1,388 matches
-
cazul în care penitentul manifestă o ignoranță invincibilă și nu se așteaptă nici o utilitate de la o eventuală instrucție, confesorul poate să omită să „instruiască” penitentul. Este util însă ca același confesor să își poate da seama de personalitatea morală a penitentului, intuind, printr-un discernământ, opțiunea sa fundamentală. Discernământul pe care confesorul trebuie să îl facă asupra atitudinii penitentului este important din mai multe motive: pentru a-i putea da anumite sfaturi adecvate, pentru a-i putea da dezlegarea în mod
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
confesorul poate să omită să „instruiască” penitentul. Este util însă ca același confesor să își poate da seama de personalitatea morală a penitentului, intuind, printr-un discernământ, opțiunea sa fundamentală. Discernământul pe care confesorul trebuie să îl facă asupra atitudinii penitentului este important din mai multe motive: pentru a-i putea da anumite sfaturi adecvate, pentru a-i putea da dezlegarea în mod corespunzător și pentru a-i putea propune o penitență sau anumite rugăciuni adecvate. Este evident că îndemnul pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
motive: pentru a-i putea da anumite sfaturi adecvate, pentru a-i putea da dezlegarea în mod corespunzător și pentru a-i putea propune o penitență sau anumite rugăciuni adecvate. Este evident că îndemnul pe care confesorul i-l dă penitentului are ceva și din trăsăturile direcțiunii spirituale, însă nu se confundă cu aceasta. Prin acest îndemn, creștinul este ghidat de Duhul Sfânt, de Biserică și de confesor, în mod personalizat, spre a crește în credință și sfințenie, în colaborare cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
însă nu se confundă cu aceasta. Prin acest îndemn, creștinul este ghidat de Duhul Sfânt, de Biserică și de confesor, în mod personalizat, spre a crește în credință și sfințenie, în colaborare cu harul sacramental al reconcilierii. Este important ca penitentul să poată stabili o legătură între sfatul pe care confesorul i-l dă și sacramentul reconcilierii. Există opinii care susțin faptul că intervenția confesorului trebuie să fie scurtă, pentru că puține cuvinte, dar ponderate și adaptate, sunt mai utile. Totuși, indiferent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sfatul pe care confesorul i-l dă și sacramentul reconcilierii. Există opinii care susțin faptul că intervenția confesorului trebuie să fie scurtă, pentru că puține cuvinte, dar ponderate și adaptate, sunt mai utile. Totuși, indiferent de durată, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să urmărească realizarea unei adevărate mărturisiri. Aceasta are loc atunci când se înfăptuiește trecerea de la simpla remușcare pentru păcate la căința adevărată. Dacă penitentul simte doar o simplă remușcare, înseamnă că el este încă pasiv, pentru că remușcarea este doar ceva
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cuvinte, dar ponderate și adaptate, sunt mai utile. Totuși, indiferent de durată, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să urmărească realizarea unei adevărate mărturisiri. Aceasta are loc atunci când se înfăptuiește trecerea de la simpla remușcare pentru păcate la căința adevărată. Dacă penitentul simte doar o simplă remușcare, înseamnă că el este încă pasiv, pentru că remușcarea este doar ceva automatic, nefiind orientată spre viitor, ci oferind o stare de „veșnic prezent”, fără speranță și fără șansa de a fi vindecat. Când însă simte
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nu îi dai și lui Dumnezeu recunoașterea cuvenită prin durerea penitenței, cu un geamăt de umilință și cu sacrificiul unei inimi umilite, ajutându-te cu oferirea de pomană”. Prin aceasta se dorește să se restructureze timpul trăit, pentru că, prin memorare, penitentul înregistrează trecutul într-un mod static, iar prin mărturisire îl reorganizează, eliminând păcatul. Astfel, el va putea trăi viitorul într-o manieră mai adecvată cu ceilalți, căutând relații pozitive și coerente, stabilind o legătură corespunzătoare cu Dumnezeu care îl iartă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
viitorul într-o manieră mai adecvată cu ceilalți, căutând relații pozitive și coerente, stabilind o legătură corespunzătoare cu Dumnezeu care îl iartă și îl iubește gratuit. c. Adresarea întrebărilor Confesorul are posibilitatea și chiar datoria de a pune întrebări atunci când penitentul lasă să se vadă că există anumite lacune în mărturisirea sa, sau când există unele dubii din partea confesorului asupra integrității sau asupra condițiilor penitentului, sau când există alte motive pertinente. Întrebările trebuie să fie adresate cu prudență și moderație. Ele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
iubește gratuit. c. Adresarea întrebărilor Confesorul are posibilitatea și chiar datoria de a pune întrebări atunci când penitentul lasă să se vadă că există anumite lacune în mărturisirea sa, sau când există unele dubii din partea confesorului asupra integrității sau asupra condițiilor penitentului, sau când există alte motive pertinente. Întrebările trebuie să fie adresate cu prudență și moderație. Ele nu sunt folosite pentru a-l acuza pe penitent, ci pentru a clarifica și a-l ajuta să facă o spovadă bună. Aceasta face
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în mărturisirea sa, sau când există unele dubii din partea confesorului asupra integrității sau asupra condițiilor penitentului, sau când există alte motive pertinente. Întrebările trebuie să fie adresate cu prudență și moderație. Ele nu sunt folosite pentru a-l acuza pe penitent, ci pentru a clarifica și a-l ajuta să facă o spovadă bună. Aceasta face parte din rolul confesorului de judecător, învățător și medic. Acest lucru este făcut cu discreție și cu delicatețe, evitând atitudinea inchizitorie de interogație aspră, întrebările
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și o modalitate de căutare a unor căi de exprimare cât mai concretă, pentru a demonstra o conștientizare mai clară a păcatelor. Pe de altă parte, pentru a evita o daună, confesorul poate să se abțină de la a pune întrebări penitentului, chiar dacă are motive fondate să se îndoiască de integritatea materială a mărturisirii acestuia. Acest lucru nu se referă doar la chestiuni cu privire la porunca a VI-a ci, conform părerii moraliștilor, devine un principiu pentru oricare dintre poruncile Decalogului: dacă întrebările
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
se referă doar la chestiuni cu privire la porunca a VI-a ci, conform părerii moraliștilor, devine un principiu pentru oricare dintre poruncile Decalogului: dacă întrebările fac mai mult rău decât bine, ele trebuie să fie evitate. În tot acest parcurs „interogatoriu”, penitentul trebuie să fie mereu crezut, iar confesorul va fi atent să nu îi ceară acestuia nume de persoane sau de complici. O situație particulară este aceea în care confesorul poate ști despre un păcat al penitentului pe care acesta totuși
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
tot acest parcurs „interogatoriu”, penitentul trebuie să fie mereu crezut, iar confesorul va fi atent să nu îi ceară acestuia nume de persoane sau de complici. O situație particulară este aceea în care confesorul poate ști despre un păcat al penitentului pe care acesta totuși nu îl mărturisește. În acest caz, dacă păcatul este cunoscut deja de confesor de la alte persoane, atunci nu va aduce nicidecum în discuție acest aspect. Dar dacă îl cunoaște pentru că el însuși a observat acest aspect
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
totuși nu îl mărturisește. În acest caz, dacă păcatul este cunoscut deja de confesor de la alte persoane, atunci nu va aduce nicidecum în discuție acest aspect. Dar dacă îl cunoaște pentru că el însuși a observat acest aspect, atunci poate ajuta penitentul să devină conștient și de acest păcat. Este necesară însă prudența, căutând să respecte particularitățile fiecărui caz în parte. Întrebările adresate sunt formulate respectând un criteriu esențial, acela de a urmări adevăratul bine și sfințirea penitentului. d. Propunerea unei pocăințe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
aspect, atunci poate ajuta penitentul să devină conștient și de acest păcat. Este necesară însă prudența, căutând să respecte particularitățile fiecărui caz în parte. Întrebările adresate sunt formulate respectând un criteriu esențial, acela de a urmări adevăratul bine și sfințirea penitentului. d. Propunerea unei pocăințe Dialogul dintre penitent și confesor se îndreaptă treptat spre propunerea unei pocăințe din partea confesorului. Aceasta este împlinită de către penitent, respectând indicațiile confesorului, care, prin pocăința oferită, poate să sublinieze și caracterul social al păcatului și al
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conștient și de acest păcat. Este necesară însă prudența, căutând să respecte particularitățile fiecărui caz în parte. Întrebările adresate sunt formulate respectând un criteriu esențial, acela de a urmări adevăratul bine și sfințirea penitentului. d. Propunerea unei pocăințe Dialogul dintre penitent și confesor se îndreaptă treptat spre propunerea unei pocăințe din partea confesorului. Aceasta este împlinită de către penitent, respectând indicațiile confesorului, care, prin pocăința oferită, poate să sublinieze și caracterul social al păcatului și al iertării. Stabilind modul în care trebuie să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
parte. Întrebările adresate sunt formulate respectând un criteriu esențial, acela de a urmări adevăratul bine și sfințirea penitentului. d. Propunerea unei pocăințe Dialogul dintre penitent și confesor se îndreaptă treptat spre propunerea unei pocăințe din partea confesorului. Aceasta este împlinită de către penitent, respectând indicațiile confesorului, care, prin pocăința oferită, poate să sublinieze și caracterul social al păcatului și al iertării. Stabilind modul în care trebuie să fie împlinită, confesorul are în vedere scopul real al penitenței: repararea ofensei adusă lui Dumnezeu, participarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
obținerea iertării pedepsei meritate pentru păcatele săvârșite și susținerea unui efect medicinal prin reacția împotriva răului și orientarea spre mai bine. Este indicat ca această pocăință să cuprindă cele trei dimensiuni ale vieții creștine: profetică, preoțească și regească. De exemplu, penitentul iertat poate avea o pocăință care să favorizeze citirea și reflectarea Sfintei Scripturi și, astfel, să împlinească funcția sa profetică, sau va putea să facă anumite rugăciuni, posturi sau sacrificii și, astfel, să își respecte funcția sa preoțească, sau chiar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acte de caritate față de aproapele, prin aceasta menținându-și funcția sa regească. Prin urmare, pocăința nu este un act izolat, ci este împlinit în comuniune cu Biserica și pentru binele acesteia. Dar pentru că totul se desfășoară într-un proces dialogic, penitentul are dreptul de a accepta sau de a respinge pocăința propusă, numai din motive pertinente. Acceptând pocăința, penitentul recunoaște și laudă dreptatea divină, exprimând de fapt o mărturie și o recunoaștere a lui Dumnezeu. În urma dialogului, penitentul trebuie să plece
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
act izolat, ci este împlinit în comuniune cu Biserica și pentru binele acesteia. Dar pentru că totul se desfășoară într-un proces dialogic, penitentul are dreptul de a accepta sau de a respinge pocăința propusă, numai din motive pertinente. Acceptând pocăința, penitentul recunoaște și laudă dreptatea divină, exprimând de fapt o mărturie și o recunoaștere a lui Dumnezeu. În urma dialogului, penitentul trebuie să plece cu o idee clară despre pocăința primită, fapt pentru care se cere să fie bine definită. Pocăințele propuse
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
un proces dialogic, penitentul are dreptul de a accepta sau de a respinge pocăința propusă, numai din motive pertinente. Acceptând pocăința, penitentul recunoaște și laudă dreptatea divină, exprimând de fapt o mărturie și o recunoaștere a lui Dumnezeu. În urma dialogului, penitentul trebuie să plece cu o idee clară despre pocăința primită, fapt pentru care se cere să fie bine definită. Pocăințele propuse pot părea mai blânde sau mai dure. Dacă sunt mai blânde, înseamnă că vor să scoată în evidență milostivirea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
să fie bine definită. Pocăințele propuse pot părea mai blânde sau mai dure. Dacă sunt mai blânde, înseamnă că vor să scoată în evidență milostivirea lui Dumnezeu, iar dacă par mai dure, atunci ele vor să sublinieze angajarea decisă a penitentului în noul drum. Oricât de mare sau oricât de infinit de mică ar părea, în comparație cu darul iertării oferit de Dumnezeu, pocăința are, până la urmă, un caracter simbolic. Ea este împlinită acum, de fapt, de un „alt om”, de „omul nou
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a se întoarce și de a împlini pocăința propusă, fiind însuflețit de bunătatea și milostivirea experimentate în confesional. Este recomandat ca pocăința să nu se întindă pe un termen prea lung în timp și nici să fie prea obositoare pentru penitent. Însă i se va indica acestuia să nu se reîntoarcă la situații care l-ar conduce spre păcat, ci să ia în considerație eficacitatea harului pe care tocmai l-a primit în sacramentul celebrat. Acest har îl va susține în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
eficacitatea harului pe care tocmai l-a primit în sacramentul celebrat. Acest har îl va susține în propunerile sale bune și îi va da putere să fie consecvent. În urma mărturisirii, a finalizării dialogului cu persoana confesorului și a stabilirii pocăinței, penitentul este îndemnat de către același confesor să își exprime în mod verbal, conclusiv, părerea de rău pentru păcatele săvârșite și propunerea de a nu mai păcătui. 3.1.4 Rugăciunea penitentului și dezlegarea Ritualul Penitenței afirmă că penitentul, înainte să primească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a finalizării dialogului cu persoana confesorului și a stabilirii pocăinței, penitentul este îndemnat de către același confesor să își exprime în mod verbal, conclusiv, părerea de rău pentru păcatele săvârșite și propunerea de a nu mai păcătui. 3.1.4 Rugăciunea penitentului și dezlegarea Ritualul Penitenței afirmă că penitentul, înainte să primească dezlegarea, trebuie să își manifeste „părerea de rău și hotărârea de a duce o viață nouă printr-o rugăciune prin care imploră iertarea de la Dumnezeu Tatăl. Este bine ca această
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]