776 matches
-
1150, și triumful în secolul al XIII-lea, a ideii de Purgatoriu. Crearea acestui al treilea spațiu (între Infern și Paradis) face posibilă răscumpărarea, ștergerea a o parte din păcate. Aceast posibil are implicații majore asupra vieții pămîntene; de exemplu, Purgatoriul le permite cămătarilor să scape de Infern.89 Îndelungatul proces al "mondenizării" e încununat de Reforma din secolul al XVI-lea, mai ales prin gîndirea lui Calvin. De acum înainte, împărăția lui Dumnezeu e de construit pe pămînt. Calvin glorifică
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
prin raportare la situația actuală. De altfel, poziția adoptată se înscrie cel mai bine în expresia pe care ei înșiși o folosesc, "between the modern and the postmodern", o tranziție (balansare) care nu are neapărat sensul de indecizie sau de "purgatoriu", ci mai mult cel de refuz de a mai utiliza o serie de teorii, concepte și discursuri (moderne) care și-au arătat forța explicativă (și limitările) în anumite contexte. Mai mult decât atât, Best și Kellner atenționează asupra "reificării postmodernismului
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
și stima Curiei Pontificale. În cele din urmă, Maica lui Dumnezeu, față de care avea o mare devoțiune, i-a apărut când era pe patul de moarte și, alungând de la el duhurile rele, l-a ajutat să intre cu ușurință în purgatoriu, așa cum el însuși i-a revelat unuia dintre prietenii săi. A spus că stătea în purgatoriu și că suferea mult la picioare, fiindcă de prea multe ori mersese la o femeie evlavioasă pentru a o încuraja, pe când ar fi trebuit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
devoțiune, i-a apărut când era pe patul de moarte și, alungând de la el duhurile rele, l-a ajutat să intre cu ușurință în purgatoriu, așa cum el însuși i-a revelat unuia dintre prietenii săi. A spus că stătea în purgatoriu și că suferea mult la picioare, fiindcă de prea multe ori mersese la o femeie evlavioasă pentru a o încuraja, pe când ar fi trebuit să se preocupe mai mult de lecțiile sale și de alte lucruri mai necesare. El a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
crucifixul. Ulterior, un frate pe nume Ioan, ce murise de mai mult timp, a apărut la Salisbury fratelui Simon de Wimbourne și i-a revelat că el se simțea bine și că fratele Warin, după ce a stat puțin timp în purgatoriu, s-a înălțat la Isus Cristos. 126. Provincia de Anglia ajunsese la un asemenea grad de perfecțiune, încât fratele Ioan din Parma, ministrul general, pe când era în Anglia, spunea adesea: «Cât aș vrea ca această provincie să fie situată în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
teologul englez John Hick afirma că aceasta reprezintă "orice experiență, veridică sau nu, care este structurată în termeni de concepte religioase (...) sau constă în imagini religioase precum figura lui Cristos, Fecioara Maria, Krishna, un înger sau un diavol, raiul, iadul, purgatoriul etc."146 Mai clar, prin experiență religioasă putem înțelege tot ceea ce poate fi trăit și perceput înaintea oricărei încercări de formulare rațională, desemnând reacțiile omului religios în fața misterului transcendental, a sacrului 147. Subliniem cu această ocazie însemnătatea atributului religios al
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
timp să ofere siguranță și protecție față de neprevăzutul aventurii. În acest caz, asistăm la încrucișarea altei perechi de termeni opuși. Așa cum am sugerat deja în Capitolul 2, granița dintre cele două locații antagonice joacă un rol foarte important. După modelul Purgatoriului ce mediază, în mitologia creștină, opoziția dintre infern și paradis, ușa de la intrare poartă, pentru cel care vrea să se insinueze în anumite cercuri, conotațiile graniței cruciale. Magazinul ca loc de trecere între interior și exterior, marea așezată între societate
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
s-a prezentat sub toate formele, făcând multe jertfe. Îmbolnăvirile se ocazionau mai mult noaptea, cauzând la mulți moartea în puține ore; alții se restabileau după o convalescență de câteva zile sau câteva săptămâni; unii treceau numai ca printr-un purgatoriu, și repede se însănătoșeau, mai ales cei ce profitau a se căuta din timp, favorizați fiind totdeodată și de puterea fizică". Printre cei care au depășit încercările bolii s-a numărat însuși doctorul Bălăceanu, care face deci excepție de la regula
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
a mai fost considerată mulțumitoare. Curtea denumită Star Chamber a introdus conceptul de sperjur, prin care o persoană care mințea sub jurămînt avea să se confrunte atît cu justiția pămînteană, cît și cu cea divină. Amenințarea chinurilor iadului sau a purgatoriului era destul de ineficace, lucru arătat de Sir Edward Coke într-un comentariu din Cazul lui Slade scrisă în 1602: experiența ne dovedește că în prezent conștiința umană s-a dezvoltat atît de mult, încît persoanele preferă mai degrabă să mintă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
lui Dante, a cărei influență încă reverberează în imaginarul occidental, împacă perspectiva Bisericii cu fondul de cunoștințe al vremii. În această viziune căderea lui Satan din ceruri și craterul uriaș creat în momentul impactului constituia un adevăr de necontestat, muntele Purgatoriului crescut la polul opus fiind o consecință evidentă în logica fizicii și a geografiei (abia în secolul XX, oamenii de știință au lansat ipoteza meteoritului care a izbit Terra în peninsula Yucatan și care a avut două efecte majore: dispariția
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dantescă). Europa era într-o asemenea măsură cufundată în această reprezentare a lumii, încât atunci când Cristofor Columb ajunge la gura de vărsare a Orinocoului, este convins că a ajuns la unul dintre cele patru râuri divine care izvorăsc din muntele Purgatoriului.59 De altfel, momentul 1492 (simbolic, nu strict cronologic) este sfârșitul (sau începutul sfârșitului) unui sistem mitologic ancestral, pe care îl compromite știința, prin aportul unor Copernic, Galilei, Magellan ori Vasco da Gama. Paradoxal, "universul pe care știința îl descoperă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nevăzută în spatele judecătorului și i-a murmurat: "iată verdictul care te privește"... Dar cum să ne consolăm că asta înseamnă dreptate? Una dintre celule (un puț de un metru și jumătate înălțime și doi metri lărgime) se chema "Infern". Alta, "Purgatoriul". Numai "Paradisul" lipsea ca să ne reântâlnim cu Dante. Pașii noștri sună prea tare și, poate, în semiobscuritate Tatle privește piatra, rămas pe gânduri... "Arborele universului are două brațe, ar zice el, dar aici e unul singur, al durerii"... despre măsură
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
găseau un farmec secret. Priveam, iar eu nu aveam ochelari negri, aveam lumina netedă a după-amiezii care aluneca peste lucruri dezgolindu-le, cercetându-le până în cele mai mici detalii. La urma urmelor, călătoream spre un cimitir, iar acela era un purgatoriu de trecere care nu-mi displăcea. Bărbatul conducea în tăcere. Cu părul său lucind de briantină și gulerul cămășii imaculat, fără o picătură de transpirație, părea cât se poate de străin de promiscuitatea priveliștii. Alerga. Gâtul țeapăn îi menținea o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
decât muzică... — Muzică? — Muzică, da. Și știi doar că muzica abia, abia e de folos ca să-ți duci zilele dând lecții, și dacă nu profiți de un prilej ca ăsta care ți se-nfățișează, mai va până o să ieși din purgatoriul tău... — Și ce? Vă cer eu ceva? Nu-mi câștig singură pâinea? Stau eu pe capul vostru? Nu te mai monta așa, arțăgoaso, și nu mai vorbi așa, că altfel o să ne certăm de-adevăratelea. Nu spune nimeni asta. Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
englez Logan Pearsall Smith, care califica lectura drept „viciu rafinat și nepedepsit“, „egoistă, senină și durabilă beție“. Teresa. Rimas de un poeta desconocido presentadas y presentado por Miguel de Unamuno, Madrid, Renacimiento, 1924. Grenchen, oraș în NV Elveției, cantonul Solothurn. Purgatoriul, VI, 76. Vezi Don Quijote, I, 22. Fr.: La Rhune. Fr.: Saint-Jean-Pied-de-Port. Juan Huarte de San Juan (1529?-1589?), filozof și medic spaniol, autor al unui celebru și foarte influent tratat de caracterologie și psihologie, Examen de ingenios para las ciencias
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
consacra din plin unui studiu critic cu privire la Divina Comedie. Moartea l-a surprins șapte ani mai târziu, când Încredințase deja tiparului cele trei volume care aveau să constituie, și chiar sunt, soclul faimei sale și care se intitulează, respectiv, Infernul, Purgatoriul și Paradisul. Nici publicul, nici colegii nu l-au Înțeles. A fost necesară o chemare la ordine, al cărei prestigiu l-au generat inițialele H.B.D., pentru ca orașul Buenos Aires, frecându-și ochii insomniaci, să se trezească din visul său dogmatic. După
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
ar fi, bunăoară, critica. Din clipa aceea, a considerat cartografierea unei „hărți“ a Divinei Comedii oportună și chiar rațiunea Însăși a vieții sale. La Început, s-a mulțumit să publice, În minime și deficiente clichés, schemele cercurilor infernului, ale turnului purgatoriului și ale cerurilor concentrice, care Împodobesc ediția acreditată, realizată de Dino Provenzal. Dar firea sa exigentă nu s-a simțit satisfăcută. Poemul dantesc Îi scăpa! O a doua iluminare, urmată foarte curând de o laborioasă și Îndelungată răbdare, l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
iată că se umflă, o dă În pandalie: „Și canalele sînt Înfundate / De zăpadă și de steaguri roșii / Arse În cîntece de hoardă”. (s.m.) Hoarda oamenilor omorîți În decembrie. A scăpat poetul din sirena lui Vasile Roaită, din propriu-i purgatoriu, și umblă pe hîrtie. Pare să n-aibă părinți. Vrea la lupta cea mare. Ce dezastru, cînd te gîndești cît de mult promitea În tinerețe. Tuturor. Gheorghe Pele (probabil fotbalistul) are un articol lung despre construcții de șosele asfaltate, căi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Încât Îmi cumpăr două espresso duble de la Starbucks și le dau pe gât ca pe păhărelele de votcă. Am citit undeva că oamenii care suferă din lipsă de somn se află În ceea ce se numește stare hipnagogică, un fel de purgatoriu Între veghe și somn, În care imagini suprarealiste plutesc În derivă prin creier. Ca și cum ai trăi Într-un film de David Lynch. Asta ar putea fi explicația pentru faptul că Rod Task nu mi se mai pare doar un australian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
Cristos și martirilor. 5. Sfînta Biserică a lui Isus Cristos se împarte în trei, aceea care este în curs de desfășurare aici, pe Pămînt, aceea care este în stare finită în Cer și aceea care este pe cale de desăvîrșire, în Purgatoriu. Creștinul știe că toate aceste trei părți ale Bisericii țin atît cît ține Pămîntul, iar Biserica din slava Cerului este veșnică. Toate trei sînt, de fapt, alese ca instrument și loc al slavei lui Dumnezeu în Isus Cristos, care este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și domesticeau populația de imigranți. Simțeam că, asemenea zonelor locuite de pensionari de pe coastele Floridei, din Caraibe și din Hawaii, nici Costa del Sol n-avea nimic de-a face cu călătoriile și recreerea, ci constituia un soi aparte de purgatoriu la cerere. Deși În aparență pustii, pueblele adăposteau mai mulți locuitori decît am presupus la Început. Un cuplu de vîrstă mijlocie ședea Într-un balcon la zece metri de mine; femeia ținea În mîini o carte Încă necitită, iar soțul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
insuliță! murmură, câteodată, domnișoara Cristina, la urechea lui Mircea, când în fine pășesc, amândoi, pe segmentul de trotuar, izolat în mareea murdară a dărâmăturilor. Toată această mică societate, în care prețioasă, ca aurul, e numai Cristina, adastă, ca într-un purgatoriu de patetică necesitate, înainte de a fi strămutată cu sila, în blocuri executate neglijent, după un grafic întâmplător, cu materiale de o calitate execrabilă, pomădată de presă, prin metamorfoze stereotip. Mircea o însoțește, la fiecare înapoiere, pe Cristina, până în pragul vilei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
chemat să-ți faci datoria. Conștiința trebuie să opereze atunci, În clipa aceea, ulterior, e zadarnic. Tot ce vine după aceea este mulțumire sau căință, care Înseamnă recunoașterea În tine a greșelii, singura cale de eliberare, micul sau marele tău purgatoriu. - Mă gîndeam Într-o zi - așa Într-o doară - cum ar fi fără noi? - Simplu, răspunse. Imaginează-ți, prin reducere la absurd, ca-n matematici, că Într-o bună zi s-ar emite un decret prin care s-ar prevedea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
siguranță" altora, celor care, "în fiecare epocă și deci și astăzi", fac tumbe. Nicolae Bârna, într-un articol cu perspectivă sintetică, se referă și el la relativa intrare în "conul de umbră" a lui Ștefan Bănulescu, coleg "în acel dosit purgatoriu" cu "alți doi uriași autori" contemporani, Leonid Dimov și Sorin Titel. Toți trei, constată criticul, sunt "absenți din prim-planul actualității literare, al confruntărilor de viziuni și opțiuni estetice", dar această absență nu poate fi decât temporară. În ce-l
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8367_a_9692]
-
de convertire a clerului ortodox la catolicism. Trocul prevedea promisiunea elevării statutului clerului unit la nivelul celorlalte confesiuni recepte, în schimbul acceptării a patru puncte ale dogmaticii catolice: recunoașterea papei; acceptarea doctrinei filioque (Purcederea Sfântului Duh și de la Fiul); admiterea existenței purgatoriului; în fine, folosirea pâinii nedospite în taina euharistiei (Constantiniu, 2011, p. 165). Afacerea a fost oficializată prin emiterea primei Diplome leopoldine privind unirea din 1699. O a doua diplomă, emisă în 1701 pentru a contracara nemulțumirea populară față de unire, recunoștea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]