2,096 matches
-
împrumut cum ar fi: “trend”, ”cool”, ”shopping”, ”make-up”, “hair-stilist”, “O.K.”, “week-end”, “supermarket”, “mall”, “best-seller”, “talk-show”, “show-bizz”, “fast-food”, “second-hand”, “baby-sitter”, “airbag”, “hit”, “pub”, “living”. Al. Odobescu spunea că un popor care folosește multe cuvinte străine e un popor pe cale de pieire. Poporul român dă copiilor nume de sfinți, nume românești. Populația dă copiilor nume străine. Poporul român face numai umor. Părintele Stăniloae: “Cel mai bun discurs pentru poporul român este umorul”; G. Bacovia: “România e o țară tristă cu oameni veseli
PARTEA 5/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379221_a_380550]
-
scaunului de judecată a lui Dumnezeu Cel Veșnic Viu, ce împreună cu Marii Străbuni, ține socoteală, peste toate cele văzute și nevăzute. - Nu vă umpleți mintea și inima cu eresuri și făcături înșelătoare, venite de la Vrăjmașul Întunecat, pentru că el dorește doar pieirea Neamului Sfânt Străbun. - Luați atitudine, fiți uniți în cuget și simțiri; nu mai acceptați, ca alte neamuri venite din nimicnicia unui pământ stricat de nelegiuiri, să vă conducă în propria voastră țară. Să fiți voi stăpâni peste pământul ce va
LEGENDA LUI GETIC- COPILUL CU INIMĂ DE AUR de ARON SANDRU în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369150_a_370479]
-
supărări ca frați din neam ce sunteți, pentru că numai astfel se poate ajunge la uniune și unitate de neam. - Iubiți-vă ca frați din neam străbun, pentru a crea acea unitate și uniune, necesară împotriva tuturor celor care vă doresc pieirea. - Striviți capul fiarei, ori de câte ori aceasta și-l va ridica, pentru că numai astfel veți asigura continuitatea voastră, pe acest pământ sfânt străbun. - Alungați dintre voi, pe toți cei care și-au vândut sufletul Vrășmașului Întunecat, luați atitudine împotriva iudelor și nebunilor
LEGENDA LUI GETIC- COPILUL CU INIMĂ DE AUR de ARON SANDRU în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369150_a_370479]
-
îți impun ce să mănânci, ce să bei, ce medicamente să iei, fac experimente cu tine, te folosesc drept cobai cu avizul și ajutorul trădătorilor din fruntea țării, care le aplică legile într-un Codex Alimentarius care te duce la pieire. - Tu taci; - - Parlamentarii își votează legi speciale, se protejează împotriva judecății pentru hoțiile și prostiile pe care le fac, se acoperă cu legi făcute numai pentru ei, și fură acoperindu-se unul pe altul. - Tu taci;- - Președintele țării își exprimă
DULAII DE IERI SI DE AZI ŞI SCRISOARE CĂTRE POPOR (TU TACI) DE SFINŢIA SA JUSTIN PÂRVU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362090_a_363419]
-
în: Ediția nr. 1952 din 05 mai 2016 Toate Articolele Autorului Cu toamnele plecate pe sub suflet se-ntorc cocorii prin magnolii reci, adăpostind în cochilii de tunet frunzișul pângărit de sub poteci! Grădini zâmbesc de sub mătănii stinse adulmecând sub lungi povești pieirea, din bulbi de rouă veșnicii prelinse se-agață-n rugi îngenunchindu-și firea. Un mag îmbracă pe sub giulgi iertarea crestând sub aripi cruci de patimi mii, și pe mormintele de flori așează marea cu valuri ninse-n ierni de păpădii! Referință Bibliografică
IERNI DE PĂPĂDII de DOINA BEZEA în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378817_a_380146]
-
Acasa > Orizont > Ganduri > SERGIU GĂBUREAC - TABLETA DE WEEKEND (135): LUPII LA STÂNĂ Autor: Sergiu Găbureac Publicat în: Ediția nr. 1816 din 21 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului Neîndoielnic. A lăsa o stână fără câini, duce la pieirea oilor. A turmei. Cam în această situație e România de 25 de ani. Au mai pierit din oi, multe și-au luat câmpii, iar cele mai multe sunt costelive. Contrarevoluționarii, îmbrăcați în blănuri de miei, conduși de baciul-bolșevic, au preluat abil Stâna
TABLETA DE WEEKEND (135): LUPII LA STÂNĂ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377776_a_379105]
-
explicit gînduri generale. De aceea se spune că astfel de popoare au avut și filozofie propriu-zisă. Întîlnim în cărțile índice, fără îndoială, idei generale interesante; aceste idei se mărginesc la tot ceea ce este mai abstract: la reprezentarea nașterii și a pieirii, la reprezentarea unui proces ciclic în această privință. Astfel este cunoscut simbolul păsării fenix, simbol venit în general din Orient. Găsim la cei vechi gînduri despre viață și moarte, despre trecerea ființei în neant: din viață se naște moarte, din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
universală. Își face apariția crearea celor trei lumi; dar cu aceasta este instituită totodată și distrugerea universală. "Întocmai cum broasca țestoasă își scoate membrele sale și după aceea și le retrage iarăși înăuntrul țestei sale, tot astfel, la prăbușirea și pieirea universală a lucrurilor, piere ce se va produce la un moment dat, cele cinci elemente, pămîntul și celelalte, care constituie cele trei lumi, vor din nou retrase în ordinea inversă aceleia în care ele au ieșit din principiul originar, întrucît
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
într-un mod cu totul abstract, de aceea îi lipsește forma esențială a obiectivității. Tocmai acea substanțialitate intelectuală care rămîne în felul acesta pe plan abstracției are ca existență a sa numai sufletul subiectiv, și totul trebuie să-și găsească pieirea în el. După cum în vanitatea sus-amintită, în care ceea ce rămîne este numai puterea subiectivă a negării, piere totul, tot astfel acest abstract al substanțialității intelectuale nu conține decît evaziunea în vid și în nedeterminat. Substanțialității intelectuale îi lipsește obiectivitatea care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ea, este vorba doar de îngemănare întîmplătoare [37 td]. Moralitate, rațiune, subiectivitate, toate acestea sînt desființate, iar extremele în care indianul trăiește sînt pe de o parte cufundarea nemăsuratei puteri de imaginație în desfătarea senzuală, și pe de altă parte pieirea acesteia în completa abstracție a interiorității... La indieni, fiecare lucru prezent și subexistent se [193] dispersează în vise multiple. Pentru ei înțelegerea este condiționată de excitarea nervilor ce îi împiedică să accepte obiectele așa cum sînt ele și se transformă în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
o are sufletul viu, ce acest univers susține, oh puternice erou. Eu sînt sufletul care sălășluiește în trupul celor ce au viață; sînt începutul și mijlocul celor ce trăiesc, și tot așa sfîrșitul lor. Ei sînt izvorul lumii întregi și pieirea ei Dhanañjaya [297]; Ceva mai desăvîrșit decît mine nu există. De mine atîrnă universul, așa cum șirurile de perle atîrnă de un fir. Eu sînt dulceața din ape, strălucirea din soare și din lună, Kuntide, și OM, numele mistic din toate
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
asemănători animalelor" (328, 8). Alteori, pretenția înțeleptului e mai modestă. În cazul cînd nu-i e cu putință să urmeze în totul calea drepților, caută să o urmeze fie și numai în parte, convins că și așa va scăpa de pieire: Calea drepților în toate Cine a urma nu poate, Urce-o cît i-e dat de soarte; Căci de-o face, n-are moarte. [19] Nu lipsesc nici comandamentele legii morale, așa cum sîntem obișnuiți să le cunoaștem în cadrul ideilor creștine
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de esterne, ba la Finanțe, ba la Justiție, ba guvernator de bancă. Celui care nu înțelege nimic din toate astea lucrurile i se par ușoare; dar cine știe cât de puțină istorie acela vede că toate astea nu pot duce decât la pieire. Auzi politică făcută de Fundescu și Costinescu? Dar urmărit-au vrodată să vază cum se coc marile acte politice? Știu ei, de ex., de când a-nceput a se-nchega războiul din 1870? Din timpul lui Richelieu. Știu ei de când s-
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sale; ea s-a văzut nevoită să încheie vestita convențiune din aprilie și să-și deie contingentul unui năvălitor heterogen; ea a trebuit să primească cea mai îndrăzneață ingratitudine pentru că la Plevna cu sângele său a scăpat pe ruși de pieire. Atari esperiențe nu le poate dori bucuros pentru a doua oară un stat june și cu vitalitate; el se simte a fi un ic, nu însă un grăunte care să fie zdrobit între pietrile de moară ale slavismului. Să nu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
simte însă o presiune a timpului exterior asupra timpului interior, ca o scurgere a vaselor comunicante, care se influențează reciproc ca o "totalitate care se cuprinde pe sine". Astfel, ruina de afară produce o ruinare a lumii dinăuntru: "Stăpân geniilor pieirii! Nu răscoli-n bătaie-ți ruinele sfărâmate A lumii din năuntru" (Andrei Mureșanu) Iar pe alt plan, deșertul / pustiul de afară creează un vid interior: "Și în gându-mi trece vântul, capul arde pustit" (Scrisoarea IV) "Viața-mi se scurge
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
zămislit și l-a făcut să se coacă; dimpotrivă, el se transformă pentru acest popor într-o băutură amară... Să renunțe la această băutură nu poate căci este însetat la nesfârșit de ea, iar a gusta din această băutură este pieirea sa, dar, totodată și zorii unui nou principiu",11 este totalitatea ce se cuprinde pe sine. Tehnica "propriului contemplator" este complexă la poetul nostru și menținută cu efectele regizorale ale antitezei: deșertul cosmic nu ar naște în noi nici un fior
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
antitezei: deșertul cosmic nu ar naște în noi nici un fior dacă Eminescu nu s-ar include pe sine într-un principiu al "clepsidrei"12, în care rezonează și comunică un spațiu exterior (universal) și unul interior (eul poetului): "Stăpân geniilor pieirii!... Nu răscoli-n bătaie-ți ruinele sfărmate A lumii din-năuntru" (Andrei Mureșanu) Pustiul, deșertul de afară ("În salele pustie, lumine roși și torți.../ Zidirea cea pustie de jale pare plină" Strigoii; "Memfis se înalță, argintos gînd al pustiei..." Egipetul
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
confruntarea cu istoria, Partidul a ieșit învingător”, noi apreciem că atât Partidul, cât și Securitatea au fost înfrânte, dovedind, încă o dată, că orice regim politic, indiferent sub ce etichetă se camuflează, care sfidează cetățenii și drepturile acestora este condamnat la pieire, mai devreme sau mai târziu. Atât Partidul Comunist Român, cât și Departamentul Securității Statului au fost desființate: la 24 decembrie toate structurile Securității au fost integrate în Ministerul Apărării Naționale, iar la 27 decembrie 1989 un decret al Consiliului Frontului
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
l-au avut manufacturile în procesul de dezvoltare social-economică a Moldovei. Este vorba, în primul rând, de faptul că într-o societate în care tendința de însușire a formelor capitaliste superioare de producție industrială devenise manifestă, manufactura era condamnată la pieire chiar din fașă. În al doilea rând, înființarea de manufacturi într-o vreme când revoluția industrială în unele țări europene luase sfârșit (Anglia) iar în altele se afla în plină desfășurare (Franța, Germania, Austria etc.) devenise anacronică. S-a observat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
opera silniciilor și furturilor, asupririlor, injustiției, că criza și descompunerea feudalismului sunt strâns legate de exploatarea nemiloasă și fără de măsură a poporului, care a devenit apatic, în vreme ce boierimea a intrat în dezagregare, că un asemene sistem economico-social era condamnat la pieire. N. Bălcescu a făcut un aspru rechizitoriu boierimii, i-a respins soluțiile în problema agrară, pledând pentru revoluție și împroprietărirea țăranilor. El a adus prețioase contribuții la studiul secolului al XVIII-lea și al primei jumătăți a secolului al XIX
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
al unirii benevole, efectiv pozitiv, cu Rusia, al popoarelor aflate într-un stadiu mai înapoiat al dezvoltării social-economice. Engels trăgea însă concluzia, verificată istoricește, că după 1789, diplomația țaristă a fost confruntată cu un dușman care a dus-o la pieire: burghezia, revoluția, mișcarea popoarelor pentru emancipare socială și națională. În mai 1853, referindu-se la expansiunea țaristă prin intermediul protectoratului exclusiv, Marx scria că „omenirea n-a uitat că Rusia a fost protectoarea Poloniei, protectoarea Crimeii, protectoarea Kurlandei, protectoarea Gruziei, a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a luat naștere - spune Engels - o opinie publică, care, deși încă foarte slabă, se impune în tot mai mare măsură și putea fi tot mai puțin ignorată. Astfel diplomația rusă a văzut apărînd dușmanul care avea s-o ducă la pieire, căci acest gen de diplomație este posibil doar atâta timp cât poporul rămâne absolut pasiv, nu are altă voință în afară de cea a guvernului și altă menire decât să furnizeze soldați și să plătească impozite pentru atingerea scopurilor urmărite de diplomați”. Într-adevăr
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ale lor fapte și de mă mai uita-voi Mult la ele, Disperarea la sinucidere-mi va duce sufletul. O Enion, tu însăți ești o rădăcină-n iad crescînd, 55 Deși așa ceresc de frumoasă, încît să mă duci la pieire. Uneori cred că ești o floare ce se-ntinde, Alteori cred că ești un fruct ieșind din mugur În chin grozav și suferința; și sînt ca un atom, Un Nimic, lăsat în întuneric; și totuși sînt o identitate: 60 Doresc
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Situația în acest domeniu era complet diferită de manifestările retorice ale războiului rece, de articolele din presa mondială, de discursurile de la tribuna ONU și mai ales de asprimea războiului ideologic, în care cele două părți își anunțaseră reciproc înfrângerea și pieirea. Participasem în primăvara lui 1962, la Geneva, la ședințele Comitetului celor 18 țări pentru Dezarmare. Văzusem cu ochii mei unul dintre atelierele semioficiale unde experții lucrau la menținerea balanței. De două ori pe săptămână, aveau loc ședințe în care se
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
mine toți!” În această lumină se cuvine a fi privită reacția severă a domnului atât față de abuzurile unora dintre slujitori, cât și, mai ales, față de actele de „hiclenie” ale unor boieri, care l-au dus, în cele din urmă, la pieire. Iată, de pildă, cum se adresează el clucerului Constantin Știrbei, cel „cam lung la unghii”, care „au luat de la țară câte ceva și despre domnie au ascuns”, de veneau la „divan, la domn, oameni de să jăluia de luările acelea”: „Cluceriu
ANONIMUL BRANCOVENESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285377_a_286706]