582 matches
-
pe locul fostei biserici se mai găseau încă fragmente de cărămidă și de țiglă. Foarte probabil ca această biserică să fi fost înaintea bisericii de lemn de la 1598. De-a lungul istoriei sale, religiile predominante în Marin au fost două: ortodoxă și greco-catolică. Evoluția numărului de enoriași rezultă atât din recensămintele autorităților seculare cât și din șematismele diecezelor. În conscripția din anul 1720, Marinul nu apare înregistrat nici cu preot nici cu învățător. În decembrie 1725 apare în evidențe un preot
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
6 sept. 1936 ), a ajuns diacon și preot la Catedrala mitropolitană din Iași și director al Cancelariei eparhiale (1936-1940). Pe vremea Patriarhului Nicodim, a devenit secretar patriarhal (1940 - 1944), arhimandrit, predicator la Catedrala patriarhală, un timp redactor al revistei “Biserica Ortodoxa Română", apoi stareț al Mânăstirii Antim (1944 - 1948). În urmatorii zece ani a condus Schitul Pocrov (1949 - 1959). Arestat în 1959 și condamnat la 8 ani de închisoare, eliberat în 1964, a fost numit preot în Bobalna, jud. Cluj (1964
Roșiești, Vaslui () [Corola-website/Science/301915_a_303244]
-
manifestări cultural-religioase organizate cu ocazia acestui eveniment. Cu acest prilej, vlădica Ioan a acordat distincția de iconom pr. paroh, care, pe lângă misiunea pastorala, desfășoară și o activitate didactica la școala din sat. La sfârșitul sec. al XIX-lea, școala confesionala ortodoxă a funcționat în diferite locuri (case particulare). În anul școlar 1899/1900 cursurile școlii au fost urmate de 106 elevi, din care 57 băieți și 49 fete. Concomitent, tinerii urmau cursuri de catehizare ținute de preotul paroh. În anul 1904
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
și 49 fete. Concomitent, tinerii urmau cursuri de catehizare ținute de preotul paroh. În anul 1904, aceste cursuri au fost urmate de 87 tineri și de către 53 elevi de la "școală de repetiție". Pe fondul aplicării legilor de maghiarizare, școala confesionala ortodoxă cu predare în limba română își încetează activitatea, fiind transormata în școala de stat, cu predare în limba maghiară. Pentru o perioadă de aproape 24-30 ani școală a funcționat în punctul numit Glajarie, între anii 1900-1925, după care într-un
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
exact în anul 1713, în Aruncuta erau doar 33 capi de familii (9 capi de familii iobagi, 15 capi de familie jeleri și 9 familii de altă condiție socială), în anul 1762 întâlnim deja 90 de familii, din care 88 ortodoxe și 2 familii unite... Cei trei preoți uniți aveau în posesie 4 case parohiale, teren arabil și pentru cosit. Analiza Hârtii Iosefine indică că aceste case parohiale erau amplasate în centrul satului (simbolizate cu o cruce), la nord de intersecția
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
învecina cu Armenia Mare. În sud și est avea ca vecini trei dintre cele mai puternice state musulmane, emiratele de Alep, Mosul, si Jazira (în nordul Irakului). Locuitorii, în marea lor majoritate erau sirieini și armeni, creștini aparținând cultelor Bisericilor Ortodoxe Iacobite și Armene. Pe lângă aceștia mai erau în număr mic greci ortodocși, musulmani și catolici. Primul conducător independent al Edessei a fost Thoros, fiul lui Hetum, mercenar armean de origine, ofițer în slujba bizantinilor apoi trecând de partea musulmanilor. Acesta
Comitatul de Edessa () [Corola-website/Science/298734_a_300063]
-
câțiva ani. Proprietarii actuali vor să îi redea strălucirea de acum o sută de ani, prin organizarea de evenimente artistice și culturale. Satul are două biserici situate în mijlocul vechii vetre a satului. Biserica reformată datează din sec. XIII-XIV, iar biserica ortodoxa din sec. XVI-XVII. O legendă locală spune că la trecerea mongolilor prin acest sat, probabil sec. XIV, femeile și copiii s-au ascuns în capela bisericii reformate. Au fost însa descoperiți și luați prizonieri sau uciși. În 1910, erau 922
Dârja, Cluj () [Corola-website/Science/299563_a_300892]
-
și baptiști (1,16%). Pentru 6,74% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Populația comunei a evoluat de-a lungul timpului astfel: Majoritatea populației (84%) este de confesiune ortodoxă. Pe teritoriul comunei există biserici de mai multe confesiuni: 6 ortodoxe (Corpadea, Dezmir, Pata, Sânnicoară și Apahida), 4 penticostale (Sânnicoară, Apahida, Corpadea, Dezmir), 4 baptiste (Dezmir, Pata, Sânnicoară, Apahida), 2 reformate (Pata, Bodrog) , una greco-catolică (la Apahida, retrocedată în 2003 de către BOR)si o "Sala a Regatului" a Martorilor lui Iehova
Comuna Apahida, Cluj () [Corola-website/Science/299568_a_300897]
-
pe axa est-vest. Ulterior, arhitectul Cristian Moisescu, presupune, datorită liniei drepte a zidului lipsit de elementele specifice arhitecturii bisericilor, că porțiunea de zid sondată reprezintă de fapt rămășițele unei vechi incinte fortificate. O altă teorie privitoare la ctitoriile anterioare celei ortodoxe este vehiculată de prof. Gh. T. Ionescu care consideră că actuala mănăstire ar fi luat locul unor așezări ale catarilor (sau bogomililor), teorie care nu are nici un fel de suport argumentat. În muzeul mănăstirii este păstrat un clopot spart în
Mănăstirea Govora () [Corola-website/Science/299065_a_300394]
-
provinciilor românești reunite, întrunit în ședința extraordinară, a luat hotărârea solemnă că "după cum s-a realizat unirea tuturor teritoriilor românești la Patria-Mamă, tot astfel să se realizeze și unitatea bisericească pe intreg pământul României întregite, într-o singură Biserică Autocefala Ortodoxă". Pe parcursul anului 1927 Adunarea Eparhiala de la Chișinău a adresat Sfanțului Sinod cererea că Arhiepiscopia Chișinăului să fie ridicată la rangul de Mitropolie, avându-l în frunte tot pe Gurie Grosu. Drept urmare arhiepiscopul Gurie Grosu a primt din partea Sfanțului Sinod de la
Mitropolia Basarabiei () [Corola-website/Science/299153_a_300482]
-
să-i confere un privilegiu oarecare, iar haina clericală și cea călugărească erau în totală contradicție cu idealul său de a fi cel mai mic dintre cei mici. Reticența curiei, pe de altă parte, provenea din prudență, întrucât evoluțiile ne-ortodoxe (sau chiar eretice) a acestor mișcări pauperistice ale vremii erau reale și puternice. Din ascultare, Francisc a acceptat o astfel de viață, deși voia să păstreze cât mai mult revelația originară a viețuirii evanghelice între cei mai neînsemnați. Din acest
Francisc de Assisi () [Corola-website/Science/299167_a_300496]
-
național. 13 august 2016 a fost decretată și în Republica Moldova zi de doliu național de către președintele, Nicolae Timofti. La funeraliile Majestății Sale au luat parte reprezentanți ai guvernului României,în frunte cu premierul Dacian Cioloș, reprezentanți ai bisericilor catolice și ortodoxe române, membri ai corpului diplomatic și reprezentanți ai familiilor Imperiale ale Rusiei, Austriei și Germaniei, ai familiilor regale ale Olandei, Belgiei, de Luxemburg, de Baden, de Württemberg și de Bourbon-Parma, precum și ai familiilor Princiare de Ligne, de Hohenberg și de
Ana, Principesă de Bourbon-Parma () [Corola-website/Science/299211_a_300540]
-
vechi. După acest eveniment evreii au dreptul să cumpere o casă în care să activeze sinagoga doar la 1740 în Amntelgasse. În 1875 această sinagogă este demolată și în același loc este construită una nouă. Această sinagogă nouă și cea ortodoxă din Plöck au fost distruse în timpul nopții de cristal din 1938 de către simpatizanții NSDAP-ului. Reacții advrese sau chiar represive împotriva evreilor din Heidelberg au avut loc și înainte de noaptea de cristal, de exemplu în 1819. Prin organizarea cimitirului de pe
Heidelberg () [Corola-website/Science/298853_a_300182]
-
dovezile în termenii unei „religii oficiale” și „religii populare” din Israelul antic. Într-o carte descrisă de William G. Dever drept „studiu magistral”, Patrick D. Miller a grupat pe larg adorarea lui Iahveh din Israelul antic în trei mari categorii: ortodoxă, heterodoxă și sincretistă (Miller recunoaște faptul că ortodoxia unuia înseamnă heterodoxie pentru altul și că ortodoxia nu era o realitate fixă și imuabilă în religia Israelului antic). Conform ipotezei documentare, majoritatea celor patruzeci de referințe la Așerah din cadrul Bibliei ebraice
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
dovezile în termenii unei „religii oficiale” și „religii populare” din Israelul antic . Într-o carte descrisă de William G. Dever drept „studiu magistral”, Patrick D. Miller a grupat pe larg adorarea lui Iahveh din Israelul antic în trei mari categorii: ortodoxă, heterodoxă și sincretistă (Miller recunoaște faptul că ortodoxia unuia înseamnă heterodoxie pentru altul și că ortodoxia nu era o realitate fixă și imuabilă în religia Israelului antic). Conform ipotezei documentare, majoritatea celor patruzeci de referințe la Așerah din cadrul Bibliei ebraice
Dumnezeu () [Corola-website/Science/297907_a_299236]
-
Șinca din județul Brașov. Mănăstirea a fost reînființată în 1990, pe ruinele vechiului locaș, atestat documentar în 1737 și ars din ordinul generalului Bukow, trimis de împarăteasa Maria Tereza să înăbușe manifestările creștinilor ortodocși din Țara Făgărașului. Mănăstirea sfintelor și ortodoxe românești tradiții, lăcașul de cult este osândit flăcărilor în 1761 când monahi, parte ai locului, parte căutând adăpost în fața vitregiei vremurilor, ard odată cu vechea biserică. În 1928, Regina Maria purcede împlinirii unui îndrăzneț și amplu proiect, menit să edifice pe
Mănăstirea Bucium (județul Brașov) () [Corola-website/Science/308517_a_309846]
-
la data de 21 martie 543, iar sora sa geamănă, Scholastica, care înființase o mănăstire pentru maici, urmând aceleași reguli ale benedictinilor, a decedat la 10 februarie din același an. Benedict din Nursia este venerat ca sfânt de bisericile catolică, ortodoxe și anglicană, fiind considerat patronul protector al școlarilor, al învățătorilor, minerilor, fierarilor și al muribunzilor, fiind chemat ca ajutor în boli dureroase. Unul din papii care au urmat stilul său de viață modestă a fost papa Grigore I cel Mare
Benedict de Nursia () [Corola-website/Science/308244_a_309573]
-
islamică, fondată la Basra de către Wasil ibn Ata (700-748), care susținea că Coranul este o lucrare creată, și că Dumnezeu nu vrea decât ce este mai bun pentru om, opinii neîmpărtășite de școlile Aș'aria și Ataria ("textualiste"), astăzi considerate ortodoxe. În 800, Bagdadul era cel mai mare oraș musulman din lume, primul cu o populație de peste un milion de locuitori. "Casa sa de înțelepciune" ("Dăr al-Ḥikma") era centrul intelectual al lumii musulmane. Filozofi precum al-Kindī (801-873) și al-Fărăbī (870-950) au
Evul Mediu Timpuriu () [Corola-website/Science/308404_a_309733]
-
Casei de Habsburg. În anul 1581 Ștefan Báthory reușeste să pătrundă adânc pe teritoriul Cnezatului Moscovei, la 22 august fiind la porțile orașului Poloțk. Trimisul papei de la Roma, profesorul Antonio Possevino, caută să medieze între trupele catolice poloneze și cele ortodoxe ale țarului. În ciuda acestei medieri, Ștefan Báthory asediază orașul într-o iarnă geroasă. Ivan cel Groaznic, țarul Rusiei, cedează în cele din urmă la 15 ianuarie 1582 acceptând , denumit după un sat situat în apropiere de Novgorod. Prin acest armistițiu
Ștefan Báthory () [Corola-website/Science/303008_a_304337]
-
un mare adversar al absolutismului habsburgic, lucrul dovedit în 1849 în Dieta de la Debrețin unde votează detronarea habsburgilor, fapt care va constitui unul din principalele acte de acuzare în urma cărora va fi condamnat la moarte; el declarîndu-se împotriva oligarhiei Bisericii Ortodoxe Sârbești conduse de Iosif Rajacič, dispută ce avea ca temei și scop obținerea dreptului ca Biserica Ortodoxă din Banat și Transilvania să-și desfășoare activitatea în limba maternă. În concepția sa revoluționară, Eftimie Murgu era un adept înflăcărat al ideii
Eftimie Murgu () [Corola-website/Science/303027_a_304356]
-
nebănuite. Cei mai mulți ucrainieni erau ortodocși, dar contactele lor îndelungate cu catolicismul și Contrareforma poloneză au adus și noi curente de gândire în țarat. Prin Academia de la Kiev, Rusia a fost influențată de lumea catolică poloneză și central-europeană și de cea ortodoxă din Europa de Sud-Est. Deși legătura cu ucrainienii a stimulat creativitatea rușilor în multe domenii, a subminat cultura și practicile religioase tradiționale rusești. Biserica Ortodoxă Rusă a descoperit că izolarea de Constantinopole a introdus diferențe majore în cărțile liturgice și
Cnezatul Moscovei () [Corola-website/Science/302233_a_303562]
-
cult a devenit catedrală arhiepiscopală. Din anul 2006 edificiul servește drept catedrală a arhiepiscopului Vadului, Feleacului și Clujului, care este totodată și mitropolit al Clujului, Maramureșului și Sălajului. Este în prezent a treia catedrală din România ca înălțime, după cea ortodoxă din Timișoara și cea evanghelică din Sibiu. De asemenea, este clasată ca monument istoric, cu codul , „monumente istorice reprezentative pentru patrimoniul cultural local”. Inițiativa ridicării acesteia a aparținut episcopului Nicolae Ivan. Acesta s-a adresat încă din 1919 Consiliului Dirigent
Catedrala Mitropolitană din Cluj () [Corola-website/Science/302404_a_303733]
-
de revoluționari care s-a ridicat din rândurile acesteia erau de la bun început în minoritate. Ei doreau independență imediată prin revoltă armată și prin metode similare celor ale revoluțiilor din Serbia și Grecia, și au căutat susținere în rândul țărilor ortodoxe Rusia și Serbia. Revolta din Bosnia și Herțegovina i-a determinat pe revoluționarii bulgari organizați la București să treacă la fapte. O revoltă bulgară a fost pregătită în grabă pentru a profita de preocupările otomanilor, dar s-a stins înainte de
Războiul Ruso-Turc (1877–1878) () [Corola-website/Science/302488_a_303817]
-
a afirmat că formula Crezului trebuie rostită fără "Filioque" și ordonă imprimarea versiunii Orientale a Crezului, pe două plăci de argint, puse pe porțile Palatului Lateran. Pe ele, sub textul Simbolului credinței stă scris, "Haec Leo posui amore et cautela ortodoxe fidei", adică "Eu, Leon, am pus (acestea) din dragoste și purtare de grijă față de credința ortodoxă". Plăcile au fost depozitate ulterior la San Pietro. Prin acest gest Papa se opunea poziției împăraților franci, favorabili iconoclasmului și lui "Filioque". Papa Benedict
Filioque () [Corola-website/Science/302557_a_303886]
-
are origini extrem de vechi. În prezent în România sunt prezente mai multe culte și biserici creștine, majoritatea românilor aparținând Bisericii Ortodoxe, spre deosebire de celelalte popoare latine ce aparțin în marea lor majoritate Bisericii Catolice. După cercetările istoricilor legați de biserică, precum Pr. Mircea Păcurariu, Creștinismul a ajuns foarte timpuriu în provincia romană Scythia minor de unde s-a difuzat în Dacia, posibil cu
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]