1,344 matches
-
care se naște acoperit de pleoape, Un spirit pur crește sub învelișul de pietre 1065. Alchimia culorilor e una dintre tainele poesiei care nu aparține lumii materiale ci reflexiei sufletești, emoționale din conștiența creatorului, structurilor din creier unde acestea se metamorfozează ca într-un alambic kabbalistic. Tu, cititorule, pe care te consider frate în înțelepciunea ta de a fi atras de o astfel de lectură, înțelege astfel de ce magia revine în fiecare dimineață la lumina zilei sau în licărul nopții dăruindu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
neștiut de nimeni Altfel, e greu pe pământ...1088. Dacă talentul metaforei pe care eu o consider stând la baza mitului, a alegoriei, a exprimării Cuvântului prin vers, nu poate fi luat cu împrumut de la alții 1089, ci reprezintă har metamorfozat în spirit vizibil, deci materie, nu de pură imitație, ci din matricea originală a înțelepciunii. Cuvinte grâu mi-au înrodit pe gură Anume întru seceriș solar În dor de suflet, nobilă măsură, Să fiu acestor vremuri cronicar 1090. Artă, religie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atribuit versului nu trebuie văzut doar în simplitatea primului nivel, ci ca pe un proces niciodată încheiat. Cu alte cuvinte, preocupat să garanteze adevărul oricărui contact perceptiv cu realul poetul nu poate îndeplini acest deziderat. El rămâne tributar experienței sensibile metamorfozată în alambicul doctrinar al intelectului cu mesajele limbii divine. Metafizica recomandă meditația pentru a găsi calea de comuniune cu divinitatea gândirii și forței universale, cu absolutul. Chiar dacă oamenii nu înțeleg cum să diferențieze concentrarea de contemplație și meditație, poesia mesager
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
arhitectură, dar nu în ultimul rând în literatură. Spre exemplu, în Evul Mediu, imaginea consacrată a diavolului este aceea a unei ființe hibride, compozite (cu aripi de liliac, gheare de vultur) care provoacă spaima, întrucât are capacitatea de a se metamorfoza (poate fi un animal sau poate fi oricare dintre noi) și mai presus de orice, are o putere extraordinară de a corupe și cea mai virtuoasă dintre ființele umane. Reprezentările iconografice medievale arată diavolii în Iad, supunând păcătoșii la suplicii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
-lea. În cele trei forme ale artei literatură, plastică și muzică -, ființei umane i se ilustrează angoasele, astfel încât acesta se eliberează psihic și se purifică, le cunoaște, ajungând să le înțeleagă. Omul medieval este dominat de obscurantism (teamă, incultură, prejudecăți), metamorfozat în grotescul imagistic, de aceea artiștii încearcă să pună în lumină tot ceea ce se pliază pe defectele umane, teamă, scepticism. Din punct de vedere literar, exemplul elocvent este François Rabelais, cel despre care se spune că a creat literatura franceză
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în raport cu efectele acesteia, care i se păreau titanice și barbare, dar cu toate limitele și măsura sa a uitat principiile apolinice. Momentul în care individul sesizează conștiința apolinică marchează apariția tragediei grecești. Aici, mulțimea exaltată a supușilor Zeului neplastic se metamorfozează și intervine separația dintre spectatori și cei fermecați, inițial fiind „cor și numai cor”. În acesta A.W. Schlegel identifică „substanța și chintesența mulțimii de spectatori”. Cel care este conștient de faptul că are în fața ochilor o operă de artă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cel mai elocvent în acest sens îl constituie poezia lui Macedonski, Rondelul lucrurilor, unde repetarea parcă în cascadă a versului exclamativ: Oh! lucrurile cum vorbesc e de natură parcă să convingă cititorul că treptat lucrurile din jurul nostru prind viață, se metamorfozează, se umanizează, figurând însăși starea incantatorie a poetului sau devenind parte integrantă din însăși ființa poetului. O adevărată stare a sufletului acestuia! MENȚIUNE Mircea Eliadede la istoria religiilor la literatură Amalia - Maria Bartha, clasa a X-a Ilinca Busuioc, clasa
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
pe coordonatele unei axe temporale printr-o continuă întrepătrundere a trecutului, prezentului și viitorului. Sintagma "Cronică unui nou început" de prezentare a misiunii 34 demonstrează că modurile de existență ale companiei implică întotdeauna un subiect realizat, care continuă să se metamorfozeze într-un subiect virtualizat și actualizat, care este în căutarea unui nou și provocator obiect/ produs de valoare. Proeminenta personalității liderului și istoria companiei sunt două mijloace de a promova și garanta calitatea și responsabilitatea. Dincolo de o perspectivă diacronica (1992
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
au facut/ fac poliție politică în România. FIG.2, unde principalul protagonist implicat este Ion Iliescu, constituie intensiunea vizuală a conceptului de lup. Pentru a trece dincolo de această piesă politică metafictivă și a intelege procesul creativ pe care se axează metamorfoza narativa a lui Ion Iliescu, vom aplica același sistem semiotic din semiotica socială a lui Kress și van Leuween (1996): a) participanți reprezentați. Povestea politică din anul 2000 are următoarele personaje: alegătorii, tinerii PD-iști, bunicuța și primarul general. Acest
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
1997). Oricum, concluzia de final (pp.314-315) a demersului este că, în ciuda unor mecanisme și traiectorii specifice fiecărui episod, se pot desprinde trei mari procese robuste comune: a) constituirea de noi actori politici și de noi identități (uneori actorii își metamorfozează identitățile politice, cum s-a întâmplat în fostele țări comuniste, în particular în Rusia); b) polarizarea grupurilor politice pe parcursul desfășurării evenimentelor; c) schimbarea scalei de contestare politică, de la cea locală la una națională sau chiar internațională. Ne putem întreba, în
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ține de capul ei, sâcâind-o și hărțuind-o, urmărind-o până în insula Ortygia, lângă Siracuza. Fata o cheamă în ajutor pe Diana, care-i transformă pe Alfeu în râu, iar pe Arethusa în izvor. Câtuși de puțin descurajat, Alfeu, metamorfozat în șuvoi de apă dulce, își continuă călătoria pe sub mare, neamestecându-și apele cu cele sărate; ajunge apoi în Sicilia și își atinge scopul nelegiuit unindu-se cu apa izvorului. Care este lecția pentru istoriografia alternativă? Un flux poate să
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
la emoții sofisticate. Mai trebuie oare precizat că hedonismul este contrarul supunerii față de instinctele cele mai de jos ale animalelor și că presupune inversul supunerii față de imperativele gregare ale momentului? Ale noastre trimit la consumerismul care traversează secolele și se metamorfozează în funcție de nevoi. Numai filosofia ne permite să facem o triere, să distingem plăcerile care alienează de cele care eliberează și dezvăluie semnătura radioasă a unui efort reușit asupra propriei ființe. MOMENTUL AL CINCILEATC "MOMENTUL AL CINCILEA" Salvați prin polemică: trei
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
orașul său natal sau din timpul șederii în Grecia. Fapt este că sosirea sa la vila lui Piso îi permite constituirea unui autentic instrument de lucru filosofic. Acest oriental elenizat romanizează o gândire și îi oferă mijloacele de a se metamorfoza păstrând și apoi depășind un anumit număr din învățăturile Magistrului. Traversând lumea mediteraneană de la est la vest, Philodem aclimatizează o gândire plastică, dinamică și vie. El realizează o ajustare în care se rezolvă misterul alunecării semantice care pleacă de la asceza
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
viziunea raționalizatoare cedează teren în favoarea imaginației moderne. Critica literară e doar normativă în iluminism, năzuind spre unitate conceptuală, și tot acum se configurează spiritul istorist din care se va dezvolta istoria literară. Poezia parcurge o perioadă de criză, teatrul polemic metamorfozează comedia și impune drama burgheză, iar în proză domină romanul. Sistematizarea acestui material enorm, expus într-o formă densă, fluentă, numeroasele referințe comparatiste ce au în vedere nu doar culturi de circulație, ca și probitatea științifică a opiniilor, nu o dată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288298_a_289627]
-
trecut o tot scufundă în imprevizibil și exotic? Dacă citești Confesiunile unui cafegiu cum e Gheorghe Florescu, deduci că această țară este strânsă feroce în ghearele unei caracatițe înspăimântătoare. Fosta securitate ceaușistă nu numai că na fost dizolvată, dar sa metamorfozat în exponenți ai capitalismului. Aceste confesiuni sunt ale unui domn care acționa din interiorul mafiei cafelei, dar cu o atitudine de fecioară care nici usturoi nu mâncase, nici complexe că i-ar mirosi în vreun fel gura nu are. - Lectura
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
împarte parte își face. El povestește cu acribie tărășenia îmbogățirii securiștilor, de unde poți înțelege cum pe dedesubt stă o interesantă plasă de interese absconse. Statul odinioară securist nu e mort decât în plan oficial, în realitate cadavrele foștilor s-au metamorfozat în actuali. Dacă statul comunist s-a debarasat de vechii intelectuali ca de niște dușmani feroce, statul democratic nu a mai simțit nevoia, în numele toleranței vezi bine, nici măcar să facă o lustrație, așa încât foștii securiști pot fi regăsiți drept actuali
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Cișmigiu reiterează exilul terestru al albatrosului baudelairian. Întors în sine, cu capul sub aripă, „În visul lui, un stol gigant/ Coboară-n Cișmigiu să-l fure,/ Zburând spre polul celălalt/Sfruntând oceanele azure”. Similar, într-o altă legendă, piatra se metamorfozează în broască țestoasă, iar aceasta „Prin bolți de-azur/ Face-nconjur...// Stele de mare, aștri marini/ Îi trec prin preajmă fluizi, felini...” În alt poem, povestea despre „Michelangelo și meduza” rezumă sensul „zbaterii sisife” a titanului renascentist cu „găvana lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287216_a_288545]
-
echitabile a societății. Oarecum proscris după 1939 (atacase frecvent și dur dreapta politică, în special pe A. C. Cuza și pe Octavian Goga), reapare ca director al săptămânalului „Torța” (1945), apoi ca redactor și membru în comitetul de direcție al „Universului”, metamorfozat din 1946, sau ca sporadic colaborator la unele ziare și reviste, între care și „noua” „Viața românească”. Latura de enciclopedist a lui S. este evidențiată și de elaborarea unor lucrări oarecum surprinzătoare. Astfel semnează Monografia orașului Ploiești (1938), de peste nouă sute
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289650_a_290979]
-
devenit mai târziu scriitorul Vladimir Colin. De pe la vârsta de doisprezece-treisprezece ani, se produsese „schimbarea la față”, o alungire a oaselor feței, care va transforma o fetiță drăguță într-o adolescentă, apoi într-o femeie matură foarte vulnerabilă, ce își va metamorfoza continuu complexele în orgolii. Pentru început, devine o „revoluționară în viață”, făcând politică comunistă, și în artă, cultivând o poezie avangardistă. În 1944, debutează în presă, în pagina a doua a ziarului „Ecoul” (condus de Mircea Grigorescu), sub pseudonimul Maria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286136_a_287465]
-
Nu trebuie exclusă ideea că acest recurs la modelul lui Constantin cel Mare să trimită și la niște năzuințe ale voievozilor români de a afișa legătura între ei și monarhii Imperiului Bizantin. Într-un context care, substituind consistent politicul religiosului, metamorfozează marca ecumenică în marcă eroică, îi adaugă și îi subsumează toate atributele ce țin de putere și proteguire, locul marelui ocrotitor al creștinismului și al locurilor sfinte poate fi luat de un alt mare stăpânitor, glorificat în acest chip de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
albastre, ca zei ai fertilității ținuturilor de vis, pline de bogăție. Aurul, chilimbarul, cristalele de cuarț, diamante, onix, safir, smarald și rubin, erau comorile acelor tărâmuri fantastice, atracție pentru hoți și cotropitori. Misterioasa și înfloritoarea civilizație, cu nemăsuratele-i bogății, metamorfoza viața într-un ținut al ambroziei și nectarului, al agoniei și extazului. Stăpânitorul acestor feerice meleaguri, era poporul ales, condus de Rafael și Izabel, sub binecuvântare și ocrotire celestă. Acoperiți cu robe de in de un alb strălucitor, trăiau într-
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
delir al științei, au intuit că era absolut necesar să se restaureze unitatea primordială a creaturii umane. Nihilismul lui Nietzsche anunță și impune o schimbare radicală, înlocuirea omului, acesta fiind "ceva ce trebuia depășit". În viziunea sa, nici creștinismul, nici metamorfoza să filosofica, platonismul, nu mai pot da un răspuns la nevoile religioase și metafizice ale omului modern, care nu mai crede nici în conceptul de adevăr generator de plăcere, de sublim, pe care îl poate aduce aventură cunoașterii. Adevărul, conceput
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
stranii și miraculoase. Cea de-a doua este clasica versiune neotestamentară a misterioasei lucrări în lume a Duhului Sfânt. Rusaliile, fabuloase creaturi mitologice, sunt prezente în acest interval sacru în registrul unor epifanii favorite: babe hidoase, fete de sânge albastru metamorfozate în stranii fecioare gârbovite de povara nemuririi, zâne eoliene cu nelimitate posibilități de mutilare și schilodire a celor nedrepți și neascultători etc. Indiferent de ipostaze, funcția lor esențială este una justițiară: pedepsesc păcatele, munca în Duminica Rusaliilor. Prin urmare, cei
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
decadența fizică nu a fost decât un pas. Încercând să-și ascundă bolile trupului, Jackson s-a mutilat devenind de o urâțenie realmente spectaculoasă. Faptul acesta poate fi citit în cheie mitologică. În mod cert, "asemenea creaturilor mitologice, starul se metamorfozează"8. Michael Jackson a stat întreaga viață sub semnul metamorfozei. Poate fi sugestiv definit prin anumite dualități mitologice: frumos și urât, fascinant și îngrozitor, seducător și respingător, cumpătat și desfrânat, sănătos și bolnav, cast și vicios etc. Michael Jackson întrupează
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de violență ca destin. Problema este că nu poți să-i dai violenței curs liber, dezinvolt, ca huliganii de pe stadionul din Târgul Jiu. Esențial este să ți-o transfigurezi prin altceva: sport, lectură, muzică, dans, teatru etc. Atunci, violența se metamorfozează în ceva nobil și cultural. Or, participarea ca spectator la un meci de fotbal poate deveni un excelent prilej de ați transfigura violența și de ați defula umorile, tensiunile, nervii și frustrările îndelung acumulate într-un măreț și reconfortant spectacol
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]