3,149 matches
-
sway,/ Aș battle hath adjudged, from this new World/ Retiring, by hîș own doom alienated,/ And henceforth monarchy with thee divide/ Of all things, parted by th' empyreal bounds,/ Hîș quadrature, from thy orbicular World [...]." ("Aicea vei domni că un monarh;/ Acolo nu domneai; acolo încă domnească-nvingătorul tău,/ Așa cum hotărît-au sorții bătăliei, plecînd din/ Lumea Nouă, cea din care s-a izgonit prin propria-i osînda,/ Cu tine de acum nainte-mpartă domnia/ Peste lucrurile toate ce despărțite sînt prin hotarele-Empyreului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și pronunța condamnarea la moarte a evreilor. Cand Abigaille solicită să-i fie predat sceptrul regal, Fenena refuză. În acest moment, spre stupefacția tuturor intra Nabucco, care ia coroană și și-o așează pe cap. Fiecare tremura de groază în fața monarhului înfuriat care anunța că el nu numai că este regele, dar este 45 însuși Dumnezeu, lepăndăndu-se atât de Baal cât și de Jehova. În timp ce încearcă să-i forțeze pe Zaccaria și pe Fenena să se prosterneze în fața lui, un trăznet
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
va deveni una curentă la sfârșitul secolului 18. Condițiile din Italia nu i-au permis lui Verdi și libretistului sau, Salvatore Cammarano, să redea fidel mesajul piesei lui Schiller. Numele scriitorului german era de altfel la Neapole împroșcat cu noroi. Monarhul local, a cărui nume era Ferdinand, se înrudea cu Ludovic al XVI-lea trimis la ghilotina de aceeasi revoluționari care adorau creația lui Schiller și care îl desemnaseră pe scriitorul german drept cetățean de onoare a noii Republici Franceze formate
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Arfidsson) dar așa cum notă Burdden, a fost o simplă chestiune de “cherchez la femme”: pentru rest piesa lui Scribe inventează o poveste de dragoste între rege și un personaj fictiv - Amélie, soția secretarului regelui și cel mai bun prieten al monarhului. El a mai adăugat și alte personaje, precum pajul Oscar, Silvano, etc. Cenzură burbonilor încă se mai amestecă constant în alcătuirea operelor. Libretul întocmit de Soma a fost înaintat cenzurii din Neapole spre sfârșitul anului 1857. În Noiembrie Verdi l-
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
întocmit de Soma a fost înaintat cenzurii din Neapole spre sfârșitul anului 1857. În Noiembrie Verdi l-a informat pe Soma asupra obiecțiunilor ridicate de cenzură dintre care principala obiecție era refuzul de a prezenta pe scena povestea asasinării unui monarh. La fel ca și în cazul operei Rigoletto, să propus schimbarea numelor personajelor și a titlului operei. Regele Gustav III urma să devină Ducele de Pomerania iar Ackerstrom - contele Renato. La Crăciun Verdi lucra încă cu Soma pentru efectuarea schimbărilor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
o scurtă perioadă de timp Filip ÎI a fost și Rege al Angliei în calitate de soț al Reginei Mary Tudor (Mary I). În 1580 Filip ÎI a moștenit și tronul Portugaliei prin mama sa și Peninsula Iberica a avut un singur monarh pentru următorii 60 de ani. informează pe rege despre teroarea pe care Inchiziția o răspândește printre populația din Flandra și îl roagă pe Filip să pună capăt acestor suferințe. Oricum Filip îi etichetează pe Protestanți ca niște blasfemi și eretici
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Curtea regală, a fost lipsită de un ajutor direct de cca 600 milioane de $ SUA și de multe alte avantaje materiale. Aceste evenimente petrecute pe planul relațiilor externe conjugate cu revigorarea și radicalizarea mișcării Frontului Național l-au determinat pe monarh să treacă la revizuirea majoră a politicii interne. În acest context, au decurs acțiunile de pregătire a negocierilor și semnării Acordului Comercial și de Plăți al României cu Iranul. 2) Datorită evenimentelor petrecute pe plan intern și pe planul relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
la conferința O.P.E.C. a prilejuit și un moment de inspirație legată de o acțiune de amploare mai târzie: înființarea unei unități de asamblat tractoare românești la Tabriz contra importului de țiței din Iran. În 1963, împăratul Haile Selasie, singurul monarh descendent direct al personajului biblic, regele David, care efectua un tur în Europa, s-a oprit și la Teheran. După aceea, urma să efectueze o vizită și în România. La recepția oferită în cinstea lui, la palatul șahului din Shemiran
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ia loc numai șahul. Au trecut aproximativ două ore de la cea care fusese fixată pentru începerea sesiunii festive. În acest răstimp, mobilierul de la prezidiu a fost schimbat cam de cinci ori sub stricta supraveghere a gărzii personale de la Curte. Cuvântarea monarhului a ținut mai puțin de o oră. Vâlva stârnită în presa din zilele următoare era deosebit de mare, dar nu legată de ceremonie, ci de faptul că s-au dat în vileag unele detalii de fraudă extraordinară legată de construirea palatului
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cele din Teheran și diverse orașe mai mari. Această evoluție a sugerat și ideea de a aduce o echipă românească la Teheran. Am primit sprijin de la Federația noastră de fotbal și de la șeful clubului sportiv din Teheran, în persoana fratelui monarhului. În 1962, echipa Steaua a susținut trei meciuri foarte apreciate de public și mai ales de Clubul Sportiv Iranian. Toată presa a elogiat prestația, contribuind astfel la popularizarea țării noastre. La ultimul meci, un reprezentant al Clubului ne-a relatat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
succesorul la tron). Au început demersurile pentru stabilirea familiei în SUA După o tărăgănare neașteptată, cererea a fost respinsă fără nicio explicație. Aceasta a reieșit din informațiile apărute pe parcurs: guvernul format de aiatolahul Khomeyni a cerut guvernului SUA extrădarea monarhului cu întreaga sa familie și returnarea tuturor depozitelor bancare ale acestuia din băncile americane. La Tabriz, au loc incidente între poliție și studenții de la teologie. Khomeini îl acuză deschis pe șah pentru crimele comise de poliție și armată, considerându-l
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
manifestat, Inc... de la Înființare, sl...biciuni evidente. Atît prin oamenii lor, cît și prin opțiunea politic..., ele aveau o reprezentativitate restrîns.... Într-adev...r, Legaliteti albanez al lui Abas Kupi și cetnicii sîrbi ai lui Draza Mihailovici s-au al...turat monarhilor exilați la Londra și au fost priviți că susțin...tori necondiționați ai vechiului regim. În plus, mișcarea cetnicilor s-a implicat preponderent În ap...rărea sîrbilor (din Șerbia, Muntenegru și Croația). În realitate, organizațiile sale erau infiltrate doar În „vechea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
care Churchill accepta s-o pun... În practic...), el a ținut s...-si arate voința de a nu interveni Într-o zon... predominant occidental.... Astfel c... s-a aliniat docil la dorința britanicilor de a ajunge la o Înțelegere cu monarhul exilat la Londra și de a-i sprijini pe cetnicii lui Draza Mihailovici; Stalin nu a Încetat s... tempereze avînturile revoluționare ale comuniștilor iugoslavi, cu atît mai mult zel cu cît reputația din ce In ce mai flatant... a lui Țîțo, celebrat că mare
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
un ziarist ceh, Inc... nu și-a croit drum În țară noastr.... Președintele (și În general orice Înalt demnitar al statului) este mai curînd perceput ca un conduc...tor al națiunii, un profet sau, În cel mai bun caz, un monarh paternalist. Este o percepție primitiv..., predemocratic... și imatur.... E ca si cum cet...tenii ar avea nevoie de o persoan... asupra c...reia s... poat... transfera o parte din grijile și responsabilit...țile ce-i copleșesc, de cineva În care s...-și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
și gusturile umane, mai mult decât mărfurile altei zone. Mult mai târziu, Adam Smith va explica foarte clar care sunt mecanismele de tip economic care dus la îmbogățirea unei națiuni și sărăcirea alteia. De aceea, indiferent de eforturile făcute de către monarhi pentru a impune o circulație monetară sănătoasă, bazată pe monede metalice puternice, acestea erau sortite eșecului 502. Discutăm despre "crize ale monedei metalice", deoarece în epoca monedei metalice nu exista o economie financiară în înțelesul modern. Sigur, economia era monetizată
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
l'invention de la monnaie". Este vorba despre următorul semn de întrebare: Are dreptul regele a schimba monedele după pofta lui și a realiza câștig, pe această cale, atât cât îi place?" Analizând moneda, Oresme arată că "din cauza abuzurilor practicate de monarhi, ea nu mai corespunde rolului ce-i revenea. Era mai greu pentru negustori să se înțeleagă asupra prețului monedelor decât asupra prețului mărfurilor. Iar moneda cea mai bună fugea în străinătate"560. Victor Slăvescu surprinde exact confuzia determinată de falsificarea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
se Îndreaptă spre biserică urmat de un Întreg alai, În vreme ce fiecare etapă a acestui drum inițiatic este anunțată orășenilor prin sunetul clopotelor: este cel dintâi semnal al celebrării și primul moment În care puterea Își asociază prezența marelui eveniment liturgic. Monarhul intră În biserică, iar corul și Înaltul cler cântă imnul axion („vrednic este”). După cântarea Întru slava sfintei (slavoslovia), alaiul Întreg iese, iar racla cu relicva este dusă În curte de către patru preoți. Acesta este Începutul celebrării publice: racla sfintei
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
tipuri de mișcare, de nivel microscopic: trecerea Domnului din spațiul său (saivanul) În spațiul religios, ieșirea din biserică până În curtea unde va fi depusă racla, Înconjurarea bisericii de trei ori de către alaiul care poartă moaștele sfinte, așezarea raclei În spațiul monarhului, intrarea În biserică a alaiului religios și domnesc, readucerea moaștelor În biserică, mutarea lor succesivă În altar și de acolo Înapoi În centrul bisericii: Această etapă odată Încheiată, este rândul sfintei să „Întoarcă vizita” monarhului. Racla este instalată În mijlocul Curții
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sfinte, așezarea raclei În spațiul monarhului, intrarea În biserică a alaiului religios și domnesc, readucerea moaștelor În biserică, mutarea lor succesivă În altar și de acolo Înapoi În centrul bisericii: Această etapă odată Încheiată, este rândul sfintei să „Întoarcă vizita” monarhului. Racla este instalată În mijlocul Curții improvizate În fața bisericii, iar ordinea În actul de devoțiune reproduce ierarhia charismelor și puterilor: „și merge Întâi mitropolitul de sărută moștile, să miruiește mitropolitul”. Gestul arhiereului este un gest săvârșitor, iar atingerea sa aduce asupra
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Domnului le dă dreptul de a se apropia primii de oamenii acestuia. Spectacolul puterii este acum pe cale să se Încheie: voievodul și mitropolitul intră În biserică pentru slujă, În vreme ce moaștele rămân afară „pentru sărutarea norodului”. Epilogul este rezervat Însă tot monarhului: după ce trupul sfintei revine În biserică „se petrece Domnul și beizadelile și cu boierii pe dedesubtul sfântului trup și apoi ducându-l În sfântul oltariu, Îl pun pe sfânta masă”. Către sfârșitul slujbei, fiecare actor reintră În posesia propriului spațiu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
-l În sfântul oltariu, Îl pun pe sfânta masă”. Către sfârșitul slujbei, fiecare actor reintră În posesia propriului spațiu: „sfintele moștii se ridic din oltariu și să duc de să pun iarăși În racla lor ce iaște În mijlocul bisearicii”, iar monarhul se Întoarce la palat (R. Păun, 2007, p. 106). Caracterul public al procesiunii este mai mult decât evident, dar el implică forme de acces strict ierarhizate: oamenii sunt Întâi Înștiințați de direcțiile și etapele traseului (prin sunetul clopotelor), iar apoi
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
instalate podiumuri unde se jucau scenete biblice sau se intonau cântece de preamărire. Comentând același sistem simbolic, așa cum apărea el În procesiunile ritualice ale domnitorilor români din secolul al XVIII-lea, R. Păun (2007, p. 81) notează: „Condiția sa de monarh nu decurge atât dintr-o naștere ilustră, cât mai ales din alegerea divină pe care, prin persoana sa fizică, el o anunță supușilor. Tocmai de aceea, simpla sa prezență instituie, aproape de la sine, o «stare de centralitate», deplasând sufletul comunității
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ceremoniile de Încoronare din Marea Britanie, din perioada 1820-1977, D. Cannadine (1983, pp. 106-107) consideră că, pentru evaluarea constructelor rituale și a impactului lor social, trebuie să se combine mai multe serii de factori determinanți: a) amploarea puterii politice exercitate de monarh; b) personalitatea celui/celei care, prin ritul de Încoronare, va primi puterea supremă; c) structura economică și socială a țării, În perioada respectivă; d) atitudinea mass-media față de monarhie și ceremonia Încoronării; e) nivelul tehnologic și diversele tendințe ale modei (importante
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
țării, În perioada respectivă; d) atitudinea mass-media față de monarhie și ceremonia Încoronării; e) nivelul tehnologic și diversele tendințe ale modei (importante În alegerea mijloacelor de deplasare și a vestimentației); f) imaginea despre sine a națiunii pe care o va conduce monarhul respectiv; g) caracteristicile urbanistice și arhitecturale ale metropolei unde are loc Încoronarea; h) atitudinea celor care planifică și organizează ceremonialul și a celor care creează muzica, decorurile și celelalte componente ale spectacolului; i) calitatea performanței: unele ceremonii sunt strălucitoare, altele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
va oferi în această direcție modele remarcabile. Reține în mod deosebit imaginea regelui Ferdinand din Două portrete, o transpunere parțială după Portraits d’hommes (1929). Conturându-se cu precizie, dintr-un mănunchi de amintiri revelatoare, derulate cu patos evocator, figura monarhului pare să fie, în această scriere, aceea a unui personaj dramatic, marcat lăuntric de o chinuitoare contradicție între firea sa (de om modest, timid, retras) și comportarea impusă de obligațiile de suveran. Discipolă fidelă a lui Chateaubriand, scriitoarea tinde de
BIBESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285720_a_287049]