497 matches
-
a acestora." Jeff Jensen de la "Entertainment Weekly" a spus: ""Vele negre" este o plăcere vinovată.". Tom Long de la "Detroit Times" a comentat: "Alianțele sunt făcute și rupte, puterea cade în mâinile unuia și altuia, sângele este vărsat, iar prostituatele se prostituează. Este ciudat de atractiv, iar distribuția--actori britanici, australieni și canadieni, în mare parte--este la fel de bună ca cea unui serial TV." În schimb, Brian Lowry de la "Variety" a spus: ""Vele negre" nu prea iese în evidență, dezoltându-se într-o căutare obosită
Vele negre (serial) () [Corola-website/Science/334381_a_335710]
-
civili în timpul unui conflict armat sau în timpul unei ocupații militare, care se deosebește de agresiunile sexuale și violurile comise între trupe în cursul serviciul militar. Acest tip de violență include, de asemenea, situația în care femeile sunt forțate să se prostitueze sau sa fie sclave sexuale de către puterea de ocupație. În timpul celui de-al doilea război mondial, armata japoneză a înființat bordeluri militare în care fete și femei au fost abuzate și forțate sa fie sclave sexuale pentru soldați. Sterilizarea forțată
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
din 82 în 2011 sau 27 de persoane din 79 în 2012. Femeile, în special cele din țările asiatice și africane, sunt supuse traficului de persoane în Arabia Saudită în scopuri de exploatare sexuală; altele sunt răpite și forțate să se prostitueze după ce au reușit să fugă de la angajatori care le terorizau sau le abuzau. Unii bărbați saudiți folosesc și contracte de „căsătorie temporară” încheiate în state precum Mauritania, Yemen sau Indonezia drept mijloc de a-și exploata sexual angajatele străine. Fete
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
chiar și în vârstă de șapte ani sunt făcute să creadă că încheie o partidă bună, dar la sosirea în Arabia Saudită devin sclavele sexuale ale soților lor, sunt obligate să muncească pe proprietatea acestora sau, în unele cazuri, să se prostitueze. Multe femei americane sau de alte naționalități măritate cu bărbați saudiți sunt subiectul sclaviei, cu toate atributele date de „dreptul de proprietate”. Ele sunt răpite sau sechestrate cu violarea clară a legislației țărilor de proveniență a victimelor sau a ordinelor
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
se petrece în anul 2025 într-o Americă devenită distopie totalitaristă. Protagonistul cărții, Ben Richards, locuiește într-o suburbie și nu-și mai poate găsi de lucru din cauza spiritului său anarhic. Sătul să fie întreținut de soția sa care se prostituează și dornic de a-i putea cumpăra fetiței sale medicamentele necesare însănătoșirii, Richards se îndreaptă spre Rețeaua Jocurilor - o televiziune aflată sub control guvernamental care difuzează spectacole violente. După un examen fizic și mental extrem de riguros, Richards este selectat să
Fugarul (roman de Richard Bachman) () [Corola-website/Science/331573_a_332902]
-
de unire a companiei belgiene de navigatie aeriană Sabena cu compania aviatică elvețiană Swissair care, în cele din urmă s-a terminat lamentabil prin intrarea în faliment a ambelor companii și concedierea a mii de salariați. În anul 1996 un prostituat de sex bărbătesc l-a acuzat pe Di Rupo ca i-a plătit pentru servicii sexuale în vremea când încă era minor. Acuzația, care putea să distrugă cariera politică a lui Di Rupo, a fost însă infirmată de ancheta de
Elio Di Rupo () [Corola-website/Science/331727_a_333056]
-
funcționari publici. Pe lângă aceste bordeluri, societatea greacă antică a cunoscut și existența hetairelor sau curtezanelor, care reprezentau segmentul de lux al prostituției, fiind destinate elitei politico-economice a cetății. Fenomenul prostituției afecta în mod inegal cele două sexe: cei care se prostituau erau femei de toate vârstele și bărbați tineri, în timp ce clientela acestora era una predominant masculină. Trebuie menționat că societatea greacă antică accepta bărbaților orice tip de legătură, fie heterosexuală fie homosexuală, fără a face însă o distincție identitară, în timp ce femeilor
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
fi fost destul de frecvent deoarece Clement din Alexandria îi punea în gardă pe cei care frecventau prostituatele împotriva pericolului de incest: "„câți dintre tații care și-au abandonat copii au, fără să știe, relații sexuale cu băieții lor ce se prostituează sau cu fetele lor devenite curtezane...”". Persoanele care se prostituau lucrau în bordeluri situate în cartiere binecunoscute pentru practicarea acestei activități, cum era Pireu, portul maritim al Atenei, sau Kerameikos (Κεραμεικός), cartierul olarilor din Atena, fiind frecventate de regulă de
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
în gardă pe cei care frecventau prostituatele împotriva pericolului de incest: "„câți dintre tații care și-au abandonat copii au, fără să știe, relații sexuale cu băieții lor ce se prostituează sau cu fetele lor devenite curtezane...”". Persoanele care se prostituau lucrau în bordeluri situate în cartiere binecunoscute pentru practicarea acestei activități, cum era Pireu, portul maritim al Atenei, sau Kerameikos (Κεραμεικός), cartierul olarilor din Atena, fiind frecventate de regulă de marinari și cetățenii săraci. Din această categorie făceau parte și
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
a le considera ca bunuri ce pot fi valorificate. Aceste izvoare istorice arată clar ce credeau bărbații greci despre prostituate: în primul și în primul rând le reproșau caracterul lor mercantilist. Pentru un grec din antichitate, o persoană care se prostituează, bărbat sau femeie, o face din sărăcie și/sau de dragul câștigului material, dorința sexuală nefiind pentru acestea un factor de luat în considerație. Rapacitatea prostituatelor este o temă de satiră curentă în comediile grecești. Trebuie spus că în Atena acestea
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
ca sclava vicleană, tatăl brutal, samsarul necinstit și curtezana iubitoare, piesele lui Menandru încă rezistă.” În piesele sale, curtezana poate fi o tânără ingenuă iubită de un tânăr, într-un astfel de caz, liberă și virtuoasă, ea ajunge să se prostitueze după ce a fost sedusă și abandonată de acesta, sau răpită de către pirați. Recunoscută de adevărații săi părinți grație pandantivului pe care i-l puseseră în leagăn, tânăra fată eliberată este luată în căsătorie ("Oamenii din Sikyonios") Prostituata reprezintă în același
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
oraș în care există o comunitate a femeilor și copiilor, în maniera celei descrise de Platon, și în care prostituția este total interzisă. În Grecia Antică existau în afară de prostituatele femei, și un număr semnificativ de "πόρνοι - pórnoi", bărbați care se prostituau. Prima apariție atestată a acestui cuvânt s-a găsit pe inscripțiile antice de tip „grafiti” din insula Santorini. O parte dintre aceștia se adresau unei clientele feminine, existența bărbaților „gigolo” fiind atestată încă din epoca clasică prin două mențiuni din
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
chiar haine. Existența bărbaților tineri prostituați, a famenilor plătiți cu prețuri foarte mari ca expresie a unui lux rafinat, demonstrează că societatea antică greacă includea și partea de satisfacere a plăcerilor fără de implicare sentimentală. La Sicyonos în Peloponez, bărbații se prostituau de plăcere, în numele zeului Dionysos. În contrast cu prostituția feminină, care cuprindea femei de toate vârstele, prostituția masculină este rezervată aproape în exclusivitate tinerilor adolescenți. În concepția grecilor antici, legătura dintre adult și copil, "pais", nu se desfășura pe o simplă piață
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
mijloacele, nici timpul necesar pentru a practica ritualurile erotice aristocratice observarea la gimnazion (complexul sportiv al cetății), curtarea, oferirea de cadouri în schimb fiecare își putea satisface poftele recurgând la serviciile oferite de prostituție. Spre deosebire de femeile prostituate, băieții care se prostituau erau protejați prin lege împotriva tuturor agresiunilor fizice, și că nu se cunoaște nici un exemplu de relație sexuală între un stăpân și sclavul său, până la o mențiune într-o piesă a lui Xenofon, din jurul anului 400 î.e.n. Un alt motiv
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
că a practicat prostituția în tinerețe. Prin urmare, Timarh ar fi trebuit să fie decăzut din drepturile sale politice, printre care dreptul de a face plângere împotriva cuiva. Ca și corolar al acestei reguli, a pune un adolescent să se prostitueze sau oferirea de bani acestuia în schimbul unor favoruri sexuale era pedepsită sever, deoarece aceasta însemna practic să-l privezi pe acel tânăr de viitoarele sale drepturi civice. Acest mod de gândire al grecilor a fost explicat de Eschine, citând din
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
drepturi civice. Acest mod de gândire al grecilor a fost explicat de Eschine, citând din lege articolul referitor la "δοκιμασία - dokimasia" (examenul pe care îl susțineau toți magistrații atenieni înainte de numirea în funcție), care prevedea că un cetățean care se prostitua ('πεπορνευμένος - peporneuménos") sau era întreținut ('ἡταιρηκώς - hêtairêkốs") era privat de dreptul de a vorbi în public, deoarece „acela care și-a vândut propriul său trup pentru ca alții să-l folosească pentru plăcerile lor ("ἐφ’ ὕϐρει - eph hubris") nu vor ezita
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
vor ezita să vândă interesele comunității în ansamblul său.” Acuzațiile lui Timeos din Taormina contra lui Agatocle din Siracuza folosesc aceeași tematică: un prostituat era prin definiție cineva care abdică de la propria sa demnitate pentru a satisface dorințele altora: un „prostituat vulgar ("κοινὸν πόρνον - koinòn pórnon") aflat la dispoziția celor mai depravați o „gaiță”, un „șoim”, care-și prezintă posteriorul oricui îl dorește.” Ca și în cazul femeilor, tarifele pentru prostituați erau variabile. Atenaios menționează că un băiat își oferea favorurile
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
le au. Birourile noastre le acordă asistență juridică gratuită, se ocupă de probleme concrete, nu ideologice. Noi denunțăm și cazurile de exploatare la autoritățile italiene. Am întâlnit și cazuri de exploatare sexuală a femeilor care au fost obligate să se prostitueze. Ne este greu să îi ajutăm în caz de șomaj, pentru că din România vin actele greu, cu întârziere de 6-8 luni, și pierd șomajul. Din informațiile pe care le avem noi, cei mai mulți români care lucrează în Italia în agricultură provin
Românii din Italia, exploatați! De ce acceptă munca la negru () [Corola-website/Journalistic/105230_a_106522]
-
DJ. Pe scurt, un om care înțelege că are nevoie de un show bun muzical la evenimentul pe care îl organizează va alege un DJ recunoscut, cu carte de vizită în domeniu și nu un pseudo DJ care se va prostitua cerând o sumă derizorie la pachet cu probabil alte servicii... DC News: Când spui DJ, nu are cum să nu îți vină în minte numele: Silviu Andrei. Câtă muncă este în spatele acestui succes al dumneavoastră? Silviu Andrei: Asocierea mă onorează
DJ-ul de la 'Un show păcătos', interviu: Chiar m-am întrebat de câte ori m-am expus riscului-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101511_a_102803]
-
Bernea 21:30 - Tânără și frumoasă (Jeune et jolie) Regia: François Ozon, 2013, Franța, 95' Distribuitor: Independența Film, N 15, dramă Jeune & Jolie spune povestea lui Isabelle, o adolescentă pariziană în vârstă de 17 ani, de familie bună, care se prostituează din pură plăcere. Filmul reprezintă portretul lui Isabelle în patru anotimpuri și patru melodii. De la trezirea sexualității, la prima ei experiență. De la explorarea dragostei, până la căutarea identității. Grădina Cinema Joi, 16 iulie 19:00 - Sarea Pământului (Le sel de la terre
Filme de la TIFF în București. Program 13 - 19 iulie 2015 - Cinema Muzeul Țăranului by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101938_a_103230]
-
balle au prisonnier, un scurtmetraj inspirat din viața faimosului scenarist Gérard Brach. În 2013 a semnat un percutant scurtmetraj, prezentat la Festivalul de la Clermont Ferrand: Mobile Homes. În 13 minute, filmul relatează povestea dureroasă a unei tinere forțate să se prostitueze pe autostradă de către fostul ei prieten și care încearcă să scape când își dă sema că va fi despărțită de fiul ei. Transformând scurtmetrajul în lungmetraj, Vladimir de Fontenay urcă pentru prima dată pe scena canneză cu acest film. West
Cannes. La Quinzaine des réalisateurs, între nori și vise by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105538_a_106830]
-
1996, elaborând o imagine fastuoasă și monumentală. Pe malul Senei A venit apoi rândul lui John Galliano, iconoclastul modei, care a trimis pe podium cloșari de lux (atrăgându-și practic furia tuturor), show-uri cu Nefertiti mutată la Las Vegas, prostituate din Shanghai-ul anilor 20, clowni și creaturi suprarealiste în stilul lui Cocteau, totul flancat de lenjerie, T-shirt și genți care au făcut să explodeze vânzările. Brigitte Bardot în 1957 În 2012, cu Raf Simons, totul s-a schimbat din
70 de ani de Haute Couture ai Casei Dior by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105775_a_107067]