707 matches
-
Maria din mahalaua Popa Cozma, București, n-a știut că are două copile. Când Chițu zidaru cere separarea, Maria își aduce aminte de copii, de zestre, de casa care ar putea fi a ei în schimbul creșterii acestora. „Fire nestatornică“ și „risipitoare“, cum este descrisă de soț și mahalagii, Maria nu poate avea câștig de cauză, întrucât viitorul și grija copiilor primează. Tribunalul crede că le e mai bine alături de tatăl lor; cât despre zestre rămâne Chițu a fi „nesupărat pentru acele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nou fumul ridicându-se din hornul casei sale. Imediat ce am primit vestea, m-am grăbit să i-o împărtășesc bătrânului vânător. L-am găsit la cafenea, la amiază. Când i-am dezvăluit câteva detalii despre împrejurările întoarcerii acasă a câinelui risipitor, nu și-a putut stăpâni lacrimile. Dragostea pentru câini, dragostea pentru animale, ideea că niște dobitoace pot să aibă un asemenea curaj, să înfăptuiască o asemenea ispravă, ideea că au, la fel ca noi, suflet și sentimente, făceau să-i
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
private de asigurare de sănătate "medii". În plus, această propunere suferă și de alte probleme: "în primul rând, observă Norman Daniels, media poate reflecta trăsături ale pieței precum faptul că ea nu funcționează așa cum ar trebui, furnizând servicii medicale neefective, risipitoare sau nepotrivite. Se poate, de asemenea, ca pachetul mediu de servicii medicale să omită câteva aspecte cruciale ale îngrijirii precum, spre exemplu, anumite servicii de sănătate mentală. Într-adevăr, prin focusarea asupra serviciilor furnizate în cadrul unui sistem dat utilizatorilor "medii
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
zidurile de hotar dintre om și om, despre care vorbea Tagore. Deci, economia nu este neapărat o formă de cădere în lumesc, ci poate fi tocmai o cale de ieșire din el. Greșit înțeleasă, economia ne rănește, devine un "fiu risipitor", căruia îi tot sacrificăm vițelul cel gras, dar care se întoarce tot mai flămînd, fără a dobîndi "pîinea cea întru Ființă, pentru a-și ostoi foamea, foamea mileniului alb. Aceasta e continua căutare a sensului și rostului omului în lume
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
până în cele mai mărunte detalii, biografice și sufletești, deși e repezit uneori de grecoaica Anna cu un "Inima ta e latină". Sunt momente în care Anna pare cu adevărat îndrăgostită, nu atât de el, cât de narațiunea acestui picaro fiu risipitor al veacului al XV-lea, trecut prin încercări înfiorătoare, dar mereu ieșit la liman cu ajutorul providențial al îngerilor născuți cu chip omenesc. El însuși are toate datele unui "înger al morții", în fața căruia Anna cedează sufletește; pradă ravagiilor și tulburărilor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
dacă despart umbrele/ de la umbra sticloasă a ciulinului/ până la germenele de lumină// dacă din lumina trecută prin prismă/ aleg focul/ și cerul și apa (...) Dacă mă las pradă/ cerului, pământului/ până la miez, până la scânteie// și iar sunt bogată/ și mereu risipitoare". Ultimul volum semnat de Maria Mănucă, intitulat Clinica de metafore, conservă mare parte din imaginarul poetic mai vechi al autoarei. Ultima fiică din neamul Manole este, ca întotdeauna, preocupată a zidi cuvinte care să sporească frumusețea lumii. Majoritatea poeziilor din
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
nu sunt neglijate, dar preferințele sociale sunt superioare celor individuale și asta în mod tradițional. Islamul este compatibil cu valorile și structurile specifice capitalismului, etica sa seamănă cu cea protestantă, iar accentul este pus pe eficiența distributivă și reducerea consumului risipitor, ostentativ. De aici, sporirea economisirii, a investițiilor, a locurilor de muncă și a creșterii economice. Conceptul de eficiență este un mijloc de evaluare a efectului util așteptat în urma desfășurării unei activități umane, în condițiile unui consum optim al resurselor disponibile
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
zidurile de hotar dintre om și om, despre care vorbea Tagore. Deci, economia nu este neapărat o formă de cădere în lumesc, ci poate fi tocmai o cale de ieșire din el. Greșit înțeleasă, economia ne rănește, devine un "fiu risipitor", căruia îi tot sacrificăm vițelul cel gras, dar care se întoarce tot mai flămînd, fără a dobîndi pîinea cea întru Ființă, pentru a-și ostoi foamea, foamea mileniului alb. Aceasta e continua căutare a sensului și rostului omului în lume
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
încorporează o moralitate de tip "puritan", deoarece pentru a construi ceva benefic și sustenabil este nevoie de sacrificiu prezent, iar acest sacrificiu presupune abținerea de la consumul imediat și neproductiv. Iar dacă banii care urmează a fi destinați consumului irațional și risipitor vin pe calea banilor creați din nimic, atunci trebuie să ne punem multe semne de întrebare. Deoarece economisirea presupune că o felie din resursele accumulate nu este irosită pe un consum neproductiv, atunci această parte de resurse determină o creștere
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
jucat și de pachetele financiare de salvare guvernamentale (bailout). Apariția monedei euro la 1 ianuarie 1999 a dorit desăvîrșirea unei construcții europene începută de cîteva decenii. Prin moneda unică, consideră Gareth Harding, se încerca să-i aducă împreună pe grecii risipitori alături de germanii pragmatici și economi 1. În noul context, Grecia și celelalte state periferice (Portugalia, Spania, Irlanda) au trecut de la împrumuturi externe realizate la dobînzi superioare (datorită inflației mult mai mari față de cea înregistrată în statul creditor) la cele cu
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
și viețuitoarelor. "Secundarul" (comerțul, industria și transporturile) este dominat de apariția mall-urilor și altor magazine întinse pe hectare de hale, cu multe produse de import; s-a restrâns clasica industrie, iar în transporturi, rutierul s-a extins pretențios și risipitor, mai scump și mai poluant decât navalul și feroviarul marfă, aduse aproape de faliment. Ne îndoim că avem într-adevăr noi nevoie de atâtea autostrăzi și nu mai curând de căi ferate și fluviale funcționale, bine modernizate. Terțiarul (serviciile pentru primele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mai accesibilă, pictorul mizând tot mai mult pe dimensiunea monumentală a decorativismului său. Deși o parte din temele sale, au o dimensiune narativă, sensul nu este numaidecât recuperabil, ci unul difuz. "Trilogia pesimistă" cum numește Rapetti cele trei pânze, Fiul risipitor (1879), Sărmanul pescar (1883), Orfeu (1883) conferă picturii sale nota simbolistă printr-un efect de atmosferă. Simboliștii refuză impresionismul, contestându-i aplicarea spre observarea realului și interesul canalizat exclusiv de redarea luminii pe pânză. Expresie a supremației artei asupra naturii
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
barca în care se află pescarul este goală. În ciuda mișcării din fundal, impresia de stagnare a întregului peisaj provine și din verticalele făcute de firul care suspendă o plasă și a corpului subțire al bărbatului. În cazul celeilalte pânze, Fiul risipitor, gestul mâinilor îl găsim repetat la pescar, gest de frângere a mâinilor de o mare putere de evocare. O anumită melancolie răzbate din aceste tablouri, melancolie ce se erijează într-un liant al compoziției. Rapetti consideră acestă melancolie ca fondatoare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Lambourne consideră că arta prerafaeliților în ceea ce ține de minuția detaliului și decorativismul ei implicit, întâlnește fertil voga japonizantă. "Ceața fină a florilor de cireș, vrăbii, bambus, și, mai presus de toate, formele evantaiului, au fost reproduse cu o abundență risipitoare și combinate în permutări interminabile. Motivele florale au oferit un teren comun, pe care ambele culturi se puteau întâlni. Acuarele victoriene cu primule și violete, buchete mici de trandafiri, clopoței au cedat locul crinilor și florilor soarelui, care erau deja
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
uneori parcă făr' să-și dea seama" notează N. Petrașcu iar D. Suchianu îl credea cu adevărat pe Caragiale om sucit, "aci bun să-l pui la rană, aci mai rău decît un cîine de stînă [...], foarte zgîrcit și foarte risipitor. S-a certat cu cei mai buni prieteni ai lui [...] fiindcă s-a împrumutat de la ei cu bani și nu și-a plătit datorii de felul acestora decît cu mare greutate." Anumite discrepanțe ale personalitații surprinde și G. Panu într-
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
dispreț greu reținut față de conduita ignobilă a tatei care "conta pe moștenirea averii soră-sii din care ciupise mai dinainte și pe care, ca un veritabil pungaș, o convinsese să transforme testamentul, frustrându-și proprii copii") a dezvăluit un Caragiale risipitor și lipsit de onorabilitate: "Cum intra în stăpânirea banilor, se pornea pe petreceri, oferind mese copioase, pe care le numea praznicele Momuloaiei. [...] Caragiale era rău platnic. Refuza să-și plătească datoriile chiar când dispunea cu prisos de sumele luate cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
trec peste maniera tip advocatus diaboli și semnalez alte moșteniri cu bucluc: celebra Scrisoare pierdută rezonează cu O alegere la Senat publicată în 1878 de I. Negruzzi și cu Une camaraderie a lui Scribe, pe care Caragiale o tradusese, Zgîrcitul risipitor "modelează" ultimul act și discursul lui Cațavencu; o scenă din Noaptea furtunoasă (lectura ziarului) se recunoaște în Rusaliile lui Alecsandri, piesa avînd asemănări și cu Iorgu de la Sadagura al aceluiași din opera căruia Iașii în carnaval par a prefigura pe
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
făcea numaidecît rost de împrumut cu dobînzi sălbatice" "înțărcase bălaia" Probatoriul nu reușește, cred, să fie incriminant însă, psihanalitic, ar putea demonstra că intenția de a-și ucide tatăl deja mort nu i-a reușit în totalitate lui Mateiu fiu risipitor terorizat de modelul tutelar care, în esență, l-a generat impunîndu-l în dubla postură în care s-a proiectat și părintele său: "Sunt fiul operelor mele, al căror tată sunt". Numai din această postură a reușit Mateiu să aplice o
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
nimeni, televiziunea este un modus vivendi. Televiziunea ne trăiește viața publică, viața politică, viața privată sau îi inspiră pe mulți care trăiesc o viață a altora să se rătăcească de sine, de acea fire de care s-a depărtat Fiul Risipitor al parabolei creștine, uitând cine este, uitându-și menirea, uitându-se pe sine. Și la asta a contribuit întreaga societate pluralistă. "În postmodernitate, sentimentul religios individual se găsește din ce în ce mai puțin încadrat instituțional. Ne este din ce în ce mai greu să ne orientăm într-
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
câciumăreasă nu-i trecea Persidei prin minte: alăturea cu soțul ei orișice muncă îi părea cinstită așa cum banul agonisit e dovadă de vrednicie. Dacă afacerile vor merge la început prost, nu e din cauza locului, ci a lui Națl nechibzuit și risipitor. După nașterea copilului său, întrega familia va căpăta o altă așezare. Responsabilizat acum, bărbatul face cârciuma atât de profitabilă, încât, la preluarea măcelăriei lui Hubăr, Națl se gândește să încredințeze hanul fratelui său vitreg Bandi care tânăr, cuminte și harnic
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
aceast form generoas a vitalismului, exacerbat sau interpretat tendențios de Guyau și Nietzsche a fost, într un anume fel, sancționat de Ralea, care nu a aderat principiilor și ideilor filosofului german al supraomului. Contrazicându-l pe Guyau, care susține disponibilitatea risipitoare, filantropic a omului plin de viaț, autorul Explicrii omului susține dimpotriv, c: Omul lui Guyau (și al lui Nietzsche, în primul rând strânge putere ca s instaureze o ordine dur, aspr, fr cruțare, care nu duce la generozitate, ci la
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
principiu care mișcă universul, singura forță care generează viața, care suscită și guvernează orice pasiune omenească. Ceea ce societatea numește și consideră crimă nu este nimic altceva decât consecința pulsiunilor pe care Natura le dezlănțuiește în sufletul omenesc. În economia sa risipitoare, aceasta are nevoie atât de vicii, cât și de virtuți, și potrivit necesităților sale, îl înclină pe om către unele sau către altele. În măsura în care este comandată de Natură, care consimte doar ceea ce corespunde propriilor planuri, nici o acțiune umană, oricât de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fiind privită ca o abatere de la această regulă nescrisă; 54 r. 18 : „Unia zic așa, că femeia-i sac fără fund” părerile unor oameni potrivit cărora femeile ar cheltui mai mult decât bărbații, că ar fi mai pretențioase și mai risipitoare; p. 58, r. 6 7: „prietenii și babele, lehămetindu-se, l-au dat în burduhul dracului” după ce au încercat fără izbândă să-l însoare, prietenii și babele își declară indiferența față de ce va urma; p. 61, r. 2 3: „vrabia
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
să analizăm mai atent partea aceasta de început (primele cinci capitole), pentru că aici se decantează, fără impurități, elementele-cheie ale poeticii romanului lovinescian 182. Așa cum se poate constata, narațiunea debutează ex abrupto, cu o scenă unde Andrei apare în ipostaza fiului risipitor, întors acasă pentru a se reface după drama sentimentală consumată în celălalt roman, într-un mediu ostil, "străin". Prin intermediul lui Colea Malinof și al Maestrului Ciprian (personaje-raisonneurs), tânărul e învățat să-și regăsească rădăcinile și să se inițieze în legile
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
pot întotdeauna să se abată pe la o mamă sau pe la un tată, care nu le-ar cere mai mult decît să revină acasă." (Bulletin de l'International Police Association, Secțiunea franceză, nr. 47, septembrie-octombrie 1975). Această nouă versiune a fiului risipitor nu ține cont de două elemente: vîrsta criminalilor, voința lor de a se rupe de un mediu familial aproape întotdeauna modest, și de a trăi de pe o zi pe alta din slujbe temporare refuzînd modelul familial. Constatăm în realitate, în
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]