956 matches
-
să-i afecteze chiar cariera viitoare. La schimb, el îi oferă lui Adrian disponibilitatea sa de a scrie un scenariu, după The Hideaway, pentru BBC. Acțiunea i-ar aduce lui Ludlow vechea celebritate, precum și o sumă consistentă de bani. Deși reticent inițial, Adrian acceptă propunerea în cele din urmă, nu atît din nevoia revenirii pe scena culturală, bănuim, cît din curiozitatea psihologică a experimentului. Fanny Tarrant, în pofida perversității sale unanim recunoscute, pare un personaj interesant, măcar din unghiul motivațiilor subterane ale
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
teoreticieni încă de acum aproape un secol, "să eliminăm" o parte din "balastul" paseist, devenind extrem de selectivi în actul de preluare a ceea ce s-a întîmplat deja. Postmodernitatea a confirmat existența acestui impuls în om, epoca actuală arătîndu-se tot mai reticentă la reactualizările de orice fel. Mintea postmo dernă "a obosit" să reia trecutul supradimensionat informa țional, paradoxal, în intervalul circulației fără precedent a bagajului informațional. În sfîrșit, ceea ce Socrate definea, în Republica lui Platon, drept a treia dimensiune a sufletului
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană propriile lor justificări, opinii contrare.” Tocmai de aceea, religiile au o problemă În a fi tolerante pentru că toate se justifică prin raportare la adevăruri absolute. Biserica este reticentă În a accepta ideea de toleranță, preferând-o pe cea de Îngăduință, cu varianta „Îngăduință frățească”: nu tolerez, te Îngădui (lângă mineă fie și În veac, așteptându- te cu răbdare să descoperi calea cea dreaptă. A tolera, În accepțiunea religioasă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
toleranță a fost Îndreptată Încă dintru Început Împotriva religiei creștine, reprezentată de fundamentalismul catolic caracteristic evului mediu. Există, ca atare, o rezervă explicită - și explicabilă - a gândirii creștine catolice față de acest concept. Într-un anume sens, și Biserica Ortodoxă este reticentă față de ideea toleranței pentru un motiv, dacă vreți la fel de bine Întemeiat: a tolera că și altul are dreptate Înseamnă să accepți că adevărul tău nu este Întreg. Ceea ce nu pare de acceptat nici din punctul de vedere al
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
un rol mai mare în adoptarea politicii economice etc., se pot identifica mai multe tipuri concrete de economie de piață 10: • tipul anglo-saxon, ce cuprinde economiile de piață cele mai liberale și cele mai puțin înclinate spre dirijism, cele mai reticente la intervenția economică a statului, adepte ale ideii de superioritate a întreprinderii private și a liberei inițiative; • tipul vest-european, ce cuprinde economiile de piață cu o pronunțată tentă dirijistă, variind după coloratura politică a guvernului, adepte ale intervenției active a
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
În repetate rînduri, Lévinas a avut confruntări teoretice amicale cu Gabriel Marcel și, ceva mai puțin amicale, cu Martin Buber și s-a apropiat simțitor, în logica afectivității creatoare și contradictorii, de viziunea lui Stephane Lupasco. În fapt, Lévinas este reticent în fața dialogului și a schimbului paritar Eu-Tu, a întîlnirii pe picior de egalitate, a interschimbabilității între Eu și Tu. Unei relații de simetrie care șterge toate diferențele el îi opune asimetria subordonării și a înălțimii. După cum nici invocarea unui
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
s a extins către așa-zisele vlăstare ale Lumii Noi din vestul Europei, tranzacțiile financiare internaționale au susținut această extindere, iar centrele financ iar e internaționale s-au format în acele zone din Lumea Nouă unde guvernele nu era u reticente la astfel de schimbări, ci, din contră, utilizau strategii de sprijinire a acestor centre fi nanciare. Orașe precum Boston, Baltimore, Phila del phia și Chicago s-au dez voltat ca adevărate centre financiare în Statel e U nite, conturând, astfel
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
anul 2009 era mult ma i mare decât cel indicat. Diferențele de dobândă au început să crească, î nsă autoritățile europene au reacționat lent, deoarece statele membre aveau opinii diferite. Germania, afectată de două episoade de inflație ga lopantă, era reticentă la orice acumulare de presiuni inflaționiste; Fran ța și celelalte țări erau mai dispuse să își arate solidaritatea. Din moment ce Germania se îndrepta spre alegerile electorale, nu a dorit să acțion eze în acest sens. și nimic nu putea fi făcut
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
persistența instituțiilor și colectivităților se datorează acțiunilor indivizilor și consecințelor neintenționate și intenționate ale acestor acțiuni. În opoziție cu el, conspiraționistul consideră că instituțiile rezultă dintr-un proiect conștient, iar colectivitățile sunt agenți conspiratori. Dacă Popper ar fi putut fi reticent la astfel de date, emulul său american Th. Kuhn sigur nu ar fi avut un predecesor. După cum vom arăta mai departe, Kuhn a susținut că istoria și hermeneutica interacționează strâns cu filosofia științei. Popper și-a propus să explice nașterea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
poartă amprenta interesului tot mai pronunțat al pictorului pentru arta bizantină. Gh. Oprescu, care a văzut expoziția, îi face o descriere în linii generale, însă, prin prisma prejudecății care descalifică artele decorative ca arte minore, criticul de artă se arată reticent, considerând că piesele expuse aparțin genului minor al ilustrației de carte sau picturii decorative. Criticul de artă, care semnează și o monografie Ștefan Popescu, asociază decorativismul simbolismului, mariaj care făcea parte atunci din gustul epocii 1900. "În culori suave, zâne
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o asemenea intimitate, cum am avut cu evreii sau cu dervișii, și în general cu toate personajele, dacă nu le vorbeam în limba lor. Referitor la naturalețea persoanelor în fața camerei, Cristi Puiu spunea că dacă, la început, orice om este reticent în a fi filmat, în momentul în care se acomodează cu această situație, există riscul ca el să depășească limita normalului, să înceapă să pluseze, să joace. Cum ați răspunde la această observație? Există un fel de prudență tradițională legată
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
schimbarea de poziție a geneticienilor, indusă prin dezvoltarea geneticii populațiilor, de la una rezervată sau chiar ostilă față de explicațiile prin selecție naturală la adoptarea lor fără rezerve, reiese foarte bine din cuvintele unui cercetător, H.S. Jennings, care a fost mult timp reticent față de asemenea explicații: „Mi se pare că munca în mendelism, și cu deosebire cea asupra drosofilei, oferă o fundamentare completă a evoluției prin acumularea unor gradații minuscule datorită selecției... Obiecțiile ridicate de mutaționiști cu privire la schimbări graduale prin selecție se prăbușesc
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
vieții să poată fi derivate într-o modalitate monotonă, prin aplicarea unui singur principiu. Ceea ce pare să-i despartă, în acest caz, pe cercetătorii evoluției este adoptarea entuziastă a unui ideal explicativ inspirat de științele fizico chimice versus o atitudine reticentă în această privință. Elliot Sober, un cunoscut filozof contemporan al biologiei, a formulat relativ recent unele considerații sugestive din acest punct de vedere. Inspirat de o filozofie a științei orientată de experiențele fizicii teoretice, Sober distinge între acțiunea principiului darwinian
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
traduce prin încercarea elitei de a se impune ca transmițătoare a "specificului românesc", în detrimentul culturii populare (în sensul de "a poporului"), perceput ca păstrătorul natural al specificului românesc. Așa se naște o formă de conservatorism, care împiedică modernizarea societății românești, reticentă la schimbare de teamă să nu-și piardă identitatea națională atât de greu dobândită. Acesta este paradoxul continuității/discontinuității culturii românești care se transformă în ziua de azi în referințele la teme istorice tradiționale din discursurile electorale. (Alexandrescu 1996, 13
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cultura politică nu au dat încă naștere unei reacții clare de respingere a grupurilor extremiste de către partidele "mainstream". De teama de a nu-și pierde legitimitatea, acestea sunt mai puțin critice decât omoloagele lor din Vest și, de asemenea, mai reticente în a se distanța clar de actorii politici extremiști (a se vedea coalițiile guvernamentale din perioada guvernului Văcăroiu). Aceleași formațiuni de extremă servesc astfel drept relee între "mainstream-ul respectabil" și subculturi mai radicale, ale căror manifestări sunt deraieri evidente de la
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a democratizării, privatizării sau aderării europene. Această situație reduce semnificativ motivațiile alegătorilor de a deveni parte a unui partid care nu li se adresează în mod direct și cu care nu se pot identifica. Odată stabilit de ce mulți alegători sunt reticenți la implicarea în viața partidelor (prin obținerea statutului de membru), trebuie analizată perspectiva partidelor: de ce nu sunt acestea dornice să își sporească substanțial numărul de membri? Răspunsul își are originea în mecanismul descris în precedentul paragraf: partidele s-au format
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
ai statelor membre. Crearea acestuia a ridicat o serie de dificultăți, unele de natură instituțională și care priveau mai degrabă raportul între instituții, altele de natură practică, privind statutul personalului care va funcționa în cadrul acesteia. Parlamentul European a fost extrem de reticent la ideea că bugetul acestui serviciu va "scăpa" de sub controlul parlamentar ca și la ideea unei structuri interguvernamentale, sub tutela statelor membre. După luni de negociere, un acord a fost găsit care elimină îngrijorările inițiale ale deputaților: Serviciul European de
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
un comitet politic la nivel european constituit din partide politice naționale a cărui misiune era să gestioneze probleme proprii Comunităților. Restul familiilor politice au fost mult mai timide în formalizarea legăturilor între partidele politice naționale. Liberalii, spre exemplu, erau destul de reticenți, singura "concesie" făcută cooperării transnaționale fiind "instituirea de conferințe ad-hoc între liderii diferitelor partide"14. Astfel că, federații europene de partide, ce se vor transforma mai târziu în partide politice europene, nu se nasc decât sub imboldul alegerilor directe pentru
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
-l ocrotește, îl ajută să se maturizeze și să descopere tainele labirintului care este lumea din jur, să poată lua, în familie, locul tatălui dispărut. Cu fiica Minodora este mai aspră, dorește să o educe în spiritul tradiției strămoșești, este reticentă la toate inovațiile contemporane (dansul, corespondența tinerilor) pe care le percepe ca pervertind sufletul și îndepărtându-l de menirea lui, aceea de a continua tot ceea ce fusese păstrat cu sfințenie din moși strămoși. Vitoria Lipan rămâne imaginea unuia din cele
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
-și ușura sufletul ori pentru a-și umple timpul, ci pentru a-și face unul altuia viața bună sau rea. Sfredeluș îi împărtășește tovarășului său de pahar din experiența sumbră a vieții sale, de aceea cu cât ascultătorul e mai reticent în a crede cele relatate, cu atât povestitorul e mai încrâncenat în a îngroșa literele vorbelor sale. Eroul nu își organizează discursul regizând tensiunea și urmărind permanent stimularea interesului ascultătorului asemenea comisului Ioniță. Suspansul e amplificat de gravitatea întâmplărilor și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
publică" înțeleg ceva asemănător unei prezentări de tipul colocviului (în fața unui întreg departament al unei mari universități) sau ca invitat (în fața membrilor participanți la o reuniune a Societății Matematice Americane); nu mă refer la o sală de curs (pentru începători reticenți) sau la o prezentare de seminar (pentru experți pasionați). Ideea utilității unui articol despre cum să comunici matematica mi-a fost sugerată de către oficialii Societății Matematice Americane. Se pare că acolo au avut din ce în ce mai multe nemulțumiri despre felul în care
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
nimic mai nenorocit pentru un stat decât asemenea schimbări". (Platon, Legile, 1995, pp. 208-209) Platon surprinde aici acea ambiguitate a jocului la care ne-am referit anterior, liber de orice constrângeri și de consecințe pe de o parte, dar și reticent la schimbare, ca modalitate de inițiere în viața de adult, pe de altă parte. Jocul nu înseamnă absența regulilor, dimpotrivă, diferența dintre joc și joacă este dată, printre altele, de prezența regulilor; libertatea jocului, derivă din câteva circumstanțe: poți începe
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
unei antologii cu "Reflecții nemuritoare ale lui Nietzsche" pentru celebra colecție "Living Thoughts Library". Chiar și Thomas, care în aceeași colecție a publicat o selecție analoagă cu reflecțiile lui Schopenhauer, a fost profund influențat de lectura lui Nietzsche, oricât de reticent ar fi fost la orice formă de extremism estetico-literar. Deja în vârstă de douăzeci de ani, pe când Nietzsche vegeta, dar mai era încă în viață, acesta studiase și adnotase cu grijă Aurora și Știința voioasă. Mai târziu va citi cu
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ai SRI? Nu, nu se pune problema, nici un serviciu activ de informații nu-și divulgă, nu-și poate divulga sursele de informații, mai ales pe cele umane, pentru că-și taie practic craca de sub picioare. De altfel, serviciile noastre sunt destul de reticente și la deconspirarea colaboratorilor fostei Securități ai văzut ce greu au dat drumul dosarelor, dacă vor fi chiar toate! -, probabil tocmai din pricină că au preluat măcar o parte a acestora. Dar de la SRI și de la celelalte servicii tot așteptăm ceva, pe lângă
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
et error.4 Toți comentatorii și criticii operei ovidiene, au trudit, cum era și firesc, asupra acestor doi termeni, în căutarea adevăratei explicații: unii au insistat mai mult asupra celui dintâi termen, pentru că poetul însuși s-a arătat mai puțin reticent și mai puțin avar în a da informații cu privire la acesta și, mai mult, respectivele afirmații ovidiene puteau fi controlate prin intermediul operei anterioare exilului, care s-a transmis până în zilele noastre. Au fost și alții care au preferat să se dea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]