940 matches
-
de ani 18 23 și 25 32 26 și 32 Trebuie observat faptul că în momentul atentatului sau al începerii unei activități criminale, femeile sînt sensibil mai vîrstnice decît bărbații. Dar, după statisticile furnizate de Revista Poliției naționale din 1976, răufăcătorii se repartizează, la modul general, pe următoarele categorii de vîrstă: mai puțin de 20 de ani 11,5 % dintre cazuri între 20 și 25 de ani 43,5 25 la 30 25,3 35 la 40 3,5 40 la
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
semăna panica" arestat, eliberat, îl regăsește pe W. A. din care face un model și un protector și pe care-l însoțește în noaptea de 18 spre 19 octombrie. Este vorba despre o grupare teroristă sau de o asociere de răufăcători? Regăsim un proces analogic în formarea unei bande care a atacat Marele Magazin și un birou de poștă din periferia lyoneză. Șeful, R. s-a născut în 1943 într-o familie repede destrămată prin divorț. Încadrarea educațională este slabă. El
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
om „lumit” și în deplină putere. Din păcate, nu s-a bucurat nici de moarte vitejească de baladă, pe care ar fi întîmpinat-o fără discuție, după datele pe care le deținem, nici de moarte mioritică, asemenea păstorului prevenit despre uneltirile răufăcătorilor. „Condiția morții mioritice” este ca ea să fie anunțată de către o ființă atoateștiutoare, ca eroul să „știe” pe ce cale să apuce și cum să procedeze: să pună mîna pe baltag ori să se gîndească „împăcat și tare” (Sadoveanu) la
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
a-l face, accidental, pe cel asupra căruia cade, să "știe" că tocmai a primit una. Invers, a acuza pe cineva de vrăjitorie înseamnă a merge în căutarea semnelor cele mai derizorii ale unui "atac" și a încerca să numești "răufăcătorul". Unul din scopurile esențiale ale celui ce aruncă vrăji este de a ajunge la spiritul victimei sale, intrînd în centrul vieții sale și al felului său de a fi. Orice simbol sau comportamentul cel mai inofensiv îl fac pe cel
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
și cele mai sărace. Face excepție o adunătură de cerșetori, de țigani leneși, o seminție care se refugiază de-a valma în pivnițe abandonate, în cocioabe infecte, imunde, în bârloguri periculoase, în care poliția nu pătrunde decât pentru a căuta răufăcătorii. Bisericile și mănăstirile se numără cu sutele, toate fiind înconjurate de terenuri vaste și de cimitire. Aici coliba se învecinează cu palatul nume prea pretențios, poate, de vreme ce locuințele cele mai fastuoase abia dacă au un etaj. E o precauție împotriva
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
trebuiască să le părăsești într-o călătorie, iar noi plecăm din Buzău cu vehiculul nostru, reparat de data aceasta de mâini mai experimentate. Bravul nostru comandant vine să ne salute de plecare; dar, cum afirmă că drumul e năpădit de răufăcători pe care îi vânează adesea, ne recomandă să ne încărcăm armele, să le ținem la îndemână și, din mai multă precauție, ne aduce o escortă și îl pune pe plăcutul nostru dorobanț pe capră, cu arma pregătită. În zadar protestăm
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
boieri amintiri vii și chiar regrete. Capitolul 6 Justiție, judecători, tribunale, poliție Organizarea • Judecătorii sătești • Magistratura și baroul; cum se fac angajările • Judecători amovibili • Aceștia uită să meargă la audiență • Mustrarea domnească • Jurisprudența plagiatoare • Un morar abil • Cum sunt expediați răufăcătorii • Sfârșitul unui ofițer de poliție. Organizarea judiciară se compune, ca și în Franța, dintr-o curte de casație sau înaltă curte, din curți de apel și tribunale de primă instanță. Înalta curte își are sediul la București; curțile de apel
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
fi regretat de toți... hoții" ne spuse el; "a fost providența acestor onorabili industriași." În anul de grație 1864, la a șasea aniversare a preafericitei domnii a Alteței Sale Serenisime Alexandru Ioan Cuza, primul cu acest nume, o bandă de răufăcători năpădise împrejurimile Bucureștiului și lua chiar orașul și mahalalele drept teatru al isprăvilor sale. Banda păruse imposibil de prins până atunci, în ciuda urmăririlor ostentative ale unei poliții pe cât de vigilente, tot pe-atât de incoruptibile: după cum se va vedea. Dar
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
rosti: -Pace Vouă. Veniți la mine voi care sunteți obosiți și împovărați și am să vă mântuiesc. Ectoplasma spiritului se topi absorbită de un nimb orbitor de lumină. ASEDIUL FANTOMELOR La marginea orașului, exista un cartier rău famat, unde trăiau răufăcătorii, hoți de buzunare, spărgători de locuințe, tâlhari de drumul mare, criminali înrăiți. Mergând în afara orașului cam optsute de metri, atenția era atrasă de o clădire impozantă cu două etaje, construită din cărămidă roșie, cu acoperiș de tablă, având un turn
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Blutte îl anunța că, pe lângă pericolul epidemiei de holeră ce răspândise spaima printre locuitorii orașului Vălenii de Munte, silindu-i să fugă pe la vii, s-a mai ivit și acela al invadării localității, în lipsa forțelor polițienești, de către vreo două sute [!] de răufăcători, evadați, în condiții neprecizate, de la minele de sare din apropiere 113 [Slănic Prahova]. Nu cunoaștem urmarea acestui aventuros incident pe care se pare însă că onorabilul consul l-a cam exagerat, deoarece nu avem informații să se fi întîmplat ceva
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
în șifonier bărbați străini. Toți îi erau prieteni. Homosexualii căsătoriți se înmulțesc probabil prin butași. Greșeala parvenitului : intră prea brusc în pielea păduchelui din ceafa împăratului. Ajungeam toți sfinți. Dacă păcatul ar fi avut gustul chininei. Mă tem că în fața răufăcătorilor, omenirea a devenit un sat de lași. Tăcerea fecundează complicitatea. Nu suntem atât de inumani încât să lăsăm viciile pe drumuri. Când comiți o răutate, crezi că armata e încărcată cu gloanțe oarbe. Unii nu - și pot orna relațiile cu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
să-i spun o grămadă de căcaturi când o puneam cu Madeline, pipița pe jumate aborigenă pe care obișnuiam s-o fut acolo. Am inventat o droaie de tâmpenii, cum că lucram sub acoperire În King Cross ca să prind un răufăcător pe nume Co000000000000000000000ceilalți băieți au ajuns la Costas, eu a trebuit să 000000000000000mănânâncă Bruce acoperire, pe când ei deveneau mănâncă! Mi-aș dori să te fac săde și să fie băgată și Stacey În asta. De fapt, eu amănânci mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
simbolic echivalată cu creația însăși (cu exterioritatea, cu alteritatea lui Dumnezeu în creatură, cu jertfirea); 2) interdicția (eroului i se specifică o poruncă interdictivă) se regăsește în imperativul adresat omului de a nu mînca din fructul cunoașterii; 3) iscodirea (un răufăcător încearcă să afle cum stau lucrurile) echivalează cu intrarea în scenă a șarpelui; 4) divulgarea (răufăcătorul obține informații cu privire la victimele sale) se realizează prin dialogul dintre șarpe și Eva; 5) vicleșugul (răufăcătorul încearcă să-și înșele victima pentru a o
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
interdicția (eroului i se specifică o poruncă interdictivă) se regăsește în imperativul adresat omului de a nu mînca din fructul cunoașterii; 3) iscodirea (un răufăcător încearcă să afle cum stau lucrurile) echivalează cu intrarea în scenă a șarpelui; 4) divulgarea (răufăcătorul obține informații cu privire la victimele sale) se realizează prin dialogul dintre șarpe și Eva; 5) vicleșugul (răufăcătorul încearcă să-și înșele victima pentru a o stăpîni) este utilizat de șarpe, care ia chipul celui mai înțelept dintre animale; 6) complicitatea (victima
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nu mînca din fructul cunoașterii; 3) iscodirea (un răufăcător încearcă să afle cum stau lucrurile) echivalează cu intrarea în scenă a șarpelui; 4) divulgarea (răufăcătorul obține informații cu privire la victimele sale) se realizează prin dialogul dintre șarpe și Eva; 5) vicleșugul (răufăcătorul încearcă să-și înșele victima pentru a o stăpîni) este utilizat de șarpe, care ia chipul celui mai înțelept dintre animale; 6) complicitatea (victima se lasă înșelată, ajutîndu-și fără să vrea dușmanul) vizează plecarea urechii de către Adam și Eva la
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
încălcarea (interdicția este nerespectată)17 se concretizează prin simbolica mușcătură din mărul interzis de către Adam și Eva; actul arhetipal al înșelăciunii (avînd ca formă particulară minciuna) și toate consecințele sale ulterioare sînt cuprinse în acest moment-cheie al povestirii; 8) prejudicierea (răufăcătorul face un rău care aduce o pagubă unuia dintre actorii povestirii) vizează toate urmările pe care intriga șarpelui le va avea asupra destinului omului, care, în cele din urmă, își va pierde demnitatea de ființă edenică; 8a) lipsa (unuia/unora
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
înșelăciune" la aceea de regăsire a lui Dumnezeu. În contextul de față ne vom limita la a spune doar că ultimile trei funcții au finalitate optimist-întemeietoare, întrucît vizează [Propp, 1993:63-65]: 29) transfigurarea eroului (colectiv sau/și singular); 30) pedeapsa răufăcătorului; 31) căsătoria eroului și înscăunarea sa ca împărat. După opinia noastră, chiar dacă acestor funcții li s-ar putea asocia și o simbolistică particulară, ele corespund unei deschideri eshatologice a textului biblic, pe care istoria umană nu a derulat-o încă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o simbolistică particulară, ele corespund unei deschideri eshatologice a textului biblic, pe care istoria umană nu a derulat-o încă în întregime. Astfel, dacă transfigurarea poate să înseamnă reapariția binelui deplin în lume, prin persoana și sacrificiul lui Hristos, pedeapsa răufăcătorului urmează a se întîmpla cu deplinătate la o doua venire a lui Mesia, cînd ar avea loc regăsirea omului cu Dumnezeu printr-o căsătorie simbolică și o instaurare a "tronului lui Dumnezeu" pe Pămînt. Vom constata că pe măsură ce scenariul biblic
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
coexistă. Într-un sistem democratic, pentru a-și îndeplini cît mai bine atribuțiile, poliția depinde de confidențialitatea publicului larg. În același timp, ofițerilor de poliție li se cere să inducă oamenii în eroare, nu numai pentru a-i prinde pe răufăcători, ci și pentru a se convinge de faptul că martorii inocenți spun adevărul. Manning (1977: 1180-181) susține că ofițerilor de poliție aflați la datorie în diferite situații, implicînd cazuri de infracțiune sau pur și simplu de păstrare a ordinii publice
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de obicei, cuvîntul dezvoltă sensuri noi pornind de la un sens principal. Spunem că există un sens propriu și (măcar) unul figurat. În cazul omonimiei această legătură prin derivare nu există, iar semnificațiile nu sînt Înrudite. Exemple de omonimie: bandă (de răufăcători) bandă (adezivă), crud (necopt, proaspăt) - crud (violent, necruțător), banc (glumă) - banc (de pești, de nisip), leu (animal) - leu (ban). Cele mai productive În haiku ( În sens larg, dar mai ales În senryu, haiku-ul comic) sînt jocurile de cuvinte realizate
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
suporteri ai invaziei americane din Irak în 2003 lipsesc aproape în totalitate realiștii proeminenți. Dilema prizonierului, avantajele relative și cooperarea Anarhia și egoismul îngrădesc enorm cooperarea. Dilema prizonierului oferă o reprezentare formală standard a acestei logici. Să ne închipuim doi răufăcători arestați în mod separat de către poliție și interogați. Fiecăruia îi este oferită o înțelegere favorabilă în schimbul mărturiei împotriva celuilalt. Fără mărturie, totuși, ei pot fi condamnați doar pentru o fărădelege mult mai mică. Fiecare trebuie să aleagă între cooperare (să
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ținuturile Vlașca și Teleormanul“. Într-un sens și mai „ironic“ era folosită zicala „se fură ca-n codrii Vlăsiei“, unde autoritatea nu putea nici recenza, nici strînge birurile, dar nici exercita sarcina de-a proteja populația și pe călători de răufăcători. Timiș Este numele a trei cursuri de apă (un rîu, afluent de stînga al Dunării, și două pîraie, afluenți ai Cigherului, respectiv al Ghimbășelului), al unui vîrf în Munții Giumalău-Rarău și al județului cunoscut din Banat. Corelate etimologic cu acest
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Mecanismul regăsit în poveștile polițiste a fost generat în realitatea socială: "instaurând poliția politică, Fouché pune în același timp misterul și viclenia în locul rapidității și al forței. Înainte, uniforma îl desemna pe reprezentantul ordinii publice, care se repezea pe urmele răufăcătorului și încerca să-l prindă. Agentul secret înlocuiește urmărirea cu investigația, viteza cu inteligența, violența cu disimularea."582 În 1935, un fost maior al armatei americane de 45 de ani, care a activat și în domeniul literaturii pulp, Malcolm Wheeler-Nicholson
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în Corpul diplomatic. 3. Reglementarea situației supușilor români stabiliți în Turcia, și recunoașterea jurisdicției agenților României asupra concetățenilor lor. 4. Inviolabilitatea teritoriului român și delimitarea insulelor de pe Dunăre. 5. Încheierea cu Turcia a unei convenții de comerț, de extrădare a răufăcătorilor, poștală și telegrafică. 6. Recunoașterea pașaportului român și abținerea consulilor turci de a se amesteca în problemele referitoare la românii aflați în străinătate. 7. Fixarea frontierei între România și Turcia la Gurile Dunării, luându-se ca bază talvegul acestui fluviu
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
-și deschidă, chiar, valizele și o să te lase să le iei toți banii, chiar acolo În mijlocul aeroportului Tempelhof, mai știi? — Nimic nu se desfășoară atât de ordonat În viața reală. Există Întotdeauna mici indicii care Îți permit să prinzi un răufăcător În ultimul moment. — Pari aproape trist În legătură cu acest fapt, zise ea. — Am avut un as În mânecă și am crezut că o să ușureze un pic lucrurile. — Și s-a dovedit a nu fi așa, nu? Ceva de genul ăsta. Zgomotul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]