742 matches
-
Iconostasul roman de la Scala Coeli: biografia unei sinteze stilistice, Anastasia / Institutul Cultural Român, București, 2005. Dumitrescu, Sorin, Noi și Icoana (I): 31+1 de iconologii pentru învățarea icoanei, Fundația Anastasia, București, 2010. Dumitru, Luiza Maria, Sacrul monstruos: mitologiemitistoriefolclor românesc, Editura Paideia, București, 2007. Durand, Gilbert, Aventurile imaginii: Imaginația simbolică. Imaginarul, Editura Nemira, București, 1999. Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers Enciclopedic, București, 1998. Durkheim, Émile, Formele elementare ale vieții religioase, Editura Polirom, Iași, 1995. Eco, Umberto, Istoria frumuseții, Enciclopedia
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Freud, Sigmund, Opere I, Editura Stiințifică, București, 1991. Freud, Sigmund, Psihanaliză și artă, Editura TREI, București, 1996. Gablik, Suzi, A eșuat modernismul?, Editura Curtea Veche, București 2008. Gavriluță, Cristina, Sacrul și californizarea culturii / șapte interviuri despre religie și globalizare, Editura Paideia, București, 2008. Gherasim, Marin, A patra dimensiune, Ed. a II-a rev., Editura Paralela 45, Pitești, 2006. Gilbert K. E., Kuhn, H., Istoria esteticii, Editura Meridiane, București, 1972. Giorgi, Rosa, Symboles et cultes de l'Église, Éditions Hazan, Paris, 2005
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Iași, 1996. Meslin, Michel, Știința religiilor, Editura Humanitas, București, 1993. Michalowski, Kazimierz, L'art de l'Égypte, Éditions Citadelles & Mazenod-Editio, Paris, 1968-1994. Michaud, Yves, La crise de l'art contemporain, Presses Universitaires de France, col. Quadrige. Mircea, Corneliu, Divinul, Editura Paideia, București, 2006. Mondzain, Marie-José, Imagine, icoană, iconomie: sursele bizantine ale imaginarului, Editura Sophia, București, 2009. Nae, Cristian, Arta după sfârșitul artei: Danto și redefinirea operei de artă, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2010. Newberg, Andrew, Waldman, Mark Robert, Cum schimbă
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
îmbogățește spiritual pe omul religios, la fel cum pătrunderea într-un spațiu malefic poate avea repercusiuni nefaste asupra celui ce a intentat să facă aceasta. 39 Roger Caillois, op. cit., p. 21. 40 Luiza Maria Dumitru, Sacrul monstruos: mitologie-mit-istorie-folclor românesc, Editura Paideia, București, pp. 18-19. În viziunea autoarei citate, limitările despart lumea profanului de cea a sacrului, transgresarea acestora fiind de natură sacră și de cele mai multe ori monstruoasă. 41 Roger Caillois, op. cit., p. 69. 42 Ibidem, p. 113. 43 Mihaela Căluț, Conceptul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Artă Grafică, p. 55.) 70 Ibidem, p. 53. 71 Vezi Mircea Eliade, op. cit., pp. 16-18. 72 "Chiar dacă mă îndoiesc de existența lui Dumnezeu, chiar dacă Îl neg, faptul însuși al îndoielii și al contestării Îi mărturisește prezența". (Corneliu Mircea, Divinul, Editura Paideia, București, 2006, p. 36). 73 Sacrul reprezintă "esența tare și pură a ființei spirituale determinate", în care termenul tare semnifică atributul eternității acestuia. (Cf. Corneliu Mircea, op. cit., pp. 30-31). 74 Divinitatea își regăsește identitatea într-o sumedenie de noțiuni precum
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
183 Adrian Marino, Procesul creației, în vol. Creație și ideație, coord. Gh. Stroia, Editura Minerva, București, 1971, p. 102. 184 Rudolf Otto, op. cit., pp. 8-10. 185 Vezi Cristina Gavriluță, Sacrul și californizarea culturii / șapte interviuri despre religie și globalizare, Editura Paideia, București, 2008. 186 Christian Tămaș, Crize contemporane: disoluția sacrului, Editura Ars Longa, Iași, 2003, p. 3. 187 René Guénon, Simboluri ale științei sacre, Editura Humanitas, București, 2008, p. 9. 188 Ibidem, pp. 9-15. 189 Onisim Colta, op. cit., p. 11. 190
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
dovezi legate de practicarea unor ritualuri funerare. 322 Christian Peyre, op. cit., p. 18. 323 André Leroi-Gurhan, Préhistoire de l'Art Occidental, Éditions Citadelles & Mazenod-Editio, Paris, 1965-1995, p. 200. 324 Ibidem. 325 Nikolai Berdiaev, Dialectica existențială a divinului și umanului, Editura Paideia, București, 2010, p. 12. 326 A se vedea importanța scrierii numelor și a redării imaginilor legate de personalitatea faraonilor din arta Egiptului antic. Memorabil în acest sens este episodul ștergerii, odată cu venirea la domnie a faraonului Amenofis al IV-lea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris). Publică studii și articole în reviste din țară și străinătate. Este autoarea volumelor Socioantropologia fenomenului religios (Iași, Editura Fundației Axis, 2003), Sacrul și californizarea culturii. Șapte interviuri despre religie și globalizare (București, Editura Paideia, 2008). Cristina Gavriluță, Socioantropologia fenomenelor divinatorii (c) 2008, Institutul European INSTITUTUL EUROPEAN, editură academică recunoscută de Consiliul Național al Cercetării Științifice din Învățământul Superior Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, cod 700107, O.P.1, C.P. 161 tel. 0232/230800
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
L'astrologie, la gauche et la science", în rev. Le Monde Diplomatique, august 2001, p. 22. BROCH, Henri, Au cour de l'extraordinaire, l'horizon chimerique, Bordeaux, 1991. BUDIȘ, Monica, Microcosmosul gospodăresc. Practici magice și religioase de apărare, București, Ed. Paideia, 1998. BUTURĂ, Valer, Cultură spirituală românească, București, Ed. Minerva, 1992. CAILLOIS, Roger, Les jeux et les hommes, Paris, Gallimard, 1958. CAMUS, Dominique, Puteri și practici vrăjitorești. Anchetă asupra practicilor actuale de vrăjitorie, traducere de Muguraș Constantinescu, prefață de Louis-Vincent Thomas
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Ed. Minerva, 1930. GASTER, Moses, Studii de folclor comparat, ediție îngrijită și prefață de Petre Florea, București, Ed. Saeculum I.O., 2003. GAVRILUȚĂ, Cristina, Socioantropologia fenomenului religios, Iași, Editura Fundației Axis, 2003. GAVRILUȚĂ, Cristina, Sacrul și californizarea culturii, București, Ed. Paideia, 2008. GAVRILUȚĂ, Nicu, Mentalități și ritualuri magico-religioase. Studii și eseuri de sociologie a sacrului, cuvânt înainte de Ștefan Afloroaei, Iași, Ed. Polirom, 1998. GÉRAUD, Marie-Odile, LESERVOISIER, Olivier, POTTIER, Richard, Noțiunile-cheie ale etnologiei, Iași, Ed. Polirom, 2001. GHERMAN, Traian, Meteorologie populară, Blaj
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
dans les sociétés postmodernes, directeur de thèse Michel Maffesoli, Paris, 2001. HASDEU, Bogdan Petriceicu, Sic Cogito, postfață de dr. Mihai Neagu Basarab, București, Ed. Evenimentul, 1990. HEDEȘAN, Otilia, Mă răzumești, fata mea... Note de teren pe Valea Moravei, București, Ed. Paideia, 2007. HELIADE RĂDULESCU, Ion, Pagini alese, București, Ed. Tineretului, 1961. HENNESSY, Bernard, Public opinion, Monterey, CA, Brooks/Cole Publishing Company, 1981. HERSENI, Traian, "Individ și societate în satul Fundul Moldovei", în Arhiva pentru Știință și Reformă Socială, 1932, nr. 1-4
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
românească, București, Ed. Paralela 45, 2001. OLINESCU, Radu, Știință contra paranormal? București, Ed. Amaltea, 2003. OLTEANU, Antoaneta, Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară, București, Ed. Paideia, 1998. OLTEANU, Antoaneta, Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, București, Ed. Paideia, 1999. OTESCU, Ion, Credințele țăranului român despre cer și stele, București, Ed. Paideia, 2002. OTTO, Rudolf, Despre numinos, traducere de Silvia Irimia și Ion Milea, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1996. OTTO, Rudolf, Sacrul, traducere de Ion Milea, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1996
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
magie, demonologie și mitologie românească, Timișoara, Ed. Amarcord, 1997. 6 Auguste Bouché-Leclercq, Istoria divinației în Antichitate, vol. I, traducere de Cristina Dinescu și Raluca Popescu, București, Ed. Symposion, 1999. 7 Antoaneta Olteanu, Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară, București, Ed. Paideia, 1998, p. 90. 8 Practic nu s-a putut face o operaționalizare a rezultatelor care privesc distincția dintre clarviziune, profeție, augurat, astrologie și ghicit. Ponderea foarte mare a non-răspunsurilor la chestionar, puținele răspunsuri, ezitante și profund marcate de doctrina creștină
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
așa cum am văzut mai sus, până la plante magice precum mătrăguna). Simbolismul clasic al vegetalului fertilitatea, fecunditatea etc. are aici rol de agent al dragostei și al căsătoriei. 82 Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc. Practici magice și religioase de apărare, București, Ed. Paideia, 1998, p. 106. Aici sunt prezentate două mari teorii în legătură cu simbolistica focului: teoria purificatoare susținută de Edward Westermarck și teoria solară împărtășită de Wilhem Mannhardt. Dacă prima are în atenție purificarea holdelor, animalelor, caselor, oamenilor și privește procreația, cea de-
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
lumii. În ambele situații "sălașul morții" intră în actul divinației. 102 Bogdan Petriceicu Hasdeu, Sic Cogito, postfață de dr. Mihai Neagu Basarab, București, Ed. Evenimentul, 1990. 103 Antoaneta Olteanu, Școala de solomonie. Divinație și magie în context comparat, București, Ed. Paideia, 1999, p. 46. 104 Giulia Sfameni Gasparo, Oracoli, profeti, sibille. Rivelazione e salvezza nel mondo antico, Roma, Libreria Ateneo Salesiano, 2002. 105 Joachim Wach, Sociologia religiei, traducere de Florin Iorga, studiu introductiv de Nicu Gavriluță, Iași, Ed. Polirom, 1997, p.
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
279 Moshe Idel, Perfecțiuni care absorb. Cabala și interpretare, traducere de Horia Popescu, prefață de Harold Bloom, Iași, Ed. Polirom, 2004. 280 Ibidem, pp. 70-71. 281 Cristina Gavriluță, Sacrul și californizarea culturii. Șapte interviuri despre religie și globalizare, București, Ed. Paideia, 2008, p. 148. 282 Un exemplu ilustrativ este cazuistica prezentă în operele lui C.G. Jung sau în cele care îi sunt dedicate. Amintim în acest sens doar câteva: C.G. Jung, Amintiri, vise, reflecții, comentate și consemnate de Aniela Jaffe, traducere
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Tocilescu, Cristea I. Țapu, Materialuri folcloristice, București, Ed. Minerva, vol. II, 1981. 304 O impresionantă mărturie referitoare la statutul cărții în lumea tradițională este oferită de Otilia Hedeșan, Mă răzumești, fata mea... Note de teren pe Valea Moravei, București, Ed. Paideia, 2007: "Milenko era invalid, Milanka dăduse în patima beției, amândoi fuseseră nevoiți să se refugieze din Croația, părăsind acolo întreaga agoniseală a douăzeci și șapte de ani de muncă. Cei doi erau străini de lumea cărților, despre care vorbeau cu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Very Short Introduction, Oxford University Press, 2003. FREEDEN, Michael, "Ideology and political theory", în Journal of Political Ideologies, No. 11 (1), February 2006. FROMM, Erich, Frica de libertate, Editura Teora, București, 1998. FUKUYAMA, Francis, Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1992. FUKUYAMA, Francis, Sfârșitul istoriei?, Editura Vremea, București, 1994. FULLER, Steve, Social Epistemology, Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 1988. FULLER, Steve, Philosophy, Rethoric and the End of Knowledge: The Coming of Science and Technology Studies, University of Wisconsin
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
aparent sistematică, a unor fapte de interpretare, a unor dorințe, a unor previziuni" (op. cit., p. 345). 444 Idem, p. 348. 445 Ibidem, p. 355. 446 Francis Fukuyama, "Sfârșitul istoriei?", Editura Vremea, București, 1994, și Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1992. 447 Daniel Bell, "The end of ideology in the West: an epilogue", în op. cit., p. 400. 448 Daniel Bell, "The end of ideology revisisted. Afterword, 1988", în op. cit., p. 419. 449 Daniel Bell, "The end of ideology in
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Historisk-Filo logiske Meddelelser 77, Munksgaard, Copenhagen, 1999 STUMP, Eleanor, Aquinas, Routledge, London and New York, 2003 TACHAU, Katherine, Vision and Certitude în the Age of Ockham, Brill, Leiden, 1988 TĂNĂSESCU, Ion (coord.), Conceptul de intenționalitate la Brentano. Origini și interpretări, Editura Paideia, București, 2002 TELLKAMP, Jörg Alejandro, „Aquinas on Intentions în the Medium and în the Mind“, în Proceedings of the American Catholic Philosophical Association Intelligence and the Philosophy of Mind, vol. 80, 2006, pp. 275-289 TELLKAMP, Jörg Alejandro, „The Sensibilia per
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
în cele existente și să vedem acel întuneric mai presus de ființă, care e acoperit de toată lumina din cele existente”<footnote Sf. Dionisie Areopagitul, Despre Teologia Mistică, traducere, introducere și note de Pr. Dumitru Stăniloae, în Opere complete, Editura Paideia, București, 1996, p. 248. footnote>. În lucrarea sa principală asupra apofatismului, De vita Moysis, Sfântul Grigorie de Nyssa scrie că, dacă cineva cere o explicație, o parafrază conceptuală și o expunere a naturii divine, noi nu vom nega că nu
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
mâncare (mult scăzută, de aici probabil asocierea cu „înăbușeala“ francezilor) din carne de miel și din primele verdețuri ale primăverii, dintre care nu lipsesc usturoiul și ceapa. Radu Anton Roman, în celebrul său volum Bucate, vinuri și obiceiuri românești (Editura Paideia, 1998), precizează că acestea din urmă trebuie să fie legate ca niște „coronițe“, simbolizând astfel venirea primăverii. Dar, în afară de miel și de verdețuri, stufatul nostru mai cuprinde și ceapă uscată, ceea ce îl apropie sensibil de stifado-ul gătit azi în Grecia
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
L. este bobul românesc, leguminoasă astăzi ieșită din cultură, dar care prezenta importanță în meniul nostru până la mijlocul secolului al XIX-lea; inclusiv sub formă de „bob bătut“ (menționat în volumul Din bucătăria țăranului român, de Mihai Lupescu, publicat la Paideia în anul 2000). Europa Evului Mediu timpuriu, care cunoștea și gătea bobul, îi spunea fazole (din latinescul fasiolus, căci și romanii îl întrebuințau, termenul latin provenind din greaca veche, din pháselos), în timp ce la noi el poartă alt nume (din slavonul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
31. Mayer, B.S., 1995 - „Conflict resolution”. In R.L. Edwards et. al. 32. Mayer, B.S., 2000 - „The dynamics of conflict resolution. A practictioner’s guide”. San Francisco: Josey Bass. 33. Nica, P., 2000 - „Managementul calității în instituțiile de învățământ” (curs), Editura Paideia, București 34. Niculescu, Rodica Mariana, 2000 - „Curriculum educațional”, Editura Pro Humanitas, București 35. Pease, A., 1993 - „Limbajul trupului”, Editura Polimark, București 36. Potolea, D. - “Teoria și metodologia obiectivelor educaționale”, în I. Cerghit, L. Vlăsceanu (coord.), Curs de pedagogie, Editura Universitatea
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
trei etici ale sale, ed. cit., p. 36. 311 Ibidem, p. 42. 312 Ibidem, p. 46. 313 Basarab Nicolescu, Transdisciplinaritatea. Manifest, trad. rom. la Editura Polirom, Iași, 1999. 314 Ibidem, pp. 52-53. 315 Nicolai Hartmann, Vechea și noua ontologie, Editura Paideia, București, 1997, pp. 60-61. 316 Basarab Nicolescu, op. cit., p. 53. 317 Ibidem, p. 28. 318 Ștefan Lupașcu, Principiul antagonismului și logica energiei, Editura "Ștefan Lupașcu", Iași, 2000, pp. 8, 11 etc. 319 Basarab Nicolescu, op. cit., p. 37. 320 Ibidem, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]