1,115 matches
-
să muncească acolo, că dacă nu murea, că ăștia cu știința nu știe ce însamnă pământu’... Băăă, stai cuminte așa! Uite-te cu ochii după el (după gardian - n.n.), pune puțin în roabă și când se întoarce, pleacă cu o roabă, când nu, stai pe loc... Și îl învățam cum să muncească. Și ce se întâmpla? Ne mințea că ne dă o bucată de chirpic, că așa se chema... Știți ce înseamnă chirpic? Dacă nu știi, întreabă pe altu’, că nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
io nu o sa știi niciodată: fieru’ nu face sânge, pătrunde în interior... îți rupe mușchiu’, da’ nu plesnește pielea să facă sânge... Și nu lase urme... Și după asta, fiecare s-a învățat la șmecherie, cum am spus io, cu roaba, și făceam așa... Da’ care era cinstit, să-și facă norma... murea domne. Au murit mulți acolo? Au murit! Io am înmormântat un preot din partea Ardealului... I-am făcut un sicriu de stuf, i l-am împletit, că așa era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
de câțiva bătrâni... neamurile cele mai apropiate ale moartei. Clopotul bătea întruna,rar și stins.. bătea tulburător de adânc cu vibrații în carne. Preotul, bătrân, cu barba albă până la brâu, cădelnițează cu ochii îndreptați către Cer, murmurând...” Odihnește, Doamne, pe roaba Ta, Anghelina.. unde drepții se odihnesc..!”, mirosul de tămâie și feștilă arsă , plutește în aer.. Cortegiul se oprește în răstimpuri și preotul citește din Evanghelii.. Clopotul bate.. bate.. întruna... bate într-o dungă... bate rar și adânc, parcă ar număra
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
credința. Cel care crede în Dumnezeu se eliberează de toate fricile, trăiește în pace și în bucurie. În aceeași ordine de idei, eu unul, consider greșită formularea folosită curent de către preoți la cununie: „se cunună robul lui Dumnezeu Vasile cu roaba lui Dumnezeu Elena”. Noi nu suntem robii, ci suntem fiii lui Dumnezeu. Iar El nu este stăpânul, ci este Tatăl nostru cel iubitor. Mulți sunt de acord că iubirea adevărată e minunată și întreabă cum se poate ajunge la ea. Ea
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
părul mare făcut freză, cu o figură măreață, se plimbă de la un capăt la altul al bărcii”. Coborând pe țărm, Regele Mihai conduce un automobil, dovedind „înalte însușiri de bun conducător” auto. Alteori, Regele taie lemne, se joacă cu o roabă. Regele dovedește generozitate, răsplătind bănește pe țăranul care l-a plimbat cu barca. Sâmbătă, 26 aprilie. La ora 11, în Palatul Regal din Calea Victoriei, Regele Mihai primește defilarea elevilor din toată țara, care au venit la concursurile Societății Tinerimea Română
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Mihai și elogiază preocuparea atentă, permanentă și novatoare a regelui asupra acesteia. „Prin adânca înțelepciune a Marelui Străjer, Măria Sa Voievodul și-a trăit copilăria după legile pedagogiei românești. <...> L-am văzut astfel, copil cu bucle de aur, luptându-se cu roaba încărcată de nisip, cu stropitoarea mică udând floricelele și iarba, cu grebluța curățind aleea, cu biciul mânându-și calul închipuit, cu soldații de plumb așezați în rânduri și muștruluiți când nu se repezeau curagioși în luptă, cu scaunul răsturnat ca
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
de cearceaf. Mai întîi s-a pus capacul peste cosciugul Elenei. Apoi peste cosciugul lui Nicolae Ceaușescu, pe care Voican, prudent, a desenat cu o cretă semnul lui Marte. Lângă fiecare groapă se găseau dale din beton și câte o roaba cu ciment. Groparilor li se spusese că era vorba despre doi colonei în rezervă, uciși de teroriști. Ceausestilor nu li s-au pus cruci: fuseseră uitate la morga. Pentru asasinarea Ceausestilor s-au întocmit două dosare, care poartă același numărul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
doarme o mamă alături de copiii ei. E obosită mama. Foarte obosită. Muncește toată ziua la "paori" dică la oamenii gospodari ai satului, la cei bogați. Spală rufele, calcă, apretează, plivește răsadnița, plantează și udă, prășește, mătură curtea, cară gunoiul cu roaba la platformă. Nu stă o clipă. S-a dus vestea că este văduvă cu șase copii mici, că este cinstită, că nu fură și că muncește cu multă tragere de inimă, ca urmare, "paorii" o cheamă cu încredere la muncă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
borfași, ratați, bețivi, fumangii; dacă mai rezist în jungla asta 6 luni, ajung și eu animal ca ei". A trebuit să rabde nu 6 luni, ci 14 și, pentru a câștiga câteva lire, descarcă, noaptea, camioane cu cenușă, trage la roabă, zugrăvește casele turcaleților. Tot ce câștigă cheltuie pe scrisori. Trimite sute de epistole în cele patru vânturi, solicitând unor personalități din lumea literelor și a științelor exacte să pună o vorbă bună pe lângă organismele internaționale, doar-doar s-o îndura America
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
să evoce Înrobirea de către evrei și greci a „fetelor românești”, dar nu este limpede dacă e vorba de prostituție : „La al Domnilor palat/ Mare foc s-a ridicat./ Moldov-a ajuns la sapă :/ Vor s-o duc-acum la groapă !/ Fete românești/ Roabe ovreiești,/ Cele boierești/ Tot ca slugi grecești !” <endnote id="(23, p. 548)"/>. Într-o circulară din 1836 emisă de Sfatul Administrativ al Moldovei se cere ca „isprăvnicia” și „zapciii” „să urmezi o di aproapi privighire” pentru a-i ține sub
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Încoace. Asta mi-ar mai lipsi după atâta drum, să mă văd tăvălit de câini prin bătătura asta de șantier, cine dracu’ m-o fi pus?... Curtea era plină de grămezi de nisip și balastru, site pentru cernut nisip și roabe, iar tuburile de puț de diferite mărimi formau parcele dreptunghiulare, aranjate ca niște soldați de plumb până aproape de grădina din dreapta casei, dincolo de care pornea un lan de porumb urcând până În zarea vegheată de turnul unui castel de apă. Cine m-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
au dorit. Poate c-ar trebui să le iert, trebuie desigur să le iert și totuși Îmi vine din ce În ce mai greu. Uite că Începe din nou să plouă. Ploaia se Întețește, stârnită de glasul rânced melodios al preotului Înălțând rugă pentru roaba lui Dumnezeu Felicia, să se odihnească Într-un loc de verdeață și răcoare unde nu-i mâhnire și durere, și Încă Încerc să Întrevăd locul acela În atmosfera de amurg perpetuu a dimineții, Încă sunt aici și lupt cu pornirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ce-l arăta În stare să-l asculte pe tac-su ceasuri În șir cu cea mai mare atenție, ca să facă până la urmă tot ce știe și ce vrea el. Prima dată Îl văzusem călcând parcă-n vârful picioarelor printre roabe și găleți și grămezi de mortar, cu o strâmbătură de dezgust la care n-am luat aminte până nu mi-a spus Laur. — Uite-l, ăla-i poponaru’ de fii-su... — Tot degeaba, dacă nu-l bagă cu noi la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
a nivelului de dezvoltare a elevului. Spre deosebire de Rousseau, Tagore susține dreptul femeilor la aceeași cultură ca și a bărbaților. Diferența biologică nu o contestă nimeni, de aici rezultă menirea femeii de a fi mamă și soție, dar în nici un caz roabă. Egalitatea de cultură pentru ambele sexe reprezintă un important factor de progres social. La Santiniketan, între învățători și elevi exista acea legătură, acea comunitate de interese, de preocupări și de aspirații care contribuie într-o măsură uriașă la dezvoltarea spirituală
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
n. 5 februarie 1928 Fără a avea studii superioare sau măcar o viață spectaculoasă, Vasile al lui Costică Buhnilă și a Mărioarei a fost un tip interesant. A făcut armata la construcții și i-a plăcut, muncind din greu (la roabă) ca participant la realizarea aerodromului militar de la Ianca Brăila. S-a căsătorit destul de repede cu Ioana Dorin într-un mariaj frumos și au avut 2 copii: Titi (Vasile) și Titina. Era un meseriaș bun la toate, comunicativ, constructiv, reținut și
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
dea fata și moșia. Îmbogățindu-se întruna, prin cele mai josnice mijloace, Scatiu intră și în politică, ajunge deputat. Dinu Murguleț își pierde și soția, rămâne fără nimic; infirm, se vede nevoit să locuiască la Tincuța, suferind să o vadă roabă în casa „tâlharului”. Traumatizată de umilințele îndurate, dezgustată, tânăra moare. Singur, captiv, bătrânul boier încearcă să evadeze și, printr-un șiretlic, reușește să fugă la conacul său. Acolo se va salva, căci Scatiu se duce să îl ia înapoi cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290696_a_292025]
-
ar recunoaște pe-ai săi bastarzi vreodat' Născuți dintr-o-nsoțire de neacceptat Preabine știi cum, pe ai săi regi blestemînd, Roma, cu nume-atât de nobil și de sfînt Le jură, pe vecie, o ură oarbă. Și de fu Cezarilor supusă roabă, Astă ură, chezașă de-a sa mîndrie, În mintea tuturor rămîne pe vecie. Textul 4.3. Thomas Morus: Utopia Pentru a studia mișcarea argumentativă din fragmentul extras din Utopia de Thomas Morus, încercați să analizați diferitele secvențe argumentative prezente aici
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
Ardat - probabil din ebraicul Arâbâh, „pustiu” - la capătul a șapte zile de pregătire spirituală. În cea de‑a șaptea zi, Ezdra vede de‑a dreapta sa o femeie care plânge și se tânguiește strigând. La întrebările lui, aceasta îi explică: „Eu, roaba ta, stearpă am fost, fără copii vreme de treizeci de ani, măritată fiind. Cu toate acestea, în fiecare zi și în fiecare ceas, vreme de treizeci de ani, m‑am rugat Celui Preaînalt, zi și noapte. În sfârșit, după treizeci
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
copii vreme de treizeci de ani, măritată fiind. Cu toate acestea, în fiecare zi și în fiecare ceas, vreme de treizeci de ani, m‑am rugat Celui Preaînalt, zi și noapte. În sfârșit, după treizeci de ani, Dumnezeu a răspuns roabei sale, văzându‑i ocara. S‑a milostivit de nenorocirea mea și mi‑a dat un fiu. Tare m‑am bucurat de acest fiu și eu, și bărbatul meu, și toți cei din preajma noastră și i‑am dat slavă celui Preaputernic
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
celebrul articol 209 din Codul Penal, referitor la uneltire contra orânduirii sociale). Munca era împărțită pe sectoare alocate brigăzilor, constituite din aproximativ 50 de deținuți și escortate de câte 8-10 soldați și un milițian. La Poarta Albă se muncea cu roaba, deținuții având de îndeplinit o normă de 3 m3 de pământ excavat, apoi transportul cu roaba la 100-150 de metri, încărcări și descărcări de vagoane, construirea, întreținerea și modificarea de căi ferate, construirea de barăci și clădiri ori sfărâmarea pietrei
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
sectoare alocate brigăzilor, constituite din aproximativ 50 de deținuți și escortate de câte 8-10 soldați și un milițian. La Poarta Albă se muncea cu roaba, deținuții având de îndeplinit o normă de 3 m3 de pământ excavat, apoi transportul cu roaba la 100-150 de metri, încărcări și descărcări de vagoane, construirea, întreținerea și modificarea de căi ferate, construirea de barăci și clădiri ori sfărâmarea pietrei la carieră. Peninsula era vestită pentru munca la carierele de piatră, efortul fiind foarte dur, motiv
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
sunt cele pe care le posedă orice grădinar care se respectă: bineînțeles, vă veți sluji de ele atât în grădina cu flori, cât și în grădina de legume. Pentru pregătirea propriu-zisă a solului, veți folosi un târnăcop, o lopată, o roabă, eventual o furcă pentru bălegar și o sită. Acum iată câteva unelte care sunt în mod special destinate întreținerii solului și pe care trebuie neapărat să le achiziționați: un hârleț (pentru a afâna solul), o furcă de săpat (folosită pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
recoltat - cuțite, un foarfece si un coș sunt de-ajuns. Dacă ați plantat sparanghel, adăugați la uneltele dumneavoastră un mini dispozitiv special de recoltare. Alegeți cu grijă uneltele potrivite Sapa Alegeți mărimea sapei în funcție de ce intenționați să faceți cu ea. Roaba Țineți cont de capacitatea sa și de lărgimea aleilor. Alegeți un model cu roată pneumatică, care e mai ușor de manevrat. Mașina de împrăștiat îngrășăminte Cumpărați, de preferință, un aparat care permite atât împrăștierea nisipului, cât și a semințelor sau
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
existența materială, înseamnă a condiționa eul statornic de tot atîtea variabile, care au ca factor comun speranța. Iată de ce, de asemenea, trebuie îndepărtată speranța din cadrul manifestărilor spirituale ale omului: Cine este rob speranței Tuturor le este rob; Cu speranța însăși roabă-i Rob îi este-ntregul glob. [17] Firește că, odată redusă în sclavie speranța, individul domină evenimentele. Deși aparent exagerată în formularea ei, această cugetare cuprinde un perfect adevăr, căci acel care primește realitatea bună-rea, fără a o fi legat
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ce pricină, pe tesalienii cei mândri și pe lapiții bătăuși. „Iată cum învăluie lumea Calipso cu pătura stelelor, dăruită de atotputernicul părinte atlantic...” - meditează Ulise. Fiorul rece și îngrijorat al toamnei se strecoară pe sub chitonul țesut din lână ioniană de roabele Penelopei și îi pătrunde în suflet lui Ulise. Își murmură în barbă că a venit vremea să se retragă în sălașul meditației și se întoarce în liniștea casei lui Laerte, în care s-a născut și în care va muri
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]