1,919 matches
-
relative sau absolute, și nici dacă viteza luminii este ultimă sau nu în univers. În felul acesta Dr. Smarandache a obținut Teoria Specială Parametrizată a Relativității (TSPR), care generalizează atât TSR cât și TAR, dar crează și alte tipuri de Relativități care însă trebuiesc verificate practic.Apoi trece de la viteze constante, la accelerații constante și în final propune spre cercetare Multirelativitatea Neinerțială. Cartea sa se poate comanda din Amazon.com, Amazon Kindle, Google Scholar, Barnes & Noble, etc. sau se poate descărca
ROMANUL CARE L-A CONTRAZIS PE EINSTEIN de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 421 din 25 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346332_a_347661]
-
valabilă, însă o acțiune pentru un moment dat și un anumit context. Demnitatea împreună cu adevărul și iubirea sunt valabile aici și acum. Mâine la fel, în oricare alt loc și alta conjunctură. Cum spațiul și timpul diferă, implicit, sunt supuse relativității. Dar nu le pot exclude din absolut; ele reușesc să ajungă acolo odată ce toate celelate elemente nu mai influențează eul (însumat și asumat) iar ființă intra în dumnezeire. De aceea se va da o continuă lupta între “a fi demn
“FII DEMN” (DAN PURIC LA TARGOVISTE) de CRISTI IORDACHE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348364_a_349693]
-
zeități orientale, fie Împăratul roman. Sfârșitul primului secol creștin și începutul celui de-al doilea aduce o dezvoltare și un curaj al Bisericii primare de asumare a unei erminii a persoanei lui Iisus Hristos, căci Biserica nu putea permite confuzia, relativitatea specifică unei epoci sincretiste, să pătrundă în viața și învățătura sa. Astfel titlul mesianic „Hristos” devine al doilea nume al Mântuitorului, alături de Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu. Mărturisirile de credință se înmulțesc (dovadă avem și epistolele Sfântului Apostol Pavel și
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
alta, fără să le permită să intervină efectiv ca să nu schimbe cursul istoriei. Știință nu a elaborat încă o modalitate de a face acest lucru posibil, chiar dacă Albert Einstein a lansat și a demonstrat teoretic posibilitatea călătoriei în timp printeoria relativității, care dă direcție, sens și greutate acestei idei. Propulsoarele cu Jet folosite că efecte speciale la Hollywood, la manifestațiile de la Tomorrowland, Disney Land sau Disney World sunt cutii cu jet reale. S-a vorbit despre ele începând cu ziua în
CUM S-AU TRANSFORMAT CONCEPTELE SCIENCE-FICTION ÎN REALITĂŢI ALE ZILELOR NOASTRE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 459 din 03 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345298_a_346627]
-
învățasem de la călugări, atât cât mai puteam recunoaște fermitatea copilăriei, înainte de vreme. Se spunea că adevărul este unic, că există o singură cale de a recunoaște binele, o permanentă sursă a speranței, bucuria de a trăi. Amestecând oamenii, viteza amăgea relativitatea, dar, dincolo de muntele din depărtare, tărâmurile erau legate prin fâșii subțiri de fum, ceea ce făcea posibilă comunicarea între entități, ca funcție obligatorie a visării. De o scară la cer[6] aveam nevoie, să nu încurc rază pe care urc, să
AXIS MUNDI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345357_a_346686]
-
Declarația universală a drepturilor omului (1948), și anume cea a universalității valorilor umane (și care consolidează cea de a doua coordonată a aceste construcții, cea a unității speciei umane), poate rezista și trebuie înțeleasă ca fiind funcțională numai prin depășirea relativității valorilor particulare inerente diverselor culturi și civilizații, fiecare dintre culturile și civilizațiile specifice popoarelor în devenirea lor istorico-culturală participând, prin întreaga experiență istorică și spirituală, la perenitatea și universalitatea valorilor umane.” Drepturile fundamentale sunt acele drepturi ale omului esențiale și
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
prin „promisiuni” și nimeni nu verifică spre a lăuda realizatorul sau a critica sever șarlatanul promițător. Aș dori ca mas media să fie mai activă. Nu în transmiterea cu mare alai a unui nou frecvent certat cu legea. Nici asupra relativității forurilor care aprobă aplicarea propriilor legi. Mă interesează fapte petrecute. De exemplu ființarea neîntreruptă de peste 25 ani a fostei Gospodării Colective acum denumita Asociația Agricolă din Arad. De ce nu ni se spune că la Mioveni, fabrica de automobile a fost
CINE CÂND ŞI CUM VERIFICĂ PROMISIUNILE FĂCUTE DE CONDUCĂTORII NOŞTRI? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1473 din 12 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377072_a_378401]
-
culturi europene anterioare fenomenului latin și din care însuși acesta își are izvorul. De altfel, în lunga evoluție a cunoașterii umane, n-ar fi prima teorie care vine și anulează teorii științifice anterioare. E sufficient să ne gândim la teoria relativității a lui Einstein, care a răsturnat principiile considerate imuabile al mecanicii clasice. Dacă cercetările științifice vor face definitiv lumină în ceea ce privește Tăblițele de la Tărtăria, Tăblițele de la Sinaia și în multe alte probleme ale istoriei populațiilor, limbilor și culturilor, tabloul evoluției umane
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
asigure traiul, să o ducă dincolo de culmile procreerii. Când a mai intervenit și alchimia dintre simțurile descătușate din coresetele firii,s-a născut IUBIREA! Sublimul în arta de a fi a tot ce poartă în el un gram de energie. Relativitatea acestui sentiment face parte din misterele ființei. Nimeni nu știe de ce s-a gândit natura să creeze această sintagmă biologică- bărbat- femeie. Nu numai referitor la om, ci la tot viul în general. Interesant este că, aceste distincții separă din
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
fără neapărat să-l parafrazez pe mult-prețuitul meu prieten. Revolta vine ne-ntrebată, la fel și suspinul. Dar și doza necesară de (auto)ironie, care face bine, dacă ne cuprinde la intersecțiile inerente firii. Dacă văd bine, e un suficient tot (relativitatea nu-mi dă pace!) într-un singur poem, ceea ce mai rar de a se întâmpla. Camelia Ardelean dovedește că are soarta în propriile mâini, iar oglinda care nu-i dă pace e binevenită-n acuarela spațio-temporală, pe care, vrem nu
NOU VOLUM DE VERSURI de CAMELIA ARDELEAN în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372212_a_373541]
-
Singurătatea, glob vidat de dușmani”; Gândurile astea colcăind de râme” etc. etc.). Acest mixaj (acest metisaj, acest puzzle) este inițiat, manevrat, condus cu o evidentă dexteritate, dar și cu detașare, cu un soi de sarcasm, cu un sentiment al absolutei relativități, al nimicniciei, în care autoarea învăluie, deopotrivă, genuri, specii, referent, semn, eu narativ, eu empiric. De altfel, textele se (auto)comentează permanent, sunt, în egală măsură, metatexte. De reținut, însă, că luciditatea analitică, scepticismul, acționează, de preferință, la suprafață, în
EUGEN DORCESCU, PROZA UNEI LUMI INTERMEDIARE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374703_a_376032]
-
să de matase argintie și luminoasă până când însăși imaginația noastră se topește în oceane de azur. Ca apoi să ne dăm seama că datorită faptului că existăm, timpul a devenit o unitate de măsură prin care ni se măsoară zădărnicia, relativitatea, contingentul, aspirația de a ne înaltă spre transcendent, dincolo de spațiu și de timp. ● Omul modern a reușit să se elibereze de multe din hibele psihice, sociale și culturale, de tabu-urile născute din propria ignoranța ori dintr-un spirit de
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
el situează amintirea soției și a copilului într-un alt timp: „mă gândesc la ei proiectându-i într-un alt Timp, fie un anumit moment din trecut, fie un Timp imaginar “. Derivată din celelalte idei asupra timpului, apare aceea a relativității și a tot ceea ce este efemer, credința că totul este o iluzie: „Crezi că tot ce se întâmplă în in Timp și în Istorie nu e decât o imensă iluzie cosmică, creația absurdă a unui Demiurg căruia puțin îi pasă
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
succesului-insuccesului în activitatea de învățare orientează activitatea profesorilor, care pot astfel adopta măsuri pentru sporirea capacității intelectuale și morale a elevului sau pentru lichidarea și mai ales prevenirea pierderilor școlare. Nu putem însă să nu ne raportăm în permanență la relativitatea termenului de „succes-insucces” școlar. Reușita școlară trebuie raportată permanent la exigența normelor școlare. Succesul școlar poate fi considerat, pe urmele lui V. Pavelcu, o expresie a concordanței între capacitățile, interesele elevului, pe de o parte, și exigențele școlare, formulate și
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
valorică a operei sale; Academia Română, reorganizată în 1990 și împrospătată succesiv pe parcursul următorilor ani, a omis a-i înscrie numele printre „nemuritori”, alături de celelalte personalități reprezentative ale istoriografiei românești. Fără a risca comparații, asocieri sau clasificări, aflate oricând sub incidența relativității și/sau subiectivismului, ca „simplu cetățean” membru al aceleiași bresle, având experiența lecturilor istoriografice din autorii mai vechi ori mai noi, cu sau fără aură sau titluri academice, îndrăznesc a afirma că lui Leonid Boicu i s-a făcut o
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
formulat încă din 1935, în teza sa Du Devenir logique et de l'affectivité (Despre devenirea logică și despre afectivitate)8. Are ca punct de plecare o meditație profundă asupra caracterului contradictoriu al spațiului și al timpului, revelat de teoria relativității restrînse a lui Einstein, teorie ce constituie apogeul fizicii clasice. Noțiunile de actualizare și de potențializare sunt deja prezente, chiar dacă ele nu vor fi precizate decît gradual, la nivelul înțelegerii, dar și la nivel terminologic. Un al doilea pas este
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și spirituale transdisciplinaritatea. Conceptul-cheie al transdisciplinarității 1 este cel de nivel de realitate. Ideea de "niveluri de realitate" mi s-a impus în timpul unui sejur la Lawrence Berkeley Laboratory, în 1976, pentru că nu înțelegeam de unde venea rezistența la unificarea teoriei relativității cu mecanica cuantică. Acesta a fost punctul de plecare al reflecției mele. Lucram pe atunci cu Geoffrey Chew, fondatorul teoriei bootstrap-ului. Discuțiile pe care le-am avut cu el și cu alți colegi de la Berkeley m-au stimulat foarte mult
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
de realitate diferite 6. Puțin mai tîrziu, am luat cunoștință de lucrările lui Laurent Nottale 7, fizician teoretician la Școală Normală Superioară din Paris, care își punea aceeași întrebare ca mine anume: "de unde vine aparenta imposibilitate de unificare a teoriei relativității cu mecanica cuantică?". Nottale nu își propune să stabilească punți între cele două teorii, a relativității și a mecanicii cuantice. El dorește o teorie care nu este nici fizica clasică, nici fizica cuantică, o terță teorie, în care regăsim, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
fizician teoretician la Școală Normală Superioară din Paris, care își punea aceeași întrebare ca mine anume: "de unde vine aparenta imposibilitate de unificare a teoriei relativității cu mecanica cuantică?". Nottale nu își propune să stabilească punți între cele două teorii, a relativității și a mecanicii cuantice. El dorește o teorie care nu este nici fizica clasică, nici fizica cuantică, o terță teorie, în care regăsim, ca și cazuri particulare, la anumite scări, mecanica cuantică și mecanica clasică. E vorba, desigur, de un
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
decît în conexiune cu procesul de cunoaștere"28. Primul nivel de realitate, după modelul lui Heisenberg, corespunde stărilor de lucruri obiectivabile independent de procesul de cunoaștere. El situează la acest prim nivel mecanica clasică, electromagnetismul și cele două teorii ale relativității ale lui Einstein, altfel spus, fizica clasică. Al doilea nivel de realitate corespunde stărilor de lucruri inseparabile de procesul cunoașterii. El situează aici mecanica cuantică, biologia și științele conștiinței. În fine, al treilea nivel de realitate corespunde stărilor de lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Ele induc un isomorfism între diferitele domenii ale cunoașterii, determinînd astfel o structură fractală a Realității. Deci, acești trei stîlpi ai cunoașterii transdisciplinare sunt sursa unor noi valori, datorită caracterului gödelien al naturii și al cunoașterii. Un nou principiu de Relativitate emerge din coexistența între pluralitate complexă și unitate deschisă: nici un nivel de realitate nu constituie un loc privilegiat din care să putem înțelege toate celelalte niveluri de realitate. Acest principiu de relativitate este fondator al unei noi perspective asupra culturii
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
naturii și al cunoașterii. Un nou principiu de Relativitate emerge din coexistența între pluralitate complexă și unitate deschisă: nici un nivel de realitate nu constituie un loc privilegiat din care să putem înțelege toate celelalte niveluri de realitate. Acest principiu de relativitate este fondator al unei noi perspective asupra culturii, religiei, politicii, artei, educației, vieții sociale. Și cînd privirea noastră asupra lumii se schimbă, lumea se schimbă. Înțelegem că nici o cultură și nici o religie nu constituie locul privilegiat din care să putem
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
întîi. A fost materia primă pentru opera unei vieți"6. În cazul lui Pauli, era vorba mai degrabă de un preaplin al intelectului. Pauli a fost un copil supradotat. La 19 ani, era deja autorul unui volum enciclopedic despre teoria relativității, volum elogiat de însuși Einstein. La 24 ani face descoperirea sa științifică majoră principiul de excluziune care îi poartă numele și care avea să-i aducă Premiul Nobel în 1945. Urma cea mai vie a acestei experiențe este convingerea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
cu care v-ar plăcea să vă petreceți noaptea ? S. D.: Din păcate, e mort : Max Planck. A. B.: Curioasă idee. S. D.: El a descoperit corpul negru în fizică. A. B.: Omul cuantelor ? S. D.: Chiar el." Interesul lui Dali pentru teoria relativității restrînse a lui Einstein este bine cunoscut. Spațiul-timp își face intrarea pe scena lumii ca un univers-bloc unde nu există nici loc nici timp, doar evenimente. Faptul că spațiul și timpul sunt întrepătrunse (nu au existență separată) probabil că l-
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
doar evenimente. Faptul că spațiul și timpul sunt întrepătrunse (nu au existență separată) probabil că l-a intrigat pe Dali. În cartea sa magistrală despre a 4-a dimensiune în arta modernă, Linda Dalrymple Henderson a arătat clar influența teoriei relativității în pictura lui Dali (îndeosebi în seria "ceasurilor moi")22. "Paradoxul gemenilor" trebuie că l-a impresionat mult pe Dali, din rațiuni evidente. Dar influența exercitată de lumea cuantică este practic ignorată în literatură critică despre Dali. Anumite picturi și
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]