12,192 matches
-
Marea și muntele erau luminate deopotrivă de uriașul incendiu care cuprinsese peste douăsprezece locuințe, iar marile pirogi trase pe nisip ardeau și ele ca niște torțe, servind drept fundal unor umbre omenești care alergau de colo colo, încercând să împiedice răspândirea flacărilor. În depărtare, patru uriașe catamarane1cu punți înalte se depărtau spre largul mării, iar Tapú Tetuanúi înțelese îndată, uimit, ca cel care încercase să-l omoare nu era o ființă de pe o altă lume sau vreun monstru apocaliptic, ci, după cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
șaisprezece; în anii 1980, treizeci și patru. Irezistibilul instinct de supraviețuire duse la un la fel de irezistibil instinct de creștere. Prin urmare, sistemul era modificat constant, încorporând noi tehnologii pentru a face procesul de standardizare mai rapid și mai eficient, absorbind orice susținea răspândirea ființei care fusese cândva Mycroft Ward. Aplică „aranjamentul“ bancherilor, șefilor de corporații și politicienilor, încorporând părțile folositoare ale minților lor și cunoștințele în eul lui tot mai cuprinzător. Cu treizeci și patru de corpuri, dobândea experiență cât pentru o lună întreagă doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
pe tine, dar nu pricep de ce Ward mă vrea pe mine? — Nu-i vorba de Ward, ci doar de el. Nu te vrea pe tine. Vrea rechinul. — Și Nimeni a spus asta, dar nu eram sigur... — Marele factor limitativ pentru răspândirea lui Ward este procesul de standardizare. Chiar și acum există un număr destul de precis al corpurilor pe care le poate standardiza după un singur eu; pur și simplu, sunt prea multe informații și sistemul e imperfect, așa că e blocat pe la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
turistice, de prezentare generală a țării, turneele unor soliști de operă, balet, muzică clasică, ansambluri folclorice, participarea la festivaluri și concursuri internaționale, traduceri din literatura română, proiecții de filme, emisiuni la radio și televiziune, conferințe. Toate acestea au contribuit la răspândirea cunoștințelor asupra istoriei și culturii, tradițiilor, creației artistice și științifice, a pozițiilor pe plan internațional și dorinței poporului român de colaborare cu toate popoarele. Între rezultatele notabile, a fost lansarea la Cairo, în cadrul Cupei Davis, a lui Ion Țiriac în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
A inițiat demersuri de protest întemeiat, iar partea germană a ținut, în parte, seama de ele, în cazul unor acțiuni întreprinse (în contextul atmosferei deosebit de reci a relațiilor bilaterale), de vectori de influență din exterior care prejudiciau interesele statului român (răspândirea de hărți cu teritoriul României mutilat, de lozinci vehement antiromânești, știri intenționat exagerate privind "sistematizarea satelor" și "oprimarea" minorităților etc.). A menținut relații apropiate cu liderii organizațiilor sașilor și șvabilor originari din România, sprijinind soluționarea unor cazuri umanitare semnalate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
conferă domnului Bucur Chiriac, "pentru excepționalele dvs. Merite la impunerea valorilor românești în lume, cu prilejul integrării României în Uniunea Europeană". Semnează Victor Crăciun; 2007 La împlinirea vârstei de 75 de ani, Uniunea Scriitorilor i-a conferit "Diploma pentru contribuția la răspândirea culturii și spiritualității românești peste hotare. Activități la ambasada României la Moscova A primit, însoțit și participat la unele convorbiri prilejuite de sosirea unor personalități românești în Rusia, la unele tratative, vizite, manifestări culturale, simpozioane, conferințe, festivaluri, mese rotunde etc.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
adânc și pentru vulcani, ele se ramificau într-o pânză de rădăcini tinere și suple, o țesătură mai deasă decât pânza cămășilor de in ale ghiaurilor, pe unde să te strecori, tunelurile le ocoleau și pe cât de neașteptate erau locurile răspândirii lor, pe atât de neprevăzute erau curbele, când ziceai că urci, coborai, nordul era la vest, în loc de bazalt găseam izvoare, noi și chipurile șobolanii; spun chipurile, pentru că se prindeau în laț, călcam pe burțile lor, doi dintre noi făceau curățenie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
de bătrîn... Invocat ca un crîmpei cețos de poveste pe care-l auzise, dar nu-l văzuse cu ochii lui niciodată. Neamul acesta cu nume tîlhăresc În italiană ar fi prins rădăcini, nici nu era greu după aria lui de răspîndire, și În Pennsylvania. Am aflat asta În mai 2013 dintr-o scrisoare primită de la o casă de avocatură din Londra. Curios Însă că nu mi-au trimis plicul pe adresa de acasă, ci pe cea de la birou. Eram informat că
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
cine ești tu ca să o tăgăduiești? Nu e nici o îndoială, Mântuitorul o cunoaște foarte bine. De aceea o iubea pe dânsa mai mult decât pe noi”. În fine, Maria Magdalena se vede învestită cu o funcție misionară, ea legitimând astfel răspândirea curentelor gnostice în paralel cu cel ortodox, petrinic. Faptul că o evanghelie întreagă a fost așezată sub autoritatea numelui său denotă respectul de care personajul se bucura în rândul gnosticilor. Chiar dacă nu ea a redactat apocrifa respectivă, figura sa l-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
începând cu secolul al XVIII-lea, în vreme ce, chiar în sânul Bisericii grecești, lucrurile nu sunt întotdeauna clare: Biserica greacă contemporană afișează deschis inconsecvența, nu doar permițând clericilor și teologilor să învețe ceea ce ea anatemizează în slujbele sale, ci și îngăduind răspândirea în rândul credincioșilor a unor cărți de educație și informare religioasă care, unele, învață palamismul, iar altele îl resping, precum catehismul lui Nicolae Bulgaris ostil palamismului și Thesauros-ul lui Damaschin Studitul, care vorbește despre lumina taborică increată (col. 1817)227
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
parte, încercarea de reabilitare a lui Iuda ține de contextul post-Auschwitz. În secolul I după Cristos cele mai frecvente nume date evreilor erau Isus și Iuda. Termenul Iuda avea un sens eminamente pozitiv. Începând cu secolul al II-lea, după răspândirea creștinismului, evreii au încetat să-și mai numească pruncii „Isus”, iar creștinii au pus la index numele „Iuda”. Or, Iuda trimite direct la numele unuia dintre cele douăsprezece triburi, la numele însuși al poporului ales. În polemica antiiudaică Iuda a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
un ceas bun, serenisime! Și nici de Ștefan al vostru să nu-mi mai amintești vreodată! Mai ales că vei fi domnitor Moldovei cu obligații speciale de a-i sprijini pe misionarii noștri și de a te alătura lor la răspândirea credinței de la Roma eternă și Cracovia cea plină de măreție. Ori Ștefan al Moldovei a fost vrăjmaș statornic acestor demersuri ale noastre. Numai bătrânul Jan Olbrecht câte a pătimit din pricina pravoslavnicului. Și fără crâcnire, hatmane, la îndeplinirea poruncilor noastre! Supușenie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
Toate aceste caracteristici fizice au impus, treptat, un ideal erotic feminin total opus celui european (în care a dominat, până la apariția complexului "Lolita", imaginea femeii fatale planturoase). Niponii însă au fost și sunt în continuare atrași de "fetițe"; de aici, răspândirea cvasi-universală a modelului școlăriței neștiutoare, care trebuie inițiată, treptat, dar ferm, în tainele amorului. Arhetipul s-a dovedit atât de puternic, încât există chiar și un nume pentru acele fete care, deși și-au pierdut de mult virginitatea, păstrează cu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
în funcția de protecție pe care o exercită în favoarea individului: spațiul interior, făcut inaccesibil de măști, poartă pecetea acestei rupturi, oferind în schimb posibilitatea unui refugiu și deci a unei salvări. Chiar dacă acest arhetip este, după Jung, o formă de răspândire universală, el ne apare cu totul reprezentativ în cazul niponilor, obsedați de ideile de aparență și de disimulare. Metafora grădinii închise (hortus conclusus) care nu putea să nu marcheze imaginarul unui popor izolat timp de secole între malurile unui arhipelag
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
capabili să creeze încredere, doar aceștia sunt în măsură în perioadele dificile, să țină motivate persoanele ce dețin roluri cheie în firme, să întărească încrederea colaboratorilor în afaceri și să comunice orientarea administrației pentru prezent și viitor. Având în vedere răspândirea carenței încrederii în sectorul financiar, și consilierii, reprezentanții, vânzătorii și analiștii trebuie să-și dea tot interesul pentru a recâștiga încrederea pierdută și a cultiva sinceritatea, curajul și moderația. În același timp, specifică sistemului financiar, încrederea exercitată rațional include un
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
lungi de probă și consolidare înainte ca aceste norme să fie recunoscute și respectate ca atare. Doar după epoca hoardelor de vânători și culegătorilor, care împreună adunați numărau câteva milioane de oameni, se conturase o dezvoltare culturală mult mai elevată. Răspândirea agriculturii, cu aproximativ zece mii de ani în urmă, provocase creșterea semnificativă a populației și în același timp o diferențiere a culturilor, care condusese prin urmare la nașterea civilizațiilor și religiilor evoluate. În acele vremuri normele erau formulate sub formă de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
evidente în societate. Erau garantate de către o autoritatea religioasă și patriarhală. În Europa, normele elementare pentru formarea persoanei umane în ciuda tuturor carențelor și limitelor sale au fost transmise timp îndelungat de familie, școală și Biserică. Dar în epoca modernă, odată cu răspândirea secularizării, și-au pierdut tot mai mult din caracterul evidenței și în același timp au devenit mai puțin obligatorii pentru comunitate. În culturile individuale au existat perioade în care aceste norme au fost date uitării sau ignorate, epoci sau profesiuni
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și să ia în serios argumentele împotriva credinței. Este incontestabil: de cele mai multe ori cine era împotriva religiei era împotriva religiei instituționalizate, era împotriva lui Dumnezeu pentru că era împotriva Bisericii. Prin eșecul lor, teologii și reprezentanții Bisericii au contribuit substanțial la răspândirea unui ateism științific și politic: în secolul al XVIII-ea printre intelectuali, în secolul al XIX-lea în rândul multor persoane bine instruite, iar în secolul XX la nivel de masă, din Spania până în Rusia. Viitorul credinței în Dumnezeu continuă să
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
o parte esențială a credinței mele în Dumnezeu, în special a credinței în Dumnezeul creștin. Dimpotrivă, va trebui să ne întrebăm în ce măsură imaginea falsă și distorsionată despre Dumnezeu și uneori chiar imaginea "creștină" inumană, asocială a omului au contribuit la răspândirea ateismului. Viceversa trebuie să mă întreb: ce valoare au argumentele împotriva credinței? Trebuie supuse examenului critic mai ales două argumentații: în primul rând cea psihologică, conform căreia Dumnezeu ar fi doar o proiecție a omului, iar a doua. istorico-filozofico-culturală, conform
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
reducându-le la un soi de lux inofensiv, la un joc și la o oglindă a mirajelor. Mai mult chiar decât conținutul său, sau mai degrabă intensificându-l și luminându-l cu o strălucire singulară, receptarea ideologiei scientiste și pozitiviste, răspândirea sa extraordinară în rândul tuturor categoriilor de spirite, savanți și neștiutori deopotrivă, dezvăluie pe deplin ceea ce îi servește drept condiție ineluctabilă, afinitatea acestei ideologii cu spiritul timpului, sau, mai curând, mișcarea lor comună: fuga omului departe de ființa sa veritabilă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de acolo, din jur. Incendiile te vor satisface în mod deosebit. Ziarul nostru este chemat la locul focului în același moment în care sunt încunoștiințați și pompierii, astfel că angajații noștri pot să urmărească la fața locului progresul incendiului și răspândirea lui, cum se repede el de la un etaj la altul sau cum coboară de la bârnele tavanului și distruge casă după casă. Cu greu pot să-mi imaginez o însărcinare mai tentantă pentru cel ce scrie știri. Și încă nu a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
și chiar îl încurajase să scrie o serie de articole demascatoare despre marii parveniți ai tranziției. Lumânărescu însuși fusese, la începutul anilor 90, cunoscut și apreciat drept un ziarist vertical, inteligent, talentat și curajos. Scrisese, pentru o gazetă de largă răspândire națională, o serie de reportaje și articole de opinie, culminând cu niște reportaje curajoase în legătură cu victimele mineriadei din 13-15 iunie 1990 și cu morții neidentificați descoperiți într-un cimitir periferic al orașului. Dar un scandal, în urma căruia reieșise că ar
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
pe principii comerciale, de rentabilitate și profitabilitate, Statul impunîndu-le luarea în considerare a unor obiective mai curînd sociale, obiective de redistribuire, de ocupare, de dezvoltare regională etc., ca și respectarea unor standarde și norme specifice. În ultima vreme, cunosc o răspîndire relativ mare organizațiile private, fără scop lucrativ, care produc, în mod voluntar produse și servicii ce răspund unor nevoi colective (asociații de consumatori, organisme de protecție socială, de informare și instruire, asociații profesionale, sindicale, organizații caritabile, religioase, numitele ONG-uri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
politici și sociali, care pot crea o supraofertă de bunuri și servicii publice, contribuind astfel la creșterea cheltuielilor. D.I.Trotman-Dickenson reține mai mulți factori 26 ce contribuie la creșterea cheltuielilor publice, cum ar fi: abandonarea doctrinei laissez faire; apariția și răspîndirea doctrinei intervenționiste a lui J.M. Keynes; războaiele și crizele sociale; creșterea gamei de activități economice ale Statului; schimbarea mentalității populației; reconstrucția postbelică, ce a implicat planificarea alocarea publică a resurselor și finanțarea publică a unor proiecte; dezvoltarea economică ce generează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
politica macroeconomică ș.a. Atît mîna de lucru, cît și capitalul se deplasează după logici proprii. Mîna de lucru caută salarii mai ridicate, iar capitalul caută profit și pentru aceasta va prefera zonele cu facilități și care oferă o anumită stabilitate. Răspîndirea celor doi principali factori de producție este extrem de inegală. De aceea, un echilibrul teritorial relativ nu poate fi atins, din punct de vedere economic, decît printr-o mobilitate crescută. Atît piața muncii cît și cea a capitalului sunt piețe imperfecte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]