614 matches
-
pe care destinul îl pune la îndemâna omenirii pentru ca aceasta din urmă să poate avansa pe tărâmul împlinirilor și al binelui. Înfruntarea cu răul, tema centrală a imaginarului seriei inițiate de Jacobs, este indisociabilă de provocarea pe care o întruchipează știința pervertită de tiranie sau ambiția oarbă a unui Faust sedus de partea întunecată. Erudiția lui Mortimer, cu adevărat prodigioasă, este pusă în serviciul omenirii a cărei libertate și demnitate nu pot fi anulate de asaltul puterilor infernale. În plin război rece
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de ostroave. Din depărtatul Sarajevo până în tăcuta Melanezie, Marele Război traversează granițe, limbi și mistere. Dar Baladaă nu este doar romanul unei aventuri con sumate în ritmul de marș militar al patriotismului, ci și cronica unui absurd ce invadează și pervertește destine. În această acumulare de semne, Corto este martorul ce contemplă viața care se naște din neînțelegeri și ură. Între aliați și germani, Corto nu dorește să aleagă o tabără. El este piratul solitar căruia îi repugnă fidelitatea față de o
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
1879, textul lui Pratt refuză cheia narațiunilor hollywoodiene ce exaltă eroismul cuce ritorilor europeni. Demitizant și dezabuzat, discursul rea lismului magic al lui Pratt este în căutarea sâmburelui netrucat de umanitate, a grăuntelui pe care triumfalismul colonial nu l-a pervertit și degradat. Simbol al neînțelegerii ce domnește în mijlocul războiului, destinul prințului imperial, fiu al lui Napoleon al III-lea, este dominat de sensul datoriei și al eroismului. Obsesia moștenitorului dinastiei bonapartiste este lupta, iar lupta îi este refuzată de ofițerii
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Rapidă. Pachete valabile o lună...” Noimann transpira din abundență. Satanovski Îl Împinsese, probabil, la experimente greu de imaginat. La ce serviseră, la drept vorbind, algele și nămolul urât mirositor? Oare inginerul Îi anihilase voința cu retorica sa aberantă și-l pervertise Într-un asemenea hal, Încât Noimann trecuse dincolo de limitele rațiunii!? Scurte secvențe din acest dezmăț infernal Îi reveneau mereu În memorie. Ba o vedea pe domnișoara Lily târându-se În patru labe În fața lor, gâfâind cu limba scoasă afară de un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
cel mai viril și de Înclinația de a se Îmbrăca precum Estrellita Castro. — Dar dacă don Federico nu le are cu stilourile? am Întrebat eu cu divină inocență. Tata Își arcui o sprînceană, temîndu-se poate că acele zvonuri ponegritoare Îmi pervertiseră nevinovăția. — Don Federico se pricepe oleacă la tot ce este german și e În stare să facă și un Volkswagen, dacă e nevoie. În plus, ar trebui să vedem dacă existau stilouri pe vremea lui Victor Hugo. Există mulți escroci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
doar Îi administrează niște impulsuri; motocicleta, Berg, motocicleta, trepidațiile mai desprind din sosuri, trepidațiile, viteza, nu pricepi, Berg, nu ai condus o motocicletă niciodată, Berg, tu ai o mie, milioane de rețete de sosuri, sînt din cărțile tale, o carte pervertește, Berg, noi venim la tine să ne purificăm și tu ne Îngroși venele cu alte sosuri, necunoscute, ai o minte obeză, care, nu știu cum, se mișcă al dracului de repede, ne zăpăcești de tot, Berg, ești un hoțoman, Berg, ne iei
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
numim hoți, când de fapt hoții sunt ceilalți, proprietarii. Nu există proprietate mai sigură decât cea lipsită de împrejmuiri sau ziduri, la îndemâna întregii lumi. Omul se naște bun, este bun din fire; societatea e cea care-l înrăiește și-l pervertește... — Taci din gură, bărbate - exclamă doñ Eremelinda -, că nu-l pot auzi pe canar cântând! Nu-l auzi, don Augusto? E-o încântare să-l auzi! Și când fata asta începea să-și pregătească lecțiile de pian, să-l fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Ar fi o soluție ca oricare alta, dar nu cea mai bună. Atunci să-i caut și să-i omor. — Să omori doar ca să omori e un nonsens. Cel mult ca să te eliberezi de ură, care nu face decât să pervertească sufletul. Căci nu doar un singur ins vindicativ s-a vindecat de dorința de răzbunare și a simțit milă sau chiar dragoste față de victima sa de îndată ce și-a satisfăcut ura împotriva ei. Fapta rea te eliberează de sentimentul rău. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
la fel, nu se mai deosebeau unii de alții, nu-și recunoșteau totdeauna bine sexul, și de aici mii de atrocități omenești, pe care ei țin morțiș a le numi câinești sau cinice. Când de fapt ei, oamenii, ne-au pervertit pe noi, câinii, ei ne-au făcut câinoși, cinici, ceea ce e ipocrizia noastră. Fiindcă cinismul este la câine ipocrizie, după cum la om ipocrizia e cinism. Ne-am contaminat unii pe alții. Omul s-a îmbrăcat la început în același veșmânt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
39% din populația Oxfordului lucrează în sistem de voluntariat. Doamne! Cred că nouă ne e groază și de expresia voluntariat. O asociem cu munca voluntară care era de fapt muncă silnică. Totalitarismul nostru a împuțit tot ce a atins. A pervertit limbajul, ne-a aruncat în afara oricărui simț moral. A distrus agape. Ne-a mai lăsat în compensație o anumită cantitate de eros și de filia, adică de relație cu cei mai proximi dintre apropiați. Conceptul de „aproapele nostru” s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
ontologic cosmic nu știm unde și când ? Decăderea culturală și morală actuale tot mai grave, onticitatea profund viciată, negativă până la malefic nu se datorește energiilor negative plecate de la răul de zi de zi al oamenilor și nocivitatea unor "opere" care pervertesc cultura de mai bine de un veac încoace? Suntem condamnați la perioade mereu reluate de kaliyuga, în care să bată tzunami-ul catastrofal al distructivului sub cele mai diverse forme ? Dimpotrivă, este atât de himeric să credem că energiile pozitive umane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pentru secțiile de actorie, un examen Cehov. Personal, am făcut deja cu anul terminal Unchiul Vanea, iar acum, cu anul trei, Trei surori. Nu am avut o distribuție egală-n talente ; dar nu am auzit nici o clipă-n mintea-mi pervertită de montări, nici o voce paralizantă - fie ea a marelui Botta, ori a minunatului Bălțățeanu. Fiecare epocă cu dramaturgii ei : un Goethe montat În 1930 e autorul anului 1930. Obligația mea e să -l descopăr pe acel Goethe al anului 2011
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
de a te droga a putut fi în stare să-ți înlăture obiceiul de a te duce la biserică cu drag, ca pe vremuri. Asta explică multe, iar eu nu mă îndoiesc deloc de asta. Acum, ești doar un necredincios pervertit până-n străfunduri, atât! Iar, pentru asta, sigur trebuie să existe și un factor declanșator, unul puternic. De ce nu recunoști, de ce? Oare cine putea, în asemenea măsură, să arunce tulburarea în sufletul tău, să-ți strecoare îndoiala în gândire și să
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
Și încă n-ar fi fost nimic dacă numai la atâta s-ar fi redus nostalgia. Dar basarabencele sufletele lor erau sfâșiate între repulsia față de puterea bolșevică și convingerea intimă (de fapt, speranța) că sovietele n-au reușit totuși să pervertească până într-atât sufletul rus cel pur, înzestrat și generos încât să înnegrească Icoana Patriei lor de suflet. Dacă înainte de revoluția bolșevică și chiar și în primii ani de după tot rusul se veselea într-o frenetică disperare și cântecele lor
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
de izbîndă”. În această lume pe dos, unde revolta și nebunia devin dezirabile, autodistrugerea euforică descrisă de tînărul autor rezonează, frapant, cu spiritul Dada ce va irumpe nu peste multă vreme: „Departe, bestia însîngerată sătulă de alergare s-a oprit pervertită de pofta subită de a-și mînca fesele. Și rătăcitul din alte lumi, în loc să liniștească delirul, ar căuta prin întunecimile sufletelor noastre ușa care să cedeze cheilor false”. Textul lui Poldy e urmat de ultimul poem publicat de Tzara înaintea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
la gradul de Ființă Adevărată, să știm să le apreciem, să ne bucurăm de ele și în același timp să ne folosim de ele doar când avem nevoie, hrana chiar când suntem înfometați, sexualitatea când trebuie (pentru a nu o perverti) și munca zilnic sau aproape zilnic cu o anumită măsură, cantități ce să nu ne sature, ci să ne hidrateze cu înțelepciune. Folosindu-le cu scopul de a ne satura, părăsim Sacrul, împrietenindu-ne cu profanul care în momentul de
ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
râului, unde veneau tinerii la scăldat. Eram fascinată de felul în care acești tineri alunecau atât de ușor de la o iubire în alta, după dorința mea, de fiecare dată mai pătimași. Chiar și iubirea cea mai pură reușeam s-o pervertesc, s-o terfelesc în îndoieli mistuitoare. Soarele își dănțuia umbrele pe piatra fierbinte și lucra în favoarea mea; la fel și apa dădea strălucire trupurilor, le făcea mai alunecoase, spiritul iubirii se încolăcea pe trupurile lor cu naturalețe. Viața își urma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
de influența și efectul meu asupra omului de rând, grupul fundamentalist împreună cu foști sceptici darwiniști au pornit într-o expediție de exterminare a maimuței vorbitoare, ce s-a dovedit a fi o amenințare pentru rasa umană, ce aveam s-o pervertesc și s-o populez cu mici monștri hominizi care vor vorbi scâlciat, gângăvit și sâsâit toate limbile pământului. ............................................................................................................... Ca și cum îngrijorarea și alerta marelui Ndonde nu ar fi avut niciun ecou asupra mea, am continuat să-mi petrec zilele următoare gândindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
Asta cred și eu, dar toți îmi spun contrariul. Doar tu și cu mine înțelegem cum stau, de fapt, lucrurile. A, nu! Nu sunt sigur. Nu-mi dau seama. Ești foarte bolnav și totuși nu ești. Spiritul tău nu e pervertit încă de boală, sunt cazuri foarte rare. De obicei, se întâmplă invers, fizicul e ultimul care se contaminează. Mărturisesc că ești un caz neobișnuit. Am știut că este ceva greșit. Nu trebuia să mi se întâmple tocmai mie. Nu există
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
forței de muncă" cu energiile naturale, era posibilă prefigurarea reducerii activității lucrătorilor la o muncă de supraveghere, care echivalează cu atrofia cvasitotalității potențialităților subiective ale individului viu și, astfel, cu o stare de neliniște și nemulțumire crescânde. Or, modificarea care pervertește praxisul subiectiv individual nu implică doar reducerea sa la acte stereotipe și monotone; în paralel cu această îngustare și sărăcire care indică deja prin ele însele ruinarea oricărei culturi, se produce un alt fenomen, care împinge până la capăt acest proces
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
alta și de-a lungul seriilor lor schimbătoare mass-media își realizează esența? Actualul nu doar este incoerentul și insignifiantul, el trebuie să fie astfel. Cu cât televiziunea este mai absurdă, cu atât își împlinește mai bine menirea. Mijloacele de comunicare pervertesc tot ce ating. Dacă li se întâmplă să întâlnească în calea lor ceva important, chiar esențial o operă, o persoană, o Idee -, prin chiar faptul de a instala acest ceva în actualitate îl așează în inconsistent, pentru că odată cu acest mod
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
perceput la fel de bine atât în propria sa realitate, cât și în cea a mediului care o înconjoară, este același principiu care acționează de două ori, sau, mai curând, care acționează pretutindeni, într-o singură societate în care barbaria care o pervertește treptat în întregime face, tocmai, imposibilă menținerea în ea a unei Universități conforme conceptului său. Ce este Universitatea? Potrivit sensului care derivă atât din etimologia sa, cât și din originea sa istorică, Universitatea universitas desemnează un câmp ideal constituit și
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
dezvoltarea unui tip particular de cunoaștere în lumea modernă, iată ce s-a substituit imensei sarcini de a elucida esența vieții și, astfel, umanitatea transcendentală a omului. În punctul extrem al desăvârșirii sale, negarea dogmatică a vieții transcendentale nu doar pervertește filozofia; ea o suprimă în favoarea unei discipline noi: psihologia pozitivă sau științifică. În ceea ce privește psihologia, filozofia și-o asuma în măsura în care psukhę înseamnă suflet, subiectivitate, iar logos, o cunoaștere referitoare la aceasta. Psihologie este definiția filozofiei. Negarea radicală, ontologică a subiectivității se
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
la șocul cuvintelor și la greutatea fotografiilor, pe scurt, la reprezentări colective devenite oglindirea fidelă a unei existențe la nivelul solului. Iar această existență care-și reflectă sărăcia în cea a mijloacelor de comunicare, fiind în același timp modelată și pervertită de ele, este existența socială. Atunci când, așadar, motivată de sociologismul politicianist, o modificare a programelor din învățământ dictează înlocuirea studierii marilor scriitori cu cea a mediului social, lectura textelor filozofice cu informația audiovizuală, aceste forme degradate ale vieții vin să
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
banalitatea cotidiană, comportamentele meschine, fantasmele rudimentare, limbajul mass-media sau analfabeții au devenit norma, și pe aceasta este vorba a o inculca elevilor. Natura cunoașterii care trebuie transmisă și modul acestei transmiteri erau două chestiuni adresate Universității. Modificarea de conținut care pervertește disciplinele tradiționale și le substituie pretinse științe care se mărginesc la a ridica la rang de norme teoretice trăsăturile imprecise ale unei stări de lucruri empirice este însoțită de o schimbare nu mai puțin esențială a modului de transmitere, adică
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]