7,667 matches
-
mereu schimbător, mereu altoit pe un altul care se depășește pe sine. Fantasma albă a imediatului se compune după regulile unui desen spațiat, fracturat, în care liniile și cercurile, spațiile plane și reliefurile sunt echivalentele unor silepse având un sens primitiv, propriu și altul figurat. Toate acestea nu își doresc să se constituie în metonimie sau sinecdocă, ci să gliseze pe un drum incert, clamoros adesea, lucios alteori, epatant și sumbru, dar un drum care să rămână simbol față de el însuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
a intra în carte. Să ne amintim acum cu câtă asiduitate evocă Emil Botta în eseurile sale două personaje celebre: Dr. Jekyll și Hyde. Sunt personajele lui Robert-Louis Stevenson. Dr. Jekyll, erudit și foarte generos, se confruntă cu Hyde, urât, primitiv și vulgar. Doctorul Jekyll, mare specialist în medicină transcendentală, descoperă o poțiune miraculoasă care îl ajută să se transforme moral și fizic în altcineva. Pentru ca metamorfoza să fie cât mai spectaculoasă, îl alege pe Hyde drept "mască", "oglindă" sau alter-ego
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
de nord a Câmpiei Române, care prin joasa ei altitudine ar fi dat putință unei artere hidrografice din sud - vestul Moldovei actuale să înainteze adânc în coline și podiș, captând prin eroziunea ei regresivă aproape toate râurile acestor regiuni care, primitiv, curgeau spre sud - est. Așa ar fi luat naștere râul Bârlad, care prin cei doi afluenți ai săi, Crasna unită cu Lohanul, și-a întins mult spre est bazinul său, cumpăna apelor lui fiind astăzi în dreptul satului Arsura, la abia
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
2007, pp. 41-46, 63, 103-104, 111 112). Voi menționa în continuare elementele comune: a) Sistemele de resurse sunt sustenabile, iar resursele sunt regenerabile. În analiza de față avem trei mari sisteme de resurse: pădurea, izlazul și apa. Datorită tehnologiei destul de primitive, resursele pe care le extrăgeau din aceste sisteme erau destul de puține. Din pădure foloseau în principal lemnul și poienile pentru pășunat, izlazul era folosit alternativ ca loc de pășunat și teren agricol, iar apa pentru adăpatul animalelor, pescuit, stufăriș, papură
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
doar de oamenii buni și bătrâni dintr-un sat, ci și de cei din satele învecinate, prezența lor la operațiunile de hotărnicie constituind un mecanism de control local. Memoria colectivă era deosebit de importantă în problemele de hotărnicie pentru că, din cauza tehnicilor primitive, la anumite intervale de timp nu se mai cunoștea plasarea exactă a hotarelor. Atunci când se făcea hotărnicirea, era aproape tot satul de față, deoarece ciobanii cunoșteau mai bine anumite părți ale hotarului, lucrătorii agricoli pe altele și, dacă cele spuse
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
de resurse, voi analiza în continuare modul în care aceste sisteme de resurse erau exploatate, respectiv regulile operaționale care funcționează în reglementarea acelor situații. Evoluția tehnică a agriculturii a avut loc în patru trepte: (1) prima etapă corespunde unei exploatări primitive bazate pe desțelenire și defrișare permanentă. În lipsa unor tehnici avansate, terenurile astfel obținute puteau fi exploatate un număr limitat de ani, întrucât deveneau infertile și erau abandonate; (2) a doua etapă corespunde unei exploatări mai îndelungate a unui teren, dar
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
făcea, probabil, ca doar cei prinși să plătească. În ceea ce privește paza animalelor, regulile erau diferite. De exemplu, oile erau păzite de ciobani plătiți, iar porcii erau păziți, pe rând, de către săteni. De asemenea, existau reguli în privința hranei animalelor provocate de stadiul primitiv al agriculturii. De exemplu, nu era permisă hrănirea porcilor cu porumb, în special în perioade de secetă. Acest lucru era posibil doar cu aprobarea domniei (Stahl, 1998, vol. I, pp. 244-246). Mutând discuția asupra pădurii ca sistem de resurse care
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
unii, care sunt foarte filoamericani, ce cred despre americani. Sunt lăcătuși cosmici, domnule, le-am zis. India, de pildă, este inferioară tehnic Americii. Nici nu-ncape îndoială: America o bagă la jiletcă. Da’ spiritual America e Ghana; pe lângă India, e primitivă. Americanii nu mor în război. Sunt supraînarmați. Dau lovituri zdrobitoare. La ei cine face economie la muniție răspunde în fața Senatului. Eu nu pot fi americanofob decât în ceea ce privește descompunerea religioasă în secte. Dar din punct de vedere politic... și noi, și
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
de sus. Te poți urca pe ea la cer, participând la actul mântuirii tale creștine, sau poți să cobori în întuneric. Bipolaritatea libertății. După creștini, libertatea este vehiculul cu care poți să cobori în întuneric dacă ești vicios. Infractorii sunt primitivii actuali, pentru că ei nu sunt adaptabili la morala zilnică și o calcă fiind liberi. Am învățat la închisoare că omul e un animal stupid, deoarece confiscă libertatea semenilor săi. Tiranul e un om absurd și lipsit de rușine. Nu îi
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
exodul țărănimii de orice naționalitate către orașe, din cauza sărăciei și mizeriei adâncite de sistemul totalitar. Ținând cont de faptul că în România existau (și din păcate, încă mai există în nenumărate cazuri) foarte multe așezări rurale cu un sistem destul de primitiv de existență a locuitorilor și care, din cauza modului haotic de articulare, i-a lipsit pe țărani de binefacerile civilizației - căii de comunicație accesibile, aprovizionarea cu apă, electricitate și alte avantaje ale civilizației - și au rămas să dăinuiască asemenea așezărilor din
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
septembrie 1966 se interzicea întreruperea deliberată a sarcinii pentru femeile având mai puțin de patru copii și 45 de ani. Nu existau cabinete de planificare familială care să susțină tinerele familii, nu se găseau mijloace contraceptive, iar educația sexuală era primitivă. In aceste condiții, pentru multe femei singura soluție era recurgerea la întreruperea ilegală a sarcinii. Penalitățile prevăzute comportau privarea de libertate atât pentru femeile în cauză și pentru persoanele implicate în operație, cât și pentru tatăl ce se făcea vinovat
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
în Moldova, cât și peste hotarele țării. Antrenorul nostru de turism sportiv, Viorel Godovaniuc, a format o echipă de elevi prin anul 1993, cărora, la început, le-a fost foarte greu din cauză că nu cunoșteau ce trebuie să facă, aveau corturi primitive și le puneau deasupra peliculă să nu-i ude ploaia, făceau mâncare doar la rug, nu aveau echipamente. Au învățat și ei, și profesorul împreună cu ei, și au reușit să treacă peste greutăți. Eu când am văzut prima dată cum
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
bărbatului cu femeia are drept unic scop perpetuarea speciei. De aceea individul matur sexual alege un partener tânăr și puternic, care să garanteze vigoarea urmașilor. E tot o „selecție naturală”. Și uite cât de ușor se poate ajunge de la mentalitatea primitivă, atâtde „naturală”, la naturalismul de tip darwinist, atât de „științific”... Să presupunem, ca să-i facem pe plac autorului nostru, că iubirea și prietenia, simțul patern și acela filial s-ar putea întâlni și contopi în trăirile unui cuplu, chiar dacă ea
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
De ne înalță, de ne coboară, Dar numai amândoi, amândoi... Nu doar umila carne... Nu doar umila carne se-adapă-n oaza ta, adâncul cald-răcoritor, izvor secret de prezumtive vieți. Nu doar umila carne îți cată umbra arborilor zvelți: sub ei cu primitivă însetare să sorb până la fund uitarea clipei. Ci glasul ferm al unui om străvechi îmi dă porunci cu însăși șoapta mea să te iubesc cum n-am putut iubi când gândul prizonier zăcea-n umila carne. 28 iulie 2006 Dimineața
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
hormonală, când inima bate mai iute decât aripa minții. Și bate adesea prea dezordonat, din cauza unor imagini tulburi, induse copilului de odinioară de povestirile false, voit cinice, ale unor adolescenți care își exhibau în fața lui, fără nici o jenă, la modul primitiv și intenționat vulgar, statura închipuită de „masculiferoce”. Numai așa își explică de ce a fost urmărit ani la rând de strania viziune a unui „război al sexelor”, împreunarea reprezentând un „act” belicos, o victorie împotriva „sexului opus”. În mintea copilului de
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
viselor", un patetic și inspirat apel adresat tuturor speologilor și iubitorilor de drumeție din țara noastră...". După ce în articol se vorbea pe larg și despre alte descoperiri formidabile din această peșteră, printre care desene rupestre, unelte și arme ale omului primitiv, obiecte de cult și unele specii de animale necunoscute, în încheiere se aduceau mulțumiri "și pe această cale" cîtorva elevi din comună care și-au sacrificat o parte din prețiosul lor timp liber pentru a transporta la muzeul școlii importantele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1501_a_2799]
-
Pămănt. Profesorul: Un experiment pentru Pămănt? Noi eram aici? Răsete. Evelin: Pămăntul, după ce s-a răcit, au apărut oceanele, uscatul și, mai ales atmosfera care la început nu era prea darnică pentru viață. Așa că a apărut doar timid viața: bacterii primitive, unele se află și astăzi, datorită condițiilor au rămas în preistorie; primii viermișori minusculi, apoi fauna și flora tot în forme embrionare. S-a generalizat fotosinteza, atmosfera a devenit bogată în oxigen care a dus la apariția bronhiilor și a
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
întreabă Leonsia. Cum poți studia botanica fără ele? Marina, ferindu-și ochii de Avito, și-i întoarce surâzătoare spre Leonsia și apoi la bărbat zicând: Are haz! Și, observându-l pe Carrascal, aude o voce care vine din interior: "Suflet primitiv, protoplasmatic, virginală inimă inconștientă!" în timp ce inima sa, conștientă și întreagă, începe să-și accelereze bătăile. Dumneavoastră trebuie să știți multe lucruri, domnule Carrascal. De ce doamna mea, doña Marina? Pentru că fratele meu când are așa ceva, foarte obscur, zice: la Carrascal cu
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
s-a făcut o zi bună, să ne bucurăm o clipă de lumină...lumină! lumină! multă lumină! Și plimbându-se, zice: Educația începe în gestație... ce spun? în însăși concepția... înainte, mult înainte, venim educându-ne ab initio, din omogenitatea primitivă. Ea tace și el continuă: Și tu, Marina, ești foarte omogenă. Ghicește o insultă. Dar oare această figură insultă? Ce vrea să spună toate astea? E cineva care vrea să spună ceva? Avito gândește: "Ar trebui să-i citesc ceva
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Ce relație se va face între acest misterios gogo și viitorul moment metadramatic? Don Fulgencio își amintește experiența pe care ne-o povestește Herodot pe care ar fi făcut-o regele egiptean Psametico pentru a dovedi care a fost limbajul primitiv, când a înmânat doi copii nou-născuți la un păstor cu însărcinarea ca să-i îngrijească fără ca aceștia să audă vorbind pe nimeni și după doi ani, intrând păstorul într-o zi ca să-i vadă, i-a auzind zicând becos, care era
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
nimeni și după doi ani, intrând păstorul într-o zi ca să-i vadă, i-a auzind zicând becos, care era cuvântul cu care frigienii numeau pâinea, pentru care se convinseseră egiptenii că era al frigienilor și nu al său poporul primitiv. Cercetările lui don Fulgencio dau ca rezultat faptul că în limba bască, sau euskera, gogo este echivalent cu "dorință, câștig, umor, suflet" și poate prin extensie, voință. Copilul vrea ceva, numai că o dorește în bască.... Apoi învață tata, mama
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
nu încape nicio îndoială, aforismul există, dar în ce sens? Putem spune: femeia naște și bărbatul se face sau viceversa? că bărbatul se naște și femeia se face? Este femeia de moștenire și bărbatul de adaptare sau contrariul? Care este primitivul? Sau ce i-au diferențiat de ceva primitiv, care nu era nici bărbat, nici femeie? Precis... începe Carrascal, uimit de această concordanță de preocupări. Pentru că, continuă filosoful întorcându-se la ciocolată, femeia este piedica întregului progres... Este inerția, forța conservatoare
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ce sens? Putem spune: femeia naște și bărbatul se face sau viceversa? că bărbatul se naște și femeia se face? Este femeia de moștenire și bărbatul de adaptare sau contrariul? Care este primitivul? Sau ce i-au diferențiat de ceva primitiv, care nu era nici bărbat, nici femeie? Precis... începe Carrascal, uimit de această concordanță de preocupări. Pentru că, continuă filosoful întorcându-se la ciocolată, femeia este piedica întregului progres... Este inerția, forța conservatoare... adaugă don Avito. Da, ea este tradiția, bărbatul
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
a trecut prin perioada de hegelianism, a prins gust de formulele maestrului Hegel și a ajuns să spună că meseria este teza, opoziția dintre meserie și artă este antiteza, iar arta singură, sinteza sau mai bine zis, că meseria este primitiva omogenitate în care se împlinește, mai apoi se diferențiază meseria de artă, pentru a se ajunge în final la integrarea artistică. Totul are, într-adevăr, o origine utilitară și este cunoscut că însuși creierul ar putea să se susțină cu
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
poarte chiar vara frumos; sau ca aceasta: Până la patruzeci ale lunii mai haina de lucru de pe tine să n-o dai; sau ca aceasta: Cele ce, fără excepție, se termină-n um, de genul neutru sunt. Sunt poeme fosile sau primitive. Mai târziu se vor diferenția arta, numită frumoasă sau inutilă, dacă se vrea, de meserie, și azi am venit la timpurile în care artiștii, prin antonomasie, cei ce se dedică producerii frumuseții, să pretindă că aparțin altei caste și să
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]