naturii. Dar de vreme ce propriul punct de vedere li se
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o „nouă societate și o nouă cultură” și e firesc ca modelul său să aibă conotații „istorice și culturale” marcate de timpul său. Cu toate acestea, teoria sa a fost taxată ca „opozantă” teoriei marxiste, iar autorul ei a fost marginalizat, izolat, ostracizat. Dacă ar mai fi trăit câțiva ani, ar fi intrat, sigur, În galeria victimelor prigoanei staliniste din perioada 1936-1938. Produsul pe care-l numim acum „gândire socială” a fost propus mai Întâi de VÎgotski sub o altă denumire
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
la ideologia epocii, să admită că trăia Într-o „nouă societate și o nouă cultură” și că teoria sa are conotații „istorice și culturale” marcate de timpul său. Deși a făcut unele concesii, a fost taxat ca „opozant”, a fost marginalizat, izolat, ostracizat. Până la dezghețul poststalinist, numele său a fost pus Între paranteze. Dar el n-a mai prins această perioadă, s-a stins la numai 38 de ani, răpus de tuberculoză. Care e esența acestui model? Criticând teoria reflexologică a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
deseori, preotul pare să aibă vocația mă-garului, aceea de a primi lovituri de la toți: de la lume, de la superiori, de la confrați, mai puțin de la Cristos, care cu siguranță nu-l lovește cu bastonul, nu-l umilește, nu-l uită, nu-l marginalizează, nu-l face snob. Astfel, făcând elogiul blândeții măgarului, facem și e-logiul preotului ca om blând, prin speciala lui chemare. Este interesant, poate, să-l lăsăm pe omul blând descris de un ne-credincios, care nu făcea paradă cu îngâmfare
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
valabil și pentru Biserică. Niciunul nu este superior în agapă: nici în cea umană și nici în cea euharistică. Preotul în vârstă trebuie să se simtă în apele sale în Familia diecezană și de aceea niciodată nu trebuie să fie marginalizat, ui-tat, pus deoparte, nefolosit, evitat, criticat. La baza tuturor a-cestora trebuie să fie respectul față de persoana care nu de-pinde de faptul că este mai mult sau mai puțin tânără, sau mai puțin eficientă, cu pasul mai rapid sau mai încet
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cultura prezentismului, în cultul actualității ca scop în sine. O societate care ignoră trecutul se expune la repetarea cu mai multă ușurință a erorilor deja comise. Ei bine, căderea sensului istoric este imputabilă și unui sistem de viață care a marginalizat pe bătrâni, împiedicând dialogul dintre generații, care trebuie să fie reluat întotdeauna cu orice preț, chiar și cel dintre preoții tineri și preoții în vârstă. Această ultimă problemă este, dar se pare că nu este pusă întotdeauna în evidență, poate
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]