1,307 matches
-
doi „părinți” ai graffiti-ului, această artă a continuat, într-o măsură mai mare sau mai mică, să influențeze societatea contemporană. Elocvent este filmul „Free Willy” (regizor Simon Wincer), realizat în anul 1993, unde, vizând fenomenul graffiti, regizorul ne face părtașii unei prietenii ciudate dintre un băiețel și o balenă. Personajul principal Jesse (interpretat de Jason James Richter) este prins desenând graffiti pe pereții unui parc (semn al revoltei tinerei generații). Fiind constrând să îndepărteze desenele, îl întâlnește pe Willy, o
Graffiti () [Corola-website/Science/299331_a_300660]
-
putea să le săvârșească un musulman și pedepsele care i se aplică de către comunitate, în afară de pedeapsa divină. Dintre acestea cele mai grave, numitele "al-kaba’ir" "marile păcate" sunt (cf. Az-Zahabi, Al-kaba’ir): Cel mai de temut păcat este « facerea de părtași lui Dumnezeu », căci prin aceasta se neagă însăși esența religiei islamice « la ilăha illă allăh » nu există [dumne]zeu în afară de Dumnezeu : "Dumnezeu nu iartă să-i fie alăturați alții, însă El iartă cui voiește păcate mai puțin grele decât acesta
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
XL (1998), Nr. 2, p. 133. Aceste studii le-am citat și noi în compunerea acestui studiu. footnote>. Intrarea în viața spirituală începe cu Sfântul Botez, care reproduce prin întreita cufundare moartea și învierea lui Hristos, cel botezat făcându-se părtaș morții și învierii Lui și actualizând în viața sa moartea și învierea Domnului; botezul este indispensabil înnoirii spirituale, căci prin acesta își împropriază lucrarea mântuitoare a Fiului lui Dumnezeu, moartea prin Botezul cu Hristos fiind „învierea cu El la comuniunea
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
păcat și al învierii la o viață nouă de har și de adevăr. Prin botez se imită simbolic îngroparea lui Hristos, pentru că trupurile celor care se botează sunt ca îngropate în apă. Sfântul Grigorie spune că: „nimeni nu se face părtaș de slava lui Dumnezeu, dacă nu s-a făcut mai întâi de un chip cu El în asemănarea morții”<footnote Οὐδεὶς δὲ γίνεται χοινωνόβ τῆς Θεοῦ δόξης, μὴ συμμορφούμεωος πρῶτον τῷ ὁμοιώματι τοῦ ϑανάτου (In Canticum canticorum, IX, PG XLIV
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
Nyssa, In Canticum canticorum, PG XLIV, col. 806CD; a se vedea și Ierom. Magistr. Nestor Vornicescu, „Învățătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre chip și asemănare”, în: Studii Teologice, Anul VIII (1956), Nr. 9-10, p. 587. footnote>. Dumnezeu „... ne-a făcut părtași la însăși podoaba firii Sale atunci când a pus în noi chipul Său”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre facerea omului, cap. IX, PSB, vol. 30, p. 30. footnote>. Chipul lui Dumnezeu în om arată vocația omului pentru nemurire; prin păcate
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
Datorită milostivirii sale, și noi, oamenii, am primit făgăduința neclintită a vieții veșnice" ("Catecheses illuminandorum", 18, 29; PG 33, 1049) "Dumnezeu, care ne-a predestinat la înfiere, ne-a făcut asemenea Trupului glorios al lui Cristos. De acum înainte, devenind părtași la Christos, sunteți pe bună dreptate numiți christoși" ("Catecheses mystagogicae", 3, 1; PG 33, 1088 A) "[În anaforă,] ne rugăm pentru sfinții părinți și episcopi adormiți, și în general pentru toți cei care au adormit înaintea noastră, crezând cu tărie
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
standardul de onorabilitate pe care și-l stabilea fiecare. Cum ziceam, eu eram mai protejat de insistențele părinților de a-si coopta proprii copii în trânta asta de clasă la firul ierbii. Nu că ai mei n-ar fi fost părtași la așa ceva. Dimpotrivă. Chestia e că eu nu prea mai aveam loc, din moment ce ei nu jucau meciul asta în primul rând cu părinții prietenilor mei de la bloc sau cu colegii de la serviciu, ci mai ales între ei. Permanentele și interminabilele
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
istoric cu elemente deosebite, prin inscripție și pictură, atât cât s-a conservat. Însemnările de pe unele tipărituri vechi, ce înșirau cu migală mulțimea sătenilor donatori, pisania din absida din biserică conține numele tuturor capilor de familie, uneori și al soțiilor, părtași la ctitorie, ca și pe cel al meșterilor, ușor identificați între cei 27 de ctitori, capi de familie, plus preotul și cei 17 meșteri, dintre care 4 femei. Sunt redate și unele aspecte din viața obștii. Pentru importanța sa, redăm
Biserica de lemn din Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/316778_a_318107]
-
de fapt, extensii ale conferinței de presă. Deoarece ambele au ca obiectiv central deplasarea jurnaliștilor într-un anumit loc (sediul unei organizații, un șantier, un spațiu în care se lansează un nou produs etc.), cu scopul de a-i face părtași la un eveniment sau de a li se prezenta cât mai multe informații și de a le facilita întâlniri și discuții cu lideri sau cu alți membri ai unei organizații. Deosebirea dintre cele două acțiuni provine din faptul că la
Vizita și voiajul de presă () [Corola-website/Science/321887_a_323216]
-
guvernului țării și a fost însărcinat cu elaborarea "Statutelor" și administrarea fondului. Neaprobate de către forurile superioare în redactarea inițială, acestea au trebuit modificate primind acceptul prin rescriptul împărătesc nr.5530 din 10 martie 1871. Definind scopul "Fondului Școlastic", "Statutele" făceau părtași la el pe toți grănicerii și urmașii lor legitimi, administrarea sa urmând a se face de către ""Reprezentanța generală a foștilor grăniceri"", printr-un comitet ales din rândurile ei, al cărui președinte să fie confirmat de către Ministerul cultelor și instrucțiunii publice
Regimentul I de Graniță de la Orlat () [Corola-website/Science/310629_a_311958]
-
schimba cu oricare altul, nici în gând, cum nici o mamă din lume nu și-ar schimba copilul ei. În inima și mintea noastră, n-au încolțit niciodată visuri și gânduri de emigrare prin nu știu ce țări fericite. Voim să rămânem aici părtași ai durerilor și bucuriilor neamului, al destinului său, în valul căruia voim și noi să ne contopim soarta noastră”. “Și mai ales am simțit în ceasurile negre mâna lui Dumnezeu, atunci când slabele noastre puteri omenești ne-ar fi dus la
Grupul Carpatin Făgărășan () [Corola-website/Science/328347_a_329676]
-
l ("Ungerea bolnavilor", "Ungerea de pe urmă") este un sacrament (taină) prin care un credincios bolnav este făcut părtaș, prin ungerea cu untdelemn și rugăciunea preotului, de harul lui Dumnezeu spre mântuirea supranaturală a sufletului și, adesea, și spre vindecarea fizică a trupului. l este un sacrament acordat de Biserica ortodoxă și cea catolică; nu este recunoscut de protestanți
Maslu () [Corola-website/Science/306482_a_307811]
-
alcătuirea de bande de femei și bărbați, uneori soți, care ghidau pe soldați și pe polițiști către casele evreilor înstăriți, pe care apoi le jefuiau cot la cot cu soldați români, germani, jandarmi și polițiști. Nu toți locuitorii au fost părtași la pogrom, dar fără colaborarea civililor nu ar fi fost posibilă depistarea evreilor de către soldați și jandarmi care nu cunoșteau împrejurimile. Miile de evrei care au supraviețuit masacrului de la Chestură, au fost duși la gară fiind umiliți, jefuiți, și bătuți
Pogromul de la Iași () [Corola-website/Science/299747_a_301076]
-
a lui Beldiman: „Pentru țigani s-au zis multe, ca să nu fie primiți/ Căci rușine Eteriei a fi cu țigani uniți,/ Căci luandu-se Elada, de vor fi și ei ostași,/ Vor cere cu tot cuvântul și ei să fie părtași“. Acțiunea se petrece în „locuința lui Răzvan într-un orășel leșesc la marginea Moldovei“.Vulpoi și Razasul comentează faptele de vitejie ale lui Răzvan, ascensiunea acestuia în oastea leșeasca, dar dorul de Moldova le sfâșie inimile și este mai puternic
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
El apărea pe neprins de veste, implicandu-i în porniri distructive pe locuitorii satului. Astfel, utilizând niște capcane bine gândite, a fost pus la cale omorul primului președinte al sovietului sătesc - Dominte Cosovanu, soț și tata a doi copii. Fiind părtași la săvârșirea crimei, doi cetățeni, locuitori ai satului, ulterior și-au ispășit pedeapsa la pușcărie în termen de 25 de ani. După acest caz criminal gospodăria ,Partizanul roșu, și-a întrerupt existența. A urmat aderarea la gospodăria colectivă Kalinin, în
Mărinești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305242_a_306571]
-
Petru este îndrăgostit de fata lui Silas, Sava, dar aceasta este promisă lui Sarcany, care își rănește de moarte contracandidatul la inima fetei. Doctorul Antekirtt îi salvează viața, dar lasă impresia tuturor celorlalți că tânărul a murit, făcându-l astfel părtaș la acțiunea sa de răzbunare a evenimentelor trecute. Cu puțin timp înainte să se mărite cu Sarcany, Sava află că nu este fiica naturală a lui Silas, ceea ce o determină să refuze căsnicia. Între timp, Sandorf dă de urma copiilor
Mathias Sandorf () [Corola-website/Science/321313_a_322642]
-
guvernul solicită în această problemă părerea Comitetului administrativ al Fondului școlastic din Sibiu care răspunde că nu se poate pronunța până nu va cunoaște și punctul de vedere al foștilor grăniceri din Porumbacu de Jos, Porumbacu de Sus și Scoreiu, părtași la cota cuvenită Companiei a VII-a din „Fondul școlastic”. În cercetările sale, Cornel Lupea ia în considerare posibilitatea ca acestă școală să fi funcționat, bazându-se pe existența în arhiva parohiei Racovița a unui document intitulat „"Tabela sumaria privind
Școala comunei Racovița () [Corola-website/Science/313676_a_315005]
-
cu fanii și cu producătorii de filme și aruncă o privire în interiorul convențiilor SF din acea perioadă. Jalonând mereu între prezentarea faptelor și gândurile și evenimentele care au stat în spatele unui moment din viață sau al altuia, autorul îl face părtaș pe cititor la hobby-urile sale (printre care se numără poeziile licențioase și povestirile polițiste) și la fobiile pe care le avea. Finalul cărții îi aparține soției sale, Janet, care relatează ultimele clipe ale scriitorului. În biografia "It's Been
Autobiografie (Isaac Asimov) () [Corola-website/Science/325569_a_326898]
-
semnate de nume ilustre, suveniruri fără număr, dintre acestea nelipsind nici ochelarii lui Caragiale, Ionuț Niculescu mai este și un înzestrat povestitor, în stare să facă vii sub ochii noștri și întâmplări de demult, ca și când ar fi fost martor și părtaș. Urmașul lui George Farga și Ioan Masoff, deopotrivă, ne dăruiește, în stagiunea în care aniversăm un veac și jumătate de la aprinderea luminilor în Teatrul cel Mare, pagini cu adevărat memorabile".” (Dinu Săraru) Domnul Dinu Săraru îl propune, în anul 2003
Ionuț Niculescu () [Corola-website/Science/306502_a_307831]
-
spre Kyoto și spre răsărit. Între zidurile cetății, își instruiește trupele și adună arme noi. Clanurile Oda, Imagawa și Hojo nu se compară cu el. Și-atunci, ce-ar putea face Hachisuka? Nu pune întrebări tâmpite. Voiam să te fac părtaș planurilor noastre, dar acum nici nu mai știu dacă ar fi bine. — Iartă-mă. Nu mai scot o vorbă. Astfel mustrat, Hiyoshi tăcu, umil. Nu-i nimeni pe-aici, așa-i? privi în jur reparatorul de arcuri, după care se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
București, 1989; Exerciții de-a muri, București, 1991; 99 de poeme de toată mâna, București, 1991; Iapa verde, mânzul Poc și băiatul fără toc, București, 1993; Iubirea ca o mânză neagră, București, 1995; Trandafiri în grădina cu iarnă, București, 1996; Părtaș la domnie, București, 1997; Citiți-mă singuri, București, 1998; Obitus, apusul stelei, București, 1999; Interiorul căderii, București, 2000; Nouă luni cu Lelia, București, 2000; Doi, București, 2001; Harap Alb și Harap Gri. Poezii pentru copii cu, la școală, pedigri, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288386_a_289715]
-
a apucat, căci ea merge cu mult mai departe decum le place a presupune d-lor radicali, ea se întinde asupra cabinetului îndeobște, asupra d-lui Brătianu îndeosebi. Dacă d. Brătianu nu voiește ca publicul să crează că a fost părtaș, dacă ceilalți miniștri nu vor să fie a priori suspectați de complicitate în această afacere, trebuie neapărat să înlăture din calea justiției și a cercetării piedeca vie, creată prin rămânerea la post a unui om asupra căruia atârnă o acuzare
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
pese. Autoritatea puterii pe care o aveți în mână, miile de interese mari și mici care sânt strâns unite cu posesiunea autorității statului vă garantează că mulți oameni sânt lacomi după pretextul de-a vă urma și de-a fi părtași cu d-voastră la exploatarea țării. Dați-le aceste pretexte și vor fi pururea bucuroși de-a vă urma. Mundus vult decipi, ergo decipiatur. Lumea voiește, e setoasă de-a fi înșelată, înșelați-o dar! * "Binele public" vestește că joi
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
două-trei fraze care anunțau că huliganii! au fost prinși și își vor primi urgent pedeapsa meritată, care, se spera, va fi cât mai severă, dar... să se termine și cu obiceiul care îl poate face pe un șofer să fie părtaș la astfel de fapte odioase, numai să primească el un bacșiș gras... Judecătorul tresări; ca om al legii el știa ce însemna într-un articol de presă cuvântul părtaș. Era o asmuțire sa fie pedepsit și șoferul. Și într-adevăr
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
cu obiceiul care îl poate face pe un șofer să fie părtaș la astfel de fapte odioase, numai să primească el un bacșiș gras... Judecătorul tresări; ca om al legii el știa ce însemna într-un articol de presă cuvântul părtaș. Era o asmuțire sa fie pedepsit și șoferul. Și într-adevăr așa se și întîmplă. Dar raportul anchetatorului nu-l implica și nu-l implica nici reclamanta, aceeași miliție viră rapid, îl arestă și îl puse sub acuzare, pentru complicitate
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]