962 matches
-
Marrakesh, Meknes sau din orașele algeriene Alger, Annaba. B. Raporturile rural-urban și transformarea spațiului politico-geografic Alături de elementele de ordin politic, economic sau militar, raporturile dintre structurile teritoriale rurale și urbane și-au adus o anumită contribuție în perioada postbelică la reconfigurarea reperelor politico-geografice, prin inducerea segregărilor teritoriale, clivajelor spațiale ori redefinirea unor centre de greutate urbană ca urmare a concentrării masive a populațiilor rurale deplasate aici. Ponderea populației rurale a scăzut continuu în lumea arabă de la 70,8% în 1950, la
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
descoperă primele mistere existențiale și cele ale numeroșilor scriitori și ziariști turci, incluși de Pamuk în textul lui cu ample eseuri despre metropolă. (O mențiune suplimentară devine necesară în acest punct. Prozatorul a apelat frecvent, în romane, la astfel de "reconfigurări" ale "culorii locale", bazîndu-se pe vechi scrieri turcești. Acuzația de plagiat din partea unor conaționali nu a întîrziat să apară, ducînd, în ultimii ani, la veritabile polemici în presa mondială. Orhan Pamuk a tratat problema destul de detașat, spunînd că, în Turcia
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pe care autorii acestui tip de texte o exploatează în întreaga sa profunzime, meșteșugind până ajung la forme inedite și surprinzătoare prin utilizarea individuală a limbii, atunci creatorul acestei poezii este un zeu, adică un subiect absolut, un eu absolut. Reconfigurarea realității, atât printr-o reconfigurare a limbajului, cât și printr-o reconfigurare a traseului prin care pătrunde mesajul creat cu ajutorul acestui nou limbaj, nu este nimic altceva decât o reconfirmare a sinelui care este singura unitate statică dintr-o sumă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de texte o exploatează în întreaga sa profunzime, meșteșugind până ajung la forme inedite și surprinzătoare prin utilizarea individuală a limbii, atunci creatorul acestei poezii este un zeu, adică un subiect absolut, un eu absolut. Reconfigurarea realității, atât printr-o reconfigurare a limbajului, cât și printr-o reconfigurare a traseului prin care pătrunde mesajul creat cu ajutorul acestui nou limbaj, nu este nimic altceva decât o reconfirmare a sinelui care este singura unitate statică dintr-o sumă de variabile. Totul se mișcă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
profunzime, meșteșugind până ajung la forme inedite și surprinzătoare prin utilizarea individuală a limbii, atunci creatorul acestei poezii este un zeu, adică un subiect absolut, un eu absolut. Reconfigurarea realității, atât printr-o reconfigurare a limbajului, cât și printr-o reconfigurare a traseului prin care pătrunde mesajul creat cu ajutorul acestui nou limbaj, nu este nimic altceva decât o reconfirmare a sinelui care este singura unitate statică dintr-o sumă de variabile. Totul se mișcă, totul se transformă, totul devine, mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
poeziei șaizeciste. Desigur, fără a ne îndepărta de la principiile, pe care le instaurează această generație, cu rol fundamental, ulterior, în poezia optezicstă, respectiv postmodernistă. În demersul nostru, încercăm o înțelegere a interiorului din prisma exteriorului, ambele spații contribuind, printr-o reconfigurare prealabilă, la crearea noului univers poetic: cel al căutării și al regăsirii permanente. Analizăm, astfel, poezia Anei Blandiana, din perspectiva (de)construcției canonului, având în vedere două considerente: încadrarea autoarei, în ceea ce numim curentul literar al Neomodernismului, ca exponentă a
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ironia înseamnă a te deschide în fața ambiguității cuvântului, caracterelor, moralei, adevărului. Iar lucrul cu variabilele nu poate decât să se plieze foarte bine pe profilul unui critic literar. Căci, în formele ei elegante și rarisime, critica literară e o continuă reconfigurare a sinelui, generată de trăirea în apropierea unor aristocrați ai minții. Numai despre autorii fundamentali merită să scriem, pare a fi lecția doamnei profesoare, căci aceștia ne vor oferi prilejul de a ne sonda propria ființă, construind-o în cea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
atentatelor din 11 septembrie, cele trei imposibile pentru patronul nostru). Cuvîntul decizie vine din grecescul krisis care înseamnă criză. A fi în criză nu înseamnă, oare, a-ți repune în discuție, a-ți reconstrui posibilul și imposibilul? Nu înseamnă implozia, reconfigurarea propriei lumi? Posibile-le și imposibilele nu sunt nici raționale, nici iraționale. Ele sunt existențiale. Lucrînd asupra acestor ipoteze (care lărgesc considerabil ideea de decizie), mi s-au impus ca pertinente relațiile neașteptate între universul conceptual profesional (sociologie, istorie, economie
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
putreziciuni, înghițind în cale femei și bărbați fără deosebire, bogați și săraci: așa arată lumea pămîntească în viziunea călugărului Anselme de Canterbury 86. Această viziune dualistă a lumii este prezentă de la început în doctrina creștină. Istoria creștinismului apare ca o reconfigurare de posibile și imposibile ale unei viziuni asupra lumii. În demersul nostru de a pune în contrast lumea modernă și lumea creștină ne vom limita la evidențierea a trei aspecte: noțiunea de individ, de fericire și de stăpînire a lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
privind și trăind" și o "gîndire ca existență", solidară cu "existența individuală pentru care este în același timp secreția și principiul de pîrguire interioară". Iar această pîrguire se însoțește de o formă de risipire identitară a spațiului care urmărește, paradoxal, reconfigurarea unității originare. Rătăcitor într-o lume în metamorfoză, Fondane resimțea această spațializare ca afectivă, căci orice loc de identitate a unui subiect este un spațiu simbolic, oniric, angoasant sau securizant. Nu e vorba de spațiul fizicii și geografiei, dimensional și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
densificarea unui proces. Se observă astfel că, în practica discursivă, accentele se pot modifica, unele metonimii se pretează exploatărilor polemice, devalorizării obiectelor denotate, în timp ce altele conduc la amalgamuri descriptive, la recompuneri de natură subiectivă a diverselor cadre posibile sau la reconfigurări dinamice ale unui domeniu conceptual. Aceste accente, atât de diverse, pot spune multe lucruri despre relația modern postmodern, în funcție de posibilele poziționări discursive ale lor. O relaționare interesantă a celor doi termeni se poate observa dacă îi considerăm uniți metonimic în
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
se pot constitui ca principale măsuri de preven ire și combatere a unor even tuale crize viitoare. De asemenea, am surprins, în mod explicit, rolul pe care Fondul Monetar Internațional îl are în gestiona rea crizei financiare globale, precum și în reconfigurarea sistemului financiar internațional. Deși FMI a făcut pași importanți în direcția modernizării și îmbunătățirii capacității sale de a gestiona crizele, mai sunt multe de făcut în direcția creșterii transparen ței și a dezvoltării unor noi facilități de fin anț are
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
evidență forța deliberării publice. Spre deosebire de o negociere secretă, unde fiecare poate să se blocheze pe poziția sa, o discuție deschisă încurajează protagoniștii să-și justifice convingerile, să asculte pe ceilalți și să adopte pozițiile acestora. Ea are ca efect o reconfigurare a punctelor inițiale ale dezbaterii, permițînd astfel degajarea unei soluții care a priori părea imposibilă. Forma deliberării caracterul său public, solemnitatea sa influnțează în mod decisiv conținutul său57. Iar exemplele sînt numeroase în acest sens. O ilustrare cotidiană este următoarea
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
istoriei contemporane / 217 România-membră UE (217) Stările Occidentului (218) Scene din occidentalizarea României (224) România de azi și România de mâine (227) Modificări geopolitice europene (232) Balcanicii (235) Discernământul valoric (214) Capitolul 6. De la vechile la noile configurări continentale / 247 Reconfigurarea Europei (247) Falsa istorie (259) Iarăși despre sens (264) Încercări de supraviețuire ale civilizației bizantine (272) Capitolul 7. Orizonturi și limite în devenirea României / 277 O idee modernă: autodeterminarea (277) Federația Rusă, Caucazul și țările nordice (279) Sunt necesari 60
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sud au dat exemple. În Iugoslavia, vechile tensiuni teritoriale, lingvistico-religioase și interetnice acumulate în deceniile Regatului, apoi în timpul Republicii populare/socialiste încununată cu unele succese sub autoritara Uniune Comunistă condusă de I.B.Tito (1892-1980), s-au transformat în războaie, instabilitate, reconfigurări de noi state și regiuni autonome, cum nu au năzuit naționaliștii. Pare că s-a revenit la vechiul îndemn al lui Filip al II-lea al Macedoniei de altădată: divide et impera. Nu la fel au decurs lucrurile mai către
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
decenii, România a înflorit ca în vremurile de lupte eroice cu alți invadatori. Ineditul creator al deceniilor interbelice românești se poate repeta. Dar, probabil, va trebui să urcăm și o altă Golgotă. Capitolul 6 De la vechile la noile configurări continentale Reconfigurarea Europei "Configurările" sunt programe și operații curente acum, după ce ne-au invadat PC-urile în necontenite modernizări infra-(hard) și suprastructurale (soft). Configurările sociale însă nu rezultă numai din calculele realizate cu anumite programe instalate pe diferite ansamblări de cip
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au determinat-o în anii '90 să ajute Rusia să-și stabilească cetățeni în Cipru, iar mai recent s-a orientat spre petrolul din Caucaz și din Asia Centrală prin participarea la realizarea unei conducte. Reamintim observația: "Totuși, cum procesul de reconfigurare culturală se intensifică, aceste calități de membru vor rămâne, fără îndoială, mai lipsite de substanță, de semnificație și dificile pentru părțile implicate". (1a, p. 148) SUA și UE folosesc mai nou metoda "parteneriatelor" cu țările care nu au perspective imediate
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și ale sateliților centrifugi, când presiunile economico-sociale și nemulțumirile oamenilor creșteau pentru că prea mari deveneau distanțele dintre "vorbe" și "fapte", presiunile creșteau. Liderii de astăzi ai fostelor socialisme ar trebui să ia aminte la această mică "disonanță". În "lumea întâia", reconfigurările modelelor liberale au accentuat coeziunile prin ieșirea din stările conflictuale în numele valorilor supranaționale moderne. Succesul Planului Marshall a încurajat reluarea ideii antebelice de creare a Statelor Unite ale Europei. Cu astfel de idei și fapte s-a ajuns la adevărate "miracole
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
trecut, partidul-stat socialist românesc și liderul său mențineau țara într-o suspectă neutralitate, prelungită și după 1985, când noul conducător sovietic M. Gorbaciov (n. 1931) a început reforme democratice interne și schimbări importante în politica externă. Un alt început de reconfigurare. La alegerile semilibere din aprilie 1989 din URSS s-a văzut, însă, că a scăzut mult încrederea populației în politica partidului unic. În același an, sovieticii s-au retras învinși din Afganistan. Populația germană a început să dărâme zidul Berlinului
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sfârșitului de secol al XIX-lea (în Vest ca și în Est) decât au fost dispuși să admită mai târziu istoricii aflați sub influența unor lupte politice mai vechi sau mai noi". (4a, p. 112) Cu acest ultim fenomen de reconfigurare a relațiilor dintre Vest și Est, filosofii liberali mai recenți, cu cetățenie britanică (evreul letonian I. Berlin din 1932, germanul R. Dahrendorf de prin anii 1970) se deosebesc de venerabilul B.Russell, septuagenar la data publicării istoriei sale în care
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
extensie structurală și o vocație structurantă. I.2. Simbolism și decadentism în artele plastice Ce anume diferențiază decadentismul de simbolism în artele plastice: "this is the question!". Dacă în cazul literaturii distincția este recuperabilă prin detalierea unui parcurs istoric și reconfigurarea unei estetici 16, pentru istoria artei, decadentismul nu este decât o etichetă, nicidecum o estetică asumată în măsură să caracterizeze o școală, un stil, sau să fie asumată de vreun artist plastic. În majoritatea situațiilor, artiștii plastici sunt afiliați la
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ale R.P. Chineze cu statele arabe și implicațiile acestora în plan zonal. 4.16. În statele arabe - cunoașterea “sinelui acasă” Existența numeroaselor disensiuni interarabe și a tensiunilor arabo-israeliene, a determinat în lumea arabă preocupări pentru studierea sistematică a mutațiilor și reconfigurărilor geopolitice din propriul areal politicoteritorial. Demersurile cu pretenții științifice s-au conturat îndeosebi în statele arabe “mai deschise” spre lumea exterioară, mai occidentalizate și în consecință mai bine racordate la expertiza mediilor academice internaționale, ca urmare a raporturilor mai apropiate
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
în tăcerea cuvântului, pentru că mi-am dorit ca imaginea să exprime și cuvintele, susținută de zgomote și muzică. Dacă ai pus o temă muzicală și ai pus zgomot, care prin prezența lor declanșează o stare emoțională, atunci vorbim de o reconfigurare a realului. Mie îmi place genul de comentariu sau de dialog din filmul lui Mirel Ilieșiu Și ne-om plimba cu barca. El a prins momentul când apa unui lac de acumulare a început să inunde fostul sat, apoi a
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
scăzute (sub medie) ale inițiativelor legislative. Totuși, cum am putea caracteriza activitățile grupurilor parlamentare? Sunt unele mai active decât altele? Care să fie factorii care determină activismul parlamentar, și, probabil, eficiența și performanța acestora? Grupurile parlamentare nu fac excepție de la reconfigurarea societății românești care determină și o serie întreagă de disfuncționalități, și care scapă, de multe ori, unor stricte încadrări. Cu siguranță diferențe de activism parlamentar există! Tot așa cum există și asemănări în ceea ce privește caracteristicile socio-demografice ale grupurilor parlamentare. Numărul redus al
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
competențelor și puterilor instituției, evoluția numărului de membri sau alegerea prin sufragiu universal direct au constituit tot atâtea bulversări ce au contribuit la transformarea peisajului politic al Parlamentului European 16. Totuși, deși numele și compoziția grupurilor au suferit o serie reconfigurări de-a lungul timpului, în special în contextul aderării unor noi state membre, poate fi degajată o stabilitate relativă în ceea ce privește structurarea jocului partizan în sânul hemiciclului. Pe de o parte, numărul de grupuri politice a rămas unul destul de stabil: PE
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]