1,633 matches
-
asediu” și Încercuiește principalele sedii ale „Solidarit...ții”. Puterea comunist... se simte foarte incomodat... de aceste mișc...ri muncitorești tot mai autonome. Pe de o parte, ele atrag un segment vast al populației, f...r... a se limită exclusiv la proletariat. Pe de alt... parte, exprim... clar și virulent contestarea sistemului politic și a tutelei sovietice. La Gdansk, pe 14 decembrie, sediul Partidului este atacat; la Szczecin, pe 17 decembrie, el este incendiat; a doua zi urmeaz... sediul Poliției. La Radom
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Dubček erau similare cu cele ale lui Imre Nagy sau cu cele atribuite lui Gomułka doisprezece ani mai devreme. F...r... a nega rolul conduc...tor al Partidului Comunist și apartenența la comunitatea socialist..., el voia s... treac... de la „dictatură proletariatului” la un regim de drept, care s... respecte libert...țile și nevoile fiec...ruia. Programul de acțiune adoptat de Partidul Comunist cehoslovac la 5 aprilie 1968 mergea În acest sens și prevedea În special instaurarea unui sistem federal (cu drepturi
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
care nu duce decât la sine" (Althusser). Inaptitudinea pentru punerea în ordine: ființe "conștiente de ambiguitatea realului", preferând spiritului de sistem eclectismul, acționând cu suplețe în situații neclare, eliberate de cuvintele goale care ne-au făcut atâta rău (Revoluție, Națiune, Proletariat, Republică etc.), "dispuse să construiască imagini nu adevărate, ci viabile ale lumii" (Pierre Lévy). Spirite destructurate, lipsite de spirit critic, credule, docile și pasive, fără exigență și rigoare. Sunt aceleași. Inaptitudinea pentru flexiunea temporală: ființe scufundate în timpul lor, trăind intens
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Karl Marx (1867/1955-1960), spre exemplu, societatea modernă este reprezentată de societatea capitalistă, care succede istoric societății feudale. Relațiile sociale caracteristice societății capitaliste înlocuiesc dominația și exploatarea țăranilor de către aristocrație cu un nou tip de exploatare, cea a burgheziei asupra proletariatului. Aceste relații specifice modernității sunt apanajul sistemului de producție modern, bazat pe acumularea de capital. Tema diviziunii muncii sociale în contextul epocii moderne este reluată de Émile Durkheim (1893/2001), care se apleacă asupra cauzelor evoluției în ideea unei mai
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
proletare. Conflictul dintre cele două clase reprezintă motorul istoriei prin care societatea (contemporană lui Marx) se îndreaptă spre revoluția proletară, proces în urma căruia burghezia va dispărea și proprietatea asupra mijloacelor de producție va fi comună, aparținând singurei clase sociale rămase, proletariatul comunist. Paradigma conflictului îmbracă diferite forme postmarxiste. Bibliografia privind problematica respectivă este extrem de vastă și se află în plin proces de dezvoltare. Mă voi rezuma la a sublinia importanța acestei problematici prin câteva exemple. După prezentarea succintă a unor abordări
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
al lui Max Weber). Astfel, prin reducerea spre disoluție a rolului structurilor birocratice, acestea tind să fie înlocuite de "mecanicizarea structural-societală prin diseminarea globală a informației" (așa cum în modernitatea timpurie mecanizarea a înlocuit o parte din clasa "oamenilor muncii", a proletariatului). Spre exemplu, plata multor facturi fiscale nu se mai efectuează la ghișee în care operează funcționari, ci prin bancomate sau internet. Acest fenomen poate fi cu ușurință legat de preeminența tot mai accentuată a serviciilor asupra ocupațiilor tradiționale. În acest
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
irosindu-i munca prin metode stupid de neproductive, care merg până la îndobitocire, metode mărunte, enervante și abrutizante. Adevărata eliberare a femeii, adevăratul comunism va începe numai acolo și numai atunci, unde și când va începe lupta de masă (condusă de proletariatul care are puterea de stat) împotriva acestei mici gospodării casnice sau, mai exact, reconstrucția în masă a acesteia și transformarea ei în mare gospodărie socialistă"8. Eliberarea femeii din această sclavie urma să se producă prin socializarea muncii domestice, care
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de pază al României mari”, iar lectura unui roman de D’Annunzio îi provoacă „un dezgust pe veci”. Criticul jură pe „clasicismul de fier” rezultând din consolidarea burgheziei naționale și crede a identifica în Moș Anghel de Panait Istrati „clasicismul proletariatului”. Fostul socialist devine însă un aprig partizan și promotor al liberalismului, și astfel al „clasicismului burghez”: „Burghezia noastră ori va pacta cu capitalul străin, va pune în valoare bogățiile țării, va face ordine în stat, va selecționa valorile, va dezlănțui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289471_a_290800]
-
Cercetări critice și filosofice, București, 1916; ed. 3, București, 1925; Icoane fugare. Documente omenești, București, 1916; ed. 2, București, 1921; Studii critice, București, f.a.; Noi studii critice, București, 1920; Probleme sociale și psihologice, București, 1920; Poporanismul reacționar, București, 1921; Clasicismul proletariatului: Panait Istrati, București, 1924; Alte cercetări critice și filosofice, București, [1925]; În tren, București, [1925]; Familia Lowton, București, [1926]; Noi probleme literare, politice, sociale, București, 1927; Studii critice, București, 1927; Civilizație, București, [1928]; La Montmorency. O casă de țară în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289471_a_290800]
-
teologiei, care și-au conservat rostul atâta timp cât au fost non-ideologii. Când Marx anunța optimist că a venit vremea ca filosofia să schimbe lumea și nu doar s-o explice, el deja anunța moartea metafizicii, transformând filosofia într-o ideologie a proletariatului. Este adevărat că marea metafizică a avut dificultățile și precaritățile ei, dar înlăturarea acesteia din arsenalul gândirii europene a inaugurat, în realitate, ceea ce s-a numit filosofie angajată, adică era ideologiilor de tot felul. Dacă postmodernismul ar însemna apusul tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în cei care ajunseseră într-o poziție pe baza muncii lor. Regimul comunist în România a însemnat instalarea (cu forța) la conducere a unei adunături de indivizi șmecheri care, punînd în față lozinci despre ,,echitate și dreptate socială”, despre ,,dictatura proletariatului” nu a urmărit decît să elimine opoziția, să-și asigure poziția de ,,partid unic “ și să huzurească pe seama celorlalți. Comuniștii au acaparat puterea spunînd că ei vor face o lume mai bună și mai dreaptă ! în 1989 o ,,lume mai
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
țărănească a mai putut fi salvată prin reforma agrară radicală din 1921, a cărei aplicare a durat prea mult ca să nu aibă și efecte contrare. Cu toată radicalitatea reformei, multe familii țărănești au rămas fără pământ, constituind, pentru epoca contemporană, proletariatul agricol, având în proprietate bordeiul, casa și eventual, o mică grădină, statut social ce corespunde cu cel al cultivatorului de pământ al lui I. C. Filitti din sistemul feudal boieresc. Termenul folosit de I. C. Filitti pentru a desemna pe țăranul fără
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
acțiunilor violente Îndreptate Împotriva inamicilor regimului comunist fusese elaborată În mai multe scrieri de către V.I. Lenin, ideolog care nu a fost amendat vreodată de un activist de partid sau securist din România: „Caracteristica necesară, condiția sine qua non a dictaturii proletariatului o constituie reprimarea prin violență a exploatatorilor ca clasă și, În consecință, violarea democrației pure, adică a egalității și a libertății față de această clasă”6. Comuniștii din România au aplicat Întocmai dogma leninistă și interpretările ei ulterioare din anii stalinismului
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
starea de confort și de absență a tulburărilor provocate de imixtiuni În viața privată a cetățeanului, a fost ales să numească o instituție ce a practicat tocmai restrângerea până la anulare a drepturilor omului, pentru a impune regulile partidului-stat, În numele dictaturii proletariatului și al făuririi socialismului. Cum a fost posibil? e o Întrebare retorică, auzită foarte des În momentele de șoc de după răsturnarea regimului comunist. Un răspuns l-a dat Încă din 1985 disidentul est-german Jens Reich, reputat profesor de biomatematică, Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
structurile de stat, care nu se pot desprinde de vechile obiceiuri. Pe parcursul regimului comunist, violența a fost caracterizată public ca fiind „fără cruțare” Împotriva celor mai diverse categorii de oponenți ai regimului, Întodeauna În numele binelui comun - numit fie dictatură a proletariatului, fie făurire a societății socialiste multilateral dezvoltate sau, În timpul revoluției din decembrie 1989 ori al mineriadei din iunie 1990, apărarea liniștii publice În fața unor „forțe destabilizatoare”. Organizarea primelor mari procese-spectacol staliniste și-a găsit ulterior corespondent În prigoana publică Îndreptată
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În parte. Totul, În epocă, era subordonat ideii luptei de clasă. Recunoașterea acestei realități, venită mai târziu (1968) și din partea succesorului celui citat (Alexandru Drăghici), era astfel exprimată: „Lenin spunea că lupta de clasă este sângeroasă și nesângeroasă, că dictatura proletariatului este o luptă pe viață și pe moarte cu clasele stăpânitoare. Să nu credeți că lupta aceasta a Încetat În momentul când l-am arestat pe Maniu, ea a continuat sub diferite forme și aspecte”5. Ajunsă În posesia arhivelor
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
jumătate, era emis HCM nr. 1554/22 august 1952: Art. 1. Având În vedere rezistența tot mai activă a elementelor dușmănoase și faptul că acestea Încearcă Încontinuu să saboteze În mod organizat măsurile Guvernului și Partidului Îndreptate spre Întărirea dictaturii proletariatului și construirea cu succes a socialismului; pentru a ușura supravegherea activității elementelor dușmănoase și străine de clasa muncitoare, pentru a le atrage la munca de utilitate socială și pentru a curăța cele mai importante centre vitale ale societății de elementele
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Gheorghe Gheorghiu-Dej, PCR Își expunea politica față de populația rurală: „Ne sprijinim pe țărănimea săracă, strângem alianța cu țărănimea mijlocașă și ducem o luptă neîntreruptă Împotriva chiaburimii”17. Erau identificate cinci categorii de agricultori În România: 1) țăranii lipsiți de pământ, proletariatul agricol, cuprinzând 2,5% din totalul populației; 2) țăranii săraci, 57%; 3) țăranii mijlocași, 34%; 4) chiaburii; 5) resturile moșierimii, ultimele două pături cuprinzînd 7%18. Practic, din perspectiva comasării terenurilor În mari gospodării agricole colective se anula reforma agrară
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
care Doina Cornea le primea acasă, securiștii au recurs și la alte strategii pentru a-i dovedi opozantei că acțiunile sale nu erau În concordanță cu opinia majorității românilor. Astfel, pe stradă, Doina Cornea era oprită de diferiți reprezentanți ai „proletariatului” care o admonestau și chiar Încercau să o agreseze pentru a-i dovedi astfel cât rău face României prin scrisorile și acțiunile sale de protest. Regizarea acestor acțiuni de către Securitate este confirmată chiar de un ofițer care a luat parte
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
socială au fost direct legate de dezvoltarea unor tehnologii. Drucker (1999) face legătura dintre aplicarea cunoștințelor din acele vremuri, diferite aspecte ale realității și efectele sociale rezultate: Cunoștințele aplicate uneltelor: revoluția industrială (1750-1850), al cărui efect principal a fost apariția proletariatului dependent de „mijlocul de producție deținut de capitalist” - nașterea unei ideologii care a cuprins multe din țările lumii, dezvoltarea orașelor și apariția civilizației globale; Cunoștințele aplicate muncii: revoluția productivității (1880-1945), în urma căreia proletariatul a câștigat o tot mai mare putere
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
al cărui efect principal a fost apariția proletariatului dependent de „mijlocul de producție deținut de capitalist” - nașterea unei ideologii care a cuprins multe din țările lumii, dezvoltarea orașelor și apariția civilizației globale; Cunoștințele aplicate muncii: revoluția productivității (1880-1945), în urma căreia proletariatul a câștigat o tot mai mare putere de cumpărare, societatea devenind una de consum; Cunoștințe aplicate cunoștințelor: revoluția managerială (1960-prezent) - apariția lucrătorilor cunoașterii dependenți de propriul lor mijloc de producție - cunoștințele, reducerea accentuată a celorlalte categorii sociale: fermieri, muncitori. Această
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
puțin în a doua jumătate a secolului, solidaritatea muncitorilor salariați a fost fracționata nu atât datorită legăturilor de tip vertical pe care le aveau cu patronatul, cât mai ales datorită inițiativei clasei conducătoare, a noilor straturi apărute pe orizontală în interiorul proletariatului urban ca urmare a apariției unor mecanisme fiscale și asistențiale. Totuși, scopul acestui studiu nu este să tratez cu precădere societatea urbană florentina cât mai ales contextul mai amplu al statului teritorial. Studiile publicate de Sergio Bertelli și Anthony Molho
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
au siguranța că ar deține vreo putere în cadrul societății. În special pătura inferioară a claselor mijlocii - gen „gulerele albe” - și majoritatea muncitorilor 1 se identifică pe deplin cu dorința națională de putere. În caz contrar - și aici principalul exemplu este proletariatul revoluționar din timpul apogeului marxismului, mai ales în Europa -, ei nu se identifică deloc cu aspirațiile naționale. În timp ce ultimul grup a avut un impact redus asupra politicii externe americane, primul a dobândit o importanță din ce în ce mai mare. Aici trebuie găsite rădăcinile
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
onestității și trnzacțiilor corecte. Protestând la adresa fenomenului, clasa de mijloc a îmbrățișat ideologia cea mai antiproletară și mai naționalistă cu putință. Este vorba în special de pătura inferioară a clasei mijlocii, care avea măcar satisfacția limitată a superiorității sale față de proletariat. Când privea piramida socială, ea trebuia să se uite mai mult în sus decât în jos. În realitate, pătura inferioară a clasei mijlocii, deși nu era tocmai la capătul de jos, se apropia în mod neplăcut de proletariat. De aici
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
sale față de proletariat. Când privea piramida socială, ea trebuia să se uite mai mult în sus decât în jos. În realitate, pătura inferioară a clasei mijlocii, deși nu era tocmai la capătul de jos, se apropia în mod neplăcut de proletariat. De aici frustrarea, nesiguranța și înclinația spre identificarea naționalistă. Inflația a împins pătura inferioară a clasei mijlocii pe treapta de jos a piramidei, iar în lupta disperată pentru a evita identificarea socială și politică cu proletariatul amorf ea și-a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]