789 matches
-
de ani, nu departe de locul unde azi este capitala României, pe un platou înconjurat din trei părți de Lacul Cernica, își desfășura viața un trib preistoric. Cercetările dovedesc că necropola (cimitirul) străvechi de aici aparținea unei culturi omenești din neolitic, denumită de arheologi «cultura Boian, faza I ă. Se pare că necropola de la Cernica este cea mai mare din Europa, prin numărul de schelete descoperite. Arheologii observând o anumită orientare a mormintelor au apelat la astronomi, rezultatul cercetărilor fiind deosebit de
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
fragmentele ceramice de tip Dridu, de la Șerbănești și Drăgănești. Ulterior, în 1950, un colectiv, ce-i includea pe C. Cihodaru, R. Vulpe, R. Petre și Șt. Kiss, a desfășurat săpături la Șuletea și Bârlălești, unde s-au descoperit vestigii din Neolitic și până în Evul Mediu. Exceptând siturile, putem menționa pentru această etapă a cercetărilor și descoperirile numismatice de la Dolhești (Iași) și Obârșeni-Voinești (jud. Vaslui). În primul caz, au fost descoperite două tezaure, în etape: în 1881-1882, s-au găsit 50-60 de
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
hidronimele bazinului (Rebricea, Stavnicul, Șacovățul, Suhulețul, Gârbovățul, Stemnicul și chiar Bârladul) sunt de origine slavă, fapt ce poate sugera o perioadă de coabitare româno-slavă. Numeroase vestigii arheologice denotă că acest spațiu a fost locuit în trecut, încă din Preistorie (în Neolitic și Bronz), în vremea dacilor, situație perpetuată în veacurile VI-VII, când autohtonii au preferat să rămână în vechile vetre strămoșești, menținând astfel o continuitate teritorială, observată în multe situri, precum la Gura Idrici, Dodești, Drăgești și Negrești. 1.2
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
semnalate de cetățeanul Gh. Chiscop, însă găsite de T. Bolohan) făcute la roata înceată și decorate cu striuri orizontale și în val, caracteristice secolelor VIII-IX. Sondajul din 1981 a indicat prezența în amestec a ceramicii medievale timpurii cu cea din neolitic și bronz. În 2007, săpătura preventivă a descoperit câte trei locuințe, vetre, gropi și un cuptor, specifice epocii bronzului și secolelor IV-V. Totodată, pe lângă complexele închise, s-au descoperit fragmente de vase lucrate la roată, ornamentate cu linii incizate
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
sau numai indicată se găsesc foarte rar informații cu privire la aspectele spirituale ale prezenței elementelor de artă antropomorfă feminină în complexele arheologice. Specialiștii s-au preocupat de ipostazele feminității în artă, au propus teme sau canoane ale artiștilor din paleolitic și neolitic, identificând elemente specifice ale divinității feminine la comunitățile umane preistorice, asupra cărora vom insista pe parcursul studiului nostru. Descoperirea unei statuete antropomorfe feminine în Colecția Grupului Școlar Agricol „M. Kogălniceanu” din Miroslava, jud. Iași, dar provenind dintr-o stațiune de tip
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
de manifestare cultică s-au produs la toate comunitățile umane preistorice de pe foarte largi spații geografice. În felul acesta credem că se poate explica identitatea unor elemente decorative, de factură geometrică, în Gravettianul Europei de Est și Occidentale, și în neoliticul aceluiași spațiu geografic, indiferent de suportul pe care este realizat (ivoriu de mamut, respectiv plastică sau ceramică din lut ars). Ne referim la decorul cu romburi sau triunghiuri (transmiterea putând fi identificată pe cunoscuta falangă de cal, cu decor rombic
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
marile surse de îmbogățire a carpato-dunărenilor și de trai bun încă din străvechi timpuri. Se remarca mulțimea și varietatea de pește în toate zonele de relief, de la munte, la deal, la cîmpie. Urme ale ocupației au fost depistate, arheologic, din neolitic, aproximativ din aceeași vreme cu păstoritul și cu agricultura. A cunoscut în permanență perfecționare tehnică și forme de organizare pentru creșterea producției la nivel familial, macrosocial, dar și pentru beneficii economice. Pescuitul se afla la îndemîna oricui și se făcea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
îndeosebi o statuetă în chip de Mutter Erde, aflată în pelerinaj și făcînd exerciții magice. Legenda planșei precizează că bătrîna purta fusta “din smocuri de lînă”. Arheologii ne dau lămuriri utile în acest sens. Mă refer și la specialiștii români. Neoliticul ar fi o zonă de real interes etnografic, dacă s-ar lua în studiu marele număr de piese scoase la iveală, începînd cu cercetările de teren ale lui Vladimir Dumitrescu și Petrescu-Dîmbovița pînă în zilele noastre. Altă sursă interesantă se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cu dificultate, cînd se bat munții în capete, își au de asemenea locul în această serie a cunoașterii și a existenței. Moartea violentă poate constitui și ea pretext pentru călătorii creatoare. Este ceea ce s-a întîmplat în epoca imediat ulterioară neoliticului: moartea ca aventură a cunoașterii (de la mitul vegetațional încoace, tip „viața omului-floarea cîmpului” la alegoria plantei miraculoase) este asumată de o personalitate puternică, pe cont propriu, cu răspundere, pînă la sacrifiere voluntară. Moartea este interogată, solicitată pentru dialog în diferite
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în secolul II p.Chr., necropola (peste 1500 morminte din secolele IV-VII p.Chr.) și o bazilică cimiterială. Cetatea, menționată în diferite itinerarii antice, este menționată între sediile episcopale ale creștinismului timpuriu. Promontoriul acesteia a mai fost locuit în vechime (neolitic, bronz, prima epocă a fierului și în perioada bizantină). A fost sediul unității auxiliare de cavalerie Cuneus Equitatum Stablesianorum între secolele IV-VII p.Chr., iar între secole V-VI p.Chr. a fost și sediu episcopal. În anul 1958, în urma
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
cu Altamira, Lascaux și acum Marseille 58. Adică o lungă copilărie, un apogeu de cinci mii de ani și o prăbușire precipitată. După culmea realistă a bizonilor de la Altamira, naturalismul animalier al anului 12000 cedează brusc locul grafismului abstract al neoliticului, punct de plecare al unui nou ciclu. În general, realismul apare ca "o formă de maturitate îngrijorătoare în viața artelor". Într-adevăr, imaginea nu pornește de la un decalc al aparențelor (artele primitive cultivă abstracția ritmică); ajunge aici pe nesimțite și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
limbaj, cel al comunicării spontane prin internet, numit aici "catalimbaj". Restructurarea la nivelul limbajului noilor media, în special prin apariția internetului, corespunde unei a patra revoluții sociale în desfășurarea istorică a omenirii, ulterioară revoluțiilor reprezentate de crearea simbolisticii rupestre din neolitic, de invenția scrisului și, respectiv, de invenția tiparului. Prin analiza acestor fenomene, lucrarea arată că deși acțiunea socială și stratificarea societală par să aparțină conceptual unor sfere teoretice diferite, în fapt ele sunt corelate, prin fenomenul de structurare și, mai
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
monede, amfore, cupe de v in, unel te viticole având imprimate struguri sau lăstari de viță stau mărturie populării acestor locuri cu cultivatori de vi e. Arheologii, comentând descoperirile pe marginea tezaurelor descoperite în zonă, situează Cotnariul, ca vechime, în neolitic, adică atunci când localnicii se opresc d in migrațiune după hrana cea de toate zilele și încep să se stabilizeze ocupându-se de agricultură și creșterea animalelor. Sunt, deci, semne la Cotnari de așezări umane stabile, cu putere economică ridicată, de unde
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
rural modern viti-pomicol, cu valențe agroturistice, deoarece comuna Cotnar i deține un fond turistic foarte valoros, prin monumentele istorice și vestigiile arheologice reprezentative din zona. Aflată î n arealul „Culturii Cucuteniʺ, comuna Cotnari a însoțit, așadar, istoria neamului nostru din neoliticul târziu până în perioada geto-dacică și de acolo până astăzi. Câteva date despre Cotnariul zilelor noastre: Localizare Zona Cotnari este situată în zona de contact a Podișului Sucevei cu Câmpia Moldovei. Comuna Cotnari este localizată în partea de Nord - Vest a
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
evoluează pe sfera lui de nestatornică perfecțiune, pe nebăgate-n seamă și inconsecvent, prin frânturi de gesturi răzlețite și disparate, momentul inoportun e-mprejmuit cu un "zid" de către cel ce-l va întâlni, parcă anume spre a nu-l scăpa. În neolitic, astfel de construcții ample și joase, funcționând după modelul digurilor, conduceau vânatul înspre capcana pregătită de vânători; pentru sălbăticiunea aflată în același plan cu el, unghiul cu deschidere largă de dinainte-i se confunda cu linia orizontului. O linie de
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
km până la Negrești - de la gara Dagâța. De la gară până în centrul satului 3-3,5 km. Tansa este așezată pe un podiș și pe dealuri. Împreună cu satul Suhuleț formează comuna Tansa. Satul are o vechime necunoscută. Se bănuiește a exista încă din neolitic, după cele câteva seceri de bronz descoperite în pământul lui. Se știe că numele anterior acestuia, unul din numele vechi deci, era altul, Brudurești, așa cum se poate vedea într-un document publicat de Mihail Costăchescu în ale sale colecții de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
proporționarea echilibrată, prin atenta și realista reliefare a detaliilor anatomice, credem că e vorba de un vas cu destinație specială, cultică, cel mai probabil un vas folosit la libațiile diferitelor manifestări legate de cultul fertilității și fecundității, aduse de comunitățile neoliticului timpuriu din arealul anatoliano-balcanic. Vasele antropomorfe întruchipau femeia cu toate atributele sale, „femeia-mare divinitate-glie” și jucau un rol esențial în practicile cultuale (M. Eliade, 1992b, p. 307-330; V. Chirica, M.-C. Văleanu, 2008, p. 108-109). Din situl de la Măgura provine
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]
-
de procurare a hranei (bâte, apoi sulițe, arcul cu săgeata), instrumente de producere a acestora (pietre culese și selectate după forma lor pentru a curăța mai ușor lemnul, blana animalelor etc., apoi producerea de pietre șlefuite, ceea ce a generat „revoluția neoliticului”), sau unele arme primitive. Evident, nu se putea vorbi de o „economie”, ci doar de o activitate „productivă” ca mod de viață a Întregului grup uman (nu exista nicio diviziune stabilă a muncii). Când apare așa-zisa horticultură” (și „societățile
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
a fost o problemă din totdeauna, de aceea și alimentația era una foarte simplă. De pildă cerealele, până În secolul al XVII-lea erau reprezentate În special de mei (proveniența lui fiind din zona mesopotamiană), deși grâul se cultiva Încă din neolitic, dar pentru că era mai pretențios pentru cultură și cu un ciclu agricol mai lung a fost Înlocuit de mei care avea un ciclu incomparabil mai scurt (aprilie-iulie) și putea fi cultivat și la munte unde populația de la șes era nevoită
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
parcursul existenței omului În istoria planetei. Studii retrospective de referință aparținând lui W.F. Willcox, A.M. Cass-Saunders, Annabelle Desmond și Durand (citați de Trebici), luate În considerație ca bază de către O.N.U., arată că În perioada paleoliticului și Începutul neoliticului (perioada I 600.0006.000 Î.e.n.) populația mondială nu depășea 10.000.000 locuitori. În perioada a II-a (6.000 Î.e.n.1600 e.n.) se reține cifra de 100 - 200 milioane În timpul imperiului lui August, pentru a ajunge la sfârșitul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
largă întrebuințare în industria casnică, în alimentație și în medicina populară. Se presupune că cea mai veche țesătură de pe teritoriul României a fost descoperită la Sucidava. Este vorba despre un așternut de pat, care aparținea perioadei de trecere de la neolitic la epoca bronzului și care era lucrat din in, în două ițe. În Epoca bronzului, țesutul cânepii și al inului câștigă în importanță. De pildă, referindu-se la traci, Herodot afirmă: „în țara lor crește cânepa, care seamănă nespus cu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
localităților Bărboasa, Dealul Perjului și Laz, neamintindu-se despre satele Taula și Onceștii Vechi, vechimea acestor localități pierzându- se în necunoscut. Săpăturile arheologice și numeroasele vestigii descoperite pe teritoriul comunei Oncești de astăzi aparțin unor etape eșalonate în timp, de la neolitic la epoca medievală. Rețin atenția prin semnificația lor istorică cele care aparțin mileniului I d. Hr. (Ion Mitrea - “Descoperiri prefeudale din regiunea central - estică a Carpaților Orientali și din zona de contact cu Podișul Moldovei”, în “Carpica”, 1968, pag. 255-257). Se
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
paleolitic. Cultul ancestral al morților, al fecundității ca și alte ritualuri nu se derulau obligatoriu într-o grotă ci într-un spațiu sacru unde meditația, viziunile, consultarea oracolelor defineau momentele unei vieți spirituale de excepție. Vestigiile unor temple apar în neolitic, reunind constantele cosmice și telurice ce se regăsesc și azi în sanctuarele întregii lumi. Temenos sau nemeton, incinta sacră rămâne inima templului, iar templul ca atare devine centrul lumii. Ritualul de fondare înainte de construire aduce un omagiu pământului și apelor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
economia rămâne totuși naturală în cadrele sale fundamentale de desfășurare. Chiar dacă ieșit din întuneric și om deplin, acesta nu ajunge în sfera surplusului, astfel încât să fie în situația de a schimba produse. Paleoliticul cedează în fața epocilor următoare 80, urmează mezoliticul, neoliticul și epoca metalelor: arama, bronzul și fierul. Maimuța se transformă în om prin adoptarea unui "mers din ce în ce mai vertical"81. Economia naturală rămâne în istorie ca o economie de familie, în care diviziunea muncii era una "naturală", așa cum o numește Marx82
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Dan G. Teodorescu, s-au efectuat ample săpături arheologice pe actualul teren de sport, unde s-a descoperit un bogat inventar arheologic datând din secolele IV-XI. - Teritoriul Șipote-Călugăreasca, care face legătura între Dodești și Tămășeni a fost locuit încă din neolitic. Dar o monografie cât mai detaliată ar fi binevenită din partea profesorului Dumitru Luca și din partea altor persoane care se pot apleca asupra cercetării istorice a satului nostru.
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93460]