494 matches
-
în România, lăutarii din comunitățile relativ ample - satele sau cartierele de muzicanți români sau țigani - sunt cei mai solizi profesional: competiția cu cei din proximitatea imediată îi obligă la autoperfecționare continuă. Pe de altă parte, tot aici ei sunt excelenți păstrători ai muzicilor bătrânești și în același timp agenți ai unor înnoiri care conduc câteodată la dizolvarea specificității locale. Așa se explică de ce lăutarii din Godinești (mai precis satul Pârâu de Pripor) sunt bine reprezentați. Ceilalți, care nu sunt de altfel
Folclorul muzical din Gorj () [Corola-website/Science/327640_a_328969]
-
(Sanscrita: त्रिमूर्तिः trimūrti) este trinitatea hindusa, un concept religios în Hinduism în care funcțiile cosmice ale creației, menținerii și distrugerii sunt personificate prin intermediul a trei divinități, Brahma creatorul, păstrătorul, si Shiva cel care distruge și transformă”. Aceste trei divinități au fost numite triada Hindusa sau Marea Trinitate, adesea identificată prin formulă „"Brahma-Vishnu-Maheshwara"”. este adesea reprezentată prin trei capete ce au același gât sau prin trei fete ale aceluiași cap
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
făceau parte: fratele Grigore Ciuciu (contrabas), Constantin Eftimiu (vioară și voce) și Costel Vasilescu (trompetă). Cântă cu marii lăutari ai vremii, în diferite tarafuri, formându-și un repertoriu foarte variat, la fel ca tatăl său, Mitică Ciuciu, fiind un mare păstrător al pieselor vechi lăutărești. Moare la data 19 august 2012, în vârstă de 76 de ani, bătrân și bolnav.
Iani Ciuciu () [Corola-website/Science/327167_a_328496]
-
sunt învățați în domeniul științelor religioase, care au studiat Coranul, hadith-ul și dreptul musulman. Ei sunt cei care și-au asumat rolul de reprezentanți ai comunității.Ei sunt singurii considerați a fi adevărații păstrători ai credinței în concordanță cu "sunna". Încă de la începutul secolului al II-lea al islamului, societatea musulmană (ummah) a simțit nevoia de a avea reprezentanți în fața puterii politice. Astfel a apărut o clasă de specialiști în dreptul canonic (acești ‘ulama), care
‘Ulama () [Corola-website/Science/329067_a_330396]
-
Păstrători ai unor valori etno-culturale autentice, oșenii au reușit să transmită din generație în generație ceea ce are mai de preț un popor: limba, portul și datinile strămoșești. Țara Oașului a devenit celebră prin portul popular, prin arta, muzica și dansul specific
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
prelungește viața și a numeroaselor perioade petrecute în stare de animație suspendată. Descendenții lui Nafai și ai lui Elemak au construit orașe și au întemeiat regate, iar dușmănia dintre cei doi frați nu a fost uitată. Nafaii îl venerează pe Păstrătorul Pământului și-și conduc regatul alături de Îngeri, în tip ce Săpătorii sunt ținuți în sclavie. Unele triburi de Nafai consideră insuportabilă chiar și acceptarea Îngerilor, așa încât părăsesc regatul. Gestul le aduce un viitor sumbru, întrucât sunt capturate de Elemaki și
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
Elemakilor, Îngerii sunt excluși, iar Săpătorii sunt uneltele cu care stăpânii umani își pun în aplicare pedepsele asupra sclavilor. Între timp, pe nava "Basilica" ce orbitează în jurul Pământului, Shedemei și Sufletul Suprem caută metode prin care să-l oblige pe Păstrătorul Pământului să-și dezvăluie identitatea. Când acesta începe să trimită vise Nafailor, în încercarea de a le reuni poporul și de a face toate rasele inteligente ale Terrei - oameni, Îngeri și Săpători - egale în fața legii, Shedemei și Sufletul Suprem sabotează
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
acesta începe să trimită vise Nafailor, în încercarea de a le reuni poporul și de a face toate rasele inteligente ale Terrei - oameni, Îngeri și Săpători - egale în fața legii, Shedemei și Sufletul Suprem sabotează acțiunile oamenilor. Ei speră ca, astfel, Păstrătorul Pământului să fie nevoit să intervină direct pentru a-și duce planurile la îndeplinire. Pe Pământ, Nafaii plecați în pribegie și transformați în sclavi de către Elemaki sunt eliberați și readuși în regat, dar religia Păstrătorului se clatină și încercarea de
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
oamenilor. Ei speră ca, astfel, Păstrătorul Pământului să fie nevoit să intervină direct pentru a-și duce planurile la îndeplinire. Pe Pământ, Nafaii plecați în pribegie și transformați în sclavi de către Elemaki sunt eliberați și readuși în regat, dar religia Păstrătorului se clatină și încercarea de a le acorda drepturi Săpătorilor se lovește de o reacție ostilă. Shedemei coboară pe Pământ și înființează o școală în care-i protejează pe Săpători, atrăgând furia extremiștilor. Când Păstrătorul Pământului i se revelează în
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
readuși în regat, dar religia Păstrătorului se clatină și încercarea de a le acorda drepturi Săpătorilor se lovește de o reacție ostilă. Shedemei coboară pe Pământ și înființează o școală în care-i protejează pe Săpători, atrăgând furia extremiștilor. Când Păstrătorul Pământului i se revelează în sfârșit, Shedemei înțelege că aceasta este o entitate care guvernează totul - un fel de Dumnezeu - și a cărei dorință este ca toate neamurile Pământului să trăiască în armonie. Cu ajutorul lui, Shedemei face o serie de
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
aceasta este o entitate care guvernează totul - un fel de Dumnezeu - și a cărei dorință este ca toate neamurile Pământului să trăiască în armonie. Cu ajutorul lui, Shedemei face o serie de miracole prin care-i convinge pe eretici de existența Păstrătorului, aducându-i înapoi pe calea cea bună și făcându-i să accepte cooperarea de pe poziții de egalitate între oameni, Îngeri și Săpători. "The Guardian" consideră seria Întoarcerea acasă „una dintre cele mai reușite ale lui Card”, argumentând că „scriitorul imaginează
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
Al-Ḥakīm al-Tirmidhī (numele complet "Abū ʿAbd Allăh Muḥammad ibn ʿAlī al-Ḥakīm al-Tirmidhī al-Ḥanafī", în , m. 869) a fost un jurist ("") sunni și un păstrător al tradiției ("") din Khorasan, cunoscut ca unul dintre cei mai mari autori ai sufismului timpuriu. Mai este cunoscut și sub numele "Abu Abdullah Muhammad bin Ali bin Hasan bin Bashir" (în unele surse "Bishr") "Al Hakim At-Termizi", iar pe plan
Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi () [Corola-website/Science/334100_a_335429]
-
Retoricii și a Lămuririi (Kitab al-bayăn wa-t-tabyīn)". Această lucrare retorica, ce aparține speciei are ca scop combaterea adversarilor arabilor, reprezentanții mișcării "Shu‘ubiyya" și “desființarea argumentelor lor prin sublinierea importanței limbii arabe din Coran, dar și a beduinilor, creatorii și păstrătorii acestei limbi, arabii prin excelență” (N. Anghelescu). Această mișcare a luat naștere în timpul dinastiei abbaside și apare sub forma unei neînțelegeri dintre iranieni și arabi, în cadrul căreia își combăteau tradițiile, persanii pretinzând superioritatea lor asupra arabilor. Aspirațiile politice din interiorul
Shu'ubiyya () [Corola-website/Science/334285_a_335614]
-
menționat în mai multe opere literare românești, în principal în legătură cu activitatea sa unionistă. El este descris cu respect și duioșie de scriitorul Ion Creangă în povestirea „Ioan Roată și Vodă Cuza” (1882) ca un boier generos, apropiat de țărani și păstrător al tradițiilor strămoșești. "„În Divanul ad-hoc din Moldova erau boieri de toată mâna: și mai mari, și mai mici; și mai bătrâni, și mai tineri; și mai învățați, și mai neînvățați, cum îi apucase timpul. Între acești din urmă erau
Alecu Botez-Forăscu () [Corola-website/Science/335327_a_336656]
-
cu cea sadoveniană prin „cultul tradiției, ritualismul gesturilor, mistica anotimpurilor, perspectiva paseistă, filosofia sceptică și fatalistă”. Fiorul liric profund al romanului îi conferă un caracter mai mult baladesc-rapsodic decât realist și romanesc. Personajul principal al romanului, Onache Cărăbuș, este un păstrător al tradițiilor, privind lumea cu ironie și asemănându-se cu personajele Ivan Turbincă și Dănilă Prepeleac din scrierile lui Ion Creangă. "„Ciutura a avut de furcă mulți ani la rând. De mic copil le turna cu nemiluita, și nu era
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
luptat pentru ea cu viața lor. Pe tot cuprinsul Europei, cimitirele americane ne amintesc de băieți tineri care niciodată n-au ajuns acasă și a caror amintire noi o prețuim. Generația mea nu este proprietara acestei libertăți; noi suntem numai păstrătorii, paznicii ei. Noi putem doar preda această libertate greu obținută, copiilor Europei, în aceeași stare în care ne-a fost oferită nouă. Noi nu putem ajunge la nici o înțelegere cu mulahii și imamii (conducători religioși musulmani - notă mea). Generațiile viitoare
Un oficial din Olanda a cutremurat Senatul SUA. Discurs uluitor by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/104322_a_105614]
-
că, deși aparent județul Vaslui este mai defavorizat din cauza condițiilor socio-economice, în realitate este un județ bogat și frumos. Pe lângă locurile minunate, binecuvântate de Dumnezeu și scăldate de soarele blând al Moldovei, aveți ocazia să vă întâlniți cu oameni speciali, păstrători ai credinței și tradițiilor populare care le oferă unicitatea și frumusețea spirituală. Ia românească autentică, pe care am sărbătorit-o miercuri, poate fi văzută și purtată cu mândrie la minunatele serbări câmpenești organizate cu ocazia zilelor comunelor din colegiul meu
Ana Birchall vă invită într-o călătorie pe Valea Tutovei by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103538_a_104830]
-
vezi anumite lucruri care nu îi plac și le raportezi la lumea pe care o știai tu, lume pe care o vede în involuție sau acea stare de bucurie pe care i-o dă întâlnirea cu oamenii, cei care sunt păstrătorii ethosului național. La un moment dat autorul are o replică: 'spectatorii mei sunt foarte inteligenți, știu ce ascultă atunci când eu predau această lecție de poezie românească'. Este Tudor Gheorghe cel care este nemulțumit de degradarea societății românești', a spus Coande
Tudor Gheorghe și-a lansat prima carte: 'Vă dau un an din viața mea' by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/105005_a_106297]
-
accesibile ale existenței "monștrilor sacri". Credeți că publicarea corespondenței Dumneavoastră cu Emil Cioran poate zgîria suprafața netedă a mitului său, că există voci care se opun dezvăluirilor conținute în scrisori? Da, există voci ale unor persoane care în măsura în care se cred păstrătorii "Sfîntului Graal", tind să-l trateze pe Cioran ca și cum el ar fi un Buda a cărui operă nu poate fi decît slujită, adulată. Eu sunt de cu totul altă părere. Eu cred că tocmai contururile contradictorii ale personalității sale - de
Cu Friedgard Thoma despre Emil Cioran: Iubire și scrisori by Rodica Bin () [Corola-website/Journalistic/15684_a_17009]