2,414 matches
-
și proverbele românești, 82 pag., 6 lei. „Proverbele ne oferă exemple concludente ale felului cum s-a reflectat învățătura dogmatică și practica litur¬gică în mentalitatea colectivă. Este surprinzător cu câtă atenție și cu câtă profunzime omul din popor a receptat adevărul teo¬logic, l-a trecut prin filtrul conștiinței și sufletului său, l-a con¬centrat în cupa foarte strâmtă și sintetică a proverbului și l-a transmis din generație în generație. Sperăm că ne va ajuta Dumnezeu ca în
DECEMBRIE 2014 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368601_a_369930]
-
problematicii existențialiste din volumul anterior, 11 elegii (1966). Ciclul Obiecte cosmice se deschide semnificativ, cu o „ars poetica“, desigur, Poezia, unde se afirmă că poemul își are sursa ființării, „hrana“, în «privirile fixe», adică în „imaginarul“ diurnului, în ochiul ce receptează realul din lumină. În registrul nocturnului, Poezia «se adapă / din întunericul eliberat de polii / asurzitori ai timpanelor.» (SAlf, 133). Arealul ființării permanente a poeziei stănesciene se extinde dincolo de realul receptat și sublimat prin vizual și auditiv, în lumea visului, pe
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
singură persoana este cea care poate oferi bucuria și viața. Bucuria cea mai mare o simte omul în momentul în care, datorită pătrunderii prin iubire în universul plin de taină al semenului său, devine părtaș trăirilor celuilalt, pe care le receptează ca și cum ar fi ale sale. În cazul unirii cu Domnul nostru Iisus Hristos prin împărtășirea cu trupul și sângele Lui, această îmbogățire de viață este cu mult mai puternică, întrucât creștinul nu se unește cu un semen de-al său
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
a tot ceea ce se petrece în prezent pe Pământ, ca și a ceea ce s-a întâmplat în trecut (vezi, de pildă, Inchiziția sau nazismul), și acesta este mesajul pe care doresc să-l transmit cititorului. Sper că acesta mă va recepta corect, așa cum și eu sper că am înțeles corect operele altor scriitori sau cineaști cu viziuni similare. Autorul. Referință Bibliografică: TEROAREA ALBĂ / Mihai Iunian Gîndu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2107, Anul VI, 07 octombrie 2016. Drepturi de Autor
TEROAREA ALBĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2107 din 07 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350221_a_351550]
-
sau pe pelicule de film a unor elemente nu înseamnă artă. Odată ce a atins statutul de creație artistică, orice astfel de producție merită să-și urmeze drumul. Dar, din păcate, nu întotdeauna toți cititorii sau cinefilii sunt pregătiți să-i recepteze corect mesajul. Scurt exemplu: Stanley Kubrick a tratat, în ecranizarea “A Clockwork Orange”, o temă ce poate naște multe polemici: până unde poate împinge un om violența și faptele cu caracter antisocial, și mai ales ce trebuie făcut pentru recuperarea
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
o femeie după modelul filmului. Evident, însă (cel puțin după părerea mea, dar sunt convins că și a multor altora) că nu acesta era mesajul real al filmului, ci indivizii respectivi, involuați cum erau, nu au fost capabili să-l recepteze corect, și atunci ce au pus în practică a fost tot o faptă antisocială. La fel, dacă cineva ar comite o crimă copiind elemente din opera “Shining” a lui Stephen King, consider că ar fi absurd să spui că romanul
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
creatorul este deseori cu un pas înaintea epocii în care trăiește și, ca atare, și cu un pas înaintea unora dintre cititorii (sau receptorii) săi. Ce se poate face pentru acei cititori care nu sunt suficient de pregătiți pentru a recepta o operă ce se poate dovedi chiar de avangardă? Aici nu am un răspuns. Doar sesizez problema. Apoi: ce este scriitorul - și, prin extindere, creatorul de artă în general? Aș spune că un liant între Cer și Pământ, un fir
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
din Muntenia și Moldova. Autorul arată că toate încercările de a-i rupe pe români de Biserica Ortodoxă au fost sortite eșecului, doar unii dintre români acceptând unirea cu Biserica Romei din considerentul de a se bucura de privilegiile națiunilor recepte. În capitolul Icoana Biruinței Menuț Maximinian scoate în evidență rolul jucat de Biserică în menținerea vie a spiritului românesc, Biserica generând și coagulând în jurul ei o intensă viață comunitară, în ciuda ofensivei de maghiarizare declanșată de autoritățile locale maghiare împotriva românilor
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
care constituie o esență a existenței, firești, dar și specific umane. Și, cum vă spuneam, într-o excursie mi-am descoperit o latură a firii mele - capacitatea de a reacționa la esențe spirituale, de a transmite emoții și de a recepta emoții- latură pe care eu nu mi-o bănuisem până atunci, darămite cei din jurul meu!” Celelalte nouă capitole sunt istorisirile, pe rând, ale fiecăruia, cu întâmplări din viața lor, a semenilor, rudelor sau prietenilor. Este un fel de „nonalog”, cele
SEPTUAGENARII CANTEMIRIŞTI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349117_a_350446]
-
tupeist dintre noi, s-a ocupat, apoi, de toate formalitățile. Controlul oficialităților implicate direct s-a relaxat, așa că ne-am format singuri redacția și am construit primul număr fără inhibiții. Esențial era ca Echinox-ul să apară și să fie receptat ca o revistă publică, de interes național, și nu ca o simplă publicație universitară, cu un circuit închis. Și asta am reușit de la primul număr. A fost pusă în vânzare, inclusiv prin sistemul de difuzare a presei, expediată în celelalte
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
până la ușă. Întinzând mâna până simți lemnul lucios, prinse bastonul atârnat de cuiul pe care îl așeza de peste trei ani de zile și ieși închizând ușa cu o mișcare lentă, astfel că nici el, deși urechile i se obișnuiseră să recepteze cea mai fină adiere de vânt, nu auzi atingerea tocului și nici trecerea zăvorului în locașul său metalic. Nu era nevoie să numere pașii parcurși până la ieșirea din bloc. Își așeză mâna direct și sigur pe clanță. Ieși liniștit și
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (1) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348661_a_349990]
-
1150 de biblioteci academice, naționale și universitare din lume, lucrare care spre sfârșitul acestui an urmează să se tipărească și în România, în ediție bilingvă. Trebuie să vă spun, de asemenea, că în critica și istoria literară românească, a fost receptată de nume importante, au scris despre opera dumneai Nicolae Manolescu, Constantin Ciopraga, Valeriu Cristea, Gabriel Dimisianu, Cristian Livescu, Constanța Buzea, Zoe Dumitrescu Bușulenga, care au scris acolade și glose critice foarte interesante, la obiect, despre creația sa poetică. Ea este
CONVORBIRI LITERARE LA TG.NEAMT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1291 din 14 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349238_a_350567]
-
și execuții, unele motivate, altele exagerate dar care au fost doar umbre a ceea ce va fi prigoana comunistă. Instaurarea regimului comunist găsea deja în închisori un număr mare de tineri legionari, marea majoritate a acestora înțeleseseră că temnița poate fi receptată și ca spațiu al nevoinței ascetice care duce la purificarea spiritului. Adoptând această perspectivă ei vor evolua din punct de vedere spiritual astfel că vor ajunge la trăiri mistice demne de filele unui pateric. Personalități ca cea a lui Valeriu
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
minții lor, copii dau uneori replici de o inteligență ieșită din comun. Sau cel puțin așa ni se pare nouă celor născuți într-un alt timp cu o societate și regim perimate pentru tânăra generație la care „bombardamentul” informațional este receptat cu ușurință chiar și de cei mici, gradul de adaptabilitate al lor fiind mult mai ridicat în comparație cu cel al celor mai în vârstă. Toate aceste aspecte ale copiilor, reacțiile lor și comportamentul, sunt surprinse cu măiestrie și abilitate de doamna
LA VÂRSTA COPILĂRIEI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1347 din 08 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349417_a_350746]
-
la alienare, la singurătate existențială”. Ca cititor, m-am regăsit în atitudinile, concepțiile, gândurile, vorbirea personajelor, m-am identificat cu o parte dintre acestea. Este aceasta o formă de solidaritate mută a tuturor celor care citesc același roman și îl receptează la fel? Probabil că da. Se pare că și „Tainicele cărări ale iubirii”, ca orice roman modern, evoluează de la narațiune la reprezentare și de la subiectul epic la analiză, dă atenție figurilor personajelor în interioritatea lor, mai degrabă decât tramei. Aventura
UN ROMAN ŞI UN ROMANCIER CARE INDUC DEPENDENŢĂ DE LECTURĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349407_a_350736]
-
și execuții, unele motivate, altele exagerate dar care au fost doar umbre a ceea ce va fi prigoana comunistă. Instaurarea regimului comunist găsea deja în închisori un număr mare de tineri legionari, marea majoritate a acestora înțeleseseră că temnița poate fi receptată și ca spațiu al nevoinței ascetice care duce la purificarea spiritului. Adoptând această perspectivă ei vor evolua din punct de vedere spiritual astfel că vor ajunge la trăiri mistice demne de filele unui pateric. Personalități ca cea a lui Valeriu
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
formă de rezistență, cea de zi cu zi, a constat într-o exercitare corectă a slujbei religioase și oferirea unui cuvânt de învățătură adecvat credincioșilor. Cei care nu luau în seamă adăugirile formale, neesențiale despre „binele adus de comunism”, puteau recepta mesajul lui Iisus Hristos care îi îndepărta cel puțin în conștiință de ideologia comunistă. Ori statul comunist avea nevoie de un control total și asupra sufletelor oamenilor. De aceea, foarte mulți preoți, care nu au făcut altceva decât să se
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
Țene, președintele LSR, a recitat două creații proprii închinate Poetului Nepereche, iar prof.univ.dr. Barbu I. Bălan a citit un fragment din „Scrisoarea I” dovedind geniul eminescian în descrierea societății românești. Col. Traian Corneanu a vorbit despre felul în care a receptat Eminescu actul detronării lui Al. I. Cuza, iar Doina Mărghitaș a citit un text despre Eminescu ca simbol al dragostei. După ce un grup constituit ad-hoc, condus de Lola Țâmbrescu, a interpretat câteva piese pe versurile poetului, Alexandru Stănescu a vorbit
MIHAI EMINESCU POETUL NEPERECHE SĂRBĂTORIT LA VATRA ROMÂNEASCĂSA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347543_a_348872]
-
încet până la ușă. Întinzând mâna până simți lemnul lucios, prinse bastonul atârnat de cuiul pe care îl așeza de ani de zile și ieși închizând ușa cu o mișcare lentă astfel că nici el, deși urechile i se obișnuiseră să recepteze cea mai fină adiere de vânt, nu auzi atingerea tocului și nici trecerea zăvorului în locașul său metalic. Nu era nevoie să numere pașii parcurși până la poartă. Își așeză mâna direct și sigur pe clanță. Ieși liniștit și își îndreptă
NEVĂZĂTOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347536_a_348865]
-
sau deveni un model pentru cititorii/spectatorii săi, e o problemă foarte complicată „să ne ucidem personajul” sau să-l prezentăm comițând acte reprobabile. Nu se știe ce efecte ar putea avea o creație prost înțeleasă asupra celor care o receptează (vezi celebrul caz al filmului „A Clockwork Orange”). Una dintre principalele reguli în literatură sau în film este apariția unui conflict. Dacă totul curge lin, perfect, dacă nu există conflict, nu avem nici „intrigă”, nici cadru. Și, după cum spuneam, acest
ARTA CERE SACRIFICII, DAR NU TREBUIE SĂ ADMITĂ COMPROMISURI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350223_a_351552]
-
mai înainte. Cum era de imaginat, am încheiat cartea - romanul - „Redingota” - cu mare întârziere. A fost un chin teribil, mă îngrozesc numai când îmi amintesc. De altfel nici la această oră nu s-a încheiat, pentru că după ce mi-a fost receptat la editură, s-a dus la Consiliul Culturii, la o lectură... suplimentară. Stau blocat în București, pe căldură mare, în așteptarea verdictului. Treburi urgente pe care le aveam de împlinit, le amân mereu din cauză că n-am dispoziție, sub apăsarea așteptării
FUGIND SAU ACASĂ, CÂNDVA, LA MIRCEA HORIA SIMIONESCU de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365982_a_367311]
-
Ionel Căpiță, citindu-i selectiv 3-4 volume și schimbând cu Domnia Sa câteva vorbe, în trei întâlniri fugare și întâmplătoare. Ceea ce poți să spui însă sigur, după această episodică intersectare, e că poetul Ionel Căpiță are un senzor special prin care receptează și trăiește suprem românismul. În urma smulgerii baștinii sale, cu tot cu el și cu ai lui, din glia Neamului, "organul" respectiv - în fond, parte anatomică a matricii sale etnogenetice - putea să-și piardă funcția sau măcar să și-o slăbească. Dar nu s-
POETUL IONEL CĂPIŢĂ DE LA CHIŞINĂU ÎŞI SERBEAZĂ AZI 65 DE ANI DE VIAŢĂ DEMNĂ ŞI BOGATĂ ÎN ZESTRE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365376_a_366705]
-
a realității, nu repudiate, ci transfigurate prin ceea ce, în ea chiar, zace că valentă de noblețe și splendoare...” ION FRUNZETTI - ,,Un poet liric: acuarelista Virginia Bâz Baroiu” în ,,Contemporanul”, București, 7 decembrie 1973 ,,E o încântare pentru simțurile cu care receptam senzațiile, să comunice cu arta Virginiei Bâz Baroiu. Nu atât pentru un sens anume, ci pentru o eflorescenta de sensuri cu care se încarcă fiecare tablou. Acuarela această compusă din vârtejuri în care culorile se dizolvă până la tranparență, e tocmai
VIRGINIA BAZ BAROI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365012_a_366341]
-
pentru unirea tuturor românilor într-o singură țară. Principalele centre au fost: Blaj, Oradea, Lugoj, Beiuș, Năsăud. Reprezentanții cei mai notabili au fost: Petru Maior, Samuil Micu, Gheorghe Șincai, Ion Budai Deleanu. Originile mișcării[modificare | modificare sursă] Iluminismul a fost receptat în Transilvania la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Mișcarea iluministă transilvăneană își are rădăcinile în curentul iluminist european. Acesta "detesta trecutul pentru iraționalul, ignoranța și întunecimea sa, și pornea la reformarea societății în numele rațiunii, luminii, culturii."[1] Curentul iluminist a
APEL LA VOLUNTARIAT! de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365176_a_366505]
-
neconvențional, într-un cadru absolut informal, chiar acolo - la în tabăra de copii din localitatea Valea Screzii, cu Părintele Nicolae Tănase de la Valea Plopului, care, nădăjduim să vă fie de mult folos tuturor ... - Preacucernice Părinte Nicolae, cum credeți că sunt receptate ideile Pro Vita în societatea noastră? - În societatea românească, Pro Vita, până nu demult, a fost o noutate. Acum nu mai este o noutate, dar nu mai este o problemă nici în discuții, nici în apariții de presă etc. Pentru că
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]