522 matches
-
umbră. Este trist să ne gândim că știința Dreptului, la noi, în secolul al XIX-lea, este încă la stadiul ideilor pe care prezența Sclavului trebuie să le fi suscitat în antichitate; însă acest lucru este explicabil. Învățământul Dreptului este monopolizat în Franța, și monopolul exclude progresul. Este adevărat că juriștii nu constituie întreaga opinie publică; dar trebuie spus că educația universitară și clericală pregătește minunat tinerii francezi să primească, în aceste materii, noțiunile false ale juriștilor, căci, pentru a se
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
lucru monopoluri pentru indivizi sau grupuri favorite, adică ele interzic altor indivizi sau grupuri să intre pe piață și să concureze pentru fidelitatea clienților. Asta înseamnă un monopol. Monopolul ar putea fi acordat unei agenții guvernamentale (așa cum este cazul serviciilor monopolizate de poștă în multe țări) sau poate fi acordat unei firme, familii sau unui individ favorit. Promovează piața liberă monopolul? Există foarte puține motive bune, sau chiar niciunul, pentru a crede acest lucru. Piața liberă se bazează pe libertatea persoanelor
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
fi mari sau mici, câștigurile pentru persoanele care sunt educate sunt atât de mari încât ele induc suficiente investiții în educație. Existența unor câștiguri publice nu generează întotdeauna dezertarea pasagerilor clandestini. De fapt, așa cum demonstrează numeroase cercetări, astăzi, când statele monopolizează educația, adesea ele eșuează să producă educație pentru cei mai săraci dintre săraci, care totuși percep câștigurile pe care le pot obține prin educație și investesc procente substanțiale din veniturile lor reduse pentru a-și educa copiii. În sfârșit, ar
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
cu o placă de marmură; în latrine se vor instala numaidecât Wasser-klosete”. Totuși, băile publice erau frecventate de un număr destul de redus de locuitori. În general igiena corporală se efectua acasă, iar în perioada mai-august a fiecărui an, râul Bistrița monopoliza întreaga piață. Eforturile de modernizare și igienizare a orașului au fost o prioritate pentru toate administrațiile ce au condus destinele Bacăului interbelic. Spre exemplu, încă de la începutul anilor ’20, administrația I. Grigoriu a luat inițiativa modernizării Pieței Mici, situată la
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de politică externă a lui Gorbaciov, drept "ultimul credincios sincer în posibila victorie a cauzei comuniste globale"; după debarcarea sa în toamna anului 1964, "dimensiunea ideologică a politicii esterne sovietice a fost gradual redusă la retorică și propagandă", factorii politici monopolizând de acum înainte scena. Desigur, retorica devotată avansului continuu al "procesului revoluționar mondial" a putut fi auzită în continuare în declarațiile publice ale liderilor sovietici și a continuat să ocupe un loc onorabil în rapoartele politice ale secretarului general la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de regimul Antonescu și se fla în mod oficial în război cu Statele Unite". Postul, finanțat de guvernul american, a început să fie tot mai ascultat "La începutul Războiului Rece", când "popularitatea posturilor de radio străine creștea pe măsură ce mass-media românească era monopolizată de regimul comunist, iar oamenii simțeau tot mai mult nevoia unor surse alternative de informare". Principala dimensiune a mesajului transmis de către Vocea Americii, dincolo de diversitatea sa informațională, era de natură ideologică și reflecta astfel anticomunismul Washingtonului. În RPR, mulți dintre
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru rezolvarea lor (Duică: 2007, 69). Solidaritatea unește multe tendințe sociale și asociază persoane aderând la diferite ideologii, cu diferite convingeri politice și religioase, indiferent de naționalitatea lor. Ne-am unit în protest împotriva injustiției, abuzurilor puterii, și împotriva dreptului monopolizat de a determina și exprima aspirațiile întregii națiuni. Ne-am unit în protest împotriva tratării de către stat a cetățenilor ca și cum ar fi proprietate de stat, împotriva deprivării oamenilor muncii de o autentică reprezentare în conflictele lor cu statul, împotriva benevolenței
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
voce tot mai distinctă și tot mai puternică în plan global; nu și-o pot impune, desigur, dar pot conta și pot aplica presiuni asupra statelor, obligându-le să țină cont de propriile deziderate și, de ce nu, interese. Realiștii au monopolizat conceptul de interes (național), la fel cum au procedat cu întreg cadrul conceptual al RI și implicit al analizei politicilor globale. O restructurare a practicii internaționale este imposibilă fără reorganizarea sau cel puțin pluralizarea ideatică a RI ca disciplină. Așa cum
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
denatura? i posed�nd instinctul politic s? n?tos caracteristic rom�nilor, dar care era programul politic? Politicianismul. Partidele Conservator ? i Liberal veneau pe r�nd la putere, dar etichetele politice erau doar o acoperire pentru voin? a elitei de a monopoliza puterea. Pentru Iorga ? i pentru na? ionali? ți, acest sistem bipartit conservator ? i liberal aducea aminte de a? ezarea geam? n? Sodoma ? i Gomora 14. �ntr? adev? r, elita �ncerca s? fac? din Bucure? ți un Paris al Orientului; puteai fi
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
arend?. L?au urmat ? i al? i proprietari de p? m�nturi 180. Acesta a fost �nceputul ie? irii la iveal? a fe? ei mai pu? în atr? g?toare a capitalismului. Max Weber ar fi spus c? Mochi Fischer monopolizase arendarea p? m�ntului. Iorga nu pare s? fi avut nici un contact cu Weber (nu a reu? it s? aprecieze sociologia), iar p? rerea lui despre Fischer s? a rezumat la comentariul c? acesta �nu este deloc mai bun dec
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ceea ce ne-a și determinat să o redăm mai jos: 1. tipul luptător/agresiv („buldogul”): energic, curios, implicant, intervenind intempestiv în discuție și contrazicând frecvent. Abordare: nu vă lăsați antrenat în escaladarea comunicării, folosiți metoda negocierii, nu-l lăsați să monopolizeze discuția, temperați-l prin intermediul grupului; 2. tipul pozitiv („calul”): echilibrat și cu bunăvoință în tot ceea ce spune, prolific în idei valoroase, de mare ajutor în comunicarea în grup. Abordare: acceptați-i întreaga contribuție și stimulați-l tot timpul; 3. Tipul
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ceea ce ne-a și determinat să o redăm mai jos: 1. tipul luptător/agresiv („buldogul”): energic, curios, implicant, intervenind intempestiv în discuție și contrazicând frecvent. Abordare: nu vă lăsați antrenat în escaladarea comunicării, folosiți metoda negocierii, nu-l lăsați să monopolizeze discuția, temperați-l prin intermediul grupului; 2. tipul pozitiv („calul”): echilibrat și cu bunăvoință în tot ceea ce spune, prolific în idei valoroase, de mare ajutor în comunicarea în grup. Abordare: acceptați-i întreaga contribuție și stimulați-l tot timpul; 3. Tipul
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vii și relevante printr-un dialog și o negociere continue Între toți cei interesați. Guvernarea nu mai este Împărțită În etape individuale separate, ea devine un „proces de angajament continuu”. Realizând că guvernul nu va mai fi În măsură să monopolizeze procesul de guvernare, oficialii publici au pledat pentru un compromis - folosirea În comun a domeniului politic atât cu sectorul comercial, cât și cu societatea civilă. De aici Înainte guvernul va fi un mediator și nu un supraveghetor al procesului politic
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
că, în absența oricărui motiv plauzibil, numitele necesități au fost din toate vremile argumentul final invocat pentru a justifica toate acaparările și toate cuceririle. De curând însă, politica țaristă nu avea alte argumente pentru a justifica pretențiile sale de a monopoliza Bosforul și Marea Neagră, iar astăzi Republica Ucrainei nu poate face caz - dacă numai nu se raliază pe față la principiile politicii imperialiste - chiar de aceste argumente prea cunoscute pentru a ridica pretenții cu privire la un teritoriu asupra căruia ea nu poate
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
declarat mulțumiți de mersul democratic al țării (Latinobarómetro, 1998: 6). Nemulțumirea provenea, în parte, de la caracteristicile sistemului bipartid. AD și COPEI erau organizații de partid ierarhice și disciplinate cu un trecut caracterizat prin înțelegeri oculte care le-a permis să monopolizeze scena politică. Deși dominau sindicatele, asociațiile de afaceri și alte grupuri organizate din societatea civilă (Copedge, 1994), ele aveau legături relativ slabe cu sărăcimea urbană în creștere și cu angajații la negru din societate. În plus, în ciuda originii lor, de
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
nefericire, pe cale de dispariție, dacă nu cumva deja pierdute) care confirmă regula. Nu putem decât să ne închipuim cum, în cadrul transhumanței, ciobanul vindea brânză ca să cumpere mălai, iar țăranul de la șes cumpăra brânză vânzând mălai. Întâlnirea acestor două ingrediente a monopolizat mămăliga noastră. Și polenta a fost cantonată într-o bucătărie regională, dar mămăliga pare de-a dreptul „insularizată“ atunci când vorbim despre preparate culinare, și nu despre folosirea ei „alături“ de felul de mâncare, ca un „înlocuitor“ de pâine. Folosirea mămăligii
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
atunci când zacusca, în sensul de colecție rusească de aperitive, a migrat dinspre bucătăria boierească spre cea târgoveață, înțelesul termenului s-a modificat reducționist, o parte a zacuscăi, și anume amestecul de vinete coapte, gogoșari, ceapă, roșii, usturoi etc., ajungând să monopolizeze sensul cuvântului, excluzând semantic toate celelalte bunătăți pomenite de Mihail Sadoveanu în pasajul prezentat anterior. Zacusca noastră, care ne-a parvenit pe o cale foarte ocolită (de la ruși, care au luat-o de la turci, probabil cam în aceeași vreme în
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
al XVIII-lea. Cu siguranță, alianțele politice medievale erau lipsite de atributele cetățenești proprii națiunilor moderne însă, în ciuda acestei scăderi, ele constituie cu siguranță trepte ale continuității în îndelungatul proces de edificare a statului. În felul acesta, noțiunea de suveranitate, monopolizată pînă atunci prin memoria unui Imperiu Roman cu pretenție de universalitate, a fost fragmentată. O problemă se impune totuși imediat. A lua în considerare ideea de continuitate, ca bază a procesului de edificare națională, ar însemna a uita că regatele
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
căuta să invoce mai degrabă Poporul și nu Națiunea revoluționarilor mai moderați.175 Aceste avataruri trecătoare nu dezmint însă esențialul. Doctrina revoluționară a Națiunii legitimează modul de dominare a unui stat ce pretinde a se baza pe o voință generală monopolizată în mod exclusiv de către un personal politic specializat ce confiscă suveranitatea așa-zis populară și "substituie luptei intereselor pentru putere o competiție de discursuri pentru aproprierea legitimității"176. Această competiție verbală susținută prin argumentul unității naționale, justificînd în consecință expulzarea
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o atribuie și Rousseau însă, peste încă două secole, va căpăta semnificații noi: apartenența afectivă la o națiune mai vastă reprezentată printr-un Stat. În mod curios, cuvîntul patriot va avea un itinerariu destul de autonom. În Anglia, acesta va fi monopolizat de partizanii lui Cromwell. În Franța, calificativul de "bun patriot" îl anticipă deja pe acela de cetățean ireproșabil, în secolul al XVI-lea, devenind apoi atributul strict al revoluționarului francez. De asemenea, patriotismul își capătă prima sa denumire în Anglia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pentru a-și satisface ura față de pluralismul liberal și de regimul parlamentar se vor vedea obligați să-și renege naționalismul xenofob devenind colaboraționiști. Această renegare va permite adversarilor lor, proveniți din stînga comunistă sau antifascistă, dar și dreptei conservatoare, să monopolizeze dra-pelul național abandonat, în numele unui patriotism pe cît de antigerman pe atît de ideologic, doza variind în funcție de interesele fiecăruia. Internaționalismul antifascist cu tentă progresistă dobîndește în orice caz o nuanță democratică primordială ce provine din legătura sa cu revoluția socială
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Această metodă bazată pe tehnici de analiză cantitativă a fost folosită pentru prima oară de autorii Marcel Ivan și Matei Dogan În anii ’30-1940. Ei au pus, de altfel, bazele cercetării empirice În știința politică la momentul cînd aceasta era monopolizată de puternica școală de sociologie românească a epocii, În frunte cu Dimitrie Gusti, și de teoria juridică, mai ales În problemele de constituționalitate. Astăzi cercetarea empirică se află Într-o situație dificilă În România, nu atît din lipsa datelor - pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
mecanisme 81. Revoluția sexuală, mișcările de "eliberare sexuală" din anii '60, schimbarea concepțiilor despre sexualitate și, implicit, despre viață se înscriu în "seria" dialectică a producțiilor discursive occidentale despre sex. A controla sexul, nebunia, delincvența, discursul public etc. înseamnă a monopoliza puterea, în timp ce incitarea, instigarea, revolta nu sunt altceva decât forme de contestare a puterii și a unei ordini social-politice, menținută prin control și forță brută, prin simbolism de dogmatică intelectuală. Toate aceste fenomene de istorie social-politică privind sexualitatea nu s-
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
departe de libertate, departe de prosperitate... Societatea modernă este departe de democrație atunci când se manifestă în termeni "de stânga", "de dreapta". Societatea modernă este departe de libertate atunci când acele firave condiții de libertate (dacă nu cumva de îndoctrinare liberă!) sunt monopolizate intelectual și politic. Societatea modernă este departe de prosperitate atunci când nu avem capitalism (definit prin posibilități multiple de a alege în cadrul aceleiași societăți), ci o Formă sălbăticită de economie de piață, bazată pe practici oligarhice și pe instrumentalizarea pieței de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
prosperă competiția (sau concurența). Acești filosofi-sofiști nu înțeleg aproape deloc istoria Occidentului și a formării capitalismului, un mod de viață, dar nu "sistem". Dacă Occidentul a devenit relativ prosper prin competiții și în detrimentul prosperității celorlalți pentru că a acumulat și a monopolizat o cantitate mare de resurse materiale și umane din restul lumii, nu aceeași formulă a lui a acumula cât poți prin concurență și competiții, de multe ori lipsite de fair-play, se mai poate susține în dinamica relațiilor interumane de azi
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]