1,042 matches
-
totdeauna, după câte spune el. — Vasăzică te-ai despărțit de Palmer? L-ai părăsit? am întrebat. Totul s-a terminat? Voiam să știu clar cum stau lucrurile. Voiam să mi se spună în mod explicit că ceea ce îmi doream cu nespusă ardoare este adevărat. Ea se îndreptă și se sprijini de spătarul scaunului. Fața ei era acum complet imobilă. Da. — Înțeleg. Și Georgie? am întrebat. — Se pare că Palmer și Georgie au ajuns să țină foarte mult unul la altul, răspunse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
orfani, căci, deși aveau toți câte un părinte, uneori chiar trei sau patru, În funcție de felul În care se recompuseseră familiile lor, nimeni nu se ocupa cu adevărat de ei, În afara școlii unde erau parcați și distruși definitiv. Ieri descoperise cu nespusă părere de rău că nici unul dintre elevii de la a treia B nu călcase vreodată Într-o bibliotecă. — Plec, motănel, spuse Sasha, Întinzând mâna spre pisoi. Godot, conștient deja de iminentul abandon, pufni Înspre el, nervos, și Îl evită printr-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
care-și dorise atât de mult să sărute mâinile Sfântului Părinte, nu mai putu s-o facă. Dar când Își revenise, În pridvor, capul lui Kevin se ițea printre tunicile surorilor și o privea ca pe o moartă Înviată, cu nespusă admirație. Camilla nu spusese nimănui că leșinase de emoție: Kevin Buonocore se cățărase pe capul lui San Pietro pentru ea. Era o taină. Trecuseră de-atunci atâtea luni, Însă nu progresaseră nicicum În prietenia lor, ci dimpotrivă. Și-atunci, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
pe copiii mai mari. Împreună cu hainele, Ruby vindea dream-cathchere1 din sticlă și genți brodate pe care le adaptase special, cu compartimente pentru biberoane, scutece și șervețele umede. Nu știa de ce, dar vânzarea de haine pentru copii Îi provoca o plăcere nespusă. Încă de când făcea babysitting la copiii vecinilor, când era la școală, știa că iubește copiii, dar era Întotdeauna mai mult decât dragoste pentru ei. Simțea că avea de-a face cu toată emoția, speranța și cu ideea de nou Început
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
Rândașul se azvârlise peste el și-l ținea bine, ca pe o ibovnică nărăvașă. Veterinarul părea că se bucură de priveliște. Se uita zâmbind la omul cu minte puțină care se zbătea În murdăria de pe jos și icnea ca de nespusă trudă. „Nu-l legi mă, boule?!” se mirase vesel Veterinarul. „Adu mata niște sârmă, că eu m-am luat cu treaba și am uitat.” Copiii se uitau cu Încântare la acea reprezentație și aproape că nu le părea rău că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
consolant. Uneori cei doi ochi umezi cădeau asupra unui biet ascultător terorizat, Conferențiarul avea aerul de a-l lua de o parte, de a-i face confidențe măgulitoare, îl bătea cu vorbele amical pe umeri, îi făcea mulțime de gingășii nespuse, în vreme ce publicul asista respectuos la o întrevedere ce s-ar fi părut că nu-l privește. Repede însă, N. Iorga redevenea nemulțumit. Pacientul era disprețuit, mustrat. Împuns cu degetul în direcția coastelor și, printr-un proces clamoros, condamnat vindictei publice
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
el a eșuat, că cei pe care îi invidiază sunt self-made-men care au început în aceleași condiții. Mai rău, realizează că toți ceilalți își dau seama de acest fapt. El citește în ochii soției sale și ai propriilor copii reproșul nespus: ,,de ce tu nu ai fost mai isteț?". Vede cum oamenii îi admiră pe cei ce au avut mai mult succes decât el și privesc cu dispreț sau cu milă propriul său eșec"25. Este un lucru cert, pus în evidență
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nici, nici nimic altceva Ă sunt un elegiac al sfârșitului lumii” (III, 17). Și dacă este convins de adevărul caducității universale (efectiv „bolnav” de ea), Cioran nu poate trage de aici decât concluzii contrare: „o imensă consolare și o deznădejde nespusă” (III, 17). Dincolo, însă, de fundamentarea oximoronică a ființei cioraniene, luciditatea este la Cioran consecința neputinței, iar nihilismul, reversul iubirii cu disperare a vieții. „Toate nenorocirile mele se trag din faptul că sunt prea atașat de viață. N-am întâlnit
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
III, 106). Altundeva: „«Am o conștiință de vânzare și nu vrea s-o cumpere nimeni», repeta cu plăcere un jurnalist român. În Balcani, cinismul atinge proporții pe care un occidental nici nu le poate bănui. Se exprimă în el umilințe nespuse, și o disperare atât de străveche că nimeni nu mai este conștient de ea” (I, 144). Permanent, e agasat de prezența românilor: „Sunt chinuit de compatrioții mei, de indiscreția lor, de proasta lor creștere, de lipsa de delicatețe” (III, 208
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Contrafort, Craiova, 2010, pag. 16-20. Filmul documentar De vorbă cu lemnul realizat de Muzeul de Artă Populară, Tulcea, 2003, muzeograf Valeriu Leonov, imagine Mihai Matarangă. Lucrări publicate: Albumul de sculptură - Forme din suflet Costel Iftinchi, Ed. Pim, Iași, 2006; Gânduri nespuse Versuri & Artă fotografică, Costel Iftinchi, Ed. Pim, Iași, 2009. Coautor la volumule: Aventuri în insula naivilor - Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka, Costel Iftinchi, povestiri din taberele de creație artistică, Ed. Pim, Iași, 2006; Povestiri din spatele simezelor - Costel Iftinchi, Mihai Dascălu
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Tot el (crede Eugenia Dima) ar fi transpus din greacă, în proză, parțial și în versuri, Erotocritul, după Vincenzo Cornaros. Lirica sa este în întregime erotică, omagială, conturând în stihuri învăpăiate și totuși conceptuale portretul „stăpânei”, destăinuind ceva din „cazna nespusă” și plăcerea chinului, transmițând mesaje, jurăminte de statornicie și de ,,robie” veșnică. Motivele se trag de la poezia universală a iubirii (Anacreon, Sappho, Petrarca, Ronsard, din ,,mica poezie” franceză a secolului al XVIII-lea, din barocul italian sau din lirica neoanacreontică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290402_a_291731]
-
ei, știind foarte bine că ceea ce face înseamnă un curaj nebun fiindcă se vor ivi poate zmei sau demoni, se vor ivi poate leșurile străvezii sau mutilate ale unor bărbați fără vârstă, purtătorii unor glorii uitate și ai unor dureri nespuse care se iau. A scrie poezii așa cum face Ileana Mălăncioiu nu se iartă, nu e o faptă ce poate trece nepedepsită: de acum înainte nu mai e nimic de făcut, nu mai există revenire, așa cum nu mai există pentru Arald
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
transformarea Într-o realitate muzeală a ceea ce s-a Întâmplat, fie uitarea pur și simplu. Astea mi se par singurele alternative: memoria sărăcită, prin analize detașate, a ceea ce s-a Întâmplat, sau renunțarea la analiză și abandonarea trecutului În neantul nespusului, al nereflectatului. Faptul de a-i pune pe studenți să mediteze asupra acestor realități sau de a le oferi teme de cercetare din acea perioadă este singura alternativă la a tăcea, vinovat sau nu, despre acea perioadă. E adevărat că
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și cu mulți ostași, iar acum din umbra zidurilor împroșcau cu ocări pe polonii, ruși și românii care încercau s-o cucerească și nu puteau. Bine înarmați, îmbrăcați în zale, cavalerii teutoni au ieșit din cetate și-au lovit cu nespusă mânie și putere ostile aliate. S-a dezlănțuit o bătălie deznădăjduită, cruntă. Duduia pământul de tropotul cailor. Scapără văzduhul de izbirea spadelor și a lăncilor. După două ceasuri de necontenite izbiri se vedea că biruința avea să fie a cavalerilor
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
a declarat că, Înaintea lui Dumnezeu și a omenilor, acusații nu sunt culpabili” . Aflarea sentinței pronunțată de jurați a declanșat un mare entuziasm la Târgoviște și a produs satisfacție opiniei publice: „Verdictul a fost primit cu liniște de acuzați, cu nespusă bucurie de cei de față; iar de opiniunea publică fu primit ca o palmă dată regimului pentru lungul lanț de ilegalități ce-l Înfășurase de gâtul țărei domnia străină. Guvernului i se dete o lovitură de ghioagă În moalele capului
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
caracter neliniștitor, ce evocă pierderea reperelor, lipsa de claritate interioară și obscurantismul. Ger, gheață, grindină Gheața are o semnificație negativă, de răceală, de duritate și de dezolare. Ea revelează ambianțele tensionate, dar care rămân latente și intră în categoria lucrurilor nespuse. Înfruntarea nu este directă. Nu sunt conflicte deschise, ci un război rece și subversiv, care e, din această cauză, mult mai provocator și mai periculos. În expresii este sinonim cu absența sentimentelor sau a emoțiilor, cu relațiile lipsite de căldură
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
Din acest motiv, aluzia onirică la lipici dezvăluie adesea o fisură, adică o fragilitate ce necesită intervenția unui al treilea element. Pe de altă parte, într-o interpretare negativă, lipiciul evocă împotmolirea în situații dificile. Subiectul este învăluit în lucruri nespuse, în minciuni, în contradicțiile sale. Lipiciul exprimă și privarea de libertate ori sancțiunea. Coloană, stâlp Coloana simbolizează susținerea fizică, afectivă sau morală. Ea reprezintă sprijinul pe care subiectul poate conta; numai dacă nu se prăbușește și nu se fisurează în
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
poate observa că cele mai multe din textele argheziene antiiorghiste au, ca dominantă polemico-strategică, disimularea (aici includem și figurile concesiei). Aceasta corespunde, în planul intenției, unui atac camuflat ce presupune o ambiguizare artistică, mizând, în planul receptării, pe satisfacția procurată de decodarea "nespusului". Prefăcătoria, masca, înscenarea ca ocurențe ale fictivizării în pamflet sunt paliere ale ludicului arghezian, care se substituie, complet sau incomplet, în discursul polemic, figurilor agresiunii, uzate cu predilecție în discursul pamfletar: injuria, afurisenia, imprecația, anatema sau atacul direct. E observabilă
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
franceze. În ciuda politeții și amabilității ofițerului neamț, cunoscător și admirator al limbii și civilizației țării ocupate, în ciuda dorinței sale de a fi acceptat și integrat de familia de a cărei fată se îndrăgostește, o serie întreagă de gesturi, de cuvinte nespuse, dispunerea chiar a mobilierului într-un anume fel, totul arată că ospitalitatea adevărată este refuzată, ea fiind imposibilă pe fundalul relației invadator-invadat. Un alt tip de ospitalitate constrânsă, când oaspetele, un străin naufragiat, este aproape acaparat de familia gazdă și
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Aceste diferențe sunt destul de reale încât să putem separa era idolilor în perioade distincte arhaică, clasică, creștină -, dar nu destul, credem, pentru a rupe acolada generală. Între mitul lui Isis, despre care ne vorbește Apuleius "spre a mă bucura de nespusa plăcere de a contempla statuia zeiței"*, în care o vede pe zeița însăși (Măgarul de aur, cartea a XI-a, cap. 24.) și Tereza de Ávila în extaz în fața statuii lui Christos flagelat de la Carmelul Întrupării, nu există o ruptură
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
asta. Nu țin la această muncă, dar știu că pentru moment dvs. aveți o vedere de ansamblu asupra literaturii mai bună decât majoritatea savanților. O știu mai ales prin intermediul cărții dvs. Le Chamanisme, pe care am răsfoit-o doar, spre nespusa mea rușine, dar pe care mi-o rezerv ca lectură aleasă - pentru când voi avea libertatea de a aprofunda alt lucru... În fine, în șoaptă, pot să vă întreb dacă vă mai gândiți la romanul dvs.? Dar va avea critici
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
perfect de băut. Și când bei din el oleacă, un fior simți că se-nalță De la tălpi pânʹ la creștet și începi a te ncălzi. Iar prin corp, ca printr-un farmec, și se ntinde o vi e forță O nespusă viociune, ruj pe față se ivi. Griji, nevoi, necazuri grele pier din obosita minte Și în locul lor survine visuri mândre de poet Ce te-cântă și-ți adună tot ce avei mai înainte Ca plăceri, iubiri ferice, distrăgându-te- un moment
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
răcoare calculele sale socotitoare. Această poziție a românilor, răzlețită cu totul de marea familie din care dânșii fac parte, este pentru ei din cele mai dăunătoare. Cu cât se accentuează mai mult politica de rasă, către care gravitează cu o nespusă putere vremurile noastre, cu atâta poporul român este expus la pericol, căci el este lăsat singur să lupte cu uriașii ce-1 înconjoară. Popoarele latine, chiar când ar vrea să-l ajute nu o pot face din pricina îndepărtării. Ce e
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
că a fost un spirit superior ca toți întemitorii de religiuni; el a speculat asupra instinctului celui mai puternic ce se mișcă în adâncurile ființei omenești, acel al păstrării sale indefinite, căruia îi place să transporte și dincolo de mormânt farmecul nespus al acestei existențe. Știind pe poporul său incult și barbar, el întrebuință și mijloace înșălătoare pentru a-1 face să primească noua învățătură; astfel erau prezicerile viitorului și retragerea sa în suteran. Pentru a îndruma și mai ușor triumful învățăturilor
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
ușurința cu care ei părăseau viața de bunăvoie. Așa regele get Dapix, văzându-se trădat de un Grec și silit a se preda împreună cu armata sa, se ucide împreună cu toți tovarășii săi. Tot din această împrejurare se explică mândria cea nespusă a Dacilor. Cine nu se teme de moarte n-are nevoie să sufere înjosirile vieții. De aceea Dacii când văd patria lor căzută, viața lor nimicită, dau foc ei singuri capitalei lor, și la lumina flăcărilor mistuitoare, se îngrămădesc pe lângă
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]