1,744 matches
-
Belgia și Italia și să nu poată redobândi Alsacia - lorena? Și iarăși se aruncă miliardele în gura militarismului, încît astfel opiniunea publică ezită a alege între dorința de pace și cea de răzbunare. Himera alianței rusești aprinde și la zelul războinic, deși această alianță șchiopătează din toate punctele de vedere. Cât despre Rusia, unele indicațiuni vor ajunge a determina starea în care se află. Din banii ei de hârtie se afirmă că a șasea parte ar fi bani falși, pentru că funcționarii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a șaptesprezecea sub Matei Basarab românii erau relativ unul din popoarele cele mai culte din Europa și incomparabil mai cult decât germanii sau ungurii, tot astfel în suta a XV românii au fost unul din cele întîi popoare militare și războinice. Două state puteau să-i întreacă: Spania și Turcia. ["D-LOR NE-NTREABĂ... "] 2264 D-lor ne-ntreabă ce ne pasă nouă. Dar cum să nu ne pese când tot românul veritabil e ardelean de origine. Vorbeam aci de cei
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
spunea că Abația nu-și elimina niciodată toate mijloacele prin care ar fi putut controla și, eventual, distruge populațiile de clone de pe Lumile Agricole, dar nimic nu lăsase să se vadă acest lucru în istoria ordinului augustinian. În ciuda reputației lor războinice, călugării se luptau cu adevărat doar cu hoardele de barbari care bântuiau Câmpia Pannoniei și care, de multe ori, mai erau împuținate și de Forțele Imperiale cantonate pe Vechea Terra. Vassur privi spre balcoane. Începuseră să se umple de curioși
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
soldeze cu o altă predică. Toate încercările de evadare avuseseră același rezultat: un discurs furios al Abatelui și diminuarea pentru o vreme a rațiilor de hrană și de vin. De data aceasta, Abatele părea preocupat. Cuvintele sale nu sunau prea războinic. Lui Stin i se părea că deslușește în ele semnele unei preocupări adânci. ― ... nu o să se întîmple! Ne-am asumat o responsabilitate în fața Domnului Dumnezeului nostru și vom întoarce turmei toate oile rătăcite. Trebuie însă să înțelegeți că nu putem
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în răscoalele de pe Tengys, și tot ar fi trebuit să aprobe planul fiului său. Și totuși simțea că trebuie să-l domolească pe Amel. ― Vorbește gura fără tine, fiule, când spui asemenea enormități. Uiți probabil că a avea o înfățișare războinică nu e același lucru cu a fi un luptător adevărat. E o confuzie care ar putea să te ducă la pierzanie în împrejurări complicate. ― Spune-mi atunci! Învață-mă! De ce te opui încercării mele de a înlocui clonele de pe Lumile
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Kasser punând degetul sub cele trei triunghiuri luminoase care semnalizau în întreaga Galaxie australul. Un singur foc de armă și jumătatea asta de planetă ajunge dincolo de Centauri... ― Și de unde știm că nu ne minți? se răsti un bărbat cu înfățișarea războinică. ― Puteți risca, domnilor... Deși mă îndoiesc că veți apuca să trageți. Tovarășii mei sunt renumiți pentru iuțeala lor de mână. ― Cred că îți dai seama că nu mai poți acum să părăsești planeta cu australul la tine. Chiar dacă eu... ― Nici
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
putem presupune aprioric că spune prostii. Mai e ceva! Gîndiți-vă că e mai mult decât oricare din voi din moment ce are și amintirile lui Johansson, dar și pe acelea ale Oksanei Bint! Vorbele lui Barna fuseseră rostite pe un ton aproape războinic și-l făcură pe Stiros să dea înapoi și să-și reia locul bombănind ceva neintcligibil. Durdrin se întrebă dacă ar fi trebuit să intervină și să aplaneze umbra aceea de conflict. Oksana Bint Laesia era o anomalie genetică. O dată cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mână, ca și cum ar fi vrut să se apere de o insectă imaginară. - A fost, prietene, a fost. Ăsta e cuvântul. Nu știu să existe vreo lege care să-mi interzică... - Ești pe pământul tribului meu, rosti Xtin pe un ton războinic. - Sunt pe podiș, și aici nimeni nu domnește. Triburile au în posesie doar văile. - Și cine spune asta? se repezi Lonis apropiindu-se de străin. Speriat, Essen, cu un gest fulgerător, scoase de sub mantie trei cuțite pe care le aruncă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mentală a tribului lui Xtyn. În așteptarea temutului vârtej Ulanni, mâinile tovarășilor lui Xtyn strângeau lemnul negru și lustruit al randului, care gemea surd. Dragonul întruchipat de mințile tovarășilor lui Styn se înțepeni pe mulțimea sa de picioare, așteptând ca războinicii Ulanni să încerce să-l doboare cu o suflare năprasnică. În loc de asta însă, se văzu atacat de zeci de animale mici... Prea mici pentru ca armele sale colosale să le poată atinge. Vietățile acelea iuți și agile se strecurau dincolo de ochii
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
aceea timpul curge într-o singură direcție: spre viitor. Eu nu sunt ceea ce au fost părinții mei, după cum nici ei nu au fost ceea ce au fost părinții lor. - Și atunci ce suntem cu toții? strigă preotul Ulanni, care simțea că setea războinică a celorlalți se mai domolise. - Noi suntem cercuri care se rostogolesc de-a lungul liniei aceleia. - Prostii, numai prostii. Cuvintele, indiferent cât de ciudate ar fi ele, nu pot ascunde ideile care devin fapte. Nu vă amăgiți, tânărul ăsta e
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
părea uneori un cântec armonic pe care oamenii învățaseră de multă vreme să-l asocieze cu moartea. În secolele de luptă cu lentilele și florile cântătoare, oamenii învățaseră să se păzească destul de eficient. Pentru a se apăra de atacul lentilelor, războinicii așezați în rand își închipuiau un cer înnorat, cu vânturi puternice. Concentrîndu-se asupra acestui simbol, ei reușeau să creeze destul de repede curenți turbionari care tulburau geometria straturilor de aer cald. Imediat ce vedeau că nu reușesc să atace, lentilele se îndepărtau
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care, după cum vezi nu e chiar de neglijat și cred că va va prinde bine în următorii ani. Xtyn își mută greutatea de pe un picior pe altul și observă cum mișcarea aceea îi făcu pe cei doi bărbați cu înfățișare războinică să ia o poziție din care era clar că pot ataca oricând. - Nu știu dacă și ceilalți vor fi de acord. Felul nostru de viață e atât de diferit de... - De ceea ce crezi tu că suntem noi, continuă Kasser cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
al doilea mileniu înainte de Hristos, după domesticirea calului și a dromaderului. Dezechilibrul resurse/populație determină apariția, odată cu lupta pentru supraviețuire, a unei personalități colective deseori descrise, care își are incidențele ei religioase: stare de criză permanentă, genealogii patriliniare, predominanța căpeteniilor războinice și a valorilor virilității. Viața sedentară separă unitățile familiale fixîndu-le în teritoriu, determină apariția săracilor și bogaților prin acumularea gradată a stocurilor de alimente, și apoi de bunuri. În schimb, în comunitatea nomadă totul este în comun. Unul pentru toți
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ca întreg. Între cele două tipuri principale există, desigur, tipuri intermediare. O comunitate ocupațională cosmopolită este formată, cel puțin potențial, de toți membrii ocupației respective. 8.1. Ghildele În limbile germanice, termenul ghildă, scris "gild", însemna la origine "fraternitățile tinerilor războinici practicând cultul eroilor" (Black, 1984: 3), iar apoi orice grup legat prin ritualuri și prietenie, oferind ajutor reciproc membrilor pe baza taxei de intrare (geld). În primul său uz cunoscut, undeva înainte de anul 450 d. Hr., termenul ghildă semnifica o
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
evită, în general, extremele găsim și la Motru. El consideră că defectele românului, atât de evidențiate de mulți, sunt doar de suprafață. Ele s-ar datora nu unui fond alterat, ci neutilizării fondului caracteristic. Astfel, deși nu este un popor războinic, este curajos, nepornind niciodată războaie, dar luptând fără șovăire. "De asemenea, românul este muncitor și mai ales îndelung răbdător la suferințele muncii. Cu toate acestea, el nu este deprins cu o tehnică de muncă riguroasă" (Rădulescu-Motru, 1996: 153). La fel
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
face ca munca să fie eficientă, ușoară și creează condiții pentru economisirea energiei. Gândirea lui Epicur este Anti-Republica lui Platon. Platon dorește ierarhie, ordine, supunerea producătorilor față de casta filosofului-rege, cele două comunități neîntreținând altă relație decât aceea mediată de ordinea războinică. Epicur realizează o comunitate egalitară în care bărbații sunt egali cu femeile, iar sclavii cu oamenii liberi. Platon aspira să organizeze viața privată, să legifereze în ceea ce privește viața sexuală a indivizilor, să pedepsească pe oricine refuză să-și subordoneze libertatea personală
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
C); ho theòs ho dynatós; ischyrós, exousiastes (Is 9,5) (LXX); „Deus/ Dominus potens” (Vg); „Dieu/Yahvé le vaillant” (BJ); „the mighty God/ Lord”. GibbÄr este un adjectiv folosit adesea substantival cu sensul de „bărbat viteaz și puternic”. Are conotații războinice. Contexte: YHWH ’ElohQy-nó hó’ ’ElohQy ha’elohm wa’A:onQy h"’a:onm ha’Ql hagga:Äl haggibbÄr we hannÄr"’ ’ašer lo’ yiœ"’ p"nm we lo’ yiqqaƒ šoƒa: (Dt 10,17; cf. Neh 9,32): „Domnul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
păstor de animale (Omul politic, 267d-267e) 5. Formele de guvernare (Omul politic, 291d-292a) 6. Formele legale și cele ilegale (Omul politic, 300e-301c, 302c-303b) 7. Instaurarea violentă a cetății bune (Omul politic, 293c-293e) 8. Cetatea și sufletul (Republica, 368d-372d) 9. Cetatea războinică - casta războinicilor (paznicilor) (Republica, 374a-374e) 10. Mobilitatea socială (Republica, 423c-423d) 11. Educația paznicilor (I) (Republica, 377b-378a) 12. Educația paznicilor (II): cenzurarea imitației dramatice (Republica, 395b-396a) 13. Educația paznicilor (III): cenzurarea imitației în artele vizuale (Republica, 401b-401c) 14. Educația paznicilor (IV
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a democrației (Republica, 557c-558b) 24. Transformarea democrației în tiranie (Republica, 564c-566a) 25. Scopul legislației, obiectivele și strategia legislatorului (Legile, 631b-631d, 742d-743a, 743c-744a, 751a-b) 26. Educația în Legile a) Definiție (Legile, 643d-644a) b) Egalitatea sexelor din punctul de vedere al educației războinice (Legile, 804d-805b) c) Conținuturile didactice (I) (Legile, 809b-809d) d) Conținuturile didactice (II) (Legile, 809e-810c) e) Educația literară (Legile, 810e-811b) 27. Formele de guvernare și ierarhia lor (Legile, 709d-711a) 28. Guvernarea perfectă: mitul epocii lui Cronos (Legile, 713b-714b) 39. Întemeierea sacrală
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și ghindă vor coace la foc, bând cu măsură. Și astfel, ducându-și viața în pace și sănătate, vor muri, de bună seamă, bătrâni, lăsând copiilor o viață asemănătoare cu cea pe care și ei au avut-o. 9. Cetatea războinică - casta războinicilor (paznicilor) (Republica, 374 a-374e) (Socrate și Glaucon) Atunci, prietene, este nevoie de o cetate încă și mai mare, având nu o oaste micuță, ci o întreagă armată, care, ieșind din cetate, să lupte cu cei care atacă, pentru
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
noi toți am căzut de acord întru totul, când am plăsmuit cetatea. Am fost de acord, undeva, dacă ții minte, că este cu neputință ca un om să îndeplinească cum trebuie mai multe meserii. Adevărat - vorbi el. Dar ce? Activitatea războinică nu ți se pare a fi de domeniul unei meserii? Ba întru totul. Sau cumva trebuie să ne îngrijim mai mult decât de cizmărie de meseria armelor? Câtuși de puțin. Însă noi l-am oprit pe cizmar să vrea să
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
jucător bun cu jetoane ori zaruri dacă nu s-ar fi exersat din copilărie, ci ar fi practicat această îndeletnicire doar ca pe o ocupație auxiliară! Adică, e de crezut că omul nostru, luând scutul, vreo altă armă ori sculă războinică, de pe o zi pe alta, va deveni mai bun hoplit sau altfel de luptător? Când, pe de altă parte, știm că nici o unealtă luată /în acest chip/ nu va da naștere unui meșter sau unui luptător și nici nu-și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a puterii sau a vreunei alte abilități lipsite de rațiune și dreptate ar considera-o de condiție proastă și improprie unui om liber, întru totul nedemnă de a fi numită educație. b) Egalitatea sexelor din punctul de vedere al educației războinice (804d-805b) În toate gimnaziile acestea, profesori străini pentru fiecare disciplină, stabiliți la noi în schimbul unui salariu, le vor preda elevilor toate cunoștințele privitoare la război și la muzică, fără ca tatăl să fie lăsat ca după bunul său plac să-și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nici unui cetățean sub patruzeci de ani să plece din țară, în plus nimănui nu-i va fi îngăduit să călătorească în scopuri private, ci doar în scopuri de interes public încredințate crainicilor, ambasadorilor și unor observatori. Iar expedițiile militare și războinice nu trebuie considerate călătorii oficiale. Trebuie trimiși ambasadori la Delphi, lui Apollon, la Olympia, lui Zeus, la Nemea și la Istm, pentru a lua parte la sacrificiile și jocurile în cinstea acestor zei, și în măsura posibilului trebuie trimiși cât
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
crezut, dar și, în plus, riscante pentru autorul lor - un filozof care atribuia filozofiei rolul de a amorsa această revoluție. Reforma completă a educației poetico-literare pentru tineri, educarea prin arta Muzelor și gimnastică deopotrivă a băieților și a fetelor, sarcinile războinice și de conducere distribuite în mod egal între sexe, regulile eugenice, desființarea proprietății private, desființarea familiei și transformarea întregii comunități a paznicilor într-o mare familie unde copiii nu-și cunosc părinții naturali și nici aceștia din urmă - copiii naturali
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]