2,620 matches
-
în biserica din Platamonas renumită pentru credincioșii care se rugau în vederea împlinirii dorințelor ce le aveau. Am ajuns la începutul slujbei, că ne grăbisem să plecăm de dimineață din Nei Pori. Ne-a impresionat spațiul mare al pronaosului și al naosului. Credincioșii ascultau slujba stând pe două rânduri de bănci si în naos sau în picioare. Ne-am găsit și noi un loc lângă ușa de la intrare, deși mai erau locuri pe bănci. O grecoaică văzându-mă mai în vârstă, m-
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
dorințelor ce le aveau. Am ajuns la începutul slujbei, că ne grăbisem să plecăm de dimineață din Nei Pori. Ne-a impresionat spațiul mare al pronaosului și al naosului. Credincioșii ascultau slujba stând pe două rânduri de bănci si în naos sau în picioare. Ne-am găsit și noi un loc lângă ușa de la intrare, deși mai erau locuri pe bănci. O grecoaică văzându-mă mai în vârstă, m-a invitat totuși să stau pe bancă. Am ascultat slujba, deși nu
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
cei care stau pe bănci. La ieșirea cu sfintele daruri, înaintea preotului merge paraclisierul îmbrăcat în robă neagră purtând o cruce mare de lemn și înaintea lui un copil cu o lumânare aprinsă. Vin din stânga, ocolind șirul de bănci din naos continuând drumul pe spațiul liber din mijlocul naosului și înaintând spre altar. Preotul nu așează sfintele daruri pe capetele credincioșilor ca la noi. Am văzut acolo cum copiii sunt împărtășiți. Fiind interesate de ritual am stat până la terminare. Am luat
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
sfintele daruri, înaintea preotului merge paraclisierul îmbrăcat în robă neagră purtând o cruce mare de lemn și înaintea lui un copil cu o lumânare aprinsă. Vin din stânga, ocolind șirul de bănci din naos continuând drumul pe spațiul liber din mijlocul naosului și înaintând spre altar. Preotul nu așează sfintele daruri pe capetele credincioșilor ca la noi. Am văzut acolo cum copiii sunt împărtășiți. Fiind interesate de ritual am stat până la terminare. Am luat anafora dar ce ne-a uimit a fost
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
am întâlnit cu un călugăr care știa românește și care ne-a întrebat: ─ Ați venit la mănăstire? Da!am răspuns. Vrem s-o vedem și noi. Intrați, că este foarte frumos! Cu acest îndemn am intrat în pronaos, apoi în naos. Ghidul care ne aștepta, altul decât cel cu care venisem, ne-a dat o mulțime de explicații. Biserica est făcută după modelul celor de la Muntele Sfânt Athos, în formă de cruce. La început a fost mai mică. Numărul călugărilor crescând
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
știință și sensibilitate, vorbindu-ne despre originile neamului românesc, trezea în noi o permanentă foame de cunoaștere, pe care o doream fără sfârșit. Și, cât de nefericiți rămâneam când se suna de sfârșitul orei. Glasul profesorului venea de undeva din Naosul Cerului cu un timbru de aur, pe care-l ascultam, cu evlavie. Mi-aduc bine aminte... Anul școlar 1940-1941, a început în împrejurări extrem de grele pentru țară.. Presa vuia cu știri tulburătoare. „Opinia”, vineri 30 august 1940... „Opinia”, duminică 1
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
cu mâinile împreunate, m am adâncit într-o rugă mută... într-o rugă cu frică și pioșenie Pentru o clipă, simții nevoia unei întoarceri în timp.. și, am închis ochii strâns, strâns pâna la durere.. De undeva de sus, din Naos, mi s-a părut că începu să se răspândească, pe o mulțime de voci, ca un zvon ceresc, abia auzit... o corală antică, de o suavitate dumnezeească... „Cu noi este Dumnezeu, înțelegeți oameni și vă plecați...” Efectul asupra mea a
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
puțină tihnă pentru această ctitorie unică în lume. Au adunat oasele albite de zăpezi prin pădure, au săpat două gropi în care le-au așezat. Nu mai știa nimeni dacă erau creștini sau musulmani. Deasupra craniilor, s-a înălțat altarul. Naosul stă acum pe umerii uriașilor Moldovei. Fie și numai pentru această mărturie de omenie, Ștefan poate fi considerat sfânt. Apoi, un alt argument ca o minune: nu există conducător medieval în toată Europa, mic sau mare, care să fi ridicat
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
a "bisericii", cu toate că cei doi termeni nu au decât parțial același referent (coloanele nu sunt decât o parte a bisericii): În misterul umbrei făcute de aburii ploilor, ea (= uimitoarea biserică) urca din ce în ce mai clar pe cerul alb pe care-și ridica naosul, urcând ca un suflet care se curăță de păcate, până s-ajungă pe calea cea mistică. Coloanele pe care se sprijinea păreau mici fascicule, niște snopi firavi, atât de subțiri că te-ai fi așteptat să se frângă la cea
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
giubeaua blănită cu cacom, purtând pinteni și șapcă cu roșu“ (C. Negruzzi, Au mai pățit-o și alții). Biserica Sf. Gheorghe de la mănăstirea Neamțului, reclădită în 1826: la intrare și absidele laterale, frontoane clasice susținute de coloane corintiene; înăuntru, deasupra naosului și a pronaosului, vechile bolți moldovenești, sprijinite pe arcuri în diagonală. Aceeași este, mutatis mutandis, și structura altor lăcașuri ale vremii: biserica nouă a mănăstirii Frumoasa (1836), biserica Bărboi din Iași (1841), bisericile Lucaci și Sf. Ecaterina din București (refăcute
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
simbolice: în șanțul săpat pentru amplasarea viitorului templu, regele introducea "depozitele de temelie" (o cărămidă modelată de către suveran, lingouri de aur etc.); la inaugurare, el consacra monumentul ridicând brațul drept etc. Cultul divin zilnic se adresa statuii zeului păstrată în naos. O dată îndeplinită purificarea rituală, oficiantul se apropia de naos, spărgea sigiliul de lut și deschidea ușa. El se prosterna în fața statuii, declarând că a pătruns în Cer (naos) ca să-1 contemple pe zeu. Statuia era apoi purificată cu natron, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
introducea "depozitele de temelie" (o cărămidă modelată de către suveran, lingouri de aur etc.); la inaugurare, el consacra monumentul ridicând brațul drept etc. Cultul divin zilnic se adresa statuii zeului păstrată în naos. O dată îndeplinită purificarea rituală, oficiantul se apropia de naos, spărgea sigiliul de lut și deschidea ușa. El se prosterna în fața statuii, declarând că a pătruns în Cer (naos) ca să-1 contemple pe zeu. Statuia era apoi purificată cu natron, pentru "deschiderea gurii" zeului. La sfârșit, oficiantul reînchidea ușa, sigila
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
brațul drept etc. Cultul divin zilnic se adresa statuii zeului păstrată în naos. O dată îndeplinită purificarea rituală, oficiantul se apropia de naos, spărgea sigiliul de lut și deschidea ușa. El se prosterna în fața statuii, declarând că a pătruns în Cer (naos) ca să-1 contemple pe zeu. Statuia era apoi purificată cu natron, pentru "deschiderea gurii" zeului. La sfârșit, oficiantul reînchidea ușa, sigila zăvorul și se retrăgea cu fața la naos28. Informațiile privind cultul funerar sunt sensibil mai abundente. Moartea și lumea de dincolo
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
am intrat în biserică și acolo parcă ne-ar fi aranjat un dirijor nevăzut, am format trei grupe de cor: corul bisericii - la locul lui, în strana dreaptă; corul cadrelor didactice - vis-avis, în strana stângă; corul elevilor și studenților în naos, în dreapta. În acea noapte nu cred că a plecat cineva înainte de terminarea slujbei în zori de zi. Părintele Gheorghe Solcan (avea o voce frumoasă și un fel plăcut și cald de a se purta cu oamenii) dădea tonul din altar
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
impune în secolul al XVIII-lea, odată cu invenția vinului spumant. În ceea ce privește tirbușonul, acesta apare abia în anul 1630 în Anglia, alături de dublul său, unealta pentru descărcat arma, furnizată odată cu armele de foc. Dom Pérignon este înmormântat în anul 1715 în naosul Bisericii abațiale, la piciorul Altarului, sub o placă de marmură neagră a cărei inscripție este menită să ne reamintească faptul că acesta și-a trăit viața cum summa laude, adică într-un mod demn de cele mai înalte elogii. Abația
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
grandios pentru veche arhitectură în care o friză grecească foliolată deasupra ferestrelor cu ancadrament sirian. Un rând de trefle arabe subliniază temelia; la cornișe atârnă vița euharistică, din care ciugulește porumbelul mistic. Cele patru cupole se etajează descrescător în jurul corului, naosului și pronaosului. În interior, baptisteriul aduce o notă persană în acest tablou bizantin. Dincolo de pronaos, peristilul susținut de douăsprezece coloane cu nervuri verzi precede naosul somptuos, unde lumina strecurată prin vitralii, irizată, ca o pulbere, face să plutească în penumbră
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
vița euharistică, din care ciugulește porumbelul mistic. Cele patru cupole se etajează descrescător în jurul corului, naosului și pronaosului. În interior, baptisteriul aduce o notă persană în acest tablou bizantin. Dincolo de pronaos, peristilul susținut de douăsprezece coloane cu nervuri verzi precede naosul somptuos, unde lumina strecurată prin vitralii, irizată, ca o pulbere, face să plutească în penumbră dungi de albastru, violet și auriu în fața iconostasului strălucitor și de-a lungul frescelor hieratice; iar ochiul caută locul blestemat unde Ana lui Manole își
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
merg spre rochia albă și o îmbrățișează. Un costum bogat de mire, din catifea cu fir de aur, se apropie hotărât, iar rochia de mireasă pare să dea înapoi îngrozită. O mulțime de alte rochii și costume se plimbă prin naos, iar giuvaerele, bijuteriile și dantelurile lucesc orbitor; dar veșmintele acestea n-au nici corp, nici mâini, nici cap. În fața altarului, niște straie sacerdotale țin liturghia. La momentul binecuvântării, rochia de mireasă se prăbușește la pământ, iar un costum negru înjunghie
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
luni, maturizată la doisprezece luni și desăvârșită cam la doi ani. Medicii veniți de la alte spitale se metamorfozau în urgentiști și erau adoptați ca atare devenind „de- al nostru” după ce treceau ca într-o biserică prin pronaos și apoi prin naos spre altar. Mi-i amintesc din perioada mea de pregătire la Floreasca, pe câțiva cu un trecut istoric cum ar fi ne-a Costache Dimitriu, vechi purtător de amintiri care ne prezenta în mod paradoxal noutăți din articolele publicate în
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
nu am putut filma și în care am putut doar să-mi înregistrez în memoria vizuală o serie de imagini din sala de mese a călugărilor, unde erau puse mai multe tablouri magnifice cu viața personalităților din sec.17-18, bineînțeles naosul și pronaosul bisericii principale de la Marele Meteor, și muzeul amenajat în acest sfânt lăcaș, unde erau prezentate mai multe cărți sfinte foarte vechi, de prin anii 1400-1500, precum și veșminte de pe acele vremuri. Am ajuns la un moment dat pe un
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
seniori, care s-au substituit regelui pentru a exercita justiția și poliția, pentru a percepe impozitele, pentru a supraveghea drumurile și piețele și pentru a rechiziționa oamenii pentru diverse munci. Basilică. Sală de reuniune dreptunghiulară acoperită, împărțită în mai multe naosuri prin colonade. O absidă poate prelungi naosul central. Beneficiu. Concesionare de pămînt acordat cu titlu temporar, viager sau definitiv de către un rege sau un prinț unui om pe care acesta vrea să-l recompenseze. Sub Carolingieni, beneficiul este acordat vasalilor
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a exercita justiția și poliția, pentru a percepe impozitele, pentru a supraveghea drumurile și piețele și pentru a rechiziționa oamenii pentru diverse munci. Basilică. Sală de reuniune dreptunghiulară acoperită, împărțită în mai multe naosuri prin colonade. O absidă poate prelungi naosul central. Beneficiu. Concesionare de pămînt acordat cu titlu temporar, viager sau definitiv de către un rege sau un prinț unui om pe care acesta vrea să-l recompenseze. Sub Carolingieni, beneficiul este acordat vasalilor pe perioada angajamentului lor militar. Bir. Cuvîntul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de aparte ca și geniul lui, el nu face totuși decît să dea expresie excepțională unei concepții tradiționale comune. Coprezența celor două perspective nu este, în fond, refuzată experienței curente. Dacă, într-o biserică răsăriteană oarecare, te așezi în centrul naosului și ridici ochii, realizezi deja întîlnirea celor două perspective, inverse una față de cealaltă. Raza vederii tale, unidirecționată, întîlnește chipul și privirea atotdirecționată a Pantocratorului din boltă. într-o logică simbolică ce se impune imediat, sesizezi ceea ce este simetrie, dar și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
rusticitatea con-struc?iei, influen?a modelelor lombarde, evident?, de ase-menea, ?i la Saint-Vincent de la Cardona (mijlocul secolului al XI-lea), �n �ntregime cu bol?i de piatr?: bolț? cu arc dublant �n relief, bol?i cu muchii, cupol? pe trompe. Naosul ?i galeria exterioar? a fostei aba?îi de la Saint-Guilhem-le-D�sert (�n H�rault, 1030 ?i 1076) s�nt construite la fel. �n regiunea Loarei, unde se men?ine tradi?ia naosului unic, ne imagin?m o solu?ie arhitectural? de
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
n relief, bol?i cu muchii, cupol? pe trompe. Naosul ?i galeria exterioar? a fostei aba?îi de la Saint-Guilhem-le-D�sert (�n H�rault, 1030 ?i 1076) s�nt construite la fel. �n regiunea Loarei, unde se men?ine tradi?ia naosului unic, ne imagin?m o solu?ie arhitectural? de viitor, deambulatoriul cu capele dispuse radial experimentat la Saint-Martin de Tours, �nc? de la �nceputul secolului al XI-lea. Normandia, ducat prosper ?i expansiv, este locul unde apar inova?îi majore, despre
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]