656 matches
-
cunoscut opera lui Eutychius, publicată de bizantinistul Porfirio Uspenschi la 1848 . Un alt călugăr englez, John Levis Burckadt, la 1822, dă amănunte interesante despre vlahii - „Djebalieh-Gebalié” - arătând că ar fi aduși de pe țărmurile Mării Negre, că ei, acești vlahi, mărturisesc pogorârea lor din robi creștini, din care cauză ceilalți beduini îi numesc „Fiii creștinilor”, se căsătoresc numai între dânșii, fiind o rasă robustă și muncitoare. Într-o altă consemnare aparținând lui Edward Robinson din 1841, aflăm că aceștia ar fi prizonieri
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pierdere a capului, la modul figurat. Această perioadă este cunoscută ca perioadă de maturitate pentru multe plante de leac, de aceea Sânzienele mai sunt numite și sărbători ale plantelor. 2. Rusaliile și Călușarii Datinile și tradițiile legate de sărbătoarea creștină Pogorârea Sfântului Duh sunt numeroase, Însă cel mai important ritual este cel al Călușarilor. Sărbătoarea Sânzienelor sau, mai bine spus, perioada dinaintea acestei sărbători, este favorabilă unor Îmbolnăviri de tipul nebuniei. Pentru a contracara influența lor nefastă și pentru a-i
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
o amintire scumpă vieții creștine ortodoxe, dar și un monument istoric de seamă al Iașului și al țării, un vechi izvor de cultură. 8. BISERICA BUCIUM Credincioșii din cartierul Bucium au la îndemână ca locaș de închinăciune biserica cu hramul "Pogorârea Sfântului Duh" (Duminica Rusaliilor), situată pe strada Plopii fără soți. Despre ctitor, se știe că este dintr-o familie de bucovineni, a lui Calmaș, care a ajuns mare dragoman la Înalta Poartă de la Constantinopol, ocazie cu care i s-a
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
primăvara, când se afumau și se tămâiau boii și plugul înainte de pornitul la arat, apoi erau mâncați de plugari. Sfântul Ștefan, prăznuit pe 27 decembrie, a fost unul dintre martorii Învierii și Înălțării la cer a Mântuitorului, ca și al pogorârii Duhului Sfânt. A fost ales, pentru credința și evlavia sa, drept arhidiacon, chiar atunci, în primele zile de după Cincizecime, când apostolii au tras la sorți zonele în care vor purta Cuvântul Domnului. La scurt timp după aceasta, în templu fiind
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
41 (dintr-o ediție anonimă din 1662; în corpusul omiliilor pseudoatanasiene există încă șase atribuite de unele manuscrise lui Vasile) și altele au fost publicate ulterior sau sînt încă inedite. Nu există un consens în privința autenticității lor: nr. 38 (despre pogorîrea Mîntuitorului, contra iudeilor) și 41 (lauda Sfîntului Ștefan) sînt considerate false, din rațiuni de stil și de tradiție manuscrisă; și nr. 39 (despre Buna-Vestire) este îndoielnică, poate să-i aparțină lui Vasile cel Mare. Aproape toate omiliile tratează teme biblice
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fine, interesante sînt și cele care combat superstiții foarte răspîndite: ornitomanția (7) și astrologia (22). Discursul 13 povestește coborîrea lui Ioan Botezătorul în infern, după moartea sa: el îi anunță pe cei drepți și pe profeții închiși aici despre apropiata pogorîre a Mîntuitorului și despre eliberarea lor. Urmează un dialog între Satana și Hades; la temerile celui de-al doilea, primul răspunde că nu trebuie să le fie frică de Isus, care e doar un om și e pe cale să ajungă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
trăit o viață creștină genuină, sau În continuarea unei vieți virtuoase și a practicării unei intense, sincere și stăruitoare rugăciuni de către cei credincioși, se află marele secret al Întăririi În credință, al tăriei spirituale, al Înmulțirii răb‑ dării și al pogorârii harului dumnezeiesc peste dânșii, pre‑ cum și al simțirii iubirii nemărginite a lui Dumnezeu. Toate acestea dau putere sufletului celui suferind. Acesta nu este doar un sfat convențional, ci o caldă invitație la trăirea lor. Oricine le poate experimenta. Celui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
văzând neputința noastră de a purta boala, Îl face bine și pe acela și nici nouă nu ne‑o dă”303. X.6. Sfântul Maslu - Taina vindecării sufletești și trupești Sfinții Apostoli, după Înălțarea Domnului Hristos la cer și după Pogorârea Sfântului Duh, trimiși și Împuterniciți de Bunul Mântuitor, au continuat lucrarea tămăduitoare Învățând și săvârșind minuni În numele Său. „Multe minuni și semne se făceau În Ierusalim prin Apostoli” (Fapte 2, 43). Conform practicii Sfinților Apostoli, care „ungeau cu untdelemn pe
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Gütersloh, 1971 și mulți alți exegeți moderni; cf. Martenson, Baptême et vie chrétienne, Les Éditions du Cerf, Paris, 1982, p. 214; a se vedea pe larg la Ioan Saucă, op. cit., p. 298. footnote>. Istoria Bisericii creștine ne arată că de la Pogorârea Duhului Sfânt asupra Sfinților Apostoli, la cele dintâi Rusalii, credința creștină s-a răspândit în toată lumea cunoscută pe atunci. Încă de la întemeierea Bisericii creștine, Sfântul Botez a fost Taina prin care cineva devenea membru al Bisericii<footnote J. Bellamy, „Baptême
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
această dematerializare nu are legătură cu scrisul. Suferă stări de vertij, vomă, leșin. Privește disperat cum îi cade părul, ceea ce stârnește dispreț până și unei slujnice. Ce-i mai rămâne este să se autodevoreze în introspecții devastatoare și să aștepte pogorârea inspirației! Ai zice că tocmai această predispoziție spre măcinare în autoanalize interminabile ar fi cauza grozavelor suferințe. Oare nu devine analiza de sine un viciu, mai ales atunci când prioritățile sunt altele? Sau poate este singura modalitate de a rămâne om
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de o ipoteză fermecătoare: se pare că stelele, prea Înfierbîntate, doar e luna august, vecina lui Cuptor, cad cu dinadinsul, dornice de alinarea ierbii primitoare. Într-un mod asemănător asimilării morții cu nunta mioritică, căderea unei stele devine doar o pogorîre Într-un leagăn Îmbietor. Scena este Închipuită atît de simplu Încît aproape ascunde compasiunea umană care a plăsmuit-o. mai cade o steace primitoare e azi răcoarea ierbii Zvon Un alt poem surprinde printr-o opoziție un mod interesant de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de după Rusalii se cinsteau morții propriu-ziși. În lunea de după eoroparlamentarele din 2009 se (de)plăng în direct "morții" politici. Nefastul continuă să bîntuie ca un blestem intervalul sacru al străvechiilor Rusalii... În cheie creștină, europarlamentarele stau sub semnul binecuvântat al Pogorârii Sfântului Duh asupra Sfinților Apostoli. Această spendidă epifanie avea loc la 50 de zile după Învierea Mântuitorului. După expresia lui Andrei Pleșu, o persoană a Sfintei Treimi se ridică la cer (Iisus) pentru ca o alta să survină și să lucreze
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
dintr-o ediție anonimă din 1662; în corpusul omillilor pseudoatanasiene mai sunt apoi încă șase atribuite în unele manuscrise lui Basilius), și altele au fost publicate ulterior sau sunt încă inedite. Nu există consens în privința chestiunii autenticității: nr. 38 (despre pogorârea Mântuitorului contra iudeilor) și 41 (lauda Sfântului Ștefan) sunt considerate false din rațiuni de stil și de tradiție manuscrisă; și 39 (despre Buna-Vestire) este îndoielnică, poate este a lui Basilius din Cezareea. Aproape toate omiliile tratează teme biblice, primele 17
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
fine, interesante sunt și cele care combat superstiții foarte răspândite: ornitomanția (7) și astrologia (22). Discursul 13 povestește coborârea lui Ioan Botezătorul în infern, după moartea sa: el îi anunță pe cei drepți și pe profeții închiși aici despre apropiata pogorâre a Mântuitorului și despre eliberarea lor. Urmează un dialog între Satana și Hades; la temerile celui de-al doilea, primul răspunde că nu trebuie să le fie frică de Isus care e doar un om și pe cale să ajungă la
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
de exemplu prin accentuarea ficționalității fabulei. O a doua posibilitate este forma opusă, retroversia-în-anticipare; ea are loc, bunăoară, cînd ni se spune din vreme cum se vor prezenta circumstanțele din "prezent". Înțelesul unui eveniment poate fi anunțat mai tîrziu, iar pogorîrea acelei revelații este anunțată "acum": l) Mai tîrziu, John va înțelege că intrepretase greșit absența lui Mary. Revelația greșelii lui John va veni mai tîrziu, dar acum ea este doar anticipată. În clipa revelației se fac referiri la o greșeală
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
dânsul, ce și focul cel din văzduh. A treia stihie iaste apa și a patra stihie iaste pământul. Deci într-aceste 4 stihii iaste omul făcut și, pentru căci sânt alcătuirile trupului omenesc, era cu cale să se sfințească cu pogorârea Domnului” (Antim Ivireanul). În jurul acelorași corespondențe între cele patru elemente primordiale ce au configurat universul și substanțele din care s-a constituit corpul omenesc brodează și alcătuitorul unei predoslovii din 1683 (textul este semnat de voievodul Șerban Cantacuzino). În aceste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290334_a_291663]
-
Duhului. Cuvântul fără de început al Tatălui este bolta cerească a acestui templu. Credința și mărturisirea apostolicătc "Credința și mărturisirea apostolică" Prima decizie teologică a Bisericii primare este redactarea „Evangheliei lui Hristos” (Rom. 1,16) din perspectiva minunii pascale, pecetluită de pogorârea Duhului la Cincizecime. În mozaicul scrierilor noutestamentare, a căror pluralitate nu neagă unicitatea Evangheliei, avem deja un prim răspuns la întrebarea lui Iisus către apostoli: „Voi cine ziceți că sunt Eu?”. Provocată de această întrebare, teologia creștină este, cu alte
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
compasiune” trebuie atent explicată 1. Christus victortc "Christus victor" Liniștea promisă de ideologiile neomarxiste ale eliberării nu este decât o figură de mutant a păcii veșnice a Duhului. Necunoscută liniștii trecătoare a lumii, isihia (cum o numesc sfinții) presupune curajul pogorârii la iad. Rădăcinile violenței nu pot fi ignorate doar printr-un lapsus de luciditate și surplus de sentimentalism: „fiindcă ești căldicel - nici fierbinte, nici rece - am să te vărs din gura Mea” (Apoc. 3,14). Aceasta ar echivala cu abandonarea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
respectivă se salută cu vorbele Hristos s-a înălțat! și se răspunde Cu adevărat s-a înălțat! Ouăle ciocnite în prima zi de Paști nu se mănâncă atunci pentru că se zice că-ți miroase din gură tot anul. De Rusalii(Pogorârea Sfântului Duh), locuitorii comunei noastre pun la porți, la case, la grajduri, la fântâni și la mormintele celor adormiți crenguțe de tei ceea ce semnifică că Duhul Sfânt a coborât pe pământ sub formă de limbi de foc. După sfințire la
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
primăvara, când se afumau și se tămâiau boii și plugul înainte de pornitul la arat, apoi erau mâncați de plugari. Sfântul Ștefan, prăznuit pe 27 decembrie, a fost unul dintre martorii Învierii și Înălțării la cer a Mântuitorului, ca și al pogorârii Duhului Sfânt. A fost ales, pentru credința și evlavia sa, drept arhidiacon, chiar atunci, în primele zile de după Cincizecime, când apostolii au tras la sorți zonele în care vor purta Cuvântul Domnului. La scurt timp după aceasta, în templu fiind
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
horror) și tendința spre fantastic, care dau naștere la episoade halucinante și enigmatice. Printre cele mai reprezentative opere ale lui Edgar Allan Poe putem enumera Prăbușirea Casei Usher, William Willson, Balerca de Amontillado, Pisica neagră, Ligeea, Hruba și pendulul, O pogorâre în Maelstrom, el forțând frontierele imaginarului, îmbinând viața cu moartea într-o sinteză halucinantă. În cadrul activităților literare de la Junimea, condusă de Titu Maiorescu, operele lui Edgar Allan Poe sunt citite de către Veronica Micle, Mihai Eminescu și Ion Luca Caragiale, această
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
românesc, „dragoste cu sila nu se poate”. Modul În care Domnul nostru Iisus Hristos ni Se dăruiește, dincolo de lucrarea Sa mântuitoare desfășurată de-a lungul istoriei și Împlinită prin Nașterea Sa, Răstignirea pe Cruce, Moartea, Învierea, Înălțarea la Cer și Pogorârea Duhului Sfânt În lume, este prin Sfânta Taină a Împărtășaniei, după cum a spus El Însuși: „Eu sunt Pâinea cea vie, Care S-a pogorât din cer. De va mânca cineva din Pâinea aceasta, viu va fi În veci. Iar Pâinea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
de o parte, caracterul fluid al trecerii, imaterialitatea ei și coborârea spiritualului în material, iar, pe de altă parte, regenerarea, mântuirea, comunicarea divinului cu terestrul. Este, în consecință, un simbol răsturnat, îngerii sunt o modalitate de transmitere a graiului divin, pogorârea lor nu e însă una în calitate de mesageri, de purtători ai luminii, ci este o procesiune a renunțării și a deznădejdei, ei nu pot să mai comunice decât o angoasă devenită cosmică ("Dinspre cer îngerii coborau/ Înfiorați de spectrul Titanului", Îngerii
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cascade Înalte de 40 de m; - faună rară ocrotită: cerbi și mistreți; - păstrăvărie; - lac de acumulare. JUDEȚUL HUNEDOARA BARU. - descoperire arheologică: așezare din perioada de trecere de la neolitic la bronz; - monument arheologic: Villa Rustica, satul Valea Lupului; - m. arh.: Biserica Pogorîrea Sfîntului Duh, secolul XVII, sat. Baru; BĂNIȚA. - monumente arheologice: Turnul medieval de apărare, În satul Crivadia; - artă populară momîrlănească; - m. n.: Peștera Bolii, - m.n.: Peștera de la Tecuri, sat Crivadia; - cabana Bănița. BERIU. - așezare dacică: satul Cucuiș; - cetate feudală: satul Sibișel
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
din beton, Închinată eroilor din 1914-1919, - m.m.: Cruce memorială din piatră În curtea școlii Închinată eroilor din 1914-1918, satul VÎlcele Bune; LUPENI. - m. m.: „Lupeni’29”- monument omagial În piatră și bronz (realizator Ion Irimescu); - m. arh.: Biserica de lemn „Pogorîrea Sfîntului Duh” din Bărbăteni, secolul XIX; - schitul de la Straja; - stațiunea climaterică și pentru sporturi de iarnă ,,Straja”; - linie de telescaun; - pârtii de schi; - teleschiuri; - motel: Victoria; - Cabane: Montana II și III, Hudacu, Rustic, La Moșu, Cerbul, Vacanța, Platoul Soarelui, Buta
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]