9,297 matches
-
Cei ce știu, erau pentru Machiavelli cei din cercul Oricellari, între care era și el. Repetat, în Principele și în Discorsi îl ia ca exemplu pe Hieron din Siracuza, un om plin de merite, care, "din simplu particular a devenit principe". Era atît de capabil încît și atunci cînd nu era decît un particular se spunea despre el: "quod nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum" ("că nimic nu-i lipsea pentru a domni, decît un regat"). La considerația din Principele
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
principe". Era atît de capabil încît și atunci cînd nu era decît un particular se spunea despre el: "quod nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum" ("că nimic nu-i lipsea pentru a domni, decît un regat"). La considerația din Principele (cap. VI) că "Aceia care, prin mijlocirea însușirilor lor deosebite ajung să fie principi, asemenea celor de mai sus, obțin principatul cu greutate, dar îl stăpînesc apoi cu ușurință", argumentată prin cariera lui Hieron sau Agatocle, fiul de olar ajuns
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
se spunea despre el: "quod nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum" ("că nimic nu-i lipsea pentru a domni, decît un regat"). La considerația din Principele (cap. VI) că "Aceia care, prin mijlocirea însușirilor lor deosebite ajung să fie principi, asemenea celor de mai sus, obțin principatul cu greutate, dar îl stăpînesc apoi cu ușurință", argumentată prin cariera lui Hieron sau Agatocle, fiul de olar ajuns rege, se adaugă mai tîrziu, în Discorsi, în chip de glose, alte observații pe
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
spre a-și recupera, psihic și mental, frustrarea. Inacțiunea socială la care îl sortiseră mediocrii ajunși la conducerea Florenței i-a dat răgaz să-și construiască un dublu ideal. De ce nu i s-ar fi îngăduit lui Machiavelli să spună: Principele aș putea să fiu eu! cum li s-a îngăduit altor scriitori să spună despre personajele lor preferate, în care au proiectat ceva din șinele virtual. Pronunțate de oricine, propozițiile optative "dacă aș fi fost eu în locul papei", "dacă aș
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
acasă și intru în camera mea de lucru; în prag lepăd de pe mine haina de toate zilele, că-i plină de noroi și lut, îmi pun veșmintele regești și de curte, îmbrăcat cum se cuvine pentru aceasta, pășesc la curțile principilor antici; fiind primit cu dragoste de ei mă satur cu acea hrană care solum doar ea este făcută pentru mine și pentru care m-am născut; nu mă rușinez a vorbi cu ei și a-i întreba de motivațiile acțiunilor
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
nici asupra artei lînii, neștiind să vorbesc nici despre cîștiguri, nici despre pierderi, eu sînt forțat să mă ocup de afaceri de stat. Și trebuie să mă decid, ori să tac, ori să discut politică." Cert, figura interioară a autorului Principelui se desenează mai pregnant-pozitiv cu fraze din această corespondență necenzurată de gîndul că va fi citită vreodată de altcineva decît destinatarul. Sfaturi, îndemnuri optimiste, atunci cînd el singur era surghiunit și trist, maxime, cuvinte de spirit nenumărate. Decepțiile ultimilor ani
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
mai mult decît sufletul meu." "Cu omul Machiavelli, s-a sfîrșit își încheie monografia C. Antoniade el mort, începe istoria machiavelismului." Firește, a machiavelismului de după Machiavelli. Machiavelli a făcut o mare concesie, despre care posteritatea află din dedicația introductivă la Principele. Tot acest mic text prefațator e o luptă între orgoliul superiorului spiritual, care mimează modestia omului de rînd îndrăznind să scrie pe un subiect înalt, și dorința de a-l interesa pe noul principe într-atît, încît să-i acorde favoarea
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
posteritatea află din dedicația introductivă la Principele. Tot acest mic text prefațator e o luptă între orgoliul superiorului spiritual, care mimează modestia omului de rînd îndrăznind să scrie pe un subiect înalt, și dorința de a-l interesa pe noul principe într-atît, încît să-i acorde favoarea reabilitării. Voind să rămînă el însuși, spiritul se răsfață în parabole ce satisfac orgoliul, abdicînd abia observat, în fața dorinței, printr-un singur cuvînt de laudă ("însușirile Voastre") nemeritată de mediocrul Lorenzino de Medici. Dedicația
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
celălalt, pentru jocul inteligent al analogiilor și unda de ironie amară în care se răscumpără însuși gestul dedicator. Cartea, spune autorul, e fără podoabe encomiastice, fără ficțiune; prețul ei e noutatea conținutului practic. Nici un dar mai prețios decît ceva util. Principele e cea mai veche, mai sistematică și mai durabilă carte de antropologie politică, Are toate atributele unui text clasic. Sau poate e chiar textul care clasicizează acest tip de carte de teorie a succesului în conducerea unui stat. Perenitatea ideilor
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
de antropologie politică, Are toate atributele unui text clasic. Sau poate e chiar textul care clasicizează acest tip de carte de teorie a succesului în conducerea unui stat. Perenitatea ideilor e unul dintre importantele criterii ale clasicității, o exigență căreia Principe!e îi rezistă. Francezii recunosc că de la Rabelais încoace nu există om de cultură care să n-o fi citit. Cei care s-au ocupat de cariera practică a ideilor lui Machiavelli constată că aceste idei au fost investite în
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
a dat dreptate unui morar în fața unui senior abuziv, dar n-a ezitat să ocupe ținuturi care nu erau ale lui (din Polonia). Cît despre Voltaire, acesta se despărțise în păreri de princiarul său prieten, cînd, după lectura lui Machiavelli (Principele și Discorsi) l-a declarat: "legislator nemuritor", știind că, cel puțin sub Ludovic XIV, filosofii l-au folosit contra regalității. Conținutul Principelui, în toate ideile sale, e subsumat intenției generale de a sugera soluții de întemeiere sau reîntemeiere a unui
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
Polonia). Cît despre Voltaire, acesta se despărțise în păreri de princiarul său prieten, cînd, după lectura lui Machiavelli (Principele și Discorsi) l-a declarat: "legislator nemuritor", știind că, cel puțin sub Ludovic XIV, filosofii l-au folosit contra regalității. Conținutul Principelui, în toate ideile sale, e subsumat intenției generale de a sugera soluții de întemeiere sau reîntemeiere a unui stat și de păstrare a puterii asupra lui, vizînd în special unitatea și prosperitatea Italiei. Mai mult decît atît, Principele e o
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
regalității. Conținutul Principelui, în toate ideile sale, e subsumat intenției generale de a sugera soluții de întemeiere sau reîntemeiere a unui stat și de păstrare a puterii asupra lui, vizînd în special unitatea și prosperitatea Italiei. Mai mult decît atît, Principele e o carte de modelare comportamentală, în funcție de interes și context, a conducătorilor de state, în baza unor paradigme validate în experiența umanității. Nu sînt omise eșecurile și cauzele producerii lor, identificate în greșeli personale, destin sau conjunctură, și niciodată în
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
pînă la 1500. Perfect proporționată cu ideea cardinală, cartea, și ca substanță și ca exemple ce tind să epuizeze nuanțele, își rezervă aproape jumătate din spațiul ei conducătorului de stat și artei de a guverna. Fraze despre comportamentul și funcția principelui în stat sînt întîlnite de la prima pînă la ultima pagină, dar capitolele XV-XIX și XXI-XXV (zece capitole din douăzeci și șase) sînt centrate exclusiv pe comportamentul princiar. Sînt părțile dense ale textului în care se configurează "paradigma tiranului"18, cu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
cu mult mai sus decît este ținta adevărată, dar aceasta nu pentru ca să ajungă cu săgeata lor la o înălțime atît de mare, ci pentru ca, fixîndu-și o țintă foarte înaltă, s-o atingă pe aceea pe care și-au ales-o" (Principele, VI). In cel mai extins dintre capitolele cărții (XIX, tradus și de Eminescu), esențial pentru abilitățile comportamentului princiar, încît el să nu stîrnească nici disprețul umilitor, nici ura primejdioasă a tuturor supușilor, se revine asupra adoptării marilor modele după nevoi
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
Eminescu), esențial pentru abilitățile comportamentului princiar, încît el să nu stîrnească nici disprețul umilitor, nici ura primejdioasă a tuturor supușilor, se revine asupra adoptării marilor modele după nevoi de conjunctură, împrumutul automat, neadecvat, poate conduce la eșec. In concluzie "un principe nou... nu poate să imite acțiunile lui Marcus Aurelius și nici nu este necesar ca el să urmeze exemplul lui Sever; el trebuie însă să ia de la Sever acele moduri de acțiune care îi sînt necesare pentru a-și consolida
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
pe care n-o considera nici utilă nici actuală atunci. Secolul nostru n-a învățat de la el această lecție. Ca să existe instituția puterii, trebuie să existe statele. Cu o disciplină exemplară în logica ideilor și analizelor, Machiavelli îl inițiază pe principele nou, neofitul (Vezi cap. Despre principatul civil) asupra felurilor de principate din istoria mai veche sau mai nouă și căilor de cîștigare a puterii asupra lor. Teoria colonizării ținuturilor nou cucerite, ca metodă sigură de stăpînire, e încă de o
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
secolul nostru. Metodele de menținere și întărire a puterii cuceritorului privesc, cel puțin în parte, atragerea, prin corupere, a autohtonilor care pot fi astfel transformați în tirani ai propriilor concetățeni. Lectura aceluiași capitol (III) atrage atenția asupra raporturilor stabilite intre principe și cei care l-au ajutat să cucerească puterea și, apoi, între principe și popor. Teoria e, pe cît de lucidă, pe atît de cominatorie în ipoteza că principele neglijează aceste raporturi care decid menținerea puterii. Sună ca un avertisment
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
în parte, atragerea, prin corupere, a autohtonilor care pot fi astfel transformați în tirani ai propriilor concetățeni. Lectura aceluiași capitol (III) atrage atenția asupra raporturilor stabilite intre principe și cei care l-au ajutat să cucerească puterea și, apoi, între principe și popor. Teoria e, pe cît de lucidă, pe atît de cominatorie în ipoteza că principele neglijează aceste raporturi care decid menținerea puterii. Sună ca un avertisment formularea primului raport ce trebuie luat în seamă mai ales în statele noi
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
concetățeni. Lectura aceluiași capitol (III) atrage atenția asupra raporturilor stabilite intre principe și cei care l-au ajutat să cucerească puterea și, apoi, între principe și popor. Teoria e, pe cît de lucidă, pe atît de cominatorie în ipoteza că principele neglijează aceste raporturi care decid menținerea puterii. Sună ca un avertisment formularea primului raport ce trebuie luat în seamă mai ales în statele noi, a căror putere nu e ereditară, situație în care conducătorul e prizonierul forțelor pe care s-
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
nu vei putea să păstrezi prietenia acelora care te-au ajutat să-l cucerești [principatul], întrucît nu poți să-i răsplătești în măsura în care au sperat și nici nu poți folosi împotriva lor mijloace violente deoarece le ești îndatorat". Pus în dificultate, principele se va sprijini pe popor și armată. Foarte prudent față de popor și forța pe care el o reprezintă, imprevizibilă ca orientare, Machiavelli n-a profetizat care ar putea fi destinul principelui dispus să sacrifice interesele mulțimii, încercînd să răspundă așteptărilor
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
mijloace violente deoarece le ești îndatorat". Pus în dificultate, principele se va sprijini pe popor și armată. Foarte prudent față de popor și forța pe care el o reprezintă, imprevizibilă ca orientare, Machiavelli n-a profetizat care ar putea fi destinul principelui dispus să sacrifice interesele mulțimii, încercînd să răspundă așteptărilor celor care l-au susținut în luarea puterii. N-a profetizat pentru că nu și-a imaginat că un om cu autentice însușiri de conducător ar putea comite o astfel de imprudență
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
care, în întregimea lui, trebuie citit și considerat pentru ideile lui actuale. Principiul abuzului de putere generează propria sa limită și cauză a eșecului rapid sau a ruinării treptate. Este prevăzută, însă, situația în care, spre a domina în liniște, principele să aibă grijă "în primul rînd ca neamul vechiului principe să se stingă și în al doilea rînd ca legile și dările să nu sufere schimbare". Pentru că psihologia mulțimii nu s-a schimbat esențial, Machiavelli actualizează (ca și în Discorsi
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
lui actuale. Principiul abuzului de putere generează propria sa limită și cauză a eșecului rapid sau a ruinării treptate. Este prevăzută, însă, situația în care, spre a domina în liniște, principele să aibă grijă "în primul rînd ca neamul vechiului principe să se stingă și în al doilea rînd ca legile și dările să nu sufere schimbare". Pentru că psihologia mulțimii nu s-a schimbat esențial, Machiavelli actualizează (ca și în Discorsi) încă unul dintre procedeele romane de stăpînire. Principele ,,cu forțele
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
neamul vechiului principe să se stingă și în al doilea rînd ca legile și dările să nu sufere schimbare". Pentru că psihologia mulțimii nu s-a schimbat esențial, Machiavelli actualizează (ca și în Discorsi) încă unul dintre procedeele romane de stăpînire. Principele ,,cu forțele de care dispune și cu ajutorul lor, să-i înjosească pe cei puternici" și să-i ridice pe cei mici "amăgindu-i cu vorba", fără să le dea "mai multă putere". Ușor poți uita că citești un text scris
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]