1,395 matches
-
neapostolice", au fost condamnate și suprimate în mod activ în următoarele secole, și sunt, acum, lucrări "pierdute". Scrierile părinților apostolici sunt de mai multe genuri, unele, e.g. scrierile lui Clement romanul sunt scrisori (numite epistole), altele relatează evenimente istorice, e.g. Martiriul Sfântului Policarp, iar Didahia este un ghid etic și liturgic. Potrivit "Enciclopediei catolice", termenul "părinți apostolici" poate fi găsit pentru prima oară în cartea din 1672 a lui Jean Baptiste Cotelier, numită "SS. Patrum qui temporibus apostolicis floruerunt opera" ("Lucrări
Părinți apostolici () [Corola-website/Science/307349_a_308678]
-
închisoarea de la Sighet, în urma tratamentului la care a fost supus acolo. În data de 17 mai 2014 a fost beatificat în cadrul unei slujbe religioase oficiate de cardinalul Angelo Amato la Iași. Episcopul este sărbătorit în România la 10 decembrie, ziua martiriului său. Anton Durcovici s-a născut la data de 17 mai 1888, în localitatea Bad Deutsch-Altenburg din Austria Inferioară, fiind al doilea copil al soților Francisc și Maria. La vârsta de șase ani a emigrat împreună cu mama sa la Iași
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
și Petru Pleșca cereau eliberarea din închisoare a episcopului Durcovici, neștiind că el murise . În ultimii ani ai regimului comunist, dosarul de canonizare a episcopului Durcovici era deja în curs, fiind date publicității și primele informații privitoare la viața și martiriul său. După anul 1990 episcopul Petru Gherghel a revigorat aceste preocupări, demarând cercetările istorice privind viața și activitatea episcopului martir. La data de 25 martie 1997 a fost deschis procesul de canonizare în faza diecezană, iar în septembrie 1999 dosarul
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
de canonizare în faza diecezană, iar în septembrie 1999 dosarul complet a fost înaintat Congregației pentru Cauzele Sfinților din Roma. În data de 31 octombrie 2013 papa Francisc a autorizat Congregația pentru Cauzele Sfinților să promulge decretul de recunoaștere a martiriului slujitorului lui Dumnezeu Anton Durcovici, ucis în ură față de credință în închisoarea de la Sighet. Academia Teologică de pe lângă Institutul Teologic Romano-Catolic "Sf. Tereza" din București poartă numele episcopului Anton Durcovici.
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
lui a fost furată. A fost subliniat faptul că, comportamentul său a deviat de la profilul prezentat de alți teroriști și că pasagerii au raportat trei și nu patru teroriști. Cu toate acestea, în octombrie 2006 a apărut un videoclip intitulat „Martiriu” filmat în data de 18 Ianuarie 2000, împreună cu Mohamed Atta, plângerile devenind îndoilenice. La scurt timp după atacurile din 11 septembrie, familia și prietenii au susținut că Jarrah nu a manifestat aceleași „puternice resentimente politice” sau „conservatorism cultural” ca și
Ziad Jarrah () [Corola-website/Science/322238_a_323567]
-
Conform tradiției bisericești apostolul Pavel a răspândit creștinismul până în Iliria, iar în Durrës (grec. "Dyrrachion" / lat. "Dyrrachium") a înscăunat un episcop. Primul episcop cu reședința la Dyrrachion al cărui nume e cunoscut este Asteios (sau Asterios). Sfântul Asteios a primit martiriul în timpul împăratului Traian, în jurul anului 100. Teritoriile albaneze se aflau deci la granița dintre Imperiul Roman de Apus și cel de Răsărit implicit la granița dintre biserica greacă și cea latină. Primul Sinod Ecumenic de la Niceea a hotărât, în anul
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
și de reprezentarea Sfântului Eustație cu fiii Agapie și Theoctistos, ținând discul cu imaginea lui Hristos. Pe arcul lat care boltea trecerea dintre naos și pronaos, reprezentarea celor 7 Maccabei și a Celor trei evrei în cuptor - scene biblice prefigurând martiriile creștine, sublinia credința în nemurirea sufletului. În pronaos, reprezentarea pe una dintre calote a lui Hristos Emanuel, adică a Logosului înainte de Întrupare, iar pe timpane și registrele respective a scenelor istorice ale Acatistului Maicii Domnului, constituia o explicație dezvoltată a
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
romantică; deși alți istorici au respins această teorie, ea a condus la venerarea populară a lui Serghie și Vah în comunitățile de homosexuali creștini. Povestea sfinților este relatată în textul grecesc cunoscut sub numele de "Patimile lui Serghie și Vah". Martiriul lor ar avea loc potrivit acestei relatări în timpul domniei împăratului roman Galerius (305-311), deși povestea conține o serie de contradicții și nepotriviri care face dificilă această datare. Textul ar data de la mijlocul secolului al V-lea. Potrivit textului, Serghie și
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
dezertori într-o manieră identică, întărind în continuare argumentul că autorul "Patimilor lui Serghie și Vah" a preluat materialul din poveștile martirilor din vremea lui Iulian, mai degrabă decât din poveștile martirilor din vremea lui Galerius. Woods susține că tradiția martiriului sfinților este o invenție ulterioară atașată unor relicve obscure din secolul al V-lea și că "Patimile" este un text ficțional compus după ce cultul lor a devenit popular. El concluzionează că "martirii Serghie și Vah nu au existat în realitate
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
a programului lagărelor de concentare, include o descriere a orchestrei „"Auschwitz-Orchester"”, celebra orchestră organizată de SS și obligată să interpreteze dansuri și cântece populare germane la sosirea trenurilor cu deținuți la Auschwitz Experiența de "Shoah", de ardere totală (nimicire) și martiriul părinților săi sunt forțele definitorii ale poeziei lui Celan și a modului în care acesta folosește limbajul. În discursul ținut la acordarea Premiului Bremen Celan declara că după Auschwitz limba „a supraviețuit, în ciuda celor intâmplate. Dar a trebuit să treacă
Paul Celan () [Corola-website/Science/298903_a_300232]
-
care nația le-a câștigat trimițîndu-și floarea fiilor săi ca să moară de frig, de foame si de gloanțe înaintea valurilor de pământ a întăriturilor Plevnei. Când le spuneam că o asemenea conlucrare, ce pentru ai noștri era un fel de martiriu, trebuia să fie ținut[ă] în cumpănă de foloase, chezășuite în scris și legate cu noduri, foile liberale râdeau de zapis si chezășie, vorbeau de generozitatea aliatului nostru, de vitejia cu care se bat dorobanții, de "A! bravii mei copii
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Traian și deputat radical, a renunțat la tacâmul cu care l-o fi asteptînd la masa vecniciei venerabilul său părinte, Moișe Rosu sin Dreicop Leiba. [5 decembrie 1878] ["ÎNTR-UN STUDIU DE POLITICĂ... Într-un studiu de politică contimporană intitulat Martirii de la 48 și salvatorii de la 66 d. G. Mîrzescu espune pe 37 de pagine cicero istoricul scurt al ministerielor perîndate dela suirea Măriei Sale pe tron și până astăzi. {EminescuOpX 155} Nervus probationis espus în broșura d-sale este că pricina
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și răsturnărilor ministeriale provine nu atât din deosebirea de principii cât mai cu seama din pasiunea meschină ce a esistat și esistă încă între bărbații ce joacă la noi rolul de oameni politici și de bărbați de stat. Acești oameni - martirii de la 1848 și salvatorii de la 1866 ― sânt după d-sa: frații Brătianu, C. A. Rosetti, Ioan Ghica, Cogălniceanu, Principele Dimitrie Ghica, Manolache Costache, Lascar Catargiu, Mavrogheni, General Ioan Florescu, General Tell, Neculae Crețulescu și încă alți vro câțiva. E un
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
decât două-trei, pe care am îndrăznit a le crede: în afară o politică de pace, înlăuntru o politica de împăciuire și de ordine. În locul păcii înlăuntru și în afară știm cu toții ce-a venit: călătoria la Livadia, războiul cu turcii, martiriul bietei noastre armate prin foame și prin frig și toate grozăviile unui război întreprins iarna, fără bani și fără a fi fost pregătiți pentru el, precum rechiziții de oameni și vite ș. a. m. d. Iar împăciuirea înlăuntru s-a tradus
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
fel [de] a doua florescență literară, s-au bucurat de trai bun și de considerație civilă, ba au produs chiar eroi războinici; sub regii creștini e drept c-au suferit nespusă durere, dar au simțit înalta și inspirata putere a martiriului. Evreii poloneji au avut îndoielnicul noroc de a se bucura de o domnie arbitrară, în formă mai blândă, în fond mai. stricăcioasă După ce nobilimea sarmatică gonise pe burgejii germani din vechile lor așezări din orașele polone, în locurile rămase goale
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
foarte bine că acest sacrificiu e cel mai mare pe care un om de stat poate să-l aducă; dar de aceea și este om de stat și nu om de rând. Muciu Scaevola, arzîndu-și mâna, e un copil pe lângă martiriul unei asemenea sinucideri morale! ["2) SĂ BINEVOIASCĂ A DISTINGE... "] 2264 2) Să binevoiască a distinge punctele de vedere din care un guvern e combătut. Sunt poate unii ce-l combat pentru că nu e destul de liberal, alții pentru că nu respectă legile
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Își răstignise beregata pe altarul omenirii. Un viitor martirologiu al tutulor candidaților academiei de înțelepți de la Mărcuța va păstra cu gratitudine numele tuturor acelor ilustrațiuni cari au vorbit pe atuncea în " Romînul" contra monopolului. Va să zică fumatul era sub conservatori un martiriu, o virtute par excellence, sub liberali a devenit un rău obicei, un viciu, iar fumătorii trebuie să-și spășească păcatele, căci tot "Romînul" zice că acești vicioși n-au nici un drept să vorbească; bine li se face ceea ce li se
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
foarte simpatic, cu care am mai corespondat și după aceea: „Eu nu am mai fost aici, nu știu”. El a Înțeles că am fost la Auschwitz, dar nu știa În ce calitate ajunsesem acolo. La Auschwitz există o baracă denumită „Martiriul evreilor”. În această baracă, la demisol, există un mormânt al săpunului. Știi povestea cu săpunul? Grăsime curată evreiască. Care se făcea din untura care rămânea de la crematoriu. - Dar e confirmată această ipoteză? - Se pare că da. Noi o consideram ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
toate la fel de zdrobitoare de trup și de suflet. În Tragedia Pitești, Costin Merișca își propune și realizează, cum precizează și în subtitlu, o cronică a "reeducării" din închisorile comuniste. Unicitatea fenomenului Pitești este dată de metodele de constrîngere (violență maximă, martiriu, tortură neîntreruptă) care au dus, în opinia celui trecut la rîndu-i prin acest îngrozitor experiment, la transformarea oamenilor în monștri (procesul tragic al uciderii personalității și al mutilării sufletești, cînd unele victime ajung călăi). Aplicarea acestui experiment își are asemănarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
faptul că, deși prigonită, credința adevărată sporește și se întărește”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, p. 358) 23 Mărturisire de credință „Tatăl nostru cel adevărat este Hristos, și mamă, credința în El (Sf. Hierax — n.n.)”. (Actele martirice, Martiriul Sfinților Mucenici Iustin, Hariton, Harit, Evelpist, Hierax, Peon și Liberian, IV, 8, în PSB, vol. 11, p. 53) „Că este înviere, este răsplată, că sunt multe bunuri, că Hristos este Dumnezeu, că credința este dreaptă”. (Sf. Ioan Gură de Aur
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și se căiește; celălalt, îngâmfat în păcatul său și complăcându-se în delictele sale, desparte pe fii de mamă, răpește oile de la păstor, calcă legământul față de Dumnezeu. Apostatul a păcătuit o singură dată, celălalt păcătuiește zilnic. În sfârșit, apostatul, primind martiriul, poate primi cele promise ale Împărăției divine, dar schismaticul, dacă a fost ucis în afara Bisericii, nu poate ajunge la răsplata Bisericii<footnote Notă prof. N. Chițescu: Greșeala schismaticilor nu se iartă fiindcă nu revin asupra ei; apostații (care s-au
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
fost ucis în afara Bisericii, nu poate ajunge la răsplata Bisericii<footnote Notă prof. N. Chițescu: Greșeala schismaticilor nu se iartă fiindcă nu revin asupra ei; apostații (care s-au lepădat de credință ca să scape cu viață), dacă revin și primesc martiriul sunt iertați. (n.s. 62, p. 448) footnote>“. (Sf. Ciprian, Despre unitatea Bisericii ecumenice, XIX, în PSB, vol. 3, p. 447-448) „După cum cineva din om ajunge fiară, la fel cu cei vrăjiți de Circe<footnote Notă Pr. D. Fecioru: Circe, nimfă
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
221) „... Întâlnindu-se odată Marcion, de la care-și trag numele cei ce se cheamă marcioniți, cu Sfântul Policarp, căruia i-a zis: Mă cunoști, Policarpe, acesta i-a răspuns lui Marcion: Cunosc, cunosc pe întâiul născut al Satanei”. (Actele martirice, Martiriul Sfântului Policarp - episcopul Smirnei, XXII, 3, în PSB, vol. 11, p. 42) „Cât despre Irineu, după ce expune în prima carte a lucrării Contra ereziilor câteva din amăgirile secrete și dezgustătoare ale aceluiași Cerint, în cartea a 3-a transmite o
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Cuvântul "" (تعزية) provine din limba arabă, de la rădăcina "٬za" (عزى), care are înțelesul de suferință, condoleanțe sau simpatie. Înțelesul literar este ”a exprima simpatie, durere și consolare” . În Iran cuvântul "" are un singur înțeles, respectiv punerea în scenă a martiriului lui Husayn, nepotul profetului Muhammad. În anul 661 Ali (ginerele și unchiul profetului Muhammad) este asasinat la Kufa. După uciderea tatălui său, Hasan a fost considerat "de mulți urmaș legitim al Profetului. Atunci când Mu‘ăwīyya a contestat succesiunea sa și
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
au avut acces la apă, motiv pentru care s-au deshidratat în deșert. După a zecea zi au fost uciși, iar trupurile lor au fost mutilate. Husayn a fost decapitat, iar capul său a fost dus lui Yazid la Damasc. Martiriul lui Husayn din timpul bătăliei de la Karbala i-a impresionat pe mulți musulmani șiiți, care îl comemorează în timpul primelor zece zile ale lunii muḥarram (21 martie - 31 martie), în cadrul sărbătorii "Ashura". Prima reprezentare publică a "Ta٬ziya" a avut loc
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]