622 matches
-
am mărturisit la posturile de radio și televiziune în ziua de vineri, 22 decembrie 1989, Biserica noastră strămoșească a vibrat și vibrează neîncetat, în ritmul de cuget și simțire, cu poporul român ai cărui fii și fiice, printr-un curaj pilduitor pentru toată lumea, cu sacrificiul propriei vieți, au zdrobit regimul de dictatură și au deschis zările către instaurarea darului dumnezeiesc al libertății... Crăciunul nostru strămoșesc ne-a aflat, iubiții mei, în acest an de mântuire pentru neamul românesc, cu lacrimile bucuriei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
am mărturisit la posturile de radio și televiziune în ziua de vineri 22 decembrie 1989, Biserica noastră strămoșească a vibrat și vibrează neîncetat în ritmul de cuget și simțire cu poporul român ai cărui fii și fiice, printr-un curaj pilduitor pentru toată lumea, cu sacrificiul propriei vieți, au zdrobit regimul de dictatură și au deschis zările către instaurarea darului dumnezeiesc al libertății. Sădită profund în ființa umană, în om, ca făptură și chip al Lui Dumnezeu, libertatea se dobândește, de aceea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mama împăratului Constantin cel Mare, Sfânta Emilia, mama lui Vasile cel Mare și a lui Grigorie de Nyssa și Monica, mama Fericitului Augustin, rămân icoane vii ale iubirii jertfelnice a femeilor și a mamelor pentru Dumnezeu și pentru semenii lor. Pilduitoare nume prin fapte rămân mamele voievozilor și domnitorilor noștri cum sunt mama lui Ștefan cel Mare și Sfânt, a lui Mihai Viteazul, a mitropolitului Andrei Șaguna, Iacob Stamati, Nicolae Bălcescu și a tuturor femeilor și mamelor care au plecat din
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Gheorghe Andrei Neagu Nenuntirea E posibil ca-n zilele noastre scriitorii să-și întoarcă fața și/sau penelul) înspre lumea „ce gândea în basme și vorbea în poezii”, adică în pilde, conturând un univers, nu neapărat fastuos, ci mai degrabă pilduitor?! Răspunsul este afirmativ. și-un exemplu ni-l oferă Gheorghe Andrei Neagu cu-a sa baladă mitică, Nunta neagră, înțelegând că omul este o creație de esență divină care, aflat sub protecția zeilor atotstăpânitori, a învățat de la ei abc ul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
păstrează vie și nealterate, prin toate documentele și exponatele existente, amintirea luminoasă a unei mari Doamne, ELENA CrZA, născută Rosetti (17 iunie 1825-02.04.1909), figură emblematică a Istoriei României, „femeie ideal de bunăși modestă” (Nicolae Iorga), cu un destin „pilduitor” (Maria Platon), care poate fi considerată o muceniță a neamului, un bulgăre de foc ce s-a mistuit pe unda zvârcolindă a vieții. Realizarea unui volum omagial Doamna Elena Cuza. rn destin pentru România se impunea, mai ales, după succesul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
a produce perturbare. Nu și invers. Nici unei divinități precreștine nu-i era permis să pătrundă în lumea subterană și infernală decît cu mari precauții. Exemplele zeițelor Iștar și Inanna, care au coborît în lumea „de Jos”, fiind aspru pedepsite, rămîneau pilduitoare pentru toată lumea sumero-babiloniană. Osiris este ucis prin vicleșug de fratele lui, Seth, zeu asociat cu principiul răului, al violenței și al războiului. Ne scapă astăzi ușurința cu care Osiris a căzut în capcana întinsă de Seth, aceea de a se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
o poarte, ci ființa aleasă și demnă de a fi ascultată. Și repertoriul își are noima lui. Orfeu începe prin a-și cînta (nara) propria-i nefericită poveste. Nu este o jelanie cu pierdere de sine, ci împărtășirea unei suferințe pilduitoare, memorabile. Chiar și fiarele sunt dispuse să ia aminte, din dorința de armonizare cu celelalte vietăți, spre folosul lor și al tuturora. Orfeu extinde repertoriul la cazuri asemănătoare din mitologie, care se disting prin întîmplări dramatice cauzate de nerespectarea legilor
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
iubitul ei, ci din dorința de a-l supune inițierii în tainele morții și ale cunoașterii, experiență grea prin care trecuse ea însăși. Era un act de mare răspundere pentru zeiță. Asociindu-și-l pe Dumuzi, se dovedea că inițiativa pilduitoare venea de sus, de la nivelul patronatului, urmînd ca exemplul să fie preluat de totalitatea cosmică. Moartea nu mai trebuie privită ca o nimicire haotică, asemenea spicelor și animalelor strivite în devălmășie cu oamenii, cum găsim chiar și la pitagoreici; nici
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
istoric și dorința de a urma exemplul Înaintașilor. Marile figuri ale istoriei: Mircea cel Bătrân, Iancu Corvin de Hunedoara, Vlad Țepes, Ștefan cel Mare, Mihai Viteazul Întruchipează, de fapt, virtuțile caracteristice ale poporului nostru. Povestirea Stejarul din Bănești este un pilduitor exemplu de patriotism. Copiii Învață să fie buni, drepți, dar și neiertători cu cei dornici de "pâine străină". Ei fac cunoștință cu Ștefan, copilul mai răsărit și mai isteț, și apoi cu domnitorul Moldovei care nu se lasă până nu-1
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
socială, să arate și să motiveze ce le-a plăcut mai mult din viața unui personaj prezentat de istorie. Discuțiile le dau prilejul să asocieze mai temeinic elementele intelectuale, stările emotive trezite contribuind la formarea convingerilor că e frumos și pilduitor pentru generații Întregi să fii animat de spiritul de jertfă pentru binele patriei și al poporului din care faci parte. Convingerile patriotice formate treptat și adânc structurate În personalitatea omului din fragedă copilărie, susținute de sentimente puternice pot fi stimulente
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
pe zăpada vremii”. Aș nota, în încheierea acestei evocări a omului, pedagogului și scriitorului Vasile Ghica, ideea că urmele lăsate pe terenul expresiei aforistice, la noi, vor rămâne atâta timp cât va vremui limba română, în care și-a zidit, cu modestie pilduitoare, căsuța gândului și a sufletului său. C-tin Parfene De același autor : Surâsuri migdalate, Ed. Junimea, 1989 Cristale de fum, Ed. Porto Franco, Galați. 1991 S. O. S. Iubirea!,Ed. Alma, Galați, 1995 Recviem pentru mileniul doi, Ed. Geneze, Galați
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
și-un stol de fluturi Vali Iancu culegând scoici copilul ignoră valul care-l atinge Mihaela Codrescu În primul poem, metafora descătușării este inabilă și legătura cu fluturii forțată, În al doilea, cuvîntul ignoră pare doar o moralizare și o pilduitoare avertizare pentru părinții care nu-și supraveghează mai atent copiii. Bogdan I. Pascu reușește să disloce impasul (clișeistic al) Înfometării, universalizîndu-l și mutîndu-l În zona a spiritualului. În poemul său, a fi copil și a fi flămînd este un nesaț
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
poetului niciun vers - pustiu de iarnă Tehnică, alegorie și metaforă Tehnica scrierii haiku-ului poate fi observată mai ales cînd citești poemele unui autor bun. Cele două poeme de mai jos, aparținînd lui Dumitru Radu, ne pot prilejui cîteva observații pilduitoare. Atât a rămas din poveștile verii: prispa cu greieri Toamnă de aur. În mâna care cere doar o monedă În cele două texte se pot lesne observa două metafore. După gustul liricii occidentale ele sînt banale și obosite. Dar pentru
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
etice, a închiderii mentale într-un spațiu imuabil al principialității. Aici, dubla semnificație a discursului, pe de o parte, aforistică, deseori cu accentele unei omiletici personalizate un melanj între componenta sentențioasă și/sau sapiențială, sprijinită pe morala creștină, exemplul biblic pilduitor sau referința autobiografică susceptibilă de a fi atribuită satiristului în calitatea sa de critic al moravurilor -, iar pe de altă parte, estetică, aparținând moralistului-creator care, cu fiecare enunț, caută să se redefinească în raport cu lumea exterioară a valorilor, semnalându-și prezența
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
și amendat ca atare. Iată percepția, peste timp, a unui confrate mai tânăr (Ion Caraion), despre acest episod: "Dintre toți câți au depus eforturi într-o asemenea direcție a negării, trei înfrânți mi se par îndeosebi demni de ilustrat pilda pilduitorului eșec: Nicolae Iorga, Eugen Ionescu și Ion Barbu. Iorga s-a dovedit cel mai nedrept și mai penibil"280. Opinia e cu atât mai îndreptățită cu cât, în atacul său, Iorga se folosește de condeiul fără talent și rău intenționat
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Mare al Cezareei stabilea: „Aceasta este cunoașterea ... naturii divine: percepția incomprehensibilității sale”<footnote Epistola 234, P. G. XXXII, col. 869C; citat în J. Hochstaffl, Negative Theologie ..., p. 108. footnote>. Bunul său prieten, cu care a păstrat mereu relații de amiciție pilduitoare Și afabilitate exemplară, Sfântul Grigorie de Nazianz a comentat binecunoscutul pasaj clasic din Platon (Timaios 28C) după cum urmează: „Este dificil să-l înțelegi pe Dumnezeu Și este imposibil să-l concepi în cuvinte ... În opinia mea este într-adevăr imposibil
Locul Sfântului Grigorie de Nyssa în tradiȚia apofatică. In: Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]
-
celor bolnavi. Pe măsură ce culturalizarea omenirii devine realitate generalizată și cercetarea se aprofundează, povestea „nopții Evului Mediu“ întreținută de raționaliști, atei și de toți adversarii creștinismului pierde teren, făcând loc aspectelor pozitive din acest Ev. înfăptuirile medicinii caritabile uimesc și sunt pilduitoare. în această etapă medicii au fost nevoiți să se ocupe mai puțin de cercetare, experimentare și teoretizare și să se dedice mai mult practicii, asistenței medicale. Creștinismul se impune ca o dogmă, conform căreia bolile sunt considerate pedeapsă divină pentru
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cunoașterii complete, capacitatea interpretării și a concretizării rezultatelor în desene și note. Iată de ce Renașterea este mai mult decât o naștere a culturii greco-romane. Pentru spiritul universalist și analitico-reflexiv al acestor mai bine de două secole, Leonardo da Vinci este pilduitor. Acest spirit, ilustrat și de medicină, după cum vom vedea, a scos timpul din tiparele inerției. În umanismul medicinei se întâlnesc umanismul hipocratic și galenic cu cel medieval și renascentist, într-o armonie care se oferă lumii ca soluție de salvare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în mister iar viețile în adulație. Jean-Bruno Renard include în categoria miturilor chiar și legendele urbane, definite ca povestiri false (sau neverificate) prezentate drept adevărate, care au o circulație liberă până la nivel internațional și care conțin un "sens", o morală pilduitoare ca fabulele sau povestirile medievale. Cu ajutorul lor sunt expuse public teme care nu pot fi exprimate direct (xenofobie, sexualitate, fantasme), ori prea abstracte (economice, politice, sociale), în care abundă stereotipurile și tabuurile (misoginismul, homofobia, pedeapsa imanentă), și referințele arhetipale alături de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care este într-o ureche". Ion Manolescu, Abecedarele o paraliteratură politică, în idem, Explorări în comunismul românesc I, p. 218. 891 Ion Manolescu, Cutezătorii în idem, Explorări în comunismul românesc II, p. 237. În seriile de aventură nu lipsesc discursurile pilduitoare, iar produsele autohtone le surclasează invariabil pe cel străine (în Raliul din 1987, un Aro 10 împinge un Nissan Patrol pe o pantă și îl depășește pe teren plat la 170 de km pe oră, ipoteză nu doar incredibilă, ci
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Editura Polirom, 2006. ZIUA CÎND VINE ORGASMUL* Cred că ar trebui legalizat În fiecare țară un concurs sever pentru obținerea permisului de cititor. Pentru beletristică ar fi, să zicem, categoria B. A, pentru chestii grele, tip Hegel, C pentru cărți pilduitoare, de cosmetică, de Coelho, de bucate. Ar rămîne astfel foarte puțini cititori În categoria B, ceea ce va duce, În scurt timp, la Împuținarea romanelor cu efect de miniaturizare cerebrală, căci unde public nu e, nici iubire editorială nu-i. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
pe când Alexandria era bântuită de ciumă, „cei mai mulți dintre frați nu s‑au cruțat deloc prin dragostea și frățietatea lor nemaiîntâlnită, ci s‑au legat tot mai strâns unul de altul, vizitând fără frică pe cei bolnavi, Îngrijindu‑i În chip pilduitor, dându‑le mare ajutor În cele ale credinței În Hristos și arătându‑se foarte bucuroși să moară deodată cu ei, căci molipsindu‑se de boala celuilalt, ei atrăgeau asupra lor boala semenilor lor și luau bucuroși asupră‑le și sufe
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Pavel, „fapta lui Dumnezeu, socotită de către oameni nebunie, este mai Înțe‑ leaptă decât Înțelepciunea lor și ceea ce se pare ca slăbiciune a lui Dumnezeu, mai puternică decât tăria oamenilor” (I Corinteni 1, 25). V.5. Atitudinea martirilor În fața morții este pilduitoare pentru bolnavii În stadiu terminal După cum se știe, misiunea creștină a avut de Întâmpinat Încă de la Început multe piedici, greutăți și obstacole, atât din partea iudeilor, cât și din partea Împăraților romani. Aceste prigoane au pus Biserica În grea cumpănă, Însă ele
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
al promisiunilor deșarte și al adulați‑ ilor, creștinii nu au cedat, prigonitorii au recurs la chinuirea trupurilor lor, uneltind și scornind suplicii inimaginabile. Însă mucenicii i‑au Înfruntat pe acești persecutori cu forța credinței În Hristos și cu un curaj pilduitor pentru toate generațiile de creștini de pretutindeni și dintotdeauna. În Actele martirice sunt nenumărate astfel de episoade paradigmatice : „Probus zise : Ori aduci jertfă, ori te pun la chinuriă. 132 Suferința și creșterea spirituală Montanus răspunse : «Mă bucur dacă ai să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de curaj și de bucurie, iar fața lui strălucea de farmec Încât nu numai că nu rămăsese doborât de atâtea amenințări, ci dimpotrivă tocmai proconsulul a fost cel care și‑a ieșit din fire”157. Istoricul Casiodor ne mărturisește despre pilduitoarele fapte ale diaconului Veniamin ce au fost aduse la cunoștința regelui. Adus la el, acesta i‑a poruncit să tăgăduiască pe Dumnezeul adevărat pe care‑L adora. Dar el l‑a Întrebat pe rege, zicând : „De ce cinste este vrednic cel
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]