1,396 matches
-
Dimitrie Barbu XE "Barbu" (unchiul străbunicii mele Ersilia) a plecat din Pecica natală la Învățătură, el s-a dus, evident, tot În imperiu, la Universitatea din Cernăuți, unde a dobândit un doctorat În teologie. Iar mai târziu, când a ajuns protopop, nu trebuia decât să ia trenul din frumoasa gară a Aradului (construită tot În acei ani) și să facă doar câteva ceasuri până la Budapesta (acceleratele noastre de astăzi nu și-au Îmbunătățit aproape deloc mersul În raport cu „ghezășurile” chezaro-crăiești), unde participa
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
regulat la ședințele Societății Regale Maghiare de Științe Naturale, al cărei membru fusese ales În anul 1908. Acest lucru nu Îl Împiedica să facă și politică națională românească, după cum Îi permiteau, Între anumite limite, legile și rânduielile din monarhie. Fiul protopopului Dimitrie, Valer Barbu XE "Barbu" , sedus de psihanaliza la modă În școlile budapestane pe care le-a frecventat, a fost atras atât de puternic de Apusul spre care Îl dirija magnetismul Europei Centrale, Încât nu s-a mai oprit decât
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
e Țara Turcească, ce au În Europa. Europa e școala șciințelor, a Învățăturii, și pre alte părți ea le Întreăce. În ea e bunul, preasfințitul nostru Înpărat, monarh, craiul Franți I, de toți Înpărații lumii și craii lumii preaînălțat. Descrierea protopopului din Mehadia Îmbină viziunea geografică „științifică”, modernă, cu cea tradițională. Pe de o parte, Stoica enumeră, pentru informarea cititorilor, statele europene, clasificate În funcție de un criteriu formal, specific geografiei politice a vremii (imperii și regate). Pe de altă parte, el recurge
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nemulțumiri, revendicări și speranțe, documentele năsăudene ne arată că elitele locale propagau un mesaj extrem de prudent și moderat, În primăvara anului 1848. Asemenea exemple Întâlnim În circularele bisericești trimise de Ioan Lemeni XE "Lemeni" , episcopul greco-catolic al Blajului, vicarilor și protopopilor din eparhie, comunicate pe care aceștia le difuzau mai departe, În direcția parohilor locali. Într-o circulară din luna aprilie, vicarul Rodnei, Macedon Pop XE "Pop" , care deținea autoritatea ecleziastică În regiune, le cere preoților din subordine să-și liniștească
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sau, În alte documente, despre „națiunea secuiască”, o comunitate diferită de „națiunea ungurească”. Trebuie menționat și faptul că textul acestei circulare, ca și al celor ulterioare, evidențiază limpede, cred eu, opiniile personale ale vicarului năsăudean. În principiu, circularele vicarilor și protopopilor trebuiau să transmită preoților din subordine comunicatele episcopale (care, la rândul lor, exprimau de multe ori punctul de vedere al autorităților civile). Pentru a face Însă acest mesaj mai inteligibil pentru preoți și enoriași, vicarul Pop XE "Pop" intervine cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a mesajelor politice Îndreptate În direcția țăranilor români, cu scopul de a-i câștiga de o parte sau alta, folosindu-se aceeași retorică destul de găunoasă, Însoțită de amenințări, este evidențiat Într-un mod savuros și de către Mihail Maximilian XE "Maximilian" , protopopul Hațegului. Arătând că grănicerii hațegani, care țineau de regimentul de la Orlat, au refuzat să arboreze drapelul maghiar, Încălcând În acest fel ordinele comandanților, Maximilian Îi disculpă pe preoții Învinuiți pe nedrept că ar agita spiritele: Cine-i Învață despre aceea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al numărului de abonamente. E greu de spus cu cât anume, dar ne putem face o idee despre amploarea difuzării Învățătorului poporului (separat de Organul național), pe baza unei informații dintr-o scrisoare adresată de preotul Ciura, din satul Bucium, protopopului Grigore Mihali XE "Mihali" , din Zlatna. În iulie 1848, preotul din Apuseni Îi solicita lui Mihali să Îi trimită nu mai puțin de 25 de exemplare din nr. 6 al foii populare blăjene, pe care să le redistribuie, la rândul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
membrilor săi posibilitatea opțiunii: preoții aveau libertatea de a alege Între starea căsătorită și cea de celibat. Mai mult chiar, preotul mirean, căsătorit, putea parcurge, din punct de vedere teoretic cel puțin, aproape Întregul cursus honorum ecleziastic, până la rangul de protopop, vicar foraneu sau canonic. Ce-i drept, odată exprimată această opțiune Înainte de hirotonire ea devenea apoi obligatorie pentru Întreaga viață, preotul celibatar nemaiputând reveni În starea căsătorită. De la bun Început Însă, se remarcă faptul că menținerea categoriei preoților căsătoriți În cadrul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
câte un amor. După cum se vede, vechea interdicție a prezențelor feminine În Blajul episcopal era acum flagrant Încălcată. Categoria cea mai coruptă era alcătuită din unii reprezentanți ai clerului Înalt, În cazul cărora imoralitatea se asocia cu cinismul și ipocrizia. Protopopi, vicari și canonici nu se sfiesc să Întrețină legături de concubinaj În văzul tuturor. În fond, mulți dintre ei Încearcă să substituie idealul matrimonial, pe care statutul celibatar li-l interzice, cu o legătură nelegitimă, adesea Însă permanentizată, realizând ceea ce
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fond, mulți dintre ei Încearcă să substituie idealul matrimonial, pe care statutul celibatar li-l interzice, cu o legătură nelegitimă, adesea Însă permanentizată, realizând ceea ce, În termeni de specialitate, se numește o „uniune consensuală”. Un exemplu spectaculos este cel al protopopului Dănilă Pop XE "Pop" , din Cătina, decanul de vârstă al clerului greco-catolic, care, pe la sfârșitul veacului al XVIII-lea, trăia În mod nestingherit Împreună cu amanta sa, Tudora din Craifalău, sfidându-l pe episcopul Bob În Încercarea acestuia de a-l
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și vor da naștere la comentarii, spre stupoarea clerului bănățean. Episcopul Își va continua Însă menajul netulburat. Situații și mai grave se Înregistrează atunci când clericii celibatari Își caută partenere În rândul rudeniilor. Așa face, de exemplu, intransigentul autor al Procanonului, protopopul Gurghiului, Petru Maior XE "Maior" , Întreținând relații nepermise cu cumnata sa, Ana, căreia Îi și lasă moștenire o parte Însemnată a bunurilor sale, spre protestul și scandalul celorlalte rude. La fel procedează Vasile Rațiu XE "Rațiu" , prepozit capitular sub păstorirea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Împăratul este Întâmpinat la Dealul Mare, Între Băița și Brad, de trei tinere fermecătoare, Îmbrăcate În costum național românesc, care oferă tânărului monarh buchete de flori și rostesc un cuvânt de bun venit În limba germană. Cele trei fete, fiicele protopopului greco-catolic Mihali XE "Mihali" , din Zlatna, erau renumite În tot Ardealul pentru frumusețea lor și fuseseră alese, pentru a-l primi și a-l impresiona cu farmecul lor pe suveran, chiar de către Avram Iancu XE "Iancu" . Splendidul tablou al primirii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
muieri de altă limbă mi se pare a fi una din cauzele (pricinile) acele care... fece pururea cu acea Întregime să-și țină românii limba sa. Tot Petru Maior XE "Maior" ne oferă, din Îndelungata sa experiență de preot și protopop, un exemplu tulburător, de natură să evidențieze extraordinara constrângere psihologică pe care o exercita interdicția matrimonială de ordin etnic la nivelul sensibilității tradiționale: românii, scrie el, și când Își mărturisesc păcatele, după legea creștinească, părintelui său celui sufletesc, de s-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
părintelui său celui sufletesc, de s-au Întâmplat să cadă În păcat trupesc cu vreo muiare de alt neam, ca o stare Împrejur prea grea anume spun că muiarea aceaia nu e română. Așadar, dacă este să Îi dăm crezare protopopului de Gurghiu, Petru Maior XE "Maior" , În imaginarul țărănesc, marcat de spiritul medieval, de miraculos, neliniști și culpe, vina de a Întreține relații sexuale cu o femeie care nu era româncă reprezenta un păcat aparte, de o maximă gravitate, destăinuit
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a manuscrisului. 1. Autorul manuscrisului Autorul memoriilor, Dálnoki Incze József XE "József" , a trăit Între anii 1799-1886 și aparținea unei tipice familii de mici nobili secui, din Trei Scaune, de confesiune calvină. Tatăl său, Incze Sámuel, a fost paroh și protopop reformat, Îndeplinind pentru o vreme funcția de preot militar În marina britanică. De altfel, În familia Incze a existat o veche tradiție clericală, numeroși membri ai acesteia fiind preoți calvini sau profesori la colegiile reformate din Cluj-Napoca și din Târgu-Mureș
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
noastre, o, păzește-ne Doamne, ce ne-or rămâne nouă? Mai rău ne-ar fi decât de la Însuși turcii. La nivelul mai informat al elitei sătești, imaginea acestei apropieri putea fi confirmată prin selectarea unor elemente suplimentare, așa cum o face protopopul Stoica de Hațeg XE "Stoica de Hațeg" , care consemnează atent, În notațiile sale, orice apropiere politico-militară dintre turci și francezi și rețin, vigilent, toate soliile franceze care trec prin Banat, În drum spre Istanbul. Dar posibilitatea conturării unei astfel de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
elemente ale discursului oficial capabile să atingă o zonă receptoare situată undeva mai jos pe verticala socială, la Întâlnirea dintre stereotipiile tradiționale al masei și orizontul ideologic al unei elite rurale. Așa este cazul unei circulare din 1805, pe care protopopul din Zărnești o adresează preoților aflați În subordine. În acest caz, traseul urmat de mesajul propagandistic ne arată că el a fost prelucrat În moduri diferite, specifice fiecărui nivel receptor, și a fost decodat În mai multe chei de lectură
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
VI, p. 298. Afirmațiile Îi aparțin canonicului Ștefan Moldovan XE "Moldovan" , prepozit capitular al eparhiei lugojene, fiind formulate Într-o scrisoare către George Bariț XE "Bariț" , din 3 ianuarie 1865. Petru Maior XE "Maior" , op. cit., pp. XVI, 140-142 (scrisoare a protopopului Dănilă Pop XE "Pop" din Cătina, menționată de Nicolae Albu, la pp. XVI și 142, nota 7). Ștefan Pascu, Iosif Pervain, op. cit., vol. IV, pp. 79-82, 84-91 sqq. (scrisori ale lui Timotei Cipariu XE "Cipariu" către George Bariț XE "Bariț
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de intrarea armatei ungare. Populația română s-a retras, în majoritate, în case, și a lăsat în grija șefilor ei ecleziastici întâmpinarea noii conduceri: la intrarea în Cluj, guvernatorul Horthy a fost salutat de episcopul greco-catolic Iuliu Hossu și de protopopul Nicolae Colan, desemnat de episcopul ortodox: amândoi au accentuat promisiunea de a fi buni cetățeni ai noii patrii și s-au rugat la Dumnezeu pentru binecuvântarea guvernatorului. Nu s-a întâmplat la fel cu protopopul greco-catolic de la Târgu-Mureș, pe care
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
greco-catolic Iuliu Hossu și de protopopul Nicolae Colan, desemnat de episcopul ortodox: amândoi au accentuat promisiunea de a fi buni cetățeni ai noii patrii și s-au rugat la Dumnezeu pentru binecuvântarea guvernatorului. Nu s-a întâmplat la fel cu protopopul greco-catolic de la Târgu-Mureș, pe care - după câte își amintește Nagybaconi Nagy Vilmos - mulțimea l-a huiduit, când în discursul său de bun-venit a spus că ziua intrării armatei ungare nu însemna sărbătoare pentru români. Când, în 2010, la expoziția organizată
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
locuite de români, tineri români au fost bătuți sau obligați să "sărute sfântul pământ unguresc". Cum arăta la nivel local o asemenea judecată populară ne poate ilustra un caz mult pomenit, petrecut la Huedin (Bánffyhunyad). Versiunile istoriografice privitoare la moartea protopopului ortodox Aurel Munteanu și a polițistului local Nicula Gheorghe diferă în puncte esențiale; versiunea memoriei locale se datorează datelor culese de doi cercetători etnografi unguri, Fülemile Ágnes și Balogh Balázs. Într-un singur punct concordă: Munteanu, nepopular printre maghiarii localnici
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
ceea ce s-a numit uneori „inchiziția pravoslavnică din Estul Europei”<ref id=”4”>Moldovan, 2004, pp. 8-9. </ref>. „Comunități teritorial-religioase mai mici sau mai mari, grupate în mijlocul unor conducători spirituali de tipul inegalabilului predicator și genialului scriitor care a fost protopopul Avvakum, ars de viu în anul 1628, împreună cu trei camarazi ai săi s-au retras în pădurile și mlaștinile nordului, au colonizat o bună parte a Siberiei, s-au îndreptat spre teritoriile «nimănui», aflate în zonele de tampon dintre cele
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
secolului al XIX-lea, s-a pornit ridicarea unei biserici în această zonă, lângă Movila Saranda, de către văduva vestitului haiduc Bujor, dar a fost terminată prin contribuția benevolă a poporănilor din mahalaua Broștenilor, fapt atestat și de un raport al protopopului Vasilache din 28 octombrie 1808, făcut către Mitropolie, referitor la contribuția obștească. Cel care a susținut campania de adunare a banilor "cu talgerul" a fost preotul Timotei. Biserica aceasta a aparținut cândvabreslei ciubotarilor ruși, fapt ce rezultă dintr-o inscripție
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
47. Herdelea Maria - soția învățătorului 48. Herdelea Zaharia - învățătorul din satul Pripas 49. Horvat - subinspector școlar 50. Lang - învățător în Jidovița, evreu, căsătorit cu unguroaica Roza 51. Neumann - cârciumar în Jidovița 52. notari, jandarmi, lucrătoare, ofițeri, paznici, polițiști, preoți, primari, protopopi, servitoare, slugi, străjeri, studenți, țărani, țigani, 53. Oprea Todosia - văduva lui Maxim Oprea, mama Floricăi 54. Pintea - preot, căsătorit cu Laura 55. Rodovica - servitoarea preotului Ioan Belciug 56. Savista - oloaga satului, verișoara Floricăi 57. Zăgreanu Nicolae - învățător Conform statisticii realizate
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
și "teroarea" istoriei, toate acestea înfățișându-se mai curând sub semnul anonimatului și al negativității decât al impulsului destinal și al cutezanței cioraniene. Între principiul eminescian al "organicității" și teza încrâncenată a "schimbării", visată cu ardoare și disperant de fiul protopopului din Rășinari, cu dor neostoit de "Coasta Boacii", Theodor Codreanu înclină mai mult spre prima variantă. Cuvântul "schimbare" poartă cu el riscuri grave și imprevizibile, acela al retorismului fiind, sigur, unul dintre ele. Tocmai de aceea formulele schimbare și alteritate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]