2,484 matches
-
au izgonit pe genovezi. Răspunsul Republicii Sfântului Gheorghe nu a întârziat mult. În martie 1261, Genova a încheiat un tratat de alianță cu împăratul din Niceea, care avea să producă curând masive modificări ale situației politice la Strâmtori. O thalasocrație mediteraneană, Veneția, a contribuit decisiv la răsturnarea Imperiului Bizantin în 1204; a doua thalasocrație mediteraneană în ordinea importanței, Genova, a contribuit decisiv la restaurarea puterii bizantine la Strâmtori în 1261 și, după aceea, la menținerea ei. Rostul celor două acțiuni a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
1261, Genova a încheiat un tratat de alianță cu împăratul din Niceea, care avea să producă curând masive modificări ale situației politice la Strâmtori. O thalasocrație mediteraneană, Veneția, a contribuit decisiv la răsturnarea Imperiului Bizantin în 1204; a doua thalasocrație mediteraneană în ordinea importanței, Genova, a contribuit decisiv la restaurarea puterii bizantine la Strâmtori în 1261 și, după aceea, la menținerea ei. Rostul celor două acțiuni a fost identic: acapararea resurselor comerciale ale imperiului și ale căilor sale comerciale; doar inițiatorii
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
comerțului au covârșit idealurile cruciatei. În cooperarea dintre cavaleri și navigatorii-negustori, balanța a înclinat hotărât de partea celor din urmă în Sud-Estul Europei. Când Genova a preluat hegemonia în bazinul pontic, resursele comerciale excepționale ale regiunii erau cunoscute în lumea mediteraneană; nu numai • „/Imperator/ promisit et convenit quod non permitet ire de cetero negociatum intra maius mare aliquem latinum nisi ianuenses et pisanos et eos qui defferent pecuniam seu res nostri vestiarii quibus ianuensibus devetum non faciet eundi intra majus mare
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
raportul avuției și al puterii navale. Bizantinii, care asistau neputincioși la activitatea comercială frenetică a genovezilor în Marea Neagră, au înregistrat cu uimire faptul că ei străbăteau apele și în toiul iernii. Cooperarea dintre „imperiul stepei“ în varianta mongolă și thalasocrația mediteraneană, personificată de genovezi, a conferit Mării Negre, potrivit formulei devenite clasice, funcția de „placă turnantă“ a comerțului mondial, adică, în condițiile epocii, a schimburilor euro-asiatice8. Excepționala reușită genoveză în bazinul pontic nu putea să nu trezească invidia puterii care lăsase să
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sfârșitul secolului XIII până la sfârșitul secolului următor, încleștare care, în fazele ei cele mai acute, s-a desfășurat cu mijloacele conflictului armat. Trei mari războaie veneto-genoveze pentru comerțul pontic, cu vaste repercusiuni europene, au dominat relațiile dintre cele două thalasocrații mediteraneene timp de un secol. La capătul acestor înfruntări, spune un observator contemporan, Veneția și Genova „au depus armele, dar ura nu au depus-o niciodată“. Într-adevăr, până la sfârșitul prezenței lor în bazinul pontic, cele două puteri navale s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a societății europene spre formula statului național, manifestată tot mai evident începând din secolul XIV, cu cortegiul de conflicte naționale care a însoțit istoria continentului până la autoanihilarea sa, a subminat acțiunea comună a „creștinătății“ - lumea apuseană catolică - în spațiile civilizațiilor mediteraneene rivale sau antagonice, Bizanțul și Islamul. Nu mai puțin negativ • u manifestat rivalitățile și conflictele dintre marile puteri comerciale mediteraneene - Veneția și Genova - în raport cu puterea în expansiune a turcilor otomani. Din anul 1261 până la mijlocul secolului următor, legătura dintre Genova
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
care a însoțit istoria continentului până la autoanihilarea sa, a subminat acțiunea comună a „creștinătății“ - lumea apuseană catolică - în spațiile civilizațiilor mediteraneene rivale sau antagonice, Bizanțul și Islamul. Nu mai puțin negativ • u manifestat rivalitățile și conflictele dintre marile puteri comerciale mediteraneene - Veneția și Genova - în raport cu puterea în expansiune a turcilor otomani. Din anul 1261 până la mijlocul secolului următor, legătura dintre Genova și Bizanț, întemeiată pe tratatul de la Nymphaion, a asigurat genovezilor hegemonia în Imperiul Bizantin și, mai presus de toate, în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
român, aportul factorului comercial la difuziunea civilizației romane în ținutul respectiv se circumscria fenomenului mai complex, deschis de greci și celți, de pătrundere aici a elementelor culturale egeo-mediteraneene și vesteuropene și de antrenare a populațiilor din zonă în circuitul economiei mediteraneene 10. Cercetarea științifică din ultimul veac a confirmat pe deplin • J. Hatzfeld, Les Italiens résidant à Délos mentionés dans les inscriptions de l’île, în BCH, 36, 1912, p. 5-218. • Idem, Les Traficants Italiens dans l’Orient hellénique, Paris, 1919
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
teme. De unde și analiza necruțătoare a inautenticului din aceste însemnări, a treptelor patologiei, a tentației narcisiste ce coagulează de fiecare dată în autoportret. Analiza intimității („miopia” jurnalului față de istorie, de pildă), tipurile de intimitate - una nordic-fatalistă la Virginia Woolf, alta mediteraneană la Cesare Pavese - prilejuiesc deschiderea altor și altor sertare ale subiectului. Ca și în cazul studiului de debut, textul lui M. își refuză coborârile abrupte în subteranele textelor, și de aici, o senzație de frustrare generată de lectura criticii sale
MIHAIES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288118_a_289447]
-
barbarilor devine mult mai gravă decât lăsase să se întrevadă epoca lui Theodosius, încheiată în 395; dar tocmai marile invazii care au început în 406-408 și s-au succedat fără încetare de-a lungul întregului secol au caracterizat viața lumii mediteraneene și în special a Occidentului de limbă latină. Realitatea barbarică concretizată prin marile invazii din primii ani ai celui de-al cincilea secol nu mai era, firește, o noutate; se vorbea despre barbari încă de pe vremea lui Tacit. La început
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Maisano, „la puține decenii după ce Cosma a compus această meticuloasă lucrare, multe din acele mări și din acele pământuri care formau ecumena concepută de Dumnezeu au fost răvășite definitiv: mai întâi perșii, inamici dintotdeauna, apoi arabii au distrus armonia lumii mediteraneene descrise cu atâta pasiune în cartea lui Cosma și, în acest fel, o scriere care fusese concepută ca o operă de sistematizare s-a transformat rapid în fosila unei epoci revolute. Un text care fusese croit ca o cosmologie și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
chiar în muzică (sunt evocate studiile lui Dürer și Leonardo, care au ajuns la canoane concordante cu cele ale statuilor din epoca lui Fidias, dar și o serie de teorii matematice și speculații aritmologice). Aritmosofia pitagoreică, geometria sacră platoniciană, filosofiile mediteraneene ale Numărului și Formei asigură punctele de convergență ale relevării tradiției semisecrete sau uitate a euritmiilor în cele mai desăvârșite expresii ale creației artistice transcendente, văzute de G. ca perpetuări ale unui ideal „al rasei sau al epocii”. Urmare a
GHYKA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287277_a_288606]
-
efort de a menține unitatea de civilizație. Pusă în fața nevoii de a-și identifica propria civilizație în așa fel încât să cuprindă societățile atât de diferite ale Europei Occidentale împreună cu cele ale Europei Centrale și de Est, cu Turcia, lumea mediteraneană și, în același timp, să nu fie esențial diferită de Statele Unite, lumea occidentală a trebuit să facă față unui efort conceptual, unui proiect de viitor și unei istorii. Rezultatul a fost o anumită imagine despre sine a lumii occidentale, foarte
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
spus deja, tranziția postcomunistă s-a desfășurat pe cele trei mari direcții de compatibilizare dintre societatea românească și societatea capitalistă dezvoltată și democratică a Occidentului. Dacă ar fi fost lăsată la periferia sistemului internațional al lumii dezvoltate, precum sudul bazinului mediteranean sau țările Asiei de Sud-Est, această compatibilizare ar fi fost suficientă. Dar pentru că, din motive strategice și ideologice, România a fost inclusă în centrul lumii occidentale dezvoltate - precum Spania și Portugalia cu câteva decenii mai devreme; sau Grecia, cu și
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
ei europeană. Aproximativ un deceniu după prăbușirea comunismului în România și în Europa de Est, România a desfășurat o tranziție pro-occidentală care seamănă destul de bine cu tranzițiile desfășurate și în alte țări aflate la semi-periferia lumii dezvoltate din America de Nord și în jurul bazinului mediteranean. Această situație nu este nouă pentru țara noastră - dimpotrivă, ea exprimă mai degrabă un model aproape standard după care s-au desfășurat și celelalte tranziții românești. Specificul tuturor acestor tranziții a fost că transformările care au avut loc în țara
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acesteia s-a practicat substanțial în Evul Mediu și Renaștere în aproape toată Europa, iar mărimea ei era un criteriu important al valorii fetelor pe „piața maritală”. S-a practicat în continuare multă vreme în Europa de Est și în unele țări mediteraneene, obiceiul pierzând astăzi foarte mult din vitalitate. Se mai întâmplă însă și în unele părți din India. În cele mai multe zone, zestrea consta din pământ și animale, dar nu de puține ori era și în bani sau obiecte de valoare. Zestrea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cooperarii Între politicile naționale, cât și armonizarea politicilor de imigrare și azil pentru Întreaga Uniune 23. Statele au fost de asemenea de acord să lărgească numărul membrilor Uniunea Europeană, Începând să ia În considerare cererile țărilor Europei Centrale, de Est și Mediteraneene. (Austria, Suedia și Finlanda s-au alăturat Uniunii În 1995, iar zece țări din centrul, sudul și estul Europei - Republica Cehă, Cipru, Estonia, Ungaria, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, Slovenia și Slovacia au devenit membre În mod oficial În mai 200424
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
la cărți franțuzești recent apărute. Asemenea lui G. Călinescu, mentorul său, Ș. are vocația călătoriei culturale. Sub scutul soarelui (1985) și Ritmuri în piatră (1988) asociază în chip fericit încărcătura de noutate și imprevizibil a reportajului în geografia și umanitatea mediteraneană cu voluptatea evocării monumentelor de artă și cu digresiunea eseistică pe varii teme, și aici literatura și raportarea la scriitorii români ocupând un loc privilegiat. Traducerile din franceză (între care Poésie et profondeur de Jean-Pierre Richard), precum și versiunile la memorialistica
STEFANESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289904_a_291233]
-
barbarilor devine mult mai gravă decît lăsase să se întrevadă epoca lui Theodosius, încheiată în 395; dar tocmai marile invazii care au început în 406-408 și s-au succedat fără încetare de-a lungul întregului secol au caracterizat viața lumii mediteraneene, și în special a Occidentului de limbă latină. Realitatea barbară, sosită o dată cu marile invazii din primii ani ai secolului al V-lea, nu mai era, firește, o noutate; se vorbea despre barbari încă de pe vremea lui Tacit. La început, problema
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Maisano, „la puține decenii după ce Cosma a compus această meticuloasă lucrare, multe din acele mări și din acele pămînturi care formau ecumena concepută de Dumnezeu au fost răvășite definitiv: mai întîi perșii, dușmanii dintotdeauna, apoi arabii au distrus armonia lumii mediteraneene descrise cu atîta pasiune în cartea lui Cosma și, în acest fel, o scriere care fusese concepută ca o operă de sistematizare s-a transformat rapid în fosila unei epoci încheiate. Un text care fusese conceput ca o cosmologie și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
despre „Cultural relations between the Balkans and Indonesia”, Royal Tropical Institute (Meded. 107 afd. Cult. Phys. Anthrop.), vol. 47 (1954). 171. Este extrem de dificil de depistat urmele acestor vânzări. Chiar și ceea ce călătorii epocii au vândut muzeelor specializate În antichități mediteraneene e Încă foarte greu de redescoperit. 172. Vezi precizările din studiul introductiv. 173. Unele dintre aceste vânzări sunt incluse În colecțiile de la India Office Library and Records și la British Museum, și ele au fost descoperite de Arion Roșu În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de călătorie ale timpului, dar și În literatura indianistă europeană, bunăoară În istoria lui Rollin și Richet 3. Wilson, chirurgul convertit la studiul sanscritei, Îi va dedica un studiu special, inclus În prima ediție postumă de opere 4. Dar mențiunile mediteraneene antice animau deja un fragment din Cicero 5. Honigberger introduce un „tănâr artist (zugrav) englez” și descrie „operația arderii de vie a unei văduve, după legea braminilor”. Reprezentarea actului, totodată climaxul ritualului, am reprodus-o după un pictor flamand, Balthazar
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cuprinzătoare a Asociației Americane pentru Dietă (American Dietetic Association) a literaturii de specialitate, vegetarianismul e asociat cu un risc scăzut pentru obezitate, boli cardio vasculare, presiune ridicată a sângelui, diabet, cancer de colon, plămâni și boli de rinichi. În contrast cu dieta Mediteraneană predominantă în plante, pe care Iisus Hristos o avea (după cum ne amintește Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție), dietele Occidentale moderne (încărcate cu produse animale) pun viața oamenilor în risc. Spre exemplu, pesticidele și dioxinele, concentrate în grăsimea animală, sunt consumate
GRIJA BISERICII FAŢĂ DE MEDIUL ÎNCONJURĂTOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Camelia Apopei () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_919]
-
revistă română”, „Flacăra”, „Rampa”, „Dimineața”, „Năzuința”, „Gândirea”, „Viața românească”, „Boabe de grâu”, „Adevărul literar și artistic”, „Universul literar” ș.a. În 1934 se află între fondatorii Casei Românești din Paris, iar în 1937 inaugurează la Nisa Catedra „Mihai Eminescu”, în cadrul Centrului Mediteranean de sub directoratul lui Paul Valéry; ține nenumărate conferințe la Madrid, San Remo, Nisa, Bruxelles etc., dovedind o anvergură puțin obișnuită a preocupărilor intelectuale. În vara anului 1940, când armatele hitleriste ocupă Parisul, se refugiază în zona liberă din sudul Franței
VACARESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290397_a_291726]
-
preistorice se fondează mai ales pe existența unei foarte mari abundențe de imagini feminine pictate sau gravate, de figurine din piatră, argilă modelată sau din lut ars, care se regăsesc de la țărmurile Atlanticului până în Rusia, în Orientul Mijlociu și în perimetrul mediteranean ... în siturile neolitice de pe Valea Dunării, la Vinča și Cucuteni ... Traversând imensitatea timpului și a spațiului, traversând multiplele variații tematice și stilistice ale acestor figurine, aceste nenumărate reprezentări ar traduce invariabil o viziune religioasă bazată pe cultul unei (sau al
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]