575 matches
-
să semneze scrisoarea deschisă Însă nu s-a mai putut din pricina evoluției rapide a evenimentelor. Îmi amintesc cum Îmi povestea, amuzata, despre escapadele la familia Petrescu unde se bucură și participă la discuțiile 273 unor oameni inteligenți și cu atitudine protestatara. Despre cum Îi conduceau gazdele și cum Își luau rămas bun cu toții de la securistul de servici zgribulit În fața casei. Era, probabil, deopotrivă teribilismul vîrstei, dar și pulsația inteligenței cultivata, firește, de climatul În care fusese crescută și educată. Tot ea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
în 15 ani de tranziție au tot luat impozite de la femeile care lucrează în masă în economia de piață desindicalizată, arucându-le sub limita supraviețuirii, ca să le dea bărbaților din industria grea, producători pe stoc, hiper-sindicalizați, victimele favorite veșnic revendicative și protestatare, uneori cu ghioaga, să le fie tranziția mai ușoară, sau clienților favoriți ai privatizării, bărbați, de bună seamă. Tot bărbații guvernanți au decis că rețeaua de gaze și canalizare nu este o prioritate națională, mai ales la țară. În definitiv
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
vorba despre cei care nu citesc, dar au opinii ferme, hai să trecem puțin și prin celebra ieșire a Patriarhiei Române... Această chelie căreia îi lipsea tichia de mărgăritar. M-am întrebat în aceste zile unde au fost trimise comunicatele protestatare ale Patriarhiei atunci când Ceaușescu dărâma sau muta biserici prin București ca pe tabla de șah. M-am gândit la toate dosarele de colaborare care ies și nu mai ies la iveală. Și, oare, celebra lege 489/2006 nu e formă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
Dar cel mai tare moment a fost când o puștoiacă din Franța spune: „Ieleno este romă și va fi expulzată în România iar acolo va avea de suferit“. Reportera o corectează matern: „No, no, elle est Roumaine“. Dar micuța viitoare protestatară comunistă, care va aprecia les fromages bleus și Bordeaux-ul la 10 euro sticla spune cu convingere: „Nu, nu, român și rrom înseamnă același lucru“. Restul e tăcere. Am amuțit: transmutația ocultă dorită la începutul anilor 90’ între rrom și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
n-ar fi doar declarative, teoretice, abstracte, ar fi ideal. Maica Tereza, supremul meu exemplu în materie de etică aplicată, mergea în cocioabele de leproși și îi mângâia cu mânuța ei zbârcită, de Sfântă Vineri reală și contemporană. Miloșii ori protestatarii noștri de serviciu mai bifează un program european, mai iau un salar, mai înhață o bursă pentru lacrimile lor... Mulți cad la proba practică, pe care nu altcineva, ci ei înșiși ar putea-o fixa, în orice moment al existenței
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
European Social Survey arată însă că încă persistă diferențe în funcție de educație, dar și de venit și vârstă. Grupele de vârstă medie sunt cele care au preluat inițiativa protestului în Europa occidentală. Nu știm prea bine dacă asta înseamnă că generația protestatară a îmbătrânit sau că tinerii de azi nu mai sunt atrași de aceste forme de protest. S-ar putea ca și în România dezvoltarea acțiunilor de protest să includă în viitor grupuri excluse azi. Deocamdată însă diferențele dintre participanții români
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
legifereze la Bruxelles și Strasbourg decât deputați favorabili construcției europene, alegerile prin sufragiu direct au condus la apariția aleșilor eurosceptici în sânul Parlamentului European. Caracterulul "intermediar" al alegerilor europene tinde să favorizeze reprezentarea aleșilor ce provin din sânul unor forțe protestatare și a unor partide minoritare pe scena lor națională. De atunci, se găsesc deci în hemiciclu reprezentanți ai diferitelor familii politice: liberală, ecologistă, social-democrată, creștin-democrată, stânga radicală și unul sau mai multe grupuri eurosceptice și suveraniste 19. Această stabilitate, care
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1399_a_2641]
-
2004 2009, va deveni grupul Independență și Democrație 43. Dacă grupul ECR este compus din reprezentanți ce vin din partea unor partide guvernamentale (de dreapta), ELD-ul este un grup eurosceptic de deputați ce provin din rândul unor partide de dreapta protestatare și populiste. Grupul este foarte eterogen: membri săi "agree to disagree", iar carta constituțională a grupului recunoaște o libertate de vot totală membrilor săi44. Opunându-se integrării europene, grupul promovează "o cooperare deschisă, transparentă, democratică și responsabilă între statele europene
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1399_a_2641]
-
și la care s-a hotărât să fiu lăsat fără loc de muncă și să fiu trimis la mină, refuzând să mă dezic de semnătura pusă pe apelul anticeaușist; între timp, trimisesem la Radio Europa Liberă și o scrisoare deschisă protestatară prin care inițiam apariția unei Uniuni a scriitorilor nemembri ai PCR). Mă uit la Dicționarul Esențial al Literaturii Române, câți dintre cei cuprinși în sumar vor mai însemna ceva într-o sută de ani? Dacă peste o sută de ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pe problemele organizării, comentând spumos chestiuni mărunte, întâmplări neprevăzute, încălcări banale ale protocolului. Altele au încercat să descifreze pozițiile polare, activate în joc, stabilind un câștigător sau altul. Presa de scandal a colecționat bârfe, "scăpări" ale actorilor, desincronizări. Nici măcar ingredientul protestatarilor antiNATO nu a lipsit, televiziunile prezentând dramatic, pe larg "aventurile" câtorva puști, dornici de publicitate, care ar fi dorit să provoace scandaluri și bătăi, ca la alte summit-uri ale organizației. Reuniunea a adus, totuși, o serie de importante clarificări
Un summit pentru România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8567_a_9892]
-
a polizat strofele. „Dacă preferi să fii un nor din nori Ridică-ți pleoapele spre zări Vor picura din tine stropi de jar Gândul te va purta hoinar...“ Ce herme-năuc ar putea refuza acestui catren simplu aluzia curativă a cântecului protestatar? Lidia Creangă spune că ele n-au vrut să facă nici protest, nici opoziție. Dar ce vor artiștii e una, ce spune arta lor - altceva... Muzica zeițelor deborda de libertate. Nu-i de mirare că zbirii moralei comuniste (& moștenitorii lor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Benedict al XVI-lea urma să facă o vizită la Universitatea „La Sapienza“ din Roma. Vizita a fost însă amânată, ca urmare a protestelor îndârjite lansate de câteva organizații studențești și de un grup de profesori ai universității. Cadrele universitare protestatare, în număr de 67, au redactat o scrisoare deschisă, în care au declarat că papa arată ostilitate față de progresul științific și, mai mult, că acesta a aprobat hotărârea luată de Biserica Catolică în procesul intentat lui Galileo Galilei în 1633
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
reacție - inculcată de o educație laică, într-un stat comunist - ar fi aceea de asociere cu protestul universitar. Universitățile aduc lumina științei, nu? Ele ne scot din obscurantismul mistic. Sau, cum am văzut că declara la televizor unul din profesorii protestatari, trebuie să separăm odată pentru totdeauna știința de religie. Sau educația de biserică. Ceva de genul ăsta... Totuși nu mi-a sunat tocmai bine. Procesul lui Galilei are ițele mult mai încâlcite și ține de un șir întreg de negocieri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
a greșit în cazul lui Galilei. Așadar, nu e chiar așa cum ziceau universitarii și nu papa a zis ceea ce ziceau ei că ar fi zis. Dar chiar și așa... Papa Benedict voia să viziteze - nu să catehizeze - o universitate. Tonul protestatar mi s-a părut exagerat de feroce în raport cu evenimentul. Să separăm știința de religie? Educația de biserică? În regulă, o facem. Dar să-i interzici cuiva - fie și papei (sau mai ales papeiă - să viziteze o universitate mi se pare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
impresionează printr-un anumit dramatism al ideii, care dovedește că autorul este instalat cu sinceritate în condiția de filozof. Este însă mereu și supărător sesizabilă lipsa unei pregătiri filozofice serioase. Multe reflecții suferă de amatorism și improvizație. Ca un tânăr protestatar din Franța anului 1968, Ștefan Doru Dăncuș face afirmații hazardate, comunistoide: „Ce le mai place oamenilor proprietatea particulară, avutul personal, rezonanțele pronumelor posesive! [corect ar fi fost «ce le mai plac», n.n.] Mă întreb ce i-a apucat de s-
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
din niște sisteme politice opresive și lăsate pradă conflictelor de tot felul, corupției generalizate, violențelor alimentate artificial. Iată un fragment în care tânăra Sai, nepoata Judecătorului, o privilegiată a societății indiene, descoperă sărăcia în care trăiește iubitul ei, un tânăr protestatar, revoluționar indian de conjunctură: „Etajul superior al casei nu era terminat, fiind probabil abandonat din cauza lipsei de fonduri și, așteptând să se strângă destui bani pentru a termina construcția, aceasta căzuse în paragină; nu erau ziduri, nici acoperiș, doar câțiva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
de drept comun, a urmat facultatea de sociologie, iar în prezent este fără ocupație, având un anturaj format din elemente cu preocupări scriitoricești, în rândul cărora caută să creeze și să mențină o stare de spirit necorespunzătoare ajungând până la acțiuni protestatare, aceasta datorită influențelor externe și a dorinței sale de emigrare. Scriitorul MARINO ADRIAN din Cluj-Napoca, se află în relații de corespondență cu CULIEANU ION-PETRU din Olanda. Menționăm că soția acestuia CULIEANU CARMEN născută GEORGESCU, fost căsătorită WESTERINK, are o poziție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
de către Uniunea Scriitorilor din R.S.România. Vă facem cunoscut însă că nu putem acționa prin acesta asupra lui PETRESCU DAN din Iași și a lui CULIEANU I. PETRU din Olanda, în sensul determinării lor de a nu mai avea atitudini protestatare, deoarece însuși MARINO ADRIAN este semnalat cu asemenea manifestări. Pt. SEFUL SECURITATII Colonel OPREA IOAN ss indescifrabil RD.142/383 redact: L.E. dactil: C.I. 2. ex.-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
Chi Minh erau în anii ’60 cele mai importante modele politice și intelectuale. Și alte grupări activiste, precum Free Speech Movement, Diggers, Young Lords, White Panthers și Yippies, au contribuit la configurarea Noii Stângi, ca și avocatul William Kunstler, cântărețul protestatar Pete Seeger, activistul și comicul Dick Gregory și Living Theater, de Julian Beck și Judith Malina. LSD - explozia psihedelică Ceea ce lipsea încă pentru a face din rezistența politică o adevărată contracultură a venit odată cu LSD-ul (acid lisergic dietilamidă). Trăirea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
ore, demisia lui don Álvaro De La Mota va primi iscălitura lui Miguel Luís Alejandro Jiménez Acuña, nepotul unei bunici portugheze care a fost, la un moment dat, fată n casă la familia De La Mota, detaliu care acum, în zgomotul hoardelor protestatare care s-au strâns în față la Archivo de Indias, nu e important decât pentru bătrâna doamnă Acuña, care va sărbători cu o sticlă de șampanie, în onoarea nepotului. În câteva ore, Alexandre, care a adormit ca în brațele unei
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
era deloc jenă să fiu secretară UTC în acea lume. Coordonam revista liceului, cenaclul, chiulurile cu direcția cinema, concert sau pădure. În cea din urmă ne adunam ca să cântăm cu Rolling Stones, să fumăm, să inventăm poezii și texte muzicale protestatare, mai ales cu prietenii mei Dana, Co și Jeni, și eventual să râdem crunt de directoarea liceului, care ne confisca periodic insignele cu chipul lui Hendrix. Când îl acompaniam pe Jacques Brel cu „Les bourgeoises, comme les cochons”, nu înfieram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cărămida, aveam plete care-mi atingeau fundul, umblam în pânze de la țară, învățasem ideologia marcouseiană, ca să zic așa, eram o hipiotă intelectualistă (struțo-cămilă), ca mulți alții din generația mea. Și eu fugeam în pădure, acolo era colonia noastră de puștime protestatară. Mai trăgeam un Camel, un cântec și un Martini cu Dana, Co și Jeni, mai fugeam că aveam olimpiade județene (o să râzi, Mircea, pe atunci mergeam și la olimpiadele de mate). Da, ne simțeam atât de liberi față de generația părinților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Acum două zile a fost cutremur în California. Au arătat vizita de lucru a lui Schwarzenegger la locurile calamitate. Se mișca și gesticula precum Robocop. Nu îți venea să iei nimic în serios, nici măcar drama oamenilor rămași fără case. America protestatară nu mai este sau nu se mai vede. Vinerea trecută am fost la un concert de jazz în scopuri de caritate: Dan Deckard cu trupa. Foarte talentați și foarte pasionați, oameni între 30 și 70 de ani, laolaltă. Hitul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
bună și ca discuție după. Un public aproape ca cercetare și interes. Am revăzut-o pe Ann, pe Nanette... Ann Snitow și-a extins apartamentul ei Taj Mahal cu încă un studio unde fac spectacole și e plin de recuzită protestatară, inclusiv cu balauri mâncând Constituția americană. Ann e și poezie, și istorie. A fost o dimineață delicioasă. Cu Elsie m-am văzut la Metropolitan, unde, dincolo de egipteni, am stat mult, cât să îmi fac plinul, la Rodin, mai ales la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de Matisse și Klee. Ne-am simțit amândoi ca pe vremuri la Ermitaj. Sentimentul de fabulos ne-a dat adesea târcoale: din nou mă întreb cum e cu putință să te împrietenești cu cineva din Bucureștiul comunist tocmai la Riga protestatară, să dezvolți toată povestea într-un ritual de creștere bucureșteano-sinăiană și să o plimbi identică sieși la New York, greu de închipuit. Dar mai real ca realitatea. Probabil că ne mai trebuie o călătorie într-un loc despre care nu am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]