3,408 matches
-
Parohia Ortodoxă Badon, cea mai mare dorință a credioncioșilor a fost aceea de a avea o Biserică nouă, încăpătoare, corespunzătoare numeric pentru întreaga comunitate. Noua Biserică parohială cu hramul „Adormirea Maicii Domnului ”, a luat ființă în urma demersurilor făcute de Consiliul Parohial în anul 2006 către Episcopia Oradiei, Bihorului și Sălajului, de atunci. Biserica veche prezenta numeroase fisuri în elevații și pereți, igrasie și spațiu neadecvat bunei desfășurări a serviciilor religioase, de aceea s-a decis că cea mai bună soluție, este
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN BADON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375352_a_376681]
-
a fost pregătită pentru târnosire, fiind amenajat și spațiul proscomidiarului și cel al veșmântarului. Locașul de cult a fost înzestrat cu toate odoarele bisericești necesare, fiind pregătit pentru începerea lucrărilor de pictură. Valoare estimativă a lucrărilor realizate la noua Biserică parohială se apropie de suma de 800.000 lei. În localitatea Badon sunt înregistrate astăzi aproximativ 200 de familii care aparțin cultului ortodox. De aceea, aici și acum trebuie apreciat faptul că au fost mulți cei care au contribuit la construirea
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN BADON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375352_a_376681]
-
suntem convinși, că le va răsplăti Bunul Dumnezeu după dragostea lor și osteneala de care au dat dovadă!... Prin urmare, acum în încheierea acestui mesaj de suflet, ținem să felicităm pe părintele Paroh Daniel Tarba, dimpreună cu Consiliul și Comitetul Parohial, precum și toți ostenitorii și credincioșii care au contribuit la construirea și înfrumusețarea acestui măreț edificiu al culturii și spiritualității, fiind convinși că el va contribui la consolidarea vieții noastre bisericești și românești, din acest binecuvântat ținut creștinesc și românesc al
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN BADON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375352_a_376681]
-
că sunt entuziasmat, bucuros și emoționat pentru inițierea, elaborarea și publicarea acestei lucrări - ce evocă istoria și geografia - cu oamenii deosebiți și locurile acestea minunate, totodată trecutul și prezentul, anticipând, într-un oarecare fel și viitorul acestei comunități sătești și parohiale din localitatea Tria, comuna Derna, județul Bihor. Aici, în această carte sau datorită ei, ne aducem aminte cu vibrante emoții, sentimente de recunoștință și prețuire de înaintașii noștri, de moșii și strămoșii noștri, trăitori, viețuitori și chiar supraviețuitori pe aceste
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN TRIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375341_a_376670]
-
frați în comunitate. Confruntările dintre teologi lasă să se întrevadă faptul, demn de remarcat, că Francisc, la începutul convertirii sale, apela la preoți pentru a-și lămuri unele pasaje biblice. Nu e de neglijat faptul că Francisc a frecventat Școala parohială San Giorgio. Contactul cu lumea monastică și cu ambientul benedictin, centrele monastice de influență romualdiană, cum ar fi: Camaldoli și Fonte Avellana, au avut rolul lor, ca și contactul frecvent cu mănăstirile și bisericile parohiale unde participă la Liturgia Orelor
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
că Francisc a frecventat Școala parohială San Giorgio. Contactul cu lumea monastică și cu ambientul benedictin, centrele monastice de influență romualdiană, cum ar fi: Camaldoli și Fonte Avellana, au avut rolul lor, ca și contactul frecvent cu mănăstirile și bisericile parohiale unde participă la Liturgia Orelor, oficii care-l pun în contact cu ambientul liturgic și cultural monastic, atât de puternic legat de tradiția patristică. O influență deosebită în formarea Sfântului Francisc l-au avut frații docți, titlu generic pentru literați
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
de construcție la 2 m. Aceasta se construie ște cu contribuții financiare din partea enoriașilor, cu donații. Aceasta va fi prima Biserică Ortodoxă Română din Statul Nevada. Nu mai locuiesc în acest stat acuma dar merg mereu pentru că fiind vicepreședintele consiliului parohial la vremea respectivă când s-a inițiat ideea asta a creării unei biserici eu am dus o muncă de lămurire cum se spunea pe aici, cu toți "românii" cu care veneam în contact că este necesar un astfel de lăcaș
DE LA CAMPENI ÎN ARIZONA de IOAN RADU în ediţia nr. 13 din 13 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344916_a_346245]
-
o cetate care adăpostea locuitorii de jafurile normanzilor. Chiar și așa, relațiile comerciale între Burges și peninsula Scandinavă au fost menținute, la începutul Evului Mediu fiind un important centru comercial și port cu ieșire la mare. Cele mai vechi biserici parohiale din Bruges datează din secolul IX, Biserica Maicii Domnului și Catedrala Sf. Sauveur. În secolul al XI-lea Bruges devine un important centru de afaceri al Europei de Nord-Vest, iar Flandra una dintre zonele cele mai urbanizate din Europa. Lenjerii
ORASUL BRUGES DIN BELGIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344954_a_346283]
-
fără a fi proprietatea vreunei comunități monahale, închiriată fiind de fermierii locali iar clădirile ei au fost folosite pentru nevoile comunității în acea perioadă. Sub dominația britanică, după 1878, mănăstirea nu avea călugări sau călugărițe. Biserica mănăstirii a devenit biserica parohială a satului ce-i purta numele. O restaurare amplă a complexului de clădiri istorice ce se aflau la Ayia Napa a avut loc în 1950. Între 1978 și 2006, mănăstirea a devenit Centrul Ecumenic de conferințe al Bisericilor Creștine din
AYIA NAPA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347897_a_349226]
-
ori părăsiți în casele sau leagănele de copii. Când răposatul face parte dintr-o familie fără posibilități materiale, este potrivit ca rudele să apeleze la preotul paroh sau slujitor care le va ajuta din fondurile bisericii și va angaja Comitetul parohial, obținând cele necesare din donațiile credincioșilor. Astfel, familia nu se va simți umilită, fiindcă a apelat la marea familie a parohiei, iar preotul și credincioșii au posibilitatea și fericita ocazie de a împlini porunca dragostei creștine, care trebuie vădită prin
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
cei ce fabrică in clandestinitate lumânările sunt necredincioși și lucrează în condiții de neglijență și insalubritate. De aceea, amintind și faptul ca fabricarea lumânărilor de cult este monopol bisericesc, credincioșii au îndatorirea să folosească numai lumânări de la chioșcurile și pangarele parohiale, fiindcă sunt produse la atelierele specializate ale Episcopiei, de oameni cu frica lui Dumnezeu și în condiții care le conferă calitatea de dar potrivit pentru jertfă. • Pentru pruncii morți până la vârsta de șapte ani, pentru diaconii și preoții de mir
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
și filosofie, poezii și cronici literare. A colaborat la Amfiteatru, Gazeta literară, Luceafărul, Studii teologice, Telegraful român, Vatra (Germania), Revista Scriitorilor Români (Germania), Comuniunea românească (Statele Unite), Drum (Statele Unite), Solia (Statele Unite), Luceafărul (Canada) etc. Editează revista literară „Orpheus” (din 1988), buletinul parohial „Rădăcini” și colecția „Vestitorul român canadian” (Romanian Canadian Herald). Debutează editorial cu volumul de poezii „De unde începe omul” (1970), urmat de „Sub umbra Sfinxului”(1975; în colaborare cu Petru Rezuș), „Constantin Brâncoveanu” (1981), „Melcul” (1981), „Vinerea Mare” (1981), „Agape” (1982; în
PĂRINTELE DUMITRU ICHIM DIN CANADA de AUREL SASU în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346243_a_347572]
-
Penticostar, București, 1953 Biserica Roșiuța- lei 90. Donată de noi surori Zmaranda și Floarea Băciescu. 1965 oct. 26.Fie Doamne mila ta spre noi așa după cum și noi nădăjduim întru Tine. - Această Sfântă carte s-a cumpărat și donat Bisericii Parohiale Roșiuța de mine Zmaranda Băciescu și sora mea Floarea G. Copăcescu, donată și în amintirea scumpilor părinți Grigore și Masrioara, pentru sufletele noastre și Dumnezeu să îi învrednicească pe slujitorii Sfântului Altar, ca să aibă dragoste de Sfintele Slujbe în fașa
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]
-
Sfinții Petru și Pavel” din Rădășeni, care, singur sau ajutat de colaboratori, „a zidit din temelii ori a restaurat integral șase biserici, la Rădășeni, Valea - Glodului, Merești, Pocoleni, Dumbrava Minunată și biserica Spitalului Municipal din localitatea Fălticeni. A construit case parohiale, case sociale, clopotnițe și toate cele trebuincioase acelor parohii”. Am trăit taina întoarcerii la izvoare Și ca o mărturisire, autorul cărții spune că a căutat deseori să ajungă la Biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din localitatea Rădășeni, „unde a
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
o absolvă în 1953. Profesiunea simplă o face la 15 august 1940 la Săbăoani - vechi centru franciscan din Moldova, iar profesiunea solemnă o depune la 15 august 1946 și este hirotonit la Hălăucești la 14 septembrie 1947. Funcționează ca vicar parohial la Iași (1 august 1953-15 septembrie 1959), paroh la Nisiporești (1 septembrie 1959 - 1 noiembrie 1960) și apoi vicar parohial la Hălăucești, Pustiana, Piatra Neamț, Mărgineni, Nisiporești și apoi din nou paroh la Nisiporești (1976-1991). Deschide și conduce Seminarul Franciscan mai
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
profesiunea solemnă o depune la 15 august 1946 și este hirotonit la Hălăucești la 14 septembrie 1947. Funcționează ca vicar parohial la Iași (1 august 1953-15 septembrie 1959), paroh la Nisiporești (1 septembrie 1959 - 1 noiembrie 1960) și apoi vicar parohial la Hălăucești, Pustiana, Piatra Neamț, Mărgineni, Nisiporești și apoi din nou paroh la Nisiporești (1976-1991). Deschide și conduce Seminarul Franciscan mai întâi la Nisiporești, apoi la Roman ca rector la Facultatea de Teologie până în 1994. Este inițiatorul construirii clădirilor noului Seminar
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se exprimă viguros și rodnic pe spații mici, în așa numitele „enclave” - comunități parohiale și monastice, cu bune rezultate în plan misionar, acolo unde datoria evanghelică este împlinită. Cunoașterea acestora de către occidentali, fie prin intermediul vizitelor în scop turistic, fie prin migranții români, care reușesc adeseori să copieze modelele comunităților din țară în spațiile secătuite
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
primul rând, trebuie încurajate site-urile oficiale, ale unităților bisericești. Acestea să fie în permanență aduse la zi, conținând elemente care să le facă atractive: fotografii, materiale audio-video, știri, forumuri de discuții. Preoții sau responsabilii direcțiilor de tineret din comitetele parohiale pot și trebuie să se angajeze în activitatea de moderatori ai acestor comunicări on-line; - este necesară o avertizare a credincioșilor asupra faptului că unele domenii on-line, deși se prezintă a fi ortodoxe, denigrează în mod grav Biserica, pe slujitorii ei
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
decât a lua” (Fapte 20, 35), care, în acest fel, nu împărtășește lăcomia, avariția egoistă și isteria individualistă, bineștiindu-se că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic, prin mănăstire și prin parohia hrănită spiritual de mănăstire, astfel încât fără această înterconexiune existențială și spirituală dintre tânărul credincios și parohie, cuvântul despre
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
cuvântul despre mărturia ortodoxă nu poate să fie unul serios și fundamentat. Însăși viața parohiei, ca activare a darurilor și a harismelor duhovnicești a membrilor ei, exercită cel mai puternic dinamism constituind pastorația și misiunea cea mai eficientă. Cu ajutorul vieții parohiale se prezintă Ortodoxia așa cum este: ca viață și cale duhovnicească, care dă sens vieții și dezvăluie adevărata ei țintă și destinație. Firește, este inutil să se mai spună că acest termen nu urmărește o întâlnire parohială convențională care înlocuiește cunoscutele
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
mai eficientă. Cu ajutorul vieții parohiale se prezintă Ortodoxia așa cum este: ca viață și cale duhovnicească, care dă sens vieții și dezvăluie adevărata ei țintă și destinație. Firește, este inutil să se mai spună că acest termen nu urmărește o întâlnire parohială convențională care înlocuiește cunoscutele întruniri lumești privind reglementarea nesemnificativelor oportunități zilnice, cotidiene. Biserica Ortodoxă își fundamentează slujirea socială față de aproapele pe spiritualitatea ei, adică pe legătura continuă cu sfântul și dumnezeiescul Har cu Energiile Divine necreate, în parametrii ascezei, a
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
săi slujitori, le-a inițiat și le-a desfășurat pe parcursul existenței sale.Informații de un larg interes, care stârnesc curiozitatea oricui, sunt cuprinse și în celelalte capitole tratate cu meticulozitate, bine argumentate și sistematizate : Biserica Nașterii Maicii Domnului, Pictura, Casa parohială, Biblioteca și arhiva, Tipografia parohială, etc. De un spațiu privilegiat se bucură capitolul ,, Preoți și diaconi''prin care autorul realizează 21 medalioane spirituale dedicate slujitorilor acestei biserici , de la începuturile sale și până în zilele noastre. Sunt portrete pline de căldură și
IOSEFINUL ORTODOX AL TIMIŞOAREI, CRONICĂ DE MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345351_a_346680]
-
și le-a desfășurat pe parcursul existenței sale.Informații de un larg interes, care stârnesc curiozitatea oricui, sunt cuprinse și în celelalte capitole tratate cu meticulozitate, bine argumentate și sistematizate : Biserica Nașterii Maicii Domnului, Pictura, Casa parohială, Biblioteca și arhiva, Tipografia parohială, etc. De un spațiu privilegiat se bucură capitolul ,, Preoți și diaconi''prin care autorul realizează 21 medalioane spirituale dedicate slujitorilor acestei biserici , de la începuturile sale și până în zilele noastre. Sunt portrete pline de căldură și admirație turnate în tiparul cuvintelor
IOSEFINUL ORTODOX AL TIMIŞOAREI, CRONICĂ DE MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345351_a_346680]
-
arhipăstorire, Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Ioan Selejan a înmulțit, dezvoltat și crescut numărul parohiilor de la 99 la 137 de unități, a hirotonit 83 de preoți, s-au construit 26 de biserici, șase mănăstiri și schituri, patru capele militare, 23 de case parohiale, au fost reparate 90 de biserici și 60 de case parohiale, au fost restaurate și repictate 40 de biserici. Iar Duminică, 23 august anul 2009, s-a mai scris o dată de aur în hronicul Ortodoxiei de pe aceste bătrâne și vitregite
„PE CĂRAREA RAIULUI” – CONVORBIRI DUHOVNICEŞTI CU ÎNALTPREASFINŢITUL IOAN AL MUNŢILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376396_a_377725]
-
numărul parohiilor de la 99 la 137 de unități, a hirotonit 83 de preoți, s-au construit 26 de biserici, șase mănăstiri și schituri, patru capele militare, 23 de case parohiale, au fost reparate 90 de biserici și 60 de case parohiale, au fost restaurate și repictate 40 de biserici. Iar Duminică, 23 august anul 2009, s-a mai scris o dată de aur în hronicul Ortodoxiei de pe aceste bătrâne și vitregite meleaguri: cu prilejul împlinirii a 15 ani de existență a Episcopiei
„PE CĂRAREA RAIULUI” – CONVORBIRI DUHOVNICEŞTI CU ÎNALTPREASFINŢITUL IOAN AL MUNŢILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376396_a_377725]