961 matches
-
în absența unei civilizații postindustriale, a unei tehnologii informaționale de tip occidental, în condițiile unei economii centralizate și ale îngrădirilor libertății "postmodernismul s-a manifestat la noi în artă ca un avangardism de refugiu, ca un mod de rezistență la paranoia ideologiei totalitare. Sincronismul de care se vorbește a avut loc doar la nivel teoretic"196. Dar dacă postmdernismul a fost, în România pre-decembristă, "un avangardism de refugiu", înseamnă că a constituit, implicit, orice altceva, numai nu postmodernism, dat fiind că
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
transmodernismului, cele patru elemente binare (minte și trup, suflet și spirit) "ne trag în direcții opuse în spațiu și timp". Ethosul transmodernist constă în efortul de a le face coerente, în contra tendințelor dezintegratoare din nihilismul modernității și al postmodernității. În loc de paranoia ego-ului, metanoia tuturor eurilor. Dar deja ne reîntâlnim cu ontologia arheului, care ontologie este "dialogică", dincolo de monismele și dualismele metafizicii tradiționale. Propozițiile celei mai timpurii cugetări eminesciene sunt: "Oare eu, tu, el nu e totuna? Oare atunci nu se confundă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
între parte și întreg; 3)gândire ecologică în diversitatea întregului; 4)prevalența interculturalului în locul multiculturalului; 5)autenticitatea ca trăire a adevărului în viață; 6)trecerea de la domnia faptelor logice la adevărul spiritual; 7)paradoxalul în locul doxei (ortodoxei); 8)metanoia în locul paranoiei. Fiind dialog generalizat, transmodernismul începe cu "dialogul global între credințe". Mișcarea mondială interconfesională devine speranța erei transmoderne. Deja am vorbit despre modelul de personalitate transmodernă a fostului Papă Ioan Paul al II-lea. De altfel, și ortodoxia românească este angrenată
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
liberalismele sterilizante culminânde în postmodernism. Etica stării T, dominată de imaginar, nu este nici ea scutită de morbidități, principalele pericole fiind neputința trecerii din imaginar în dinamismul contradictorial și, drept consecință, proliferarea excesivă a imaginarului, fie spre schizofrenie, fie spre paranoia. Dar caracteristica fundamentală a stării T este afectivitatea. Dacă se poate vorbi de o ontologie lupasciană, aceasta se desparte de raționalismul tradițional al metafizicii, trionticitatea având drept corolar în starea T afectivul. Filosoful vorbește de ecuația Dumnezeu-afectivitate, de un misterios
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ajunge să se rătăcească pe strada pe care locuiește, nemaiștiind unde se află. Alte simptome sunt dificultatea Îndeplinirii unor acțiuni familiare, cum ar fi mâncatul și Îmbrăcatul, punerea frecventă a obiectelor În alte locuri decât cele obișnuite sau pierderea lor, paranoia, tulburările de vorbire, schimbările bruște ale dispoziției fără vreun motiv aparent și o confuzie din ce În ce mai mare. Simptome Printre ele se numără pierderea memoriei, dezorientarea sau confuzia, dificultatea de a Îndeplini acțiuni obișnuite, cum ar fi mâncatul și Îmbrăcatul, paranoia, problemele
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
lor, paranoia, tulburările de vorbire, schimbările bruște ale dispoziției fără vreun motiv aparent și o confuzie din ce În ce mai mare. Simptome Printre ele se numără pierderea memoriei, dezorientarea sau confuzia, dificultatea de a Îndeplini acțiuni obișnuite, cum ar fi mâncatul și Îmbrăcatul, paranoia, problemele de vorbire și schimbările bruște ale dispoziției. Cauze În privința cauzelor exacte ale acestei maladii există diferite teorii. Unii sugerează că este ereditară, alții propun ipoteza virușilor, a elementelor toxice din mediu sau a deteriorării sistemului imunitar al corpului. Din
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Grafia maschează pronunția, căci hiatul din finala cuvintelor este evitat prin introducerea unui iot (alee [ale-ĭe]), ajungându-se la caracteristicile tiparului aici analizat. Împrumuturile mai recente nu se mai includ în acest tipar. În cazul unor împrumuturi precum: pagaie, papaia, paranoia, de altfel, puțin numeroase, DOOM2 recomandă, pentru primul, o formă invariabilă, iar pentru celelalte două, forma originară cu diftongul neadaptat -ĭa. Și, deși uzul înregistrează, și pentru ultimele două, o formă refăcută de singular în -ie (papaie, paranoie): Am cumpărat
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
pagaie, papaia, paranoia, de altfel, puțin numeroase, DOOM2 recomandă, pentru primul, o formă invariabilă, iar pentru celelalte două, forma originară cu diftongul neadaptat -ĭa. Și, deși uzul înregistrează, și pentru ultimele două, o formă refăcută de singular în -ie (papaie, paranoie): Am cumpărat o papaie, ce fac cu ea? (Culinar.ro Forum, 2004), mirosul de papaie verde (CineMagia, 2005), secureștii lui Ceaușescu nu urăsc. [...] Colectează informații și le sintetizează cu răceală. [...] sunt aduși la un soi de paranoie. Paranoie sau istețime
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
în -ie (papaie, paranoie): Am cumpărat o papaie, ce fac cu ea? (Culinar.ro Forum, 2004), mirosul de papaie verde (CineMagia, 2005), secureștii lui Ceaușescu nu urăsc. [...] Colectează informații și le sintetizează cu răceală. [...] sunt aduși la un soi de paranoie. Paranoie sau istețime. (Rlit, 31, 2008: 31), substantivele în discuție nu prezintă și pluralul "românizat"(*păpăi/*papai, *paranoi). Numărul mic de împrumuturi și, mai ales, absența împrumutului de dată foarte recentă și a celui englezesc sunt edificatoare pentru poziția "slabă
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
-ie (papaie, paranoie): Am cumpărat o papaie, ce fac cu ea? (Culinar.ro Forum, 2004), mirosul de papaie verde (CineMagia, 2005), secureștii lui Ceaușescu nu urăsc. [...] Colectează informații și le sintetizează cu răceală. [...] sunt aduși la un soi de paranoie. Paranoie sau istețime. (Rlit, 31, 2008: 31), substantivele în discuție nu prezintă și pluralul "românizat"(*păpăi/*papai, *paranoi). Numărul mic de împrumuturi și, mai ales, absența împrumutului de dată foarte recentă și a celui englezesc sunt edificatoare pentru poziția "slabă" în
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
Își directionează reacțiile spre ceilalți, Își exprimă furia și Învinovațește pe alții pentru “lipsa sa de noroc”. Elementele lumii exterioare devin țintele agresiunii și proiecției sale, fără a se ține cont de situația obiectivă. Patologic, acest tip este ilustrat de paranoia. * Intra-punitive- implică trăirea sentimentelor de vinovăție și umilință. Persoana frustrată se consideră responsabilă, iar reacția la frustrare este Îndreptată spre sine Însăși. Acest tip de răspuns Îl poate determina pe individ să se simtă inferior și lipsit de orice fel
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
fost specialitate a lui Lenin în sânul POSDR, între anii 1903 și 1916. Grupul conducător bolșevic manifestă, așadar, o presiune particulară pentru cultura conspirației, comună tuturor liderilor comuniști - Mao Tzedun*, Kim Ir Sen* etc. Această cultură dezvoltă în ei o paranoia crescândă asimilând complotului permanent și universal orice realitate care nu se pliază voinței de dominație totală. Conducătorii, și în special, Stalin și Mao, trăiesc într-un fel de clandestinitate, nimeni - cu excepția gărzii lor personale și a adjuncților direcți - neștiind întotdeauna
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și cu cât acești acuzați sunt mai sus plasași în partidul-stat*, cu cât demonstrația este mai probantă, cu atât indivizii, în societate și în partid, interiorizează mai mult valorile ortodoxiei* ideologice, ale cultului conducătorului, ale supunerii absolute față de ordine, ale paranoiei complotului și spionajului care transformă delațiunea într-o virtute comunistă. Obligarea ansamblului populației de a-și manifesta public aprobarea față de verdicte o face complice a minciunii, crimei și terorii. Generalizarea proceselor în lumea comunistă Aceste procese, puse la punct de-
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
regiuni supuse sovietizării. Dar partida sa la nivel înalt cu Hitler se încheie prost, la 22 iunie 1941: prea slăbită de epurări, Armata Roșie este zdrobită și Stalin stupefiat. își revine însă repede, mizând temeinic pe patriotismul rus. Atotputernicie și paranoia Marele Război Patriotic* face ca URSS să acceadă la statutul de mare putere. Dar cu ce preț! 27 de milioane de morți și regiuni întregi devastate. Totuși, pentru Stalin esențialul este, de acum înainte, să-și restaureze puterea absolută și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
dă seama că membrii Politbiuro -Beria, Malenkov, Hrușciov îndeosebi - încep să facă front comun împotriva lui. în zadar își reafirmă controlul asupra poliției politice, declanșând o epurare în cadrul acesteia, în 1951, căci nu izbutește să zdruncine solidaritatea vasalilor săi coalizați. Paranoia lui, înrăutățită de vârstă, se dezlănțuie: de acum, îi bănuiește pe medicii de la Kremlin, evrei, în cea mai mare parte, că sunt vânduți CIA și că vor să-l otrăvească. îi arestează și torturează în mod oribil și se descotorosește
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
pe care doream s-o construim - și, ca s-o spun mai pe șleau, nu prea are de-a face cu generozitatea, cu solidaritatea și cu idealismul. Politica este alcătuită aproape în exclusivitate din manevre, intrigi, conspirații, pacte, manifestări de paranoia, trădări, multe calcule, cinism cât cuprinde și tot felul de tertipuri. Și asta pentru că pe politicianul de profesie, fie el de centru, de stânga sau de dreapta, ceea ce-l mobilizează, îl entuziasmează și-l menține în acțiune este puterea: să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
childhood”, în J. Strachey (ed.), The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud (vol. 11, pp. 59-137), Hogarth, Londra (prima ediție publicată în 1910). Freud, S. (1958), „Psycho-analytic notes on an autobiographical account of a case of paranoia”, în J. Strachey (ed.), The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud (vol. 12, pp. 3-82), Hogarth, Londra (prima ediție publicată în 1911). Geertz, C. (1973), The interpretation of cultures: Selected essays, Basic Books, New York. Gergen, K.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
sau filosoful, ci politicianul, sportivul, actorul, vedeta showbiz. Neschimbat a rămas rolul mulțimii: ea adoră, exultă, aplaudă, urlă. Dar mulțimea ca entitate poate fi ea însăși un mit, o necesitate, o boală. Băile de mulțime ale politicienilor pot degenera în paranoia lui „dacă voi nu mă vreți, eu vă vreau!“. Însă pentru „vedete“, lipsa mulțimii înseamnă moarte, pur și simplu. Dacă nu-i cumpără discul nimeni, roakerul se poate apuca de condus camioane. Ceea ce unii și fac. Formă de anihilare a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
juca un rol în istorie. Chiar și mediocritățile sau cei sub medie, precum și copiii sau idioții pot deveni figuri istorice, dacă au puterea la îndemână 7. Uneori chiar nebunii ajung la conducere, deși este greu de stabilit dacă nebunia sau paranoia sunt patologice, sau pur și simplu este vorba de puterea absolută care corupe firea umană la fel de absolut. Caligula, Nero, Ivan cel Groaznic, Borgia, Hitler, Stalin, Pol Pot, Idi Amin, Ceaușescu, Saparmurat "Turkmenbashi" Niyazov se înscriu în galeria conducătorilor de tristă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
aici în perimetrul imediat al unui eveniment ce a marcat generații întregi de copii și adolescenți americani: epidemia de poliomielită din vara lui 1944. În comunitatea evreiască din Newark, New Jersey, virusul aduce nu doar paralizia și moartea, ci și paranoia, rasismul și dezbinarea - oricine poate fi purtător al bolii, însă marginalii sunt primii bănuiți, excluși, demonizați. Scenariul, cunoscut deja de la Camus, îl are în centru pe profesorul de sport Eugene "Bucky" Cantor, un atlet pasionat de meseria lui măruntă, dar
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
piercinguri (inele În buric, nas, buze). Simptomele insuficienței hepatice Sunt datorate faptului că ficatul nu mai poate procesa bilirubina, cu rol esențial În metabolizarea eritrocitelor Îmbătrânite. Cele mai frecvente forme de manifestare sunt: - greață, anorexie, slăbiciune musculară, oboseală, diaree, cefalee, paranoia, indispoziție generală; -formarea de echimoze și sângerarea prelungită a plăgilor; -evoluția bolii spre icter, ascită, hemoragii digestive iar În cazuri foarte grave ajungând la halucinații, delir, comă și deces. Tratamente naturiste Se folosesc specii de plante cu proprietăți hepatoprotectoare care
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92301]
-
să nimicească Tradiția românească, Satul, Biserica și Cultura -, ci de mediile literare și culturale care nu au știut sau nu au putut, imitându-i măcar În parte pe colegii lor Unguri sau Polonezi, să se organizeze cât de cât În fața paranoiei dictatorului și a liotei sale securisto-partinice, de profitori. (Nota bene: dictatorul era el Însuși părăsit de prima sa echipă, „tânără”, cu care venise la putere În ’65 și cu care, Împreună, reușise câteva fapte remarcabile - descentralizarea economică și administrativă, critica
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ticăloși, cu Domni asasini, cu „porci de Domni”, ca să mă exprim astfel! Da, dar... cu acesta ne-am Înșelat! Da, poți să te „Înțelegi” cu un aventurier, cu un „porc”, dar... nu cu un nebun! Pentru că „ăsta” e nebun, semnele paranoiei puterii au izbucnit În ultima vreme cu violență, eu le-am Întrezărit de prin ’71, dar nimeni nu m-a crezut, nimeni nu m-a urmat; toți, chiar și scriitorii mai În vârstă - sau mai ales aceștia! -, au crezut că
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
istoria națională, la domnitori, la tradiție, În definitiv. Acest „apel la reala tradiție” s-a făcut Însă continuându-se ațâțarea „maselor largi” - a lumpenului, mai ales, tot mai numeros de la sate și orașe - contra elitei, contra „străinilor”! După cum vedem, În paranoia sa, care se va accentua cu anii și cu izolarea lui tot mai mare de popor și de realitate, Ceaușescu păstra Încă o anumită abilitate În a manevra oamenii. Țara românească, spre deosebire de „suratele” ei comuniste, care, ploconindu-se mai mult
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și imprevizibilă În care voiam să mă arunc, În afară de propriile-mi calități - pe care Însă nu le verificasem Într-o atare, inedită situație! - era cel al prietenilor și colegilor mei care, credeam eu, trebuiau și ei să fie conștienți de paranoia conducătorului statului și de prăpastia pe care acesta o pregătea nu numai culturii, dar și Întregii națiuni! (Abia după trei decenii urma să se descopere În arhivele c.c.-ului procesul verbal al excluderii din c.c., din partid și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]