1,082 matches
-
la curte, pe lîngă suverani, funcții diplomatice sau administrative, datorită formației lor intelectuale. Trăind la Curte, ei își părăsesc orașele de reședință și se mulțumesc să-și încaseze veniturile percepute prin intermediul clienților sau rudelor lor. În afara cîtorva excepții, destul de rare, prelații cultivați, preocupați de buna administrare a diocezei lor, delegă un înlocuitor care preia prin sistemul de comandă sarcinile lor episcopale. Toți, chiar administratorii buni, își părăsesc obligațiile pastorale, fie că e vorba de predică, de confirmarea copiilor, de vizitarea parohiilor
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
creștină este de a readuce papalitatea la locul său de origine. Departe de a rezolva problema, această hotărîre o agravează și mai mult. Cînd acesta moare (1378), poporul roman, care se teme de alegerea unui nou papă străin (din 16 prelați, 11 sînt francezi), face presiuni asupra Conclavului 24, care se resemnează să aleagă un papă italian: arhiepiscopul de Bari, Bartolomeo Prignano, care își ia numele de Urban al VI-lea. Acesta este imediat recunoscut de către prinți, inclusiv de regele Franței
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sînt cu adevărat hotărîtoare. Carol al V-lea a luat imediat partea lui Clement al VII-lea, aliat al casei regale franceze și a dat ordin ca alesul de la Fondi să fie recunoscut de o adunare de consilieri, teologi și prelați. Ceilalți suverani trec de partea unuia sau altuia dintre papi, în funcție de situația de aliați sau adversari ai regelui Franței în conflictul dintre acesta și rivalul său englez. Castilia, Navarra, Aragone, Portugalia, Scoția, Neapole, comitatul de Savoia, regatul Ciprului se pronunță
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
fără urmări. Curînd, contribuabilii cei mai importanți cer să fie consultați asupra mărimii și folosirii impozitului, deci suveranii trebuie să-i convoace pe reprezentanții acestora. Astfel, Parlamentul din Anglia ia naștere în secolul al XIII-lea din dorința baronilor, a prelaților și a orașelor de a controla finanțele regale. "Stările generale" în Franța sau Cortes-urile din Spania au aceeași origine. Adesea, aceste adunări nu sînt de acord cu perceperea unor noi impozite decît în anumite condiții, acordîn-du-și astfel dreptul de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și valorilor umaniste. De la Florența la Anvers, de la Bâle la Paris, de la Koln la Oxford ia naștere astfel o "intelighenția" ai cărei membri predau, corespondează, se angajează în polemici, se întîlnesc și publică. Acest mediu restrîns cuprinde oameni ai Bisericii (prelatul Sadolet sau teologul John Colet), negustori (Guillaume Bude este magistratul negustorilor din Paris), nobili (Pico de la Mirandola, Ulrich de Hutten sau Pierre de Ronsard) și chiar oameni de stat (Thomas Morus a fost cancelarul Angliei). Suveranii înșiși nu ezită să
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
mecena pe care îl imită cei mai bogați dintre curteni. De acum înainte, nobili și burghezi comandă opere de artă al căror scop este să le bucure privirea și să le facă existența mai plăcută. Armatori, financiari, parlamentar sau mari prelați își decorează castelele somptuoase sau acele "rotels particuliers" pe care și le construiesc, cu tablouri și scilpturi ale artiștilor la modă. Pentru a-și prezenta operele, începînd din 1737, artiștii organizează expoziții regulate, numite "saloane", în numele tendințelor lominante ale gustului
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
a fost promulgată de Ludovic al IX-lea, însă autenticitatea acestui act este contestabilă. Nu același lucru se poate spune despre "Pragmatique de Bourges", încheiată de Carol al Vll-lea în 1438. Ea consacră, sub rezerva confirmării pontificale, principiul electiv pentru prelați, interzice anatemele și suprimă expectativele (promisiunile "beneficiilor" făcute de papă). Ludovic al XI-lea, dorind să menajeze Sf. Scaun, abrogă această convenție în 1461, pentru ca în 1515 François I să încheie cu papa un concordat. 27 "Reforma" debutează la începutul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
protestant, încît elementele de modernitate și însăși scrierea limbii române i-au fost exteri-oare. Este adevărat că, în secolul al XVII-lea și în primele decenii ale celui următor, limba română literară a cunoscut momente de înălțare prin activitatea unor prelați religioși, dar ei au acționat mai mult din patriotism în acest sens, iar nu din-tr-o orientare de principiu a bisericii. Eliberarea Bisericii ortodoxe române de dominația grecească în vremea domniei lui Alexandru Ioan Cuza și proclamarea autocefaliei mai tîrziu s-
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Vezi John Bowle, op. cit., p. 165-166. 24 Vezi John Bowle, op. cit., p. 194-195. 25 Vezi G. W. Fr. Hegel, Prelegeri de istorie a filozofiei, Editura Acade-miei, București, vol. II, 1964, p. 9. 26 Este cunoscut, de altfel, faptul că unii prelați ortodocși (precum cei din Banat) s-au opus introducerii grafiei latine în scrierea limbii române, chiar spre sfîrșitul secolului al XIX-lea, după ce, mai mult de un veac, se demonstrase necesitatea firească de a se folosi o astfel de grafie
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
remarcabil fragment de „publicistică” patriotică și politică) de pe zidul bisericii ridicate la Războieni întru cinstirea oștenilor căzuți acolo pentru apărarea țării. Sunt de menționat, în fine, produsele aparținând oratoriei de amvon, domeniu care trebuie să fi fost bine reprezentat, căci prelați cărturari cu posibilități de a se exersa în această direcție sunt semnalați pe parcursul întregului veac al XV-lea și mai târziu. „Lecția” bizantină care a fost deprinsă de literații români fără „mijlocitorul” sud-slav a dus la instalarea în sistemul „genurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
încercat să transforme biserica într-o instituție de propagandă, oferindu-i în schimb câteva libertăți plus statutul privilegiat de biserică dominantă. După 1990 au apărut numeroase acuzații de colaboraționism cu puterea comunistă atât din partea societății civile, cât și din partea unor prelați (Stan, Turcescu, 2005). Gillet (2001), pornind de la studierea documentelor oficiale ale vremii, subliniază aservirea Bisericii Ortodoxe față de puterea politică a vremii, iar lipsa de transparența a Bisericii, care a militat pentru restricționarea accesului la dosarele preoților, a înrăutățit și mai
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
încălcat Acordul de la München de către Hitler. Guvernul român a fost pus într-o situație mai mult decât delicată prin mișcările de la granița de nord-vest. Monseniorul Josef Tiso a proclamat separarea și independența Slovaciei (14 martie 1939) sub protecția Reichului, iar prelatul greco-catolic Augustin Volosin a încercat să procedeze la fel și cu Ucraina Subcarpatică. Hitler n-a fost de acord, însă, le-a îngăduit trupelor maghiare să invadeze această zonă. Volosin, la 16 martie, a fost nevoit să se refugieze în
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
214-218; Maiorescu, Critice, I, 129-130; Pop, Conspect, II, 56-59; Constantin Erbiceanu, Viața și activitatea preasfințitului Neofet Scriban, București, 1888; D. Lascăr, P. S. Neofit Scriban, București, 1898; Iorga, Ist. lit. XIX, I, 176-178; Iorga, Ist. Bis., II, 260-262; Horia Oprișan, Un prelat poet: Neofit Scriban, „Îndreptarea”, 1933, 53; Dionisie I. Udișteanu, Luminișuri din viața sufletească a călugărilor Scriban, Mănăstirea Cernica, 1939; Mircea Păcurariu, Arhiereii Neofit și Filaret Scriban, MM, 1959, 1-2, 1970, 1-2; Dicț. lit. 1900, 773-774; Păcurariu, Dicț. teolog., 398-399. R.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
oseminte sunt profanate astăzi o să cadă ca un blestem asupra casei și copiilor celor care, din diavolească orbire, au putut lua asemenea măsuri.” În aceeași zi (9 Septembrie 1936) Generalul Cantacuzino a adresat câte o scrisoare mai multor generali, înalți prelați, miniștri și ziariști, informându-i de infamia comisă la Susai, în care, între altele, spunea: „În fața acestui nemaipomenit sacrilegiu, nu pot decât să strig: Scoală-te, Ferdinand cel Loial, și vino să vezi cum ți se omoară mișelește pentru a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
terminarea programului de muncă eram aduși înapoi în lagăr și adunați într-un cerc mare. Și acolo îi luau și-i băteau pe cei care nu-și făceau norma... Mi-aduc aminte că îi scoteau aproape în fiecare zi pă prelații catolici, care erau vreo 20-30 în total... Îi scoteau și acolo, în fața noastră, în fața lagărului întreg, îi batjocoreau, îi înjurau, și le adresau fel de fel de cuvinte urâte... Nici unul dintre acești prelați nu scotea o vorbă. Știu că unii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
îi scoteau aproape în fiecare zi pă prelații catolici, care erau vreo 20-30 în total... Îi scoteau și acolo, în fața noastră, în fața lagărului întreg, îi batjocoreau, îi înjurau, și le adresau fel de fel de cuvinte urâte... Nici unul dintre acești prelați nu scotea o vorbă. Știu că unii dintre ei au murit după aceea în pușcărie. Îi mai scotea și îi bătea iarăși pă adventiștii, care nu voiau să lucreze sâmbăta, pentru că așa era religia lor... Aceștia erau foarte încăpățânați motiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
le frecventează evocă un întreg univers echivoc de simboluri și aluzii homoerotice. Prin asociere cu secretarul său, există afirmația că Monseniorul Ghica a fost cel care l-a inițiat homoerotic, i-a cultivat înclinațiile cu discreția necesară pentru un înalt prelat catolic, catolicismul însuși fiind asociat cu homosexualitatea. Aici Eugen Barbu își dă adevărata măsură a josniciei, ulterior confirmată prin plagiat și articolele scrise în revista Săptămâna împotriva colegilor de breaslă mai tineri. Însă comunismul simțea adevărata credință, creștin- ortodoxă, catolică
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Filipache, interesat de producția de abecedare, de alfabetizarea propriu-zisă, dar și ideologică a maselor. Rilke și Gide, primul citat cu un fragment din poemul Cartea pelerinajului, autor de o mare sensibilitate religioasă, este asociat aici decadenței occidentale și, implicit, homoerotismului prelaților papistași. Nota bene, scena de mai sus va fi reluată și amplu dezvoltată într-un alt roman, Principele, unde tot un secretar, venit din Occident, messerul Otaviano, ultrarafinat cultural, va conduce dezmățul beizadelelor deșucheate de la Hanul Cailor. Acolo, însă, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
o construcție ideologică"1 putem operaționaliza premisa că, dacă este să analizăm maniera în care s-au constituit reperele simbolice ale României postbelice, trebuie să luăm în considerare rolul indiscutabil pe care intelectualii l-au jucat în calitatea lor de prelați ai unei veritabile "religii politice"2. Acesta nu este, desigur, punctul de plecare al unui "rechizitoriu" orientat retrospectiv, care să abordeze în termeni radicali o realitate istorică și socială a cărei complexitate nu a fost, încă, pe de-a-ntregul "deconstruită
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
propună o cale de descifrare a mecanismului prin care un regim opresiv a reușit, fie prin măsuri de forță, fie stimulând tentația "servituții voluntare"3, să îi transforme pe cei mai mulți și pe unii dintre cei mai importanți intelectuali români în prelați ideologici. Se înțelege de la sine că mă detașez total de iluzia unui, fie acesta și negativ, "excepționalism" românesc, câtă vreme asemenea situări ale intelectualilor pot fi identificabile în variate alte contexte istorice și spații socio-culturale, în regimuri politice similare cu
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
altarului puterii totalitare, dar nici nu urmăresc, așa cum am specificat încă din secțiunea introductivă, să acuz. Ceea ce mă interesează este să pun în discuție atât resorturile asumării rolului propagandistic pe care l-au împlinit, cât și fascinația de a deveni prelați ai unei religii politice care, dincolo de perspectiva utopică pe care a susținut-o, s-a întreținut prin apel la forță. Fără a minimaliza rolul terorii exercitate, cu sprijin sovietic în faza inițială, de către aparatul de partid, consider că rămâne de
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
că ce mi se poate altceva întâmpla decât să fiu refuzat. I-am rugat să mă aștepte. S-au minunat văzând că eu am curajul să mă îndrept spre intrarea de la Palatul Patriarhal. Sunând de mai multe ori ... apare un prelat foarte suprins de așa îndrăzneală. Mă îmbățoșez și eu ... și cu un ton răspicat îi spun că sunt din România cu un mesaj pentru Preînaltul. Cu greu l-am convins că nu-i pot înmâna mesajul decât personal. A acceptat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
ei ... câți sunt?" ... șase, îi răspund. Și în timp ce a transmis dispoziții unui subaltern, am plecat să-mi aduc colegii. Mai greu mi-a fost să-mi conving colegii ... "că așa ceva nu s-a mai pomenit" ... și doar la intervenția unui prelat superior ... administrator al Palatului ... au îndrăznit să pășească pe pământ sfânt. A fost un ceai cu adevărat patriarhal ... banchet în regulă ... și strașnic de binevenit căci tot nu apucasem a gusta ceva la plecarea din Erevan. În timpul "ceaiului", Preaînaltul ne-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
mi-am dat seama că este fata fostului primar Vasile Ciopron de la Cotnari și nepoata episcopului Partenie Ciopron (Episcop al Romanului și Hușului). Mi-am zis că parcă-i un făcut să am de-a face numai cu odrasle de prelați (aluzie și la fata preotului de la Vrancea) ... Cum tocmai atunci regimul comunist începuse o campanie tot mai furibundă împotriva bisericii și slujitorilor săi ... am hotărât să amân încă o dată gândul căsătoriei ... A venit ... în sfârșit ... și a treia etapă, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
suprarea list, în care se sa crificau tinerii pretendenți și se derulau amanții Marinei. Era îmbrăcată și machiată pe scenă. Marina reprezenta summum-ul unei socie tăți occidentale decadente. O scenă absolut felli niană. În urmă toarea, confruntarea cu înaltul prelat iezuit Rangoni se termina pentru Viorica într-o secvență de exorcism, dificil de exe cutat. Duetul cu Dmitri era luminat de luna halucina torie și era con dus cu măiestrie de mezzosoprană. Marina conducea istoria până la a-l domina și
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]