5,351 matches
-
s-a epilat niciodată pentru că nu a fost nevoită? În final, autorul trage concluzia: ” Epilarea intră în sfera păcatelor din cauza importanței excesive acordată trupului, accentuând și mai mult cercul acest vicios al indecenței în care trăim cu toții”. Pe site-ul ortodoxia tinerilor.ro a apărut, anul acesta, un articol în care dependenții de masturbare, oameni cu o problemă reală care au au nevoie de ajutor, sunt puși la zid și criticați dur, în loc să fie ajutați.
Un ziar ortodox inventează un nou păcat: Epilarea. Vezi explicația halucinantă by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63769_a_65094]
-
la revoluționarism teoretic și practic, a îmbrățișat apoi credința bolșevică, a devenit unul dintre stîlpii sistemului sovietic, a fost creatorul Armatei Roșii, a intrat apoi în conflict cu Stalin, care se autoproclamase și se făcuse totodată acceptat ca gardian al ortodoxiei comuniste, sfîrșind prin a fi asasinat în exil din ordinul acestuia. Al doilea, în tinerețe cosmopolit și occidentalizant, s-a apropiat apoi de gînditori tradiționaliști și chiar naționaliști, a trecut vreme de peste patru ani prin închisorile comuniste din România de după
Caragiale povestit de Troțki by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/6389_a_7714]
-
acestora. De aceea, credincioșii tind să considere practicarea artelor marțiale drept un păcat, susține părintele Mihai-Andrei Aldea. " Confundând artele marțiale cu, de pildă, yoga sau alte practici religioase păgâne, este firesc că reacționează cu respingere. Nu se pot accepta în Ortodoxie yoga și alte asemenea practici, ezoterism oriental, folosirea energiilor qi și altele asemenea. Respingerea lor este firească", a declarat părintele, potrivit Asociației pentru Cultură și Educație "Sf. Daniil Sihastrul". Părintele Mihai-Andrei Aldea susține că artele marțiale reprezintă acele cunoștinte teoretice
Artele marțiale, recomandate de preoții ortodocși. Yoga, nu by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64334_a_65659]
-
și de a osândi și de a răspândi lucruri rele despre unii și alții", fac acest lucru și în privința artelor marțiale. Violența, permisă la vremea potrivită Referitor la asocierea artelor marțiale cu violența, preotul a declarat că "nu există în Ortodoxie vreo opreliște ca, la vremea potrivită, să se folosească forța". Părintele a menționat că exemple în acest sens sunt Sfântul Gheorghe, Sfântul Dimitrie sau Sfântul Andrei Stratilat, precum și alți sfinți militari, unii dintre ei purtând armele chiar în ziua în
Artele marțiale, recomandate de preoții ortodocși. Yoga, nu by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64334_a_65659]
-
Cristina Alexandrescu Pe mai multe site-uri, fie ale bisericilor, fie de ortodoxie în general, există o listă cu 193 de păcate, care se numeste "îndreptar de spovedanie". Lista ar fi un ghid de păcate, pe care, înainte de spovedanie, oamenii ar trebui să o citească și să-și noteze păcatele lor. Printre păcatele
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
timp, credința reincarnării din om în animal, cheltuirea banilor pe lucruri de lux, "amețirea la cap cu băuturi alcoolice" și "vărsătura după aceea", machiajul, vopsirea părului, purtarea bijuteriilor. Cele 193 de păcate sunt publicate pe mai multe site-uri precum: ortodoxia.md, sfantateimeghencea.ro, crestinortodox.ro. Iată cele 193 de păcate: 1. Am deznădăjduit în ajutorul și milă lui Dumnezeu. 2. Am zis că nu mă mai iartă Dumnezeu, că sunt prea păcătos(păcătoasa) și tot în iad voi merge. 3
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
de specialitate din țară și de peste hotare („Byzantina”, „Balcania”, „Revista de studii sud-est europene” etc.). Cercetînd istoria bisericii ortodoxe române în relație cu Bizanțul (în special secolele XIV-XVII) și cu mănăstirile de pe Muntele Athos, studiile lui se publicau și în „Ortodoxia” și în revistele teologice ale Patriarhiei 2. Asemenea direcții de cercetare au înlesnit călătorii de studiu în Grecia, unde, treptat, și-a construit - „la sursă” - o bună formație de bizantinolog. Atunci cînd, hărțuit de Securitate (pentru că „avea rude în străinătate
Un gînd pentru Petre (Pierre) Năsturel (1 aprilie 1923 – 18 ianuarie 2012) by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/4598_a_5923]
-
în spiritul poveței creștine "să împarți averea săracilor", Sfântul Nicolae și-a dat întreaga moștenire pentru a-i ajuta pe nevoiași. La primul sinod ecumenic ținut la Niceea, în anul 325, acesta a fost recunoscut drept un mare apărător al ortodoxiei. Sinodul a condamnat erezia lui Arie, conform căreia Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci doar un om cu puteri supranaturale. Nicolae, ajuns episcop de Myra de la o vârstă fragedă, îngrijorat de o posibilă ruptură care putea avea loc
Sfântul Nicolae. Ce cadouri NU TREBUIE să dai celor dragi by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/57721_a_59046]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Au trecut 15 ani de la dispariția unuia dintre cei mai mari duhovnici ai ortodoxiei române. Luni, la Catedrala Patriarhală, Ilie Cleopa a fost pomenit printr-o slujbă oficiată de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ordoxe Române. Din soborul slujitor au făcut parte și: Înaltpreasfințitul Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Înaltpreasfințitul Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului
Slujbă de pomenire la 15 ani de la moartea părintelui Ilie Cleopa by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/58721_a_60046]
-
în care nu există nici măcar o intrare simbolică pentru termenul oraș. Există, în schimb, tot soiul de alte intrări, aferente unor subiecte care pe scriitor l-au preocupat cu totul superficial, dar despre care cercetătorul crede că ar fi importante: ortodoxie, domiciliu (?), ba chiar și... Petre Țuțea. Această din urmă intrare, în paranteză fie spus, este atât de mult forțată, încât o suspectez că este inautentică. Citatul nici nu provine din opera lui Marin Preda, ci este pescuit dintr-o carte
Marin Preda par Marin Iancu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5698_a_7023]
-
a cărui revoltă o saluta Blaga în 1921. Fondul acesta ne-a dus spre ce e mai rău în noi, spre tracism, spre dacism, spre protocronism, deci spre toată partea răsăriteană, balcanică a sensibilității și civilizației noastre, spre toată această ortodoxie care ne ține ancorați aici, undeva între Bizanț și Kiev, și de câte ori am vrut să umplem formele cu fondul ăsta au ieșit tensiuni și chiar conflicte majore”. Și la urmă, tranșant, radical, implacabil: „Eu sunt pentru împrumutarea formelor străine și
În labirintul tranzi]iei (II) by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5700_a_7025]
-
lexicală. Marius Vasileanu este un bun mărturisitor, depunînd mărturie în marginea oamenilor aparte pe care i-a întîlnit, de unde și grija cu care le evocă amintirea. Preocupat de istoria Rugului Aprins, pe care îl consideră un episod spiritual unic în ortodoxia noastră, autorul scrie inspirat despre Vasile Voiculescu, Andrei Scrima sau Olivier Clément. Cu o atenție vie din cîmpul căreia nu-i scapă nici unul din evenimentele de seamă, Marius Vasileanu este un observator acut, din a cărui umoare lipsesc însă indulgențele
Fără surîs by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5076_a_6401]
-
astfel deschise. Lectura lui Cassian Maria Spiridon e una participativă, simpatetică. Cu discreție, d-sa își exprimă adeziunea la multe din opiniile autorilor abordați, sugerînd statutul lor de îndreptar intelectual și moral. Reține bunăoară un aspect capital al convertirii la ortodoxie și, implicit, la românitate a lui N. Steinhardt: „Adevărul răstignirii lui Iisus e unul din argumentele esențiale ce l-au îndemnat să treacă la creștinism, (...) nu doar pilde și aforisme ne oferă Mîntuitorul, ci carne și sînge, chin și deznădejde
Recepția trecutului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5620_a_6945]
-
judecăților morale, singura exigență pe care și-o impune fiind repulsia față de crima politică. Rezumînd, Breban are cîteva ideică lăuză pe care le repetă în volum: 1) epoca națiunilor nu s-a încheiat și neamul e o realitate ireductibilă la ortodoxie sau ideologie; 2) românii nu sunt născuți pentru a fi victime; 3) toți liderii politici români au suferit de hybris, de acea trufie din cauza căreia, pierzînd pămîntul de sub picioare, au început să se creadă mai aleși decît le îngăduia momentul
Hybrisul românesc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5634_a_6959]
-
ca manifest emblematic al iluminismului apusean, ca motor al unui front de aculturație menit să sincronizeze timpii culturali și sociali ai Europei Centrale și de Nord; în timp ce, la aceeași dată, la răsărit, Filocalia se redactează ca un efort identitar al ortodoxiei creștine, efort de recuperare, antologare și revalorizare a tezaurului patristic răspândit în tot spațiul monastic postbizantin. Dacă Enciclopedia franceză se dorea a fi, de la bun început, un compendiu de cunoștințe și de inovații existente la momentul respectiv în spațiul european
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
ana, Elena Badea Președintele Camerei Deputaților, Valeriu Zgonea, consideră că Grupul ecumenic de rugăciune al Parlamentului României este una din structurile cele mai importante care leagă țara noastră de ortodoxie. "Grupul ecumenic de rugăciune este una dintre structurile cele mai importante care ne leagă de ortodoxie. Dacă vrem să deschidem și să ne refacem, să resetăm relațiile cu Rusia de exemplu, această structură este una dintre cele mai importante", a
Zgonea explică de ce este important Grupul ecumenic de rugăciune by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/36888_a_38213]
-
Deputaților, Valeriu Zgonea, consideră că Grupul ecumenic de rugăciune al Parlamentului României este una din structurile cele mai importante care leagă țara noastră de ortodoxie. "Grupul ecumenic de rugăciune este una dintre structurile cele mai importante care ne leagă de ortodoxie. Dacă vrem să deschidem și să ne refacem, să resetăm relațiile cu Rusia de exemplu, această structură este una dintre cele mai importante", a declarat, luni, Valeriu Zgonea, citează realitatea.net. Săptămâna trecută, Biroul Permanent al Camerei Deputaților a aprobat
Zgonea explică de ce este important Grupul ecumenic de rugăciune by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/36888_a_38213]
-
secretarul Comisiei pentru cultură și media adresează o interpelare către președintele Traian Băsescu, în urma gafei exprimate de acesta în cadrul unui interviu acordat PRO TV. Când v-am solicitat demisia acum doi ani, v-am spus că excelați în incultură. Creștinismul și ortodoxia au precepte, nu percepte! Ieri, în cadrul unei emisiuni TV de mare audiență, cred că ați vrut să spuneți că respectați preceptele creștinismului și ale ortodoxiei, dar, asemenea unor personaje din comediile lui Caragiale, ați încurcat semnificația cuvintelor: " Fiecare este liber
Sorin Ilieșiu, despre gafa lui Traian Băsescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36903_a_38228]
-
am solicitat demisia acum doi ani, v-am spus că excelați în incultură. Creștinismul și ortodoxia au precepte, nu percepte! Ieri, în cadrul unei emisiuni TV de mare audiență, cred că ați vrut să spuneți că respectați preceptele creștinismului și ale ortodoxiei, dar, asemenea unor personaje din comediile lui Caragiale, ați încurcat semnificația cuvintelor: " Fiecare este liber să facă ce vrea cu viața lui. Dacă vor să se căsătorească bărbat cu bărbat, femeie cu femeie, este problema lor. Eu însă sunt creștin
Sorin Ilieșiu, despre gafa lui Traian Băsescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36903_a_38228]
-
Caragiale, ați încurcat semnificația cuvintelor: " Fiecare este liber să facă ce vrea cu viața lui. Dacă vor să se căsătorească bărbat cu bărbat, femeie cu femeie, este problema lor. Eu însă sunt creștin ortodox și respect perceptele creștinismului și ale ortodoxiei. Alții poate au alte percepte. Este problema lor", ați spus încurcând ”perceptele” cu ”preceptele”. Așa cum cred că știți, telespectatorii au tendința de a lua de bun ceea ce spune întâiul om al țării. Vă întreabați oare, alături de intelectualii excelenței voastre, ce
Sorin Ilieșiu, despre gafa lui Traian Băsescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36903_a_38228]
-
ce dorește cu viața lui. Fiecare este liber să facă ce vrea cu viața lui. Dacă vor să se căsătorească bărbat cu bărbat, femeie cu femeie, este problema lor. Eu însă sunt creștin ortodox și respect perceptele creștinismului și ale ortodoxiei. Alții poate au alte percepte. Este problema lor. Eu sunt de acord cu libertatea fiecărui om. Să facă ce vrea cu viața lui, inclusiv cu aceasta, pentru că ce facem fiecare între pereții casei este problema noastră. A reglementa acest lucru
Băsescu e de acord cu căsătoria între homosexuali by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/36914_a_38239]
-
aceasta, pentru că ce facem fiecare între pereții casei este problema noastră. A reglementa acest lucru prin Constituție este o mare greșeală. Fiecare este liber să facă ce vrea cu viața lui. Eu sunt creștin ortodox și respect perceptele creștinismului și ortodoxiei", a spus Traian Băsescu în emisiunea "După 20 de ani", conform Mediafax.
Băsescu e de acord cu căsătoria între homosexuali by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/36914_a_38239]
-
celor care folosesc o limba mixtă, specifică presei - limbă care transmite forme, nu sensibilitate. M-am gândit că Alexandrinul, deși aparține tradiției culte, se comportă față de limbă ca un adept al limbii populare; desigur, nu din punct de vedere al ortodoxiei limbii, ci din punct de vedere al dispoziției psihologice a omului care vrea să vorbească un grai actual. M-am gândit că, în haosul lingvistic în care se afla și se află, vai, Grecia, el scrie într-o limbă populară
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
de vedere sintactic. Pe Kavafis, s-ar putea spune, îl preocupă în primul rând nu expresia, ci mobilitatea limbii. Este și acesta un exemplu care ne arată cum știe să profite de slăbiciunile lui. Astfel, din punct de vedere al ortodoxiei lingvistice, pe bună dreptate l-am putea acuza pe Kavafis: nu aparține reformatorilor. Pe acești puritani îi antipatizează pe față, așa cum reiese din ciclul de poeme despre Iulian Apostatul sau din Într-o mare colonie greacă. Primul lucru care contează
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
pe creier") la evocarea lui Brâncuși, care, având pașaport antonescian, luptase în macquis, de la numeroase reflecții de moralist la un amplu eseu despre Tolstoi, care, după ce părăsise biserica, a trăit o dramă de factură protestantă, el devenind un "Luther al ortodoxiei și un apostol al vegetarianismului". Eseistul accentuează asupra strânsei înrudiri de idei dintre marele scriitor, din ultima parte a vieții, și doctrina nonviolenței a lui Mahatma Gandhi. Revine de îndată la teme care-l preocupă acum cel mai mult și
Alte însemnări ale mandarinului valah by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/9813_a_11138]